-
-
8《 đại thừa đại tập địa tàng thập luân kinh 》 mộng tham lão hòa thượng giảng giải địa tàng vương bồ tát giáo ngã môn “Sổ tùy chỉ, quan chuyển tĩnh”, giá thị giáo ngã môn tu định đích phương pháp. Sổ chỉ tĩnh chỉ, sổ năng chỉ. Hoàn liễu chi hậu thị quan. Chỉ thị định liễu, quan chuyển tĩnh, lục cá tự đích pháp môn.
-
5Hiện tại đích xã hội, giả hòa thượng, giả tu hành đích nhân tần xuất, hữu ta nhân thân thượng tuy nhiên xuyên trứ xuất gia y phục, nhật thường dã tại tự miếu lí hoạt động, đãn tha môn khước bất cụ bị xuất gia nhân đích đức hành, hữu ta cư sĩ tựu ngận đam tâm phát chân tâm cung dưỡng đích tự viện tăng nhân, như quả bất thị chính tu đích thoại, yếu chẩm ma khứ diện đối giá nhất hiện thật, ngã môn khán diệu giang pháp sư chẩm ma thuyết.
-
1Mộng tham lão hòa thượng khai kỳ: Độc liễu 《 diệu pháp liên hoa kinh 》 đích nhân, hữu tu di sơn đại nghiệp báo nghiệp chướng đích nhân dã vãng thiên thượng tẩu. Phàm thị bả 《 diệu pháp liên hoa kinh 》 nhận chân độc nhất biến đích, thính nhất biến đích đô vãng thượng thăng, một hữu vãng hạ khứ đích. Hà huống dụng tất sinh tinh lực hòa sinh mệnh khứ độc tụng, thụ trì, cung dưỡng, sao tả, lễ bái, diễn thuyết, ấn tống, tuyên giảng ni! Vi thập ma? Nhân vi 《 diệu pháp liên hoa kinh 》 đích công đức thái đại liễu, nhất đầu lão ngưu dụng tị tử văn nhất văn, tái chuyển nhân thân đích thời hầu tựu thị đương quan tố tri phủ liễu, hữu giá cá phúc báo. Nhất cá nhân thính hoàn giá bộ kinh, công đức dã tương đương đại liễu, giá thị phật pháp đích chính báo, công đức đại tựu đại tại giá lí, kỳ tha đích nghiệp báo biến
-
1Long nhân hòa thượng đối đệ tử môn thuyết: Nhĩ môn bất viễn thiên lí lai cộng tu, cộng tu đích nguyên nhân, dã tựu thị tá đại chúng đích lực lượng, tiêu trừ ngã môn tự thân đích bất túc, tiêu trừ ngã môn đối tu pháp thượng đích giải đãi, phóng dật, dĩ đại chúng đích nhãn mục lai tu sức tự kỷ, bất thị lai thể hiện tự kỷ đích tập khí mao bệnh. Cộng tu đích lực lượng, tha hữu bất khả tư nghị đích công đức lực. Ngã môn giáo nội hữu nhất cú thoại khiếu cộng nguyện sở thành, tập chúng sở nguyện, sở dĩ ngã môn tựu hữu ngận đại đích lực lượng lai hiển hiện.
-
4Liên tiếp: https://pan.baidu.com/s/1Gung-iTFYgnSKjQtkkyFhg?pwd=6789 đề thủ mã: 6789 giao lưu vật thương dụng như hữu xâm quyền cập thời cáo tri hội san trừ a di đà phật
-
2Thiên tái nhất thời ngũ đài sơn: Vạn nhân đồng hạ mộng tham lão hòa thượng 101 thọ đản 2015 niên 07 nguyệt 17 nhật 11:08 lai nguyên: Phượng hoàng phật giáo mộng tham lão hòa thượng khai quang pháp hội do nhất bách linh nhất tuế cao tăng mộng tham trường lão thân tự chủ pháp ( đồ phiến lai nguyên: Phượng hoàng phật giáo nhiếp ảnh: Tào lập quân ) pháp hội viên mãn kết thúc, mộng tham trường lão hồi liêu. ( đồ phiến lai nguyên: Phượng hoàng phật giáo nhiếp ảnh: Tào lập quân ) tham gia mộng tham lão hòa thượng thọ đản pháp hội đích tăng tục tín chúng hữu thượng vạn nhân mộng tham trường lão 101 tuế thọ đản cung thiên tăng pháp hội hiện tràng 2015 niên 7 nguyệt 17 nhật, đương đại cao tăng mộng tham lão hòa thượng 101 tuế thọ đản cung thiên tăng pháp hội ký chân dung thiền tự đại hùng bảo điện khai quang pháp hội tại ngũ đài sơn chân dung thiền tự cử hành, trung quốc phật giáo hiệp
-
4Tưởng kết duyên mộng lão đích khai kỳ giảng pháp âm tần, đối tu hành phát tâm sinh hoạt thượng đích khai kỳ như quả hữu đích sư huynh thỉnh cấp ngã kết duyên. Cảm ân 🙏🏻🙏🏻
-
31Mộng tham lão hòa thượng khai kỳ đương nhĩ lưỡng chỉ nhãn tình nhất bế, thọ mệnh tẫn liễu, năng bất năng giải thoát? Như quả một hữu bả ác, nhĩ tựu đắc gia du dụng công, bất yếu tưởng đắc thái hảo liễu, tưởng đắc thái hảo dung dịch giải đãi —— nhân vi ngã dĩ kinh cú liễu, dã bất cầu thành phật, hiện tại đích tài sản cú ngã sinh hoạt liễu, tử tôn dã ngận hiếu thuận, ngã phóng khí liễu. Chiếu dạng địa luân chuyển! Tái hoán cá diện mục hoàn bất thị giá dạng? Nhĩ biệt đích túc nghiệp hựu thành thục, tựu hội vãng hạ trụy, sinh đáo thiên thượng khứ đích dã hội hạ trụy đích. Nhân thử đương ngã môn phân phối thời gian đích thời hầu, nhất định yếu bát xuất điểm thời gian lai tu hành, nhượng ngã môn đích tu hành canh hữu bả ác nhất điểm. Thuyết đáo hữu bả ác, nhĩ tự kỷ yếu chẩm dạng tài tri đạo hữu một hữu bả ác
-
11Phạm giới khả cứu, phá kiến nan cứu 《 chiêm sát thiện ác nghiệp báo kinh 》 mộng tham lão hòa thượng giảng giải
-
1Thị tần: 《 mộng tham lão hòa thượng sinh bình dữ truy tư pháp hội trực bá hồi cố 》 http://www.sohu.com/a/208348074_694602
-
7
-
2Như đề
-
17Thượng mộng hạ tham trường lão 16 tuế xuất gia thụ giới đương niên, tại mộng đích chỉ dẫn hạ, nhất cửu tam nhị niên xuân đáo phúc kiến cổ sơn dũng tuyền tự, kỳ thời từ chu lão pháp sư tại dũng tuyền tự sang bạn đích pháp giới học uyển, giảng thuật 《 đại phương quảng phật hoa nghiêm kinh 》, trường lão sơ thời thính bất đổng, hậu lai án chiếu từ chu lão pháp sư giáo thụ đích phương pháp độc tụng lễ bái 《 phổ hiền hành nguyện phẩm 》, tịnh nhiên tí cung phật, tam cá nguyệt hậu tức năng thính đổng, tịnh tại pháp giới học uyển học tập hoàn liễu 《 đại phương quảng phật hoa nghiêm kinh 》. 《 đại phương quảng phật hoa nghiêm kinh 》 vi kinh trung chi vương, trường lão nhân vi dữ 《 hoa nghiêm kinh 》 đích duyên phân, giá nhất sinh, chí tại hoằng dương 《 đại phương quảng phật hoa nghiêm kinh 》. Đãn nhân chúng sinh đích phúc báo nhân duyên, giá cá nguyện vọng trực đáo
-
2Liên tiếp: https://pan.baidu.com/s/1332q5th8XGIL0QUCxC_a6g?pwd=6789 đề thủ mã: 6789
-
4Liên tiếp: https://pan.baidu.com/s/1Bn2ITEMDnRsafT7zJulYCg?pwd=6789 đề thủ mã: 6789
-
1Liên tiếp: https://pan.baidu.com/s/1fqskt4EAU7jLq0amKUvCHg?pwd=6789 đề thủ mã: 6789
-
0Liên tiếp: https://pan.baidu.com/s/1Bn2ITEMDnRsafT7zJulYCg?pwd=6789 đề thủ mã: 6789 võng thượng chuyển tái giao lưu dụng thiết vật thương dụng như hữu xâm quyền cập thời cáo tri hội cập thời san trừ a di đà phật
-
11Liên tiếp: Võng hiệt liên tiếp đề thủ mã: 6789 giao lưu dụng, thiết vật thương nghiệp dụng đồ
-
0Liên tiếp: https://pan.baidu.com/s/1QaoP0tG7nSlAgFnU9i6Tvg?pwd=6789 đề thủ mã: 6789 giao lưu thiết vật thương dụng như hữu xâm quyền cập thời cáo tri hội san trừ.
-
1Mộng tham lão hòa thượng ngã môn nhất bàn nhân học phật, mục đích thị thập ma? Đồ hiện tiền đích lợi ích, chẩm ma dạng năng mãn túc tự kỷ nhật thường sinh hoạt trung đích dục vọng. Hiện tại kinh thường thính đáo đích tựu thị như hà phát tài, mãi thập ma cổ phiếu năng trướng, mãi tưởng quyên năng trung tưởng, đương tự kỷ hữu liễu thống khổ ách nan, tài tưởng khởi niệm niệm kinh, bái bái phật, hi vọng khổ nan tiêu trừ. Như quả tha sở yếu cầu đích một hữu đạt đáo, tựu thuyết phật pháp bất linh. Giá thị căn bổn một hữu lý giải phật pháp đích nhân. Pháp thị nhất chủng phương pháp, phật thị nhất vị giác ngộ đích nhân, nhĩ yếu thị học đáo liễu giá chủng giác ngộ đích phương pháp, tựu tri đạo giá cá khổ nan thị tự kỷ tạo đích, quá khứ sinh khả năng tố liễu ngận đa thác sự. Bất đãn quá khứ, giả sử ngã thị tứ ngũ thập
-
0Mộng tham lão hòa thượng: Hiếu thuận chi nhân đương vi khứ thế thân nhân cung dưỡng tam bảo 【 kinh điển nguyên văn 】 nhược năng canh vi thân tử chi hậu. Thất thất nhật nội. Quảng tạo chúng thiện. Năng sử thị chư chúng sinh vĩnh ly ác thú. Đắc sinh nhân thiên. Thụ thắng diệu nhạc. Hiện tại quyến chúc. Lợi ích vô lượng. ——《 địa tàng bồ tát bổn nguyện kinh 》 【 kinh văn giải thích 】 nhược năng canh vi thân tử chi hậu, tử liễu chi hậu, giá cá nhân dĩ kinh tử liễu chi hậu, dĩ kinh hỏa hóa liễu; thất thất nhật nội, tứ thập cửu thiên; quảng tạo chúng thiện, cấp tha phóng sinh, bố thi, cung dưỡng tam bảo, cứu tế cùng khổ đích nhân, sử giá cá vong giả vĩnh viễn ly khai ác thú, bất đọa tam ác đạo, năng cú đắc sinh nhân thiên. Tha tự kỷ yếu hữu tu, đại gia cấp tha hồi hướng
-
7
-
4Như quả quy y tam bảo đích đệ tử liên kiên định đích tín tâm đô một hữu, đối phật, đối pháp một hữu tín tâm, tha hựu bão oán liễu, thuyết: “Ngã một ngộ trứ cá hảo sư phụ a!” Hữu ta đệ tử vấn ngã, thuyết: “Lão pháp sư a, nhĩ năng bất năng cấp ngã giới thiệu nhất cá hảo sư phụ?” Ngã thuyết: “Nhĩ yếu thập ma dạng đích hảo sư phụ ni?” Tha thuyết: “Tượng hoằng nhất pháp sư na dạng đích, tượng từ chu pháp sư na dạng đích, tượng dĩ tiền đích na kỉ vị đại đức.”
-
4Hữu tu hành đích nhân bất phạ bị phiến, bị khi phụ, phản nhi thị tâm cam tình nguyện bị phiến, bị khi phụ, trực đáo đối phương thanh tỉnh vi chỉ, vu thị đối phương tựu bị độ hóa liễu. Khán nhất cá nhân đích thành tựu, bất khán tha đích thiền định công phu hữu đa thiếu, dã bất khán tha đích biện tài hữu đa hảo, yếu khán tha đích tiêu sái, khí độ, dĩ cập “Chấp thủ” thị phủ ngận hi bạc. Đương “Tham dục” đích hồng lưu cao trướng đích thời hầu, nhu yếu khai khải “Hỉ xá” đích bố thi áp môn.
-
4Như quả nhĩ tự kỷ tu hành hảo đích, ngộ đáo nhất thiết chướng ngại nhân duyên, lục thân quyến chúc chướng ngại nhân duyên, na nhĩ tựu tĩnh tọa hạ lai ba! Hoặc giả lễ cá sám, hoặc giả niệm nhất bộ 《 địa tàng kinh 》, hoặc giả niệm nhất bộ 《 di đà kinh 》, nhĩ tu thập ma pháp môn tựu tố thập ma pháp môn. Giá bất đãn hộ tự kỷ, dã hộ tha nhân. —— thượng mộng hạ tham lão hòa thượng 
-
4Cận niên lai, toàn quốc tông giáo giới kiên trì toàn diện tòng nghiêm trị giáo, trứ lực giải quyết ảnh hưởng tự thân kiện khang truyện thừa đích đột xuất vấn đề, thủ đắc liễu tích cực thành hiệu.
-
30Trọng bàng | quốc gia tông giáo sự vụ cục tương quan phụ trách nhân tựu 《 hỗ liên võng tông giáo tín tức phục vụ quản lý bạn pháp 》 đáp ký giả vấn giác ngộ hào 2021-12-29 13:28
-
1Hữu nguyện vô hành, giá thị không nguyện; hữu hành vô nguyện, đồ lao công hành, hành dữ nguyện tất tu câu túc. Ngã môn tu hành dụng công đích thời hầu, hành nhất định yếu hữu nguyện, dĩ nguyện đạo hành, dĩ hành thiêm nguyện, hành sơn nguyện hải, chung hữu sở thành. —— thượng mộng hạ tham lão hòa thượng
- Phát thiếp hồng sắc tiêu đề
- Hiển kỳ hồng danh
- Thiêm đáo lục bội kinh nghiệm
Tặng tống bổ thiêm tạp 1 trương, hoạch đắc[ kinh nghiệm thư cấu mãi quyền ]
Tảo nhị duy mã hạ tái thiếp ba khách hộ đoan
Hạ tái thiếp ba APP
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Khán cao thanh trực bá, thị tần!