( 1 ) cáp ni: Cáp ni, nhu mỹ, nhu bỉ, nhu khỏa, ngang khỏa, các hòa, bối na, tịch mễ, dịch xa, kỳ đệ, quả giác, cáp âu đẳng. Phân bố tại hồng hà châu hồng hà huyện, nguyên dương huyện, lục xuân huyện, kiến thủy huyện, kim bình huyện đẳng; ngọc khê thị nguyên giang huyện đẳng; phổ nhị thị mặc giang huyện, giang thành huyện đẳng. Việt nam đẳng. Cáp ni: “Cáp” thị lão hổ, đại biểu lực lượng, dẫn thân vi võ lực, dũng cảm, lệ hại. “Ni” thị mẫu tính, mẫu tính thị vạn vật chi nguyên. “Cáp ni” đích ý tư thị sinh mệnh lai tự vu mẫu thân, lực lượng lai nguyên vu vũ trụ thiên địa đại tự nhiên. Nhu mỹ: Cư trụ tại hà lưu nguyên đầu đích nhân. Nhu bỉ: Nhân khẩu tăng gia liễu, tượng hà thủy nhất dạng phân lưu, lưu tại phân phối

Nhất nhật hồi lão gia nguyên giang, tại huyện thành xảo ngộ bằng hữu, bằng hữu thịnh tình, tương ngã yêu chí gia lí hát tửu. Bằng hữu nãi thái tộc, trụ huyện thành nhất thái tộc thành trung thôn, tuy thị hiện đại cương cân thủy nê phòng, khả bất thất thái tộc phòng ốc kiến trúc phong cách. Tịch gian cộng yêu lão nhân cập huynh tẩu nhất khởi tiến 歺. Bằng hữu lệnh tôn nãi niên quá lục giáp, đỗ lí mãn thị nãi thái tộc chi văn hóa, ngã dữ lão nhân nhất xúc tức hợp, đàm luận dân tộc chi văn hóa thậm thị cao hưng chi cực…… Lão nhân nhất cú chí lý danh ngôn ngã tương lao ký tại tâm: Như quả bất hội thuyết dân tộc thoại căn bổn tựu bất đổng hữu ta dân tộc thoại sở biểu đạt đích ý tư, tịnh bất thị sở hữu đích dân tộc thoại đô khả dĩ dụng hán ngữ phiên dịch xuất lai đích.

Già thiên thụ vương đích truyện thuyết, thị cáp ni tiên tổ khai tích ai lao sơn khu đích gian tân quá trình, thị cáp ni tiên tổ chinh phục đại tự nhiên đích gian nan lịch trình. Già thiên thụ vương đích cố sự phát sinh tại bắc tống gia hữu niên gian ( công nguyên 1056～1063 niên ). Địa điểm tại lục xuân huyện dữ nguyên dương huyện chi gian đích phân thủy lĩnh lai long hồng “A khỏa âu tân”. Già thiên thụ vương đích truyện thuyết, thị thụ trung nguyên văn hóa đích trùng kích, cáp ni sổ thiên niên đích thập nguyệt dương lịch hướng hoa hạ thập nhị nguyệt âm lịch canh thế. Tại quá độ kỳ gian đích lịch pháp kế toán phát sinh liễu hỗn loạn, cáp ni nhiên đích sinh hoạt, sinh sản xuất hiện than hoán trạng thái.

https://tieba.baidu.com/f?kw=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%9C%9D%E9%B2%9

Chi tiền phát quá thiếp, do vu đương thời bất chẩm ma hội ngoạn thiếp ba. Chỉnh lý đích bất hảo, cách thức bỉ giác loạn. Hiện tại trọng tân phát, nhất trực đáo hoàn kết.

Hữu một hữu cáp ni tộc đích bằng hữu năng cáo tố ngã nạp nặc cai á thị thập ma ý tư mạ hữu cá cáp ni tộc đích bằng hữu hòa ngã thuyết giá cú thoại liễu đãn ngã tra duyệt võng lạc tư liêu đô một hữu trảo đáo

Tha thuyết tha thị giá cá địa chỉ đương binh đích, kỳ thật tha thị trá phiến phạm, hi vọng đại gia thiên vạn biệt gia tha QQ, tha thị lộng sát trư bàn đích

Giá lưỡng niên nhất trực vi gia phổ đích sự tình phiền não bất dĩ, bất quá, tối cận chung vu hữu liễu điểm tuyến tác, gia tộc chính thị tòng hồng hà "Giáp dần" (Hhaqja) thiên tỉ chí hiện tại đích nguyên dương "Phàn chi hoa" (Mono), thả công nhận

Bổn nhân lai tự hồng hà châu nguyên dương huyện phùng xuân lĩnh hương, hà tính cáp ni tộc, giá lí hữu hà tính cáp ni tộc mạ? Tưởng khán khán gia phổ thị bất thị nhất dạng.

Hồng khu diện tích 2.3 vạn bình phương công lí, 2000 niên nhân khẩu 180 vạn, kỳ trung cáp ni tộc hữu 100 vạn chiêm 55%, chiêm toàn quốc cáp ni tộc nhân khẩu đích 69%

Ngã thị lương sơn sử trát phương ngôn khu đích, ngã môn giá lí đích di ngữ hòa nhĩ môn đích thái tượng liễu, ngã bất tri đạo vi thập ma hội hữu giá dạng đích sự tình, ngã môn tương cách ngận viễn đãn ngữ ngôn khước ngận tương tự, giá cá tương tự độ ứng cai thị ngã môn sử trát dữ a đô nhất dạng đích giá ma nhất cá tình huống liễu

Tiểu học tứ niên cấp đích chiếu phiến!! Các chủng hồi ức a!!

Đại gia hảo, ngã bất thị cáp ni tộc nhân, đãn thị ngã ngận hỉ hoan cáp ni tộc đích văn hóa, ngã nữ bằng hữu thị cáp ni tộc đích, sở dĩ ngã tưởng học nhất bộ phân cáp ni tộc nhật thường đích thoại, đại gia khả dĩ bang bang ngã mạ? Tiên tạ tạ các vị liễu!

Du mễ thị nhân danh mạ? Vĩnh minh giá dạng đích danh tự

Tạp tang hoàng đế trương thuần học, mễ lí vương tử lý hòa tài, dân quốc thời kỳ ảnh hưởng điền trung nhất đái đích nguyên giang cáp ni tộc danh nhân, lý hòa tài hòa trương thuần học tại nguyên giang tranh quyền đoạt thế, trương thuần học thị tân nguyên mặc tiễu phỉ tổng chỉ huy, lý hòa tài thị nguyên giang tự vệ tổng chỉ huy. Trương thuần học chất tử thị vi sổ bất đa đích cáp ni tộc hoàng bộ quân giáo tất nghiệp sinh, đam nhậm úy cấp quân quan, hậu đào chí đài loan

Tại ba nội khán đáo hảo đa tộc bào đối cáp ni đích ngữ ngôn văn tự bỉ giác quan tâm. Tại hạ trảo đáo nhất thiên quan vu 《 cáp ni phương khối tự 》 đích luận văn, cáp ni phương khối tự 》 nhất văn đích tác giả vi vương nhĩ tùng. Hiện phụ lục như hạ:

Tưởng yếu học tập cáp ni ngữ đích, khả dĩ hạ tái dân ngữ bảo hộ hữu thanh app, lí diện hữu cáp ni ngữ từ hối, cú tử, trường thiên. Phụ hữu cáp ni văn hòa độc âm, hữu điểm độc công năng. Hạ tái địa chỉ: Vân nam thiếu sổ dân tộc ngữ ngôn văn hóa võng - tư liêu hạ tái. Võng chỉ: https://www.ynmyw.cn/T/1/Info_More_Down.aspx?int_KindID=12

Thỉnh vấn nhất hạ các vị đồng bào môn, ngã môn đích cáp ni tộc nguyên thủy văn tự đáo để thị thất truyện liễu hoàn thị thuyết hữu tàn dư một hữu bộc quang xuất lai ni? Hoàn hữu một hữu đồng bào năng nã xuất nguyên thủy cáp ni văn tự đích?

Ngã môn tại lạp sa cố địa, phát dương trứ viễn cổ đích cáp ni văn hóa, ngã môn tại truy tầm tiên tổ đích tổ căn, ngã môn tương diên trứ ma phê chỉ đích đạo lộ hồi đáo tổ địa,

Đại gia hảo, ngã thị côn minh đích, nha đầu tha môn tiểu học yếu giảng nhất tiết vân nam các dân tộc ngữ ngôn đích công khai khóa, yếu nhượng tha môn tiểu tổ dụng cáp ni văn tự tả xuất “Vân nam hoan nghênh nhĩ”. Ngã tại tỉnh đồ thư quán sưu liễu nhất hạ, dã một trảo đáo cáp ni tự điển, hạnh hảo trảo đáo liễu thiếp ba, thỉnh các vị đại lão tứ giáo, phi thường cảm tạ!

Đại gia hảo, ngã thị côn minh đích, oa tha môn tiểu học yếu giảng nhất tiết vân nam các dân tộc ngữ ngôn đích công khai khóa, yếu nhượng tha môn tiểu tổ dụng cáp ni văn tự tả xuất “Vân nam hoan nghênh nhĩ”. Ngã tại tỉnh đồ thư quán sưu liễu nhất hạ, dã một trảo đáo cáp ni tự điển, hạnh hảo trảo đáo liễu thiếp ba, thỉnh các vị tứ giáo, phi thường cảm tạ!

Cáp ni ngữ “aqqioq a quỳnh” ( thái tộc ) nhất khai thủy đối ứng đích tộc quần khả năng bất thị thái thái tiên dân, nhi thị cổ cung ( qiong ) đô nhân. Cáp ni nhân lai đáo “Ca lỗ ca tài”, thụ đáo “A quỳnh” nhân đích nhiệt tình tiếp đãi, cáp ni nhân dụng khương nhân đặc sản túc mễ, công kê, mễ tửu, nhục càn hòa “A quỳnh” nhân giao hoán trúc khí chế tác thủ nghệ, cáp ni nhân học hội liễu trúc khí thủ nghệ, a quỳnh nhân học hội liễu nhưỡng tửu công nghệ, tòng thử “A quỳnh” nhân thôn tử tựu hữu liễu cáp ni nhân đích công kê báo hiểu. Cáp ni hòa a quỳnh thiên thiên nhất khởi hát tửu, hòa mục tương xử. Hữu nhất niên a quỳnh nhân thủ lĩnh đích thê tử bệnh thệ, nhận vi thị cáp ni nhân đái tiến lai đích tai hại, tưởng yếu bả cáp ni nhân đương tố tự kỷ đích nô lệ

Gia tộc lí đích nhất tiểu thúc lai côn minh đả công, ngã thỉnh tha cật phạn, tịch gian ngã lưỡng liêu liễu ngận đa gia tộc lí đích cố sự, tha cáo tố ngã án cáp ni tính thị lai thuyết ngã môn gia tộc tính thị tựu khiếu a bang, nhân vi ngã môn gia tộc nguyên tiên trụ tại nguyên giang biên thượng, ngoại nhân tựu khiếu ngã môn gia tộc vi a bang triều, dã tựu thị khiếu a ba triều, giang, cáp ni thoại khiếu la ba, hậu lai nhân khẩu âm đích diễn biến khiếu thành a bang liễu. Ngoại gia tộc nhân dã khiếu ngã môn gia tộc vi a bang đãi nha, ý tư dã tựu thị trụ tại giang biên đích nhân nhi, ngã thị giá ma lý giải đích. Ngã môn a bang gia tộc hậu lai do vu mỗ ta nguyên nhân do phú nhiêu đích nhiệt khu bình bá giang biên bàn đáo liễu tứ khu đích đại sơn thượng, dã tựu thị hiện tại trụ đích các thôn tử lí. A bang

Ngã 17 tuế. Tuy nhiên bất thị sinh hoạt tại tộc quần nhân ngận đa đích địa phương, dã bất hội thuyết cáp ni thoại liễu, đãn ngã thủy chung tri đạo ngã thị cáp ni tộc. Hữu năng lực liễu nhất định yếu khắc học chúc vu tự kỷ đích cáp ni ngữ. Bất năng vong, sở dĩ hiện tại chỉ

Các vị đại ca đại tỷ, ngã tưởng vấn vấn kiến thủy đích cáp ni tộc. Thị phủ như tiệt đồ trung sở thuyết” long xóa hà” biên tụ cư trứ cáp ni tộc thôn lạc. Hữu một hữu thị na

1, hòa man khái thuật 《 hòa man 》 ( bách độ bách khoa ): “Hòa man”, cổ tộc danh thị hiện đại nạp tây tộc, cáp ni tộc đích tiên dân. “Hòa man” tựu thị chỉ cư trụ tại sơn pha thượng đích dân tộc. Đáo đường triều sơ niên, tài xuất hiện giá nhất xưng vị, tha thị do tẩu, côn minh tộc trung phân hóa xuất lai đích. “Hòa man” dữ “Ô man”, “Bạch man” tín ngưỡng đồng nhất chủng tông giáo, thủ lĩnh giai xưng “Quỷ chủ”. 656 niên, “Hòa man” đại thủ lĩnh vương la kỳ, tý tây nhị hà “Bạch man” đại thủ lĩnh dương đống phụ hiển nhất đạo, hướng đường “Suất bộ lạc quy phụ, nhập triều cống phương vật”. 《 lục xuân huyện dân tộc chí · cáp ni tộc 》 đệ 20 hiệt: Ngụy, tấn thời kỳ, cáp ni tộc tiên dân xưng vi “Ô man”. Đường triều sơ

La bàn quốc ( la bàn quốc ), thị tây bộ hòa man nhân viễn bộ tối cường thịnh đích bộ lạc liên minh. Khai tích thời gian thôi trắc tại bắc tống nhân tông chí hòa nhị niên ( công nguyên 1055 niên ) chi hậu, diệt vong vu nguyên triều chí nguyên nhị thập nhất niên ( công nguyên 1284 niên ). Kinh thập nhị đại, truyện 15 nhậm “Tối mã”, lịch 229 niên.

《 trục tiệm thối xuất ký ức đích tàng mã 》 tại di tộc thiếp ba trung, ngã khán đáo liễu quan vu tha môn đối tự kỷ thiên bồ tát đích nhất ta văn chương, ngã dã hữu ý thức đích tại bách độ lí đồ phiến trung tra khán liễu di tộc đích thiên bồ tát, khán đáo tha môn đích miêu thuật hòa bách độ lí đích chiếu phiến ngã cảm đáo liễu nhất chủng tình thiết đích cảm giác, tha môn nhượng ngã liên tưởng đáo liễu ngã môn cáp ni tộc đích “Tàng mã”. Tại ngã niên thiếu đích thời hầu, ngã đích phát hình hòa kỳ tha hỏa bạn đích đô bất nhất dạng, nhân vi ngã đầu đỉnh tuyền qua đích địa phương lưu hữu nhất tộ đầu phát, sở dĩ trại tử lí đích hỏa bạn đô khiếu ngã dương oản đầu, mỗi thứ gia gia bang ngã lý phát, ngã đô yếu cầu bả na tộ đầu phát tiễn điệu, đãn thị đô bị gia gia vô tình đích cự tuyệt liễu, tha tổng thị đối

Ngã tưởng tố nhất cá cáp ni tộc đích tính danh khố, hán tộc đích hảo thuyết, tựu thị tính + danh, nhất bàn bất siêu quá 4 cá tự. Đãn thị bất thái liễu giải cáp ni tộc, sưu tác đáo đích cáp ni tộc hán tính hữu: Triệu, lý, hoàng, long, bạch, phạm, cao, điền ( bỉ giác phổ biến đích ), nhiên hậu liễu giải đáo cáp ni tộc hữu phụ tử liên danh đích truyện thống, tưởng vấn hạ hiện tại hoàn hữu diên tục giá cá truyện thống mạ? Nhiên hậu danh tự đại khái thập ma dạng đích danh tự bỉ giác đa, danh tự tự sổ thập ma đích. Như quả năng hữu nhất cá tính danh biểu, na phạ thị hư nghĩ đích, tựu canh hảo liễu. Hi vọng đổng đích nhân khả dĩ thuyết thuyết, hoặc giả hữu thập ma võng trạm khả dĩ liễu giải đích?

Cáp ni tộc thân thân đích huynh đệ tỷ muội môn, hữu thùy kiểm trắc quá tự kỷ đích DNA tộc nguyên? Ngã tại kiểm trắc 23 ma phương kiểm trắc kết quả thị phụ hệ Y đan bội thể C-MF3019, mẫu hệ thị M74.

Tâm đích ước hội ca từ đại khái thị thập ma ý tư? Thùy khả dĩ bang ngã khán khán, tạ tạ liễu, ngận tưởng tri đạo

Đồng bào môn, cảm giác lãnh thanh yêu. Nã xuất tự kỷ đích gia phổ sái nhất sái a!

Cáp ni nhân đích gia phổ khả dĩ hoa phân vi: Khai thiên tích địa đích vũ trụ phổ điệp, tưởng tượng phong phú đích thần thoại phổ điệp, phác sóc mê ly đích nguyên thủy phổ điệp, trần ai lạc định đích cáp ni phổ điệp.

Cáp ni a tạp ưu tú truyện thống văn hóa truyện thừa dữ sang tân văn nghệ diễn xuất.