Quan cư tựu hữu tê ngưu kỳ lân đích hí, tả nhất biến bác đại gia nhất tiếu bãi liễu, nhất phẩm tái tả tựu nhượng nhân giác đắc hảo tiếu liễu, chân dĩ vi cổ nhân sỏa đáo tê ngưu kỳ lân đô bất phân liễu? Tê ngưu, ngã quốc cổ đại xưng hủy, tê giác tựu thị trường tại tê ngưu

Trung quốc đích minh thanh gia cụ, tức vu minh đại, thanh đại chế tác đích gia cụ, tại thế giới thượng hưởng hữu thịnh dự. Minh thanh gia cụ nhân cụ hữu cực cao đích mỹ học giới trị, dĩ

Cổ đại văn nhân đích gia cụ lý luận, đại đô tán kiến vu nghị luận đích chỉ ngôn phiến ngữ trung, tối tập trung đích đương thị thanh nhân lý ngư đích 《 nhàn tình ngẫu ký 》. Hiện tương văn nhân

Tê giác tại sinh trường quá trình trung, thụ đáo các chủng nhân tố đích ảnh hưởng, kỳ ngoại quan đích sắc trạch cập đại tiểu đô hữu soa biệt, giá ta soa biệt thành vi nhân môn phán biệt tê giác hảo phôi đích trọng yếu nhân tố. Minh nhân tào minh trọng 《 cách cổ yếu luận 》 hữu nhất đoạn tường tế

Phương dĩ trí chất nghi liễu quách hậu na cá trủng trung cung nhân sự kiện
Thông nhã - minh - phương dĩ trí
Tề hài di kiên giai cổ chí quái chi danh hậu nhân hoặc tác tục tề hài thuyết hồng mại toại tác di kiên chí hồ nguyên thụy viết chí quái tiểu thuyết suất dĩ tổ tề hài di kiên nhiên tề hài tức trang di kiên tức liệt thăng am ngôn trương hoa tác bác vật chí hán tiền dĩ hữu bác vật ký nguyên thụy nhân loại thư hữu tái bác vật ký ngôn ngụy quách hậu sự chứng phi hán nhân phu an tri hán tiền bất canh hữu bác vật ký tà mậu tiên tục chi nhĩ lý thạch hựu tục chi như quảng khách đàm thông bổn xuyết canh lục giai sao chi tán ninh vật loại tương cảm chí thập quyển thuyết phu tái nhất quyển viết đông pha trứ kim kiến tào minh trọng cách cổ yếu luận toàn sao chi

Tống đại thị trung quốc từ nghiệp phát triển đích phồn vinh thời kỳ, từ diêu tinh la kỳ bố, biến vu nam bắc các địa. Tòng sinh sản tính chất nhi ngôn, hữu quan diêu dữ dân diêu chi phân; dĩ địa vực nhi ngôn, hựu hữu bắc phương dữ nam phương chi biệt. Truyện thế đích quan diêu từ khí, dĩ bắc kinh cố cung bác vật viện dữ đài bắc cố cung bác vật viện thu tàng tối phong. Đề khởi tống triều từ khí tổng nhiễu bất khai sài diêu, nhất đề khởi sài diêu từ khí, thu tàng giới tư thâm nhất điểm đích nhân đô tri đạo, giá thị nhất cá tại tống đại chí kim đích lịch sử thượng nhất trực lưu truyện trứ đích nhất cá mỹ lệ đích truyện thuyết. Mỗi mỗi đàm đáo sài diêu từ khí đích cố sự, nhân môn tựu lập khắc hội liên tưởng đáo, tha đích tạo hình thị như hà như hà đích tinh mỹ, tha đích dứu sắc hựu thị như hà như hà đích phiêu lượng

Ngũ đại - bắc tống? Diệu châu diêu dịch khắc mẫu đan văn quán thành giao giới RMB: 3,047,500( hàm dong kim ) cao: 225px trực kính 337.5px thuyết minh: Diệu châu diêu sang thủy vu đường đại, tòng vãn đường thủy, thanh từ sinh sản thượng thăng vi chủ lưu, chi hậu lịch kinh 500 dư niên phát triển, thành vi bắc phương diên tục thời gian tối trường đích thanh từ diêu tràng. Tại diệu châu diêu thanh từ sinh sản lịch sử thượng, hữu thế sở thục tri đích tống đại cảm lãm lục dứu từ, dã hữu thiếu kiến đích ngũ đại chí bắc tống sơ kỳ đích thiên thanh dứu từ, giá loại trung quốc lịch sử thượng tối tảo xuất hiện đích thiên thanh dứu từ dữ cảm lãm lục dứu từ đích thẩm mỹ ý thú hoàn toàn bất đồng, tịnh đối hậu thế nhữ quan diêu đích phong cách sản sinh liễu thâm viễn ảnh hưởng. Minh 《 tuyên đức đỉnh di phổ 》: “Nội khố sở tàng sài, nhữ

Cổ thần hòa điền ngọc ngoạn ngọc đô thị tòng tân thủ khai thủy đích, ngoạn ngọc dã đô thị mạn mạn thành trường đích, tại nhất định đích giai đoạn ngộ đáo bất đồng đích vấn đề, nhiên nhi đương nhĩ bả

Tê ngưu giác, tức tê giác, vi tê khoa động vật ấn độ tê, trảo oa tê, tô môn tê đẳng đích giác. Tính vị toan hàm, hàn. Vi thanh nhiệt dược, thanh nhiệt lương huyết dược. Công năng thanh nhiệt, lương huyết, định kinh, giải độc. Dĩ kinh quá kỳ thập kỉ niên đích “Tê ngưu giác bản” an cung ngưu hoàng hoàn đích “Liệu hiệu” lưu đãi y gia khảo chứng, đãn giá cá “Hóa hủ hủ vi thần kỳ” đích cố sự dã tương canh đa đích mục quang dẫn hướng tê giác bôi đích thu tàng đầu tư. Giác liêu điêu công “Song tuyệt” hòa tượng nha nhất dạng, tê giác thị thế giới thượng tối trứ danh đích điêu khắc nguyên liêu. Trung quốc cổ đổng tàng gia thường thuyết đích “Trúc mộc nha giác” trung đích “Giác”, tức chỉ tê ngưu giác. Trung quốc cổ đại tượng nhân lợi dụng tê giác

Minh thức gia cụ tố dĩ tạo hình giản luyện, tuyến điều lưu sướng, kết cấu nghiêm cẩn, tác công tinh tế, trang sức thích độ, phồn giản tương nghi, mộc tài kiên ngạnh, văn lý ưu mỹ đích