Dương phàm, miêu tộc nhân, tằng kỉ độ đăng thượng cảm động trung quốc niên độ tối cảm động nhân vật. Tha mỗi thiên đô tại gia lí hiếu kính tự kỷ, niên mãn 60 đa tuế đích phụ mẫu. Tha mỗi thiên đô tế tâm chiếu cố tha môn, cấp tha môn tẩy cước, xoát nha, tố phạn, hoàn cấp tha môn đả tiền. Mỗi thiên hoàn bất vong tại võng thượng, các chủng phù bần. Bang trợ các chủng cùng khốn đích sang mật mỗi thiên hoàn bất vong dữ na ta dã man nhân tác đấu tranh. Tha chân bất quý thị thiên cổ đệ nhất hiếu tử

Tại phật giáo trung, điểm cung đăng thị nhất chủng trọng yếu đích tu hành phương thức, dã thị biểu đạt đối phật bồ tát đích kính ý hòa kiền thành đích phương thức chi nhất. Tại phật tiền điểm cung đăng, hữu trứ chư đa hảo xử, đãn dã hữu nhất ta nhu yếu chú ý đích sự hạng: Nhất, phật tiền điểm cung đăng đích hảo xử minh trung huyền sư phó biểu kỳ, phật tiền điểm cung đăng đích chủng loại hòa hảo xử như hạ: 1, tài thần đăng: Tài nguyên quảng tiến, bách nghiệp hưng vượng, nhật tiến đấu kim; 2, trường thọ đăng: Trường mệnh diên niên, bách bệnh tiêu trừ, kiện khang an thái; 3, bình an đăng: Xuất nhập bình an, bách sự hanh thông, khang kiện nhi quy; 4, chuyển vận đăng: Chuyển hung vi cát, bách sự thuận sướng, cát tinh ủng hộ, hung diệu thối tán; 5, học nghiệp đăng: Các chủng chức nghiệp chức xưng quá khảo

Nhân đô hữu tham sân si đích tập khí, hữu đích khinh hữu đích trọng, sân tựu thị oán hận sân nộ phát tì khí, sân tâm đích quả báo lai đích hội bỉ giác khoái bỉ giác trọng. 《 chúng kinh soạn tạp thí dụ kinh 》 thượng thuyết “Nhất niệm sân tâm khởi, hỏa thiêu công đức lâm.” 《 bồ tát tàng kinh 》 trung thuyết “Phu sân khuể giả, tốc năng tổn hại, bách thiên vạn kiếp, sở tập thiện căn.” 《 hoa nghiêm kinh 》: Phật tử! Ngã bất kiến nhất pháp vi đại quá thất, như chư bồ tát vu tha bồ tát khởi sân tâm giả. Hà dĩ cố? Phật tử! Nhược chư bồ tát vu dư bồ tát khởi sân khuể tâm, tức thành tựu bách vạn chướng môn cố. Hà đẳng vi bách vạn chướng? Sở vị: Bất kiến bồ đề chướng; bất văn chính pháp chướng; sinh bất tịnh thế giới chướng; sinh chư ác thú chướng; sinh chư nan xử chướng;

Hiếu đạo đích thật tiễn: 1. Phụ mẫu vi thiên, hiếu kính phụ mẫu thị thiên đạo. 2. Cải biến vĩnh viễn tòng hiếu thuận cung dưỡng phụ mẫu khai thủy. 3. Chân chính đích hiếu thuận bất thị nhất vị đích thuận tòng, đương phụ mẫu hữu quá thác, thân vi tử nữ, minh biện thị phi, phương pháp đắc đương đích quy khuyến tài thị hiếu đích bổn ý. 4. Dĩ hiếu thân chi tâm tố sự bỉ dĩ lợi kỷ chi tâm tố sự canh hữu công đức phúc báo. 5. Phụ mẫu vi thiên vị, nhi nữ vi địa vị, các tự an vị, bất năng thiên địa điên đảo. 6. Hài tử bất dụng quản, toàn kháo đức hành, phụ mẫu đức hành đáo vị, hài tử căn bổn bất dụng quản. 7. Phụ mẫu hữu hiếu đạo thời hậu bối khả dĩ xuất đại nhân tài, phụ mẫu hữu đức hành, hài tử vị lai hội thuận toại. 8. Đức thị tài phú đích căn, hiếu thị đức đích căn. 9.

Hiếu đạo đích thật tiễn: 1. Bất oán phụ mẫu đích năng lực, bất oán phụ mẫu đích mai oán, bất oán phụ mẫu sinh bệnh. 2. Tại ngoại diện hữu thiên đại đích nan sự, thiên đại đích bất thống khoái, đãn thị tại phụ mẫu diện tiền nhất định yếu cấp phụ mẫu nhất cá hảo kiểm sắc. 3. Hiếu thuận phụ mẫu thị trường dưỡng thiên mệnh, thiên mệnh tựu trường thọ. Chỉ cố hài tử thị trường dưỡng âm mệnh, âm mệnh tựu đoản mệnh. 4. Phụ thị thiên mẫu thị địa, hiếu thuận phụ mẫu tựu đắc thiên địa hộ hữu. 5. Khai phát nhân đích thiên tính tòng hiếu kính phụ mẫu khai thủy. Hiếu kính phụ mẫu thị hộ căn, nịch ái tử nữ thị oạt căn. 6. Phàm thị hạnh phúc miên trường đích gia tộc, đô thị hiếu đạo lập gia đích. 7. Hiếu thị vạn đức chi cơ, vạn phúc chi căn. Ngã môn tại nhân thế gian khả dĩ khuyết tiền, khả dĩ khuyết nhậm hà vật chất, khả

Hiếu đạo đích thật tiễn: 1. Thiên địa trọng hiếu hiếu đương tiên, nhất cá hiếu tự toàn gia an. Hiếu tự chính tâm tâm năng chính, hiếu tự tu thân thân năng đoan. 2. Một hữu kính hòa ái tựu đàm bất thượng hiếu. Kính thân thị tử nữ đối phụ mẫu phát tự nội tâm đích tình cảm lưu lộ. 3. An thân: Ngoại an kỳ thân, nội an kỳ tâm. 4. Hiếu thị nhân tính, hiếu thị căn bổn, hiếu thị chí đức. 5. Phụ mẫu thị nhất cá nhân an thân lập mệnh đích căn nguyên. Hiếu thuận phụ mẫu hội nhượng tự kỷ ngận thuận ngận thuận. 6. Hiếu kính phụ mẫu tối đại đích thụ ích giả bất thị phụ mẫu nhi thị nhĩ tự kỷ. Phụ mẫu thị ngã môn tối đại đích phúc điền. 7. Phu hiếu, đức chi bổn dã. Phụ mẫu giả, tam giới nội tối thắng phúc điền. 8. Hiếu kính phụ mẫu tăng trường tiền tài tối khoái. Hiếu thị đức đích căn bổn, đức

Ngã tại viễn phương đích tề tề cáp nhĩ ngận đa nhân nhân vi thân tại viễn phương bất năng tố ngận đa sự vi liễu mãn túc bằng hữu môn đích nhu yếu ngã giá lí khả dĩ bạn lý đại vi thiêu chỉ đích nghiệp vụ hi vọng năng cú bang đáo nhất ta hữu nhu yếu đích bằng hữu

Hiếu đạo đích thật tiễn: 1. Hiếu đạo bất thị nô hành, tha đích bổn chất thị cảm ân. Thị tích thủy chi ân, dũng tuyền tương báo. 2. Nhất thiết thế giới trung, chỉ hữu cảm ân đích nhân thiện căn bất phôi. 3. Chân chính hữu huyết khí, bá khí, vương giả khí, để khí đích nhân, vô nhất bất hiếu thuận phụ mẫu, tôn kính sư trường. 4. Thường tao ngộ vi duyên, sở tố chi sự bất dịch thừa bạn đích căn nguyên: Đối tự kỷ đích phụ mẫu sư trường nhất thiết hữu quá ân đức lợi ích đích nhân bất hành báo ân sở trí. 5. Năng tri ân báo ân tựu toán thị tạo liễu ngận đa nghiệp chướng, chư phật bồ tát đồng dạng hội hộ niệm. 6. Giao hữu đích tối đê tiêu chuẩn thị kết giao tri ân tất báo đích nhân. 7. Nhất thiết tai nan chướng ngại đích mục đích thị bang trợ nhân môn trảo hồi cảm ân đích tâm. Như quả niệm niệm cảm ân

Đại gia cật phạn liễu một? Tân khổ liễu

Đương hiếu tắc hiếu, bất khả loạn hiếu, phụ mẫu bất hảo đích thời hầu khả dĩ bất hiếu thuận. Đối tự kỷ đối gia đình hữu lợi đích thời hầu khả hiếu thuận, đối tự kỷ đối gia đình bất lợi khả dĩ bất hiếu thuận thiếu hiếu thuận, bỉ như tại gia bồi lão nhân, như quả ảnh hưởng đáo tử nữ thượng học, nhượng gia lí nhân nan hoạt khả dĩ bất bồi lão nhân, nhân xuất ngoại đả công tránh tiền. Hiếu thuận bất thị việt hiếu thuận việt hảo, bỉ như cấp phụ mẫu tẩy cước, bất nhu yếu thiên thiên cấp phụ mẫu tẩy cước.

Nhân truy cầu thập ma tựu dịch thu hoạch thập ma, tại tín tức thượng canh thị như thử, nhân tâm đa quan chú gia đình, tâm đa vi gia đình chuyển, tự gia đích tín tức lượng tựu hội tăng đa tăng cường. Gia thị nhân tổ thành đích, gia đích tín tức biến đa biến cường dã tựu thị gia đình thành viên đích sinh mệnh tín tức biến đa biến cường, dã tựu thị nhân đích linh hồn biến đa biến cường, thượng nhân nhi nữ tâm thị trọng đích, nhân tâm thủ trứ gia, hội đắc trứ tổ thượng linh trợ đích, hội sử gia biến đắc hạnh phúc hưng vượng phát đạt.

Hạnh phúc đa đích nhân gia nhân môn hội tâm đa tương nghị đa nhận đồng đa, bất chẩm ma hạnh phúc đích nhân gia các cố các đích, các xướng các đích điều, gia đình thành viên chi gian tự dĩ vi thị đích đa, tương hỗ báo oán đích đa.

Gia thị nhân linh hồn tối chủ yếu đích sinh thành tràng sở, gia hữu nhân hứa đa tiền thế đích duyên, thậm chí gia trung đích mỗi nhất cá nhân dữ kỳ tha sở hữu gia đình thành viên đô hữu tiền thế đích duyên, gia đình thành viên bỉ thử chi gian đô phụ tái trứ linh hồn tín tức, đối dưỡng hộ linh hồn lai thuyết, hòa gia nhân hòa hòa khí khí đích sinh hoạt tại nhất khởi thị trọng yếu đích.

Ngã như hà bất hiếu đích: Ngã mụ 2020 niên tra xuất nham chứng động đích thủ thuật, đương thời ngã tri đạo hậu ngận nan thụ, hoa liễu soa bất đa lưỡng vạn vi ngã mụ phóng sinh tích thiện bồi phúc, 2021 niên tha đại bệnh sơ dũ, đông thiên tiếp lai ngã giá trụ, ngã nhân vi dĩ tiền khán hài tử đích sự hòa kỳ tha nhất ta tiểu sự, đối ngã mụ đại phát lôi đình hảo kỉ thứ, mỗi thứ đô thị nhất trực trùng tha đại hống đại khiếu lưỡng tam cá tiểu thời, kỳ gian hoàn mạ quá kỉ cú, ngã mụ thính trứ dã bất thuyết thập ma, chỉ thị sinh khí, bị ngã khí đích ngận lệ hại.

Ngã như hà bất hiếu đích: Ngã mụ 2020 niên tra xuất nham chứng động đích thủ thuật, đương thời ngã tri đạo hậu ngận nan thụ, hoa liễu soa bất đa lưỡng vạn vi ngã mụ phóng sinh tích thiện bồi phúc, 2021 niên tha đại bệnh sơ dũ, đông thiên tiếp lai ngã giá trụ, ngã nhân vi dĩ tiền khán hài tử đích sự hòa kỳ tha nhất ta tiểu sự, đối ngã mụ đại phát lôi đình hảo kỉ thứ, mỗi thứ đô thị nhất trực trùng tha đại hống đại khiếu lưỡng tam cá tiểu thời, kỳ gian hoàn mạ quá kỉ cú, ngã mụ thính trứ dã bất thuyết thập ma, chỉ thị sinh khí, bị ngã khí đích ngận lệ hại.

Khai vận thông chẩm ma tố phân nhuận đa thiếu ổn định mạ, chi tiền đích khai tâm phó một cảo đa thiếu tựu O ốc liễu

Kim thiên tảo thượng ngã thính ngã ba thuyết ngã đại di khứ thế. Ai, thế sự vô thường a, chi tiền ngã đại di phong thấp đạo trí than hoán liễu, thỉ niệu đô bất năng tự kỷ khống chế. Ngã đại di phụ tối khai thủy hoàn hảo bang mang hoán hòa uy phạn, hậu lai tựu bất tưởng liễu, cơ bổn vệ sinh dã bất tố, phạn thậm chí nhất thiên nhất thứ, tha đích tiểu nhi tử căn bổn bất quản tựu đả nhất điểm tiền, đại nhi tử dã soa bất đa dã tại ngoại địa đả công, bất quá đại nhi tử ( giản xưng A ) canh hữu hiếu tâm nhất điểm. Mỗi thứ ngã đại di đô nhu yếu biệt nhân lai đoan thỉ đoan niệu, tha tự kỷ thị nhất cá kiêu ngạo đích nhân, dĩ tiền đương quá tiểu học đích lão sư, chí vu vi thập ma hòa tiểu nhi tử quan hệ bất hảo, nhân vi đương thời tha đích tiểu nhi tử ( giản xưng B ) dã tựu thị ngã

【 hiếu thuận đích phúc báo 】 hiện tại đích nhân đương quan địa vị hiển hách, tại vi quốc gia tố sự, quang diệu tổ tông, hạ vinh thê tử, ngu xuẩn đích nhân đô dĩ vi thị mệnh vận đạo trí đích, khước bất tri đạo tự kỷ tiền thế chính thị nhân vi tuân thủ hiếu đạo, sở dĩ kim sinh tài thụ giá cá phúc báo, tuy nhiên tố thiện sự ngận đa, đãn thị tổng thị yếu tiên dĩ hiếu vi đệ nhất, tục thoại thuyết: Bách thiện hiếu vi tiên vấn: Đương quan địa vị hiển hách thị thập ma nguyên nhân? Đáp: Nhân vi tiền sinh hữu hiếu tâm thập ma sự đô chỉ cầu phụ mẫu đích hỉ duyệt thuyết thoại dã hảo tì khí dã hảo đô ôn nhu đích đối đãi phụ mẫu hảo cật đích đô nhượng phụ mẫu tiên cật hảo khán đích y phục đô cấp phụ mẫu xuyên tảo thượng cân vãn thượng kinh thường vấn hầu phụ mẫu phụ mẫu thuyết đích nhậm hà sự đô thính phụ mẫu thoại nhiên

【 bất hiếu thuận đích ác báo 】 vấn: Tiền thế hữu bất hiếu đích nhân, kim thế thụ đáo thập ma báo ứng? Đáp: Tiền thế bất hiếu kim thế tựu hữu nhi tôn bất hiếu thuận nhĩ, đích báo ứng, đãn thị bất quang chỉ hữu lai thế bất hiếu thuận nhĩ, kim thế dã chiếu dạng thụ tự kỷ nhi tôn bất hiếu thuận ngỗ nghịch nhĩ, đích báo ứng, tựu toán chuyển thế đầu thai dã vô pháp đào thoát giá cá báo ứng, giá cá tiền nhân, ngu xuẩn đích nhân đô một khứ thâm độ đích liễu giải. Nhi tôn bất hiếu vi thập ma? Thị nhân vi nhĩ tự kỷ tiền sinh thiếu liễu hiếu tâm phụ mẫu đích giáo huấn đô bất thính một hữu hảo kiểm sắc một hữu hảo thái độ khứ đối đãi phụ mẫu hảo cật đích đông tây mãi lai tự kỷ cật hảo xuyên đích y phục tiên cấp thê tử xuyên đâu hạ phụ mẫu khứ ngoại diện công tác, nhất điểm tiền tòng bất ký cấp phụ mẫu như

Ngã nhận thức nhất vị niên du cổ hi đích y sinh, tại lâm sàng càn liễu nhất bối tử, cương thối hưu, vi nhân hòa ái, thiện dữ nhân giao vãng, tại y viện tiếp xúc nhân bổn lai tựu đa, hựu năng dữ nhân liêu thiên, tri đạo ngận đa biệt nhân đích sinh lão bệnh tử, hỉ nộ ai nhạc chi sự. Na vãn tha cảm khái, tại y viện lí duyệt nhân vô sổ, phát hiện na ta hiếu thuận phụ mẫu đích cảnh ngộ đô bất thác, sự nghiệp phát đạt, phản chi na ta hỗn đắc soa đích, đô thị bất hiếu phụ mẫu đích. Tha tại y viện giá cá đặc thù đích địa phương, khán đắc ngận thanh. Hiếu thuận đích nhân tài năng phát đạt tha tùy tiện cấp ngã cử liễu nhất ta lệ tử, tiên tòng tha tự kỷ đích thân nhân trung thuyết: Ngã đích chất tử thị cá hiếu thuận nhân, tha tổng thuyết, phụ mẫu đích tích thủy chi ân đương dũng

rt, như hà khán đãi

Trung quốc đa nương, na vị thần nhân biên đích, tuyệt! Khán liễu dục khóc vô lệ! Cư thuyết, như kim thế thượng hữu “Tứ hảo”: Đức quốc đích xa, hảo; thụy sĩ đích phòng, hảo; nhật bổn đích lão bà, hảo; trung quốc đích đa nương, đặc biệt hảo! Trung quốc đích đa nương: Hữu tiền, tỉnh cấp hạ nhất đại; hữu lực khí, bang trợ hạ nhất đại; hữu phòng tử, lưu cấp hạ nhất đại; hữu tri thức, giáo dục hạ nhất đại; hữu xa tử, tiếp tống hạ nhất đại; hữu bệnh thống, bất cáo tố hạ nhất đại! Tống cấp trung quốc đa nương! Hảo sinh hiết tức ba, tại biến lão đích lộ thượng, ký đắc thiện đãi tự kỷ! Tẩu bất tẫn đích trù phòng lộ, càn bất hoàn đích gia đình hoạt. Bạn trứ tinh tinh, bị hạ liễu nhị đại đích tảo xan, nghênh trứ triều dương

Hài tử! Đương nhĩ hoàn ngận tiểu đích thời hầu, ngã hoa liễu ngận đa thời gian, giáo nhĩ mạn mạn dụng thang thi, dụng khoái tử cật đông tây. Giáo nhĩ hệ hài đái, khấu khấu tử, lưu hoạt thê, giáo nhĩ xuyên y phục, sơ đầu phát, ninh tị thế. Giá ta hòa nhĩ tại nhất khởi đích điểm điểm tích tích, thị đa ma đích lệnh ngã hoài niệm bất dĩ. Sở dĩ, đương ngã tưởng bất khởi lai, tiếp bất thượng thoại thời, thỉnh cấp ngã nhất điểm thời gian, đẳng ngã nhất hạ, nhượng ngã tái tưởng nhất tưởng…… Cực khả năng tối hậu liên yếu thuyết thập ma, ngã dã nhất tịnh vong ký. Hài tử! Nhĩ vong ký ngã môn luyện tập liễu hảo kỉ bách hồi, tài học hội đích đệ nhất thủ oa oa ca mạ? Thị phủ hoàn ký đắc mỗi thiên tổng yếu ngã giảo tẫn não trấp, khứ hồi đáp bất tri đạo nhĩ tòng na lí mạo xuất lai đích mạ

# hiếu nghĩa ba ## hiếu nghĩa #Đại gia giác đắc hảo hiếu mạ

Bệnh tháp tiền mẫu thân tê tâm liệt phế tuyệt vọng, thùy đô hữu giá nhất thiên

Như đề.

Tố nhân tối đại đích ác, bất thị khanh mông quải phiến, bất thị bất trạch thủ đoạn, nhi thị bất hiếu kính phụ mẫu! Bách thiện hiếu vi tiên, hiếu kính phụ mẫu thị tối đại đích thiện. Nhất cá nhân như quả đối tự kỷ đích phụ mẫu đô bất hảo, canh bất khả năng đối kỳ tha nhân hảo. Sở dĩ yếu khán nhất cá nhân trị bất trị đắc giao vãng, tiên khán tha đối phụ mẫu đích thái độ chẩm dạng. Phụ mẫu thị cấp liễu ngã môn sinh mệnh đích nhân, giá phân ân tình nan dĩ báo đáp. Phụ mẫu thị dưỡng dục ngã môn trường đại đích nhân, giá phân tân khổ một nhân đổng đắc. Tại giá cá thế thượng, chỉ hữu phụ mẫu đích ái tài thị tối chân đích, bất hội nhân vi nhĩ một xuất tức nhi biến đạm, bất hội nhân vi nhĩ bất ưu tú nhi chung chỉ. Phụ mẫu thị ngã môn tối đại đích phúc điền, phụ mẫu

Hành thiện bang trợ biệt nhân, giá tựu thị tăng trường phúc đức, chủng phúc điền, tương lai nhất định hội mạn mạn đề cao phúc báo đích. Ngã môn giá nhất thế đích tài phú, vãng vãng đô thị quá khứ thế, tu bố thi hành thiện đẳng đẳng phương pháp tích luy hạ lai đích, vô luận ngã môn dụng thập ma phương pháp trám tiền, trám đáo đích đô thị tự kỷ giá ta quá khứ tích luy đích phúc đức. Siêu xuất liễu tự kỷ đích phúc đức dĩ ngoại, vãng vãng đắc bất đáo hoặc giả ngẫu nhĩ đắc đáo ni, dã ngận khoái hội thất khứ. Sở dĩ hành thiện cực vi trọng yếu, khả dĩ thuyết hòa ngã môn tự kỷ tức tức tương quan, hòa ngã môn sinh đáo na lí hữu quan hệ, hòa ngã môn sinh hạ lai dĩ hậu sinh đáo thập ma dạng đích gia đình hữu quan hệ, hòa ngã môn giá nhất bối tử năng hữu đa thiếu đích tiền tài hữu quan hệ, năng cú thượng đa cao

Ngã môn hoàn ly tha ngận viễn cản bất quá khứ nan a

Ngã bất hiếu ngã cai tao ngũ lôi tru diệt!

Hữu cá thảo phạn hành khất đích phụ nữ, đối bà bà đặc biệt hiếu thuận. Hữu nhất thứ, tha tự kỷ ngạ đắc điệt đảo tại lộ bàng, đãn tha thủ lí thảo lai đích nhất oản phạn khước phủng đắc khẩn khẩn bất khẳng tát thủ, chủy lí hoàn bất đình địa thao niệm thuyết: “Bà bà hoàn một cật phạn ni!” Hữu nhân quan thiết địa quá lai bang trợ tha, tịnh tuân vấn tha nhất ta tình huống. Giá vị thảo phạn đích phụ nữ thuyết, đương sơ tha tùy bà bà xuất lai thảo phạn, chỉ thị cân tại bà bà thân hậu, thính tòng chỉ huy nhi dĩ. Hữu nhất thiên vãn thượng, tha hòa bà bà quyền súc tại nhất tọa cổ miếu đích lang hạ quá dạ. Bán dạ lí, tha thính kiến điện đường chi thượng hữu nhân lệ thanh hống đạo: “Nhĩ giá hỗn đản! Vi thập ma bất tị khai na vị hiếu phụ? Hại đắc tha thụ liễu âm khí, phát lãnh phát nhiệt

Chẩm dạng báo đáp dưỡng dục chi ân?

Mụ mụ quá sinh nhật, ma phiền ba hữu môn dĩ hạ, ngọc, mai, tả kỉ cú thoại, tạ tạ liễu

😭😭😭😭

Thế giới tối đại đích bất công bình chi nhất tựu thị bất năng tuyển trạch tự kỷ đích phụ mẫu. Nhi bất khả phủ nhận đích thị thế giới thượng hữu hảo đích phụ mẫu dã hữu ngận soa đích phụ mẫu, nhi kỳ trung đích soa biệt thị ngận đại đích! Ngộ đáo thập ma dạng đích phụ mẫu, đối tử nữ đích thành trường dã thị ảnh hưởng ngận đại đích! Ngã thuyết đích bất thị dĩ hữu tiền một tiền đích kinh tế tiêu chuẩn lai hành lượng, nhi thị dĩ tố nhân đích cơ bổn tiêu chuẩn lai hành lượng! Hảo đích phụ mẫu, nhất thiết đô vi tử nữ trứ tưởng, na ái đích xác thị vô tư đích! Như quả nhân vi vô ý trung thương hại liễu tử nữ hoặc tố đích sự tổn hại liễu tử nữ đích quyền ích, tựu hội ngận nội cứu nhi soa đích phụ mẫu, chỉnh thiên chỉ hội trạm tự kỷ đích giác độ khán, tố xuất nhất điểm cống hiến tựu động bất động yếu nã lai xuy, áp tử nữ, minh minh tố đích cống hiến căn

Ngã như hà bất hiếu đích: Ngã mụ 2020 niên tra xuất nham chứng động đích thủ thuật, đương thời ngã tri đạo hậu ngận nan thụ, hoa liễu soa bất đa lưỡng vạn vi ngã mụ phóng sinh tích thiện bồi phúc, 2021 niên tha đại bệnh sơ dũ, đông thiên tiếp lai ngã giá trụ, ngã nhân vi dĩ tiền khán hài tử đích sự hòa kỳ tha nhất ta tiểu sự, đối ngã mụ đại phát lôi đình hảo kỉ thứ, mỗi thứ đô thị nhất trực trùng tha đại hống đại khiếu lưỡng tam cá tiểu thời, kỳ gian hoàn mạ quá kỉ cú, ngã mụ thính trứ dã bất thuyết thập ma, chỉ thị sinh khí, bị ngã khí đích ngận lệ hại.

Khắc ý đích cường điều hiếu đạo thị nhượng nhân nan thụ đích, dĩ hiếu đạo tố đạo đức bảng giá canh thị ngu xuẩn đích. Hữu trí tuệ đích hiếu đạo thị bất giảng hiếu đạo, thuận kỳ tự nhiên tựu bả hiếu đạo tố đáo viên mãn. Ngã tại sinh hoạt trung thị bất chẩm ma giảng hiếu đạo đích, chân chính đích hiếu đạo thị tự nhiên nhi nhiên, phát tự bổn tâm, bất nhu yếu khắc ý đích khứ chương hiển hiếu đạo, nhi thị cố cập đáo gia đình lí diện mỗi nhất cá gia đình thành viên đích cảm thụ, nhượng lão nhân khai tâm, nhượng thê tử thuận khí, nhượng nhất gia nhân quan hệ hòa hài, giá tài thị hữu trí tuệ đích hiếu đạo. Cấp đại gia phân tích nhất cá cố sự, cố sự đích nam chủ nhân công thị vị trung niên nam tử. Tha đích hiếu đạo ni, thị hòa biệt nhân phản trứ tố đích, biệt nhân tẫn hiếu thị tý hầu lão nhân, bả lão nhân cung