Trịnh cúc sấu triệu bảo lâm ( triệu tiên phảng, thế nhân xưng vi đại tị tử ) mỗ niên dữ lục hạnh lâm hợp diễn 《 liên thăng điếm 》, đương vu cùng sinh vương minh phương đắc trung dĩ hậu, canh hoán y phục chi tế chiếu lệ hữu khoa ngộn, sửu giác tắc viết: “Nâm giá dạng đả phẫn chân tượng ngã đích ba ba”. Triệu phủ niệm tất, lục nãi chính sắc đối viết: “Khả tích ngã đích tị tử thái tiểu, hoàn thị bất tượng”. Đương thời linh giả phát hư bất dĩ. Nhi tha linh văn tri, hàm vị triệu đại tị tử cật liễu nhất hồi ách khổ.

Trịnh cúc sấu triệu bảo lâm ( triệu tiên phảng, thế nhân xưng vi đại tị tử ) mỗ niên dữ lục hạnh lâm hợp diễn 《 liên thăng điếm 》, đương vu cùng sinh vương minh phương đắc trung dĩ hậu, canh hoán y phục chi tế chiếu lệ hữu khoa ngộn, sửu giác tắc viết: “Nâm giá dạng đả phẫn chân tượng ngã đích ba ba”. Triệu phủ niệm tất, lục nãi chính sắc đối viết: “Khả tích ngã đích tị tử thái tiểu, hoàn thị bất tượng”. Đương thời linh giả phát hư bất dĩ. Nhi tha linh văn tri, hàm vị triệu đại tị tử cật liễu nhất hồi ách khổ.

Diệu hương tại thượng hải đích thập niên gian, tha đích cải khang, ngã chỉ túng tư tha tẩu cao khang, phóng khoan âm, ức dương đốn tỏa nhi bất thiệp hoa tiếu, trục bộ thành vi kim nhật “Khương bát xuất” đích mô thức. Đãn thị phủ định hình liễu, ngã khủng vị tất, tha tổng thị dịch vu dẫn tiến sam tử vị, dã đẳng vu tha tự kỷ thường thuyết đích nhất cú thoại: “Đán giác khang nhi, cha môn thị bất đáng.” 《 ngọc môn quan 》 tựu thị nhất lệ, kí lục thành xướng phiến, biên tập chủ nhậm bất dư phát hành, yếu ngã khuyến thuyết tha trọng lục, dã hữu giá cá nguyên nhân.
Diệu hương học tập tiểu sinh, chân khả vị “Chuyển ích đa sư”, thị thống hạ công phu đích, lệ như tối tảo cân bào phúc sơn học 《 xạ kích 》, vị học hoàn, nhân trảo bất đáo oa oa khang đích xướng pháp nhi hưng thú giảm nhược, vu thị tiên bả xướng công phóng nhất hạ, cải thỉnh lục hạnh lâm giáo côn khúc, hậu hựu cân giang xuân sơn học liễu 《 ngọc đường xuân · độc trạng 》. Bào phúc sơn dữ giang xuân sơn đồng chúc tiểu sinh tổ sư gia từ tiểu hương chi đồ, tuy bất xuất danh, đãn tổng lưu hạ ta từ thị đích tuyệt hoạt, truyện cấp liễu diệu hương. Học hí chủ yếu tu “Trạch thiện nhi tòng”, bất tất “Tòng nhất nhi chung”, “Giao trứ bất hóa”. Lệ như khương tiên sinh đích 《 xạ kích 》, tằng học vu lục vi tiên, tái học vu phùng huệ lâm, đãn tha môn thị nhị lộ tiểu sinh, bình thời xướng bất đáo giá loại hí, sở giáo tất nhiên thị “Đại lộ hoạt”; hậu lai cân chu tố vân học, chu tằng tại thượng hải quải quá đầu bài, trường kỳ dĩ 《 ngọc môn quan 》《 khiếu quan 》《 tiểu hiển 》《 xạ kích 》《 bạch môn lâu 》 đẳng tiểu sinh chính công hí xướng đại trục, diệu hương đắc kỳ sở trường. Đãn ngã môn thính trường thành công tư sở quán khương tiên sinh đích lưỡng diện 《 xạ kích 》 xướng phiến, tảng tử ngận hảo, xướng pháp kỹ xảo tự hồ một hữu lệnh nhân kinh dị chi xử. Khương tiên sinh tự kỷ dã bất mãn túc vu tha quá khứ đích xướng pháp. Thấu xảo ngã tảng âm giác cao, hựu lược tri vận dụng chi pháp. Dã tưởng tại khương sở giáo đích xướng công hí thượng tác ta gia công. Ngã lưỡng đích ý kiến bất mưu nhi hợp. Khương tiên sinh thuyết, quá khứ lão tiên sinh giáo đích khang thái bình đạm, quá thời liễu; mai tiên sinh hoàn tại bất đoạn sang tạo tân khang ni, cha môn thị yếu cải lương liễu. Vu thị ngã thỉnh tha đáo ngã gia thính liễu bất thiếu đức quân như, chu tố vân, lục hoa vân, trương bảo côn đích lão xướng phiến, hấp thủ kỳ doanh dưỡng; giá đối vu tha nhĩ hậu biên tạo tân khang, thành vi khương phái di lưu đích bát xuất xướng công hí ( ngận đa nhân xưng vi “Khương bát xuất” ), thị ngận hữu bang trợ đích. Đãn tha đích tiểu sinh tảo kỳ xướng pháp, bất miễn lưu hữu thanh y ngân tích, vưu kỳ như bội khai công tư 《 hiếu cảm thiên 》 đích phản điều xướng phiến, đệ tam cú “Tiết tiết cao” đích xướng pháp, ngận đa cố khúc gia đô nhận vi bảo lưu trứ khương lục gia vị năng vong kỳ cố bộ đích sam tử vị nhi, thuyết thử thoại đích nhân, tuy nhược hỉ chi, kỳ thật nãi thâm hữu hám yên.
Khương diệu hương 《 chiến bồ quan 》, kinh kịch đạo tràng,2 phân chung

Phùng tiểu ẩn quân dĩ yến sơn tiểu ẩn thự vu 《 túy tửu chi khiêu 》 đề hạ, sở vị:
Dư ngọc cầm chi phúc thọ ban, tại bính thân đinh dậu chi gian, tằng dữ hưởng cửu tiêu chi ngọc thành ban hợp tịnh, tần huy tịnh diễn, pha cực nhất thời chi thịnh. Nhất nhật đại túy hậu, diễn 《 túy tửu 》 chi ngọc hoàn, túy nhãn mê mông, hồng vựng vu giáp, thiên nhiên túy thái, pha nhập diệu cảnh, cái ngọc cầm chi lượng tố hào dã. Ngọc cầm võ đán xuất thân, khiêu công tự sở tố tập, diễn thử hí cố trường trì khiêu, tuần cựu quy dã. Thử hí ngọc hoàn, khứu hoa hàm bôi, chủng chủng thân đoạn, tất trì khiêu phương kiến công phu. Nhược vi chân túc trứ địa, thượng phục hà nan chi hữu? Lộ tam bảo thiếu niên diễn thử, diệc dụng khiêu. Tích quan âm tự hữu mỗ chiếu tương quán, môn ngoại huyền hữu lộ tam bảo 《 túy tửu 》 chiếu phiến, sức bùi, cao nhị yêm giả vi lục hạnh lâm, triệu tiên phảng, như năng mịch đắc thử phiến, đương khả kiến cựu nhật mô dạng, nhi ngọc cầm do cư đô môn, diệc bất nan nhất tuân cứu cánh nhĩ. Kim chi kịch tràng, vu đầu bổn 《 hồng nghê quan 》, đông phương thị chi tác võ đán trang giả, thượng khả bất dụng khiêu, 《 túy tửu 》 chi khiêu, canh bất tại nhược bối ý trung. Tiêu thúy hoa chi 《 túy tửu 》, cố vi nhân sở xưng đạo, dĩ thân phân luận, cứu thượng bất nhược nguyên nguyên đán, như khứu hoa chi thân đoạn hữu tứ, kim chi diễn giả, đại đô tòng kỳ giản lược nhĩ. Nguyên nguyên đán diệc hệ võ đán, năng khiêu nhi bất dụng, cái diệc phong khí sử nhiên, bất túc vi huấn dã.
Hựu hữu đậu công dĩ 《 sự thật thượng túy tửu chi thượng khiêu 》 vi đề, kỳ văn viết:
Thiên hạ vạn sự vạn vật, dĩ thời nhi biến. Cố tại thượng cổ, ẩm huyết như mao, kim tắc bị trí trân tu. Tại thượng cổ tiễn diệp vi y, kim tắc y cẩm văn tú. Hà tắc? Vạn vật tiến hóa, hữu bất khả nhất thành nhi bất biến giả, diễn kịch hà mạc bất nhiên. 《 túy tửu 》 chi khiêu, pha hữu nhân vị tích linh quân bất thượng khiêu giả, diệc hữu nhân vị tích nhân tằng thượng khiêu giả, thử vấn đề dã. Khiên thiệp tử nhân quá đa, bất năng nhất nhất vi chi biện. Nhiên ngô nhân bất phương cô nhượng nhất bộ, tức giả định tích linh diễn 《 túy tửu 》 thượng khiêu, đãn chí kim nhật, tắc thượng khiêu giả dĩ chúc tuyệt vô. Kim linh như mai lan phương, thượng tiểu vân, trình diễm thu, tiêu thúy hoa, chương tiểu sơn, lâm quân phủ, bạch mẫu đan, hoàng nhuận khanh, tiểu quế hoa, chu cầm tâm đẳng, giai bất thượng khiêu, thử bất thượng khiêu dã tức thượng khiêu chi tiến hóa, nhi biến vi bất thượng khiêu giả dã. Nhược tích nhân dĩ bất thượng khiêu, tắc kim nhân chi bất thượng khiêu, canh chúc sự lý chi đương nhiên. Ngô nhân luận sự, ứng y cư sự thật vi chủ thể, bất năng xá kỳ sự thật nhi vi ức tưởng. Thượng thuật chư nhân, diễn 《 túy tửu 》 bất thượng khiêu, nhược hình sửu ác, do khả thuyết dã, tịnh bất sửu ác thị vu túy tửu chi chân mỹ điểm, ức hựu hà thương? Cố tự sự thật ngôn, ngô nhân luận 《 túy tửu 》, thủ chư cận nhân chi bất thượng khiêu giả vi lệ khả hĩ. Hà tất canh đồ thác không ngôn, vọng dĩ tích nhân thượng khiêu chi mậu thuyết sính vu nhân khẩu gia? Chủ thượng khiêu giả, khả dĩ hưu hĩ.
Thử lưỡng văn quân vu khiêu chi ứng phủ hữu sở kiến nghị, cố vi cực đoan tương phản chi văn tự, cố nhân khiêu chi vấn đề nhi dẫn lục vu thử. Thượng hữu kỉ thiên văn tự, dung vu tương lai tái dẫn lục.
Hiện tại tái giới thiệu kỉ thiên quan vu khiêu đích văn tự. Như hí kịch tạp chí thượng sở tái đích tạ trần thị 《 dương ngọc hoàn cước đích vấn đề 》 nhất văn, luận dương ngọc hoàn ứng đương thải khiêu dữ phủ thập phân thấu triệt. Như:
Hí kịch tạp chí thượng, hốt nhiên phát hiện 《 ngọc hoàn cước đích vấn đề 》 đích tiêu đề, tự hồ hữu ta bất luân, đãn thị hạ tẩu vi thử, tịnh phi cố lộng giảo quái, xác hữu điểm tiểu tiểu đích ý kiến, tưởng hòa đại chúng thảo luận nhất hạ, nhân vi hiện tại hữu nhất bộ phân nhân, đối vu 《 quý phi túy tửu 》 giá xuất hí, ngận chú ý địa nghiên cứu. Tha môn sở nghiên cứu đích bộ phân, tựu thị 《 túy tửu 》 hí lí đích dương ngọc hoàn thị phủ ứng đương thải khiêu. Nghiên cứu đích kết quả, phân vi lưỡng phái. Nhất phái chủ trương bất thải khiêu, nhất phái chủ trương thải khiêu, các chấp nhất thuyết, tương trì bất hạ. Chủ trương bất thải khiêu đích nhất phái, sở trì lý do: Nhất, 《 túy tửu 》 giá hí, thân đoạn thái đa, thảng tái thải khiêu, thị dư diễn giả nhất tuyệt đại đích khốn nan; nhị, cung trang hí đại đô bất thải khiêu, 《 túy tửu 》 trung đích ngọc hoàn, diệc vi cung trang, khả bất thải khiêu; tam, lịch lai diễn 《 túy tửu 》 hí giả giai bất thải khiêu.
Chủ trương thải khiêu đích nhất phái, nhân phản đối thải khiêu phương diện đích lý do thậm bất sung phân, toại dĩ hạ thuật chư đoan công kích chi:
Nhất, trung quốc hí kịch, bổn trọng nghệ thuật, vạn bất năng nhân 《 túy tửu 》 thân đoạn thái đa, úy nan nhi bất thải khiêu. Diễn giả như sinh úy nan đích tâm, tương lai trung quốc hí thượng đích nghệ thuật, thế tất dũ xu dũ hạ, mạn diên sở cập, khủng bất chỉ 《 túy tửu 》 thải khiêu đích nhất đoan;
Nhị, cung trang hí khả bất thải khiêu, đãn phi hoàn toàn bất thải khiêu, 《 hà châu phối 》 trung chi hà châu, diệc vi cung trang hà dĩ thải khiêu, tòng thử nhi luận, 《 túy tửu 》 kịch trung ngọc hoàn cung trang thải khiêu tịnh phi đặc thù.
Tam, tòng tiền lộ tam bảo tại văn minh viên diễn 《 túy tửu 》, xác tằng thải khiêu, tiêu thúy hoa tại phú liên thành khoa ban tọa khoa thời, diễn 《 túy tửu 》 vu quảng hòa lâu, diệc hệ thải khiêu, sở vị lịch lai diễn 《 túy tửu 》 giai bất thải khiêu thuyết cận võ đoạn.
Tha môn lưỡng phái sở chấp đích lý do, chân thị châm phong tương đối, kim bàng quan đích nhân, bất tri thùy thị thùy phi, tức hạ tẩu vu thử, diệc bất cảm vọng tứ phê bình, bất quá hạ tẩu đối vu 《 túy tửu 》 thị phủ ứng đương thải khiêu, nhận vi thị nhất cá vấn đề, hữu nghiên cứu đích giới trị. 《 túy tửu 》 hí lí đích dương ngọc hoàn, thị bất thị ứng đương thải khiêu bất năng thuyết thị cung trang hí khả dĩ bất thải khiêu, dã bất năng thuyết lộ tam bảo diễn 《 túy tửu 》 thải khiêu, bàng nhân diễn 《 túy tửu 》 diệc tu thải khiêu. Dụng giá chủng phương pháp lai giải quyết, hạ tẩu khủng dũ giải quyết dũ củ phân, giá hạng vấn đề, thủy chung thành vi huyền án. Sở dĩ hạ tẩu đích ý tư, yếu giải quyết giá hạng vấn đề, tu nghiên cứu dương ngọc hoàn đích cước thị phủ thiên túc, nhi hậu tái thuyết sự thật thượng thị phủ khốn nan.

Ngã hòa khương tiên sinh kết thức ngận tảo. Nhị thập niên đại ngã dữ mai lan phương tiên sinh tương thức bất cửu tựu nhận thức liễu khương tiên sinh, na thị do mai tiên sinh giới thiệu đích. Mai tiên sinh mỗi thứ đáo thượng hải diễn xuất, khương tiên sinh đô nhất khởi lai, ngã tựu tập trung khán tha môn hứa đa hí. Mai tiên sinh mỗi vãn diễn hoàn liễu hí, tổng thị yêu tập nhất ta bằng hữu nhất khởi cật tiêu dạ, đồng thời đối tha đương vãn đích diễn xuất tiến hành thảo luận. Khương tiên sinh thường thường thị tại tọa đích, ngã dã thường ứng yêu tham gia. Ngã hòa khương tiên sinh đô chúc hổ. Tha sinh vu 1890 niên, bỉ ngã đại thập nhị tuế. Ngã đương thời thị nhất cá ngận niên khinh đích nghiệp dư ái hảo giả, nhi tha dĩ kinh ngận hữu danh vọng liễu. Tha nhất điểm giá tử dã một hữu, tha tri đạo ngã hỉ hoan xướng tiểu sinh, hòa ngã đàm thoại đặc biệt thân thiết,

Khương diệu hương khương diệu hương ( 1890—1972 ), trứ danh kinh kịch diễn viên, công tiểu sinh. Danh văn, tự tuệ ba, trực lệ hiến huyện ( kim chúc hà bắc ) nhân. Ấu niên tòng