1. Thập ma thị tả văn chương? Tả văn chương tựu thị tương tự kỷ đích sở tư sở tưởng biểu đạt xuất lai! 2. Vi thập ma tả văn chương? Nhất, tả văn chương thị vi liễu khai khải dân trí, nhị, tả văn chương thị vi liễu truyện đệ văn minh. 3. Chẩm dạng tả văn chương? Tả văn chương đích nhân ứng cai cụ hữu đích phẩm chất: “Vi thiên địa lập tâm, vi sinh dân lập mệnh, vi vãng thánh kế tuyệt học, vi vạn thế khai thái bình!” Bổn nhân thể hội: “Ưu điểm: Bả cá nhân đích văn chương phụng hiến cấp đại gia năng giải quyết tư tưởng vấn đề, khuyết điểm: Đãn thị vãng vãng tả văn chương hội ngận thương thần! Bạn pháp: Lao dật kết hợp, quý tại kiên trì!”

Tích nhân dĩ thừa hoàng hạc khứ, thử địa không dư hoàng hạc lâu. Hoàng hạc nhất khứ bất phục phản, bạch vân thiên tái không du du. Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu. Nhật mộ hương quan hà xử thị? Yên ba giang thượng sử nhân sầu.

Nhất phương thủy thổ dưỡng nhất phương nhân thị giá cá ý tư mạ?

Thị giá dạng đích, ngã môn tưởng yếu đả tạo nhất cá hàm cái lịch sử văn hiến, ngữ ngôn văn tự, văn học nghệ thuật, dân tục văn hóa, thần thoại yêu quái đẳng chư đa nhân văn học khoa tại nội đích tổng hợp tính võng lạc xã khu, vu thị tựu hữu liễu “Nhân văn học xã” giá cá tần đạo, như quả thị đối nhân văn cảm hưng thú đích bằng hữu, hoặc giả thị hữu tương quan nghệ thuật sang tác tài năng đích hỏa bạn, đô chân chí địa hoan nghênh đại gia gia nhập bổn xã, đồng thời ngã môn hoàn chiêu nạp tần đạo các học khoa khu khối hữu ý hợp tác vận doanh giả. Gia nhập phương thức: Tại Fanbook ( thị quốc nội ứng dụng ) sưu tác nhân văn học xã tức khả gia nhập. Tần đạo mục tiền nhân bất đa, hi vọng năng hữu canh đa nhân văn đồng hảo gia nhập tiến lai, nhất khởi học tập tham thảo, giao lưu sang tác

Nhất kiện tiểu sự phản ứng xuất lai đích ngã khứ niên tại đông bắc lữ du, phát hiện nhất cá “Tiểu cảnh quan”, tựu thị đông bắc nhân tại khí xa thượng, địa thiết lí tổng thị bả tùy thân đích bao bao phóng tại địa thượng, bất luận thị tọa vị không đích, hoàn thị nhân tễ nhân ủng, nhi tại mỗ cá đại thành thị, nhân môn khước “Tập quán” vu bả tự kỷ đích bao bao phóng tại tọa vị thượng, ngận đa thời hầu tha đích bàng biên trạm mãn nhân dã thục thị vô đổ. Tòng giá cá “Tiểu sự” khước phản ứng liễu nhất cá đại sự, nhất cá địa phương tộc quần đích giáo dưỡng, nhất cá địa phương tộc quần nhân đích cá tính, tu dưỡng! Bất quản quan nhĩ sự mạ? Nhĩ hoặc hứa tựu trạm tại bàng biên! Bất quan ngã sự mạ? Giá thị ngã môn đích đại gia!

** phong khẩu ấn xã nội bộ giám định điền hoàng thập pháp ** tại cổ ngoạn giới, điền hoàng thạch nhất trực dĩ kỳ độc đặc đích mị lực hòa giới trị hấp dẫn trứ chúng đa thu tàng gia. Tác vi phong khẩu ấn xã đích nhất viên, ngã môn thâm tri giám định điền hoàng thạch đích trọng yếu tính. Kim thiên, tựu vi đại gia yết bí điền hoàng thạch giám định đích thập đại pháp tắc, đái nâm nhất đồng tham tác điền hoàng thạch đích áo bí. ** nhất, quan sát cơ lý dữ văn lý ** thọ sơn điền hoàng thạch đích cơ lý tế nị quân quân, trình hiện xuất độc đặc đích “La bặc ti văn”. Giá chủng văn lý thị giám định điền hoàng thạch đích trọng yếu đặc chinh chi nhất. Đồng thời, cơ lý trung hoàn khả năng hàm hữu tiểu hắc điểm hoặc ban điểm, giá ta tạp chất hoặc quáng vật chất bất cận bất hội ảnh hưởng thạch đầu đích mỹ quan, phản nhi vi kỳ tăng thiêm liễu

Tri đạo vi thập ma nhất mệnh nhị vận tam phong thủy tứ nhân văn mạ

Đại não dữ điện não hữu trứ dị khúc đồng công chi diệu! Khả dĩ thuyết điện não thị đại não đích phảng sinh! Dã khả dĩ thuyết khoa học gia thị nghiên cứu liễu đại não tài phát minh đích điện não! Điện não lí hữu: “Thanh tạp, hiển tạp, tán nhiệt khí, CPU ( tâm phiến ) dã khiếu trung ương xử lý khí,…” Đại não lí hữu: “Nhiệt cảm ứng, lực cảm ứng, thanh cảm ứng, quang cảm ứng, điện cảm ứng, đối ứng trứ vật lý lí đích ngũ chủng học vấn: Nhiệt, lực, thanh, quang, điện! 1. Vi thập ma hiện tại đại não bệnh biến việt lai việt đa? Nguyên nhân nhất. Kế toán cơ đích phát triển hòa điện từ ba đích ứng dụng. Hảo đa bệnh biến đích nhân hội xuất hiện huyễn giác: “Thính lực huyễn giác, thị lực huyễn giác, hồ tư loạn tưởng đẳng đẳng!” Nguyên nhân nhị. Tri thức phân tử việt lai việt đa

Giá xá tự a

Nãi nãi chi tiền nhất trực ngận hỉ hoan khiêu quảng tràng vũ, nhiên nhi tối cận kỉ cá nguyệt đột nhiên cải khiêu liễu lạp đinh vũ, ngã bất giải, vấn hoàn chi hậu tài tri đạo hiện tại tại võng thượng ngận đa lão nhân đô hỉ hoan khiêu lạp đinh!! Lạp đinh vũ khả thị tây phương văn hóa! Bao quát ngã tự kỷ dã giác đắc hóa âu mỹ trang đích nữ tính bỉ giác hảo khán

Kỷ niên tinh cung tinh kỳ nhật thời lịch thập tam cung ( “Nguyệt” ) mệnh danh phương pháp: Các quốc danh xưng: Các quốc gia y các tự vật hầu văn hóa mệnh danh; đồng dụng danh xưng: Nhất ~ thập tam cung ( “Nguyệt” ) các cung ( “Nguyệt” ) đồng dụng dân chủ, dân bổn thế giới quan giới trị quan văn minh văn hóa tín ngưỡng mệnh danh vi: “1, dân chủ, 2, cộng phú, 3, tiên tiến, 4, văn minh, 5, pháp chế, 6, nhân quyền, 7, tự do, 8, bình đẳng, 9, nhân, 10, nghĩa, 11, lễ, 12, trí, 13, tín”.

Bất tri đạo hữu một hữu nhân phún ngã, ngã tự kỷ lão gia dã thị nông thôn đích, tịnh bất thị khán bất khởi nông thôn nhân, nhi thị thảo yếm nông thôn nhân tư tưởng.

Hữu tiền ( kinh tế phát đạt ) bất thị phôi sự, chủ yếu khán hữu tiền ( kinh tế phát đạt ) dụng lai càn ma? Như quả dụng tiền càn phôi sự, sát nhân phóng hỏa, phát động chiến tranh thậm chí tham ô, na tựu khiếu ( kinh tế hủ bại )! Như quả dụng tiền càn hảo sự, dụng vu quốc phòng, giáo dục, xã hội từ thiện đẳng hòa bình sự nghiệp, na tựu khiếu ( kinh thế tế dân ) dã khiếu ( kinh tế chấn hưng )!

Trung quốc lịch sử thượng các thời kỳ văn minh phát triển thủy bình, dữ đồng thời kỳ đích âu châu hòa trung đông đối bỉ.# bạo liêu ## yết bí ## lịch sử ## văn minh ## minh triều ## thanh triều #

Hoặc hứa hữu nhất thiên, hội kiến lập nhất cá tân “Tiêu chuẩn”

Bỉ như trung quốc nhân học nhật ngữ tựu năng học đáo nhất ta nhật bổn nhân đích đặc chinh? Na nhân chủng học hựu chiêm kỉ thành ni?

Nhi thả nhất cá địa phương đích bất đồng dân tộc hoàn bất thái nhất dạng, giá cá đối mạ?

Nhân loại đích nhân cách vận hành la tập bổn thân một hữu khu biệt. Nhất ta bỉ như nhân cách hỗ bổ giá dạng đích cơ chế tại lịch sử thượng thị thủy chung tồn tại đích. Đãn thị nhân đích nhận tri dữ phát triển thụ đáo hoàn cảnh điều kiện chế ước. Tại nguyên thủy xã hội, nhân loại vi liễu sinh tồn chỉ năng tuyển trạch đối tập thể hữu lực đích xã hội phân công, thân thể cường tráng đích nam tính phụ trách phẫn diễn chủ đạo dữ chủ động đích giác sắc, thân thể giác vi nhược thế đích nữ tính tắc phẫn diễn thuận tòng dữ hậu cần đích giác sắc. Tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, thân thể nhược thế đích nam tính một hữu sinh tồn đích cơ sở. Dã tựu thị thuyết, cơ vu sinh lý tằng diện đích xã hội phân công chủ đạo liễu nhân môn đích tinh thần tư tưởng, tựu tượng âu châu trung thế kỷ đích “Tam chủng nhân” nhất dạng. Đương sinh sản lực phát triển đáo

Tứ xuyên ba trung nhân tài cảo tiếu, ngã mãi bình thủy, tựu vấn liễu nhất cú khả dĩ nhất nguyên hoán cấu bất, kỳ tha xá đô hoàn một thuyết, lão bản thoại đô một thuyết nhất cú tựu bả thủy thưởng quá khứ liễu. Phục liễu, toán thị khai liễu nhãn giới, chỉ năng thuyết ba trung cấp ngã đích ấn tượng điệt lạc cốc để liễu!

Như quả nhất cá nhân não tử lí toàn thị phôi sự, đãn giá cá nhân tố liễu nhất bối tử hảo sự, một tố quá nhất kiện phôi sự, như hà bình phán giá cá nhân?

Nhĩ nhận vi giá thị cá thập ma dạng đích thế giới?

Thiếp ba tao đáo XSS công kích, thỉnh vật điểm kích đại mã thiếp đại mã thiếp hữu dĩ hạ đặc chinh: 1, đô thị chuyển thiếp, lai tự test ba 2, tòng thiếp tử ngoại bộ khả dĩ khán đáo kỳ quái đích đại mã 3, bất điểm tiến khứ tựu bất hội hữu vấn đề vi liễu nâm đích

Thái dương thăng khởi, mãn huyết phục hoạt; thu hồi thừa nặc, chính thức phục xuất!

( phó xuất đại vu thu hoạch thị không hư đích khoái nhạc, phó xuất đẳng vu thu hoạch thị chân thật đích khoái nhạc, thu hoạch đại vu phó xuất thị hư giả đích khoái nhạc. ) khoái nhạc tịnh bất thị đan phương diện do vật chất đích đắc thất hòa tình cảm đích hoạch đắc dẫn khởi đích, nhi thủ quyết vu phó xuất cân thu hoạch đích bình hành quan hệ. Cùng nhân hữu cùng nhân đích khoái nhạc, phú nhân hữu phú nhân đích khoái nhạc. Tôn nam hữu cú ca xướng đích hảo;‘ tẩu quá đông thiên đích nhân, khát vọng ôn noãn. ’ nhi đương thời đích nhân môn hữu trứ thu hoạch tiểu vu phó xuất đích vật chất dữ tình cảm đích khuyết thất cảm, sở dĩ đương thời đích nhân môn khát vọng ' ôn noãn ‘’. Chỉ hữu phó xuất đẳng vu thu hoạch, nhân môn tài thị chân thật đích khoái nhạc.

( phong thần bảng ) dã hảo, ( tam sinh tam thế ) dã bãi, hoạt tại đương hạ, yếu tố tối hảo đích tự kỷ: Tố hiếu thuận phụ mẫu đích nhi tử, tố trung vu quốc gia đích công dân, tố giảng cứu nghĩa khí đích bằng hữu! Tố thiện lương thê tử đích hảo trượng phu, tố chân tâm bằng hữu đích hảo huynh đệ, tố ưu lương tử nữ đích hảo phụ thân! Sơ tâm bất cải, thử sinh bất hoán!

Khoa học nhu yếu dân chủ; dân chủ nhu yếu khoa học! Nhất cá nhân đích tư tưởng hữu cục hạn tính, chỉ hữu chúng chí tài năng thành thành! Tục thoại thuyết đắc hảo: “Đương cục giả mê, bàng quan giả thanh.” Cân khoa học gia đề ý kiến ngận hữu tất yếu, tất cánh khoa kỹ thị bả song nhận kiếm, hữu lợi dã hữu tệ!

Nhất bàn lai thuyết: “Độc thư tối hảo đích học tập phương thức thị “Sùng học hướng thiện”! Trọng điểm thị lão sư thị hài tử linh hồn đích công trình sư, hài tử thị tổ quốc đích hoa đóa, gia trường thị bồi dưỡng hoa đóa đích viên nghệ sư. Độc thư tối hảo đích bồi dưỡng phương pháp thị “Nhân tài thi giáo”! Thập ma dạng đích hài tử thích hợp thập ma dạng đích giáo dục phương pháp! Thích hợp học văn đích học văn; thích hợp tòng võ đích tòng võ! Tất cánh cường nữu đích qua bất điềm! Hưng thú thị tối hảo đích lão sư! Tảo kỳ đối hài tử thuận kỳ tự nhiên đích bồi dưỡng dữ dẫn đạo; gia thượng trung kỳ đối hài tử thích độ đích áp lực hòa động lực; xúc thành liễu hậu kỳ hài tử đối kết quả vu quá trình đích khán đãi!

Bổn nhân thành tích hảo quá, bổn nhân thành tích dã soa quá! Tự nhiên giới hòa giáo dục giới đô hữu nhất cú thoại khiếu “Thích giả sinh tồn, bất thích giả bị đào thái!” Truyện thống giáo dục yếu ma lão sư thích ứng hài tử, yếu ma hài tử thích ứng lão sư! Cổ thoại hoàn thuyết quá: “Tích mạnh mẫu, trạch lân xử!” Đãn hiện đại giáo dục biểu minh: Hài tử dữ lão sư tương xử đích hảo phôi trực tiếp quan hệ thành tích hảo phôi. Sư sinh quan hệ tựu hiển đắc cực vi trọng yếu. Hiện đại giáo dục biểu minh: Lão sư dữ học sinh đích tính cách thất phối hiển đắc cực vi trọng yếu, thất phối đắc hảo: Học sinh hội ái thượng học tập, lão sư hội thuận tâm; thất phối đắc soa: Học sinh hội thảo yếm học tập, lão sư hội phiền tâm! Cổ thoại giảng đắc hảo: “Tri chi giả bất như hảo chi giả, hảo chi giả

Tuy nhiên bổn nhân hoàn vị kết hôn sinh tử, đãn ngã đối kết hôn sinh tử hoàn thị hữu điểm nhận tri đích. Dâm dục chi ái tằng diện thượng đích kết hôn sinh tử cân trư cẩu một hữu thập ma khu biệt: “Như thánh kinh sở thuyết; cẩu sở thổ đích, tha chuyển quá lai hựu cật; trư tẩy tịnh liễu hựu hồi đáo nê lí khứ cổn.” Nhi bác ái chi ái tằng diện thượng đích kết hôn sinh tử đích ý tư thị: “Hòa hòa mỹ mỹ, âm dương chi hợp, diên tục hương hỏa, truyện tông tiếp đại.” Kết hôn sinh tử hoành quan thượng đích ý tư thị truyện đệ văn minh, phát triển xã hội. Kết hôn sinh tử thị lão nhất đại hòa tân sinh đại chi gian đích nữu đái, thị xúc tiến văn minh tiến bộ, xã hội phát triển đích nhân văn chi căn bổn! Vạn ác dâm vi thủ, bách thiện hiếu vi tiên! “Dâm” thị dâm dục chi ái, nhi

Cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân! Nhượng tự kỷ cật khổ, vi tha nhân “Hưởng phúc”; giá thị đại nhân vật! Nhượng tha nhân cật khổ, vi tự kỷ hưởng phúc; giá thị tiểu nhân vật! Lịch sử thượng đích vĩ nhân, tòng bất khuyết phạp cật khổ đích tinh thần. Đặng tiểu bình nhất sinh tam khởi tam lạc, tằng kinh tại giang tây công hán lí lao động quá; giá thị nhượng tự kỷ cật khổ! Hậu lai tương cải cách đích xuân phong tòng nam quát đáo bắc, nhượng quốc gia do nhược biến cường, bách tính do cùng đáo phú; giá thị vi tha nhân “Hưởng phúc”. Giá thị vĩ nhân đích nhất sinh! Tương phản, cổ thời đích tiểu nhân vật tần quái, ngu lộng bách tính, bất trung vu quốc gia, giá thị tiểu nhân đích nhất sinh! Lịch sử thượng đích vĩ nhân, tòng bất khuyết phạp cật khổ đích tinh thần. Hán triều đích văn thành công chủ,

Kinh tế phát triển miễn bất liễu phá phôi hoàn cảnh, hoàn cảnh bảo hộ miễn bất liễu hi sinh kinh tế. Kinh tế phát triển dữ hoàn cảnh bảo hộ nhu yếu nhất cá lương tính tuần hoàn. Nhi giá cá lương tính tuần hoàn nhu yếu thập niên lai tổng kết. “Đài thượng nhất phân chung, đài hạ thập niên công.” Tiểu thụ thành trường nhu yếu thập niên, hàn song khổ độc đồng dạng nhu yếu thập niên. Khoa kỹ thị đệ nhất sinh sản lực, nhân tài thị xã hội chủ lực quân. Đương dụng thập niên thời gian phát triển kinh tế thời, kinh tế phát triển đích đồng thời, nhu yếu nhân tài đích bồi dưỡng vu trữ bị. Đương dụng hạ nhất cá thập niên bảo hộ hoàn cảnh thời, hoàn cảnh bảo hộ đích đồng thời, nhu yếu khoa kỹ đích sang tân vu trữ bị. Khoa kỹ đích sang tân vu trữ bị thị vi liễu canh hảo đích phát triển kinh tế, nhân tài đích bồi dưỡng dữ trữ bị thị

Sùng học: Độc thư tuy bất thị duy nhất đích xuất lộ, đãn tha thị bần khốn gia đình cận hữu đích xuất lộ, nhượng bần khốn hài tử hữu thượng học đích cơ hội, nhượng kỳ tha hài tử hữu nhiệt ái học tập đích cơ hội. Hướng thiện: Dụng tự kỷ cận hữu đích hòa đại gia cộng hữu đích lai bang trợ bần khốn gia đình, trung quốc nhưng hữu ta hứa bần khốn gia đình, chính phủ hòa phú dụ gia đình hữu trách nhậm lai bang trợ bần khốn gia đình. Xã hội vĩnh viễn hữu trách nhậm bang trợ nhược thế quần thể. Sùng học hướng thiện, hành thiện tích đức, tố cá hữu lương tri đích nhân! Lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề, ngô tương thượng hạ nhi cầu tác!

Lão trang triết lý: “Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.” Phát triển kinh tế thị dĩ hi sinh tự nhiên hoàn cảnh vi đại giới đích. Nhi tự nhiên thị nhân loại lại dĩ sinh tồn đích tất yếu hoàn cảnh, phá phôi tự nhiên thế tất phá phôi nhân loại đích sinh tồn gia viên. Nhi tưởng yếu bảo hộ tự nhiên hoàn cảnh thế tất yếu hàng tốc kinh tế phát triển. Căn cư đặng tiểu bình lý luận: Quá khứ đích trung quốc kinh tế phát triển thị lạc hậu đích, kinh quá tứ thập niên đích cao tốc tăng trường, trung quốc kinh tế hữu liễu nhất định đích cơ sở hòa cao độ, đãn tự nhiên hoàn cảnh dữ tự nhiên tư nguyên đại đại phá phôi. Thử thời đích trung quốc tất tu thật hành kinh tế hàng tốc, giá chủng hàng tốc bất thị mã thượng hàng, nhi thị ổn bộ hạ hàng, trực đáo bảo trì tại nhất cá hợp lý khu gian. Trịnh trọng

Khoa học đại biểu vật chất phát triển thủy bình, văn hóa đại biểu tư tưởng phát triển thủy bình. Khoa học phân truyện thống khoa học hòa hiện đại khoa học, văn hóa phân truyện thống văn hóa hòa hiện đại văn hóa. Truyện thống khoa học đích đại biểu nhân vật hữu tây phương đích a cơ mễ đức, đông phương đích mặc tử; hiện đại khoa học đích đại biểu nhân vật hữu tây phương đích ái nhân tư thản hòa hoắc kim, đông phương đích tiền học sâm hòa viên long bình. Truyện thống văn hóa hữu ( huyền học ) hòa ( luận ngữ ); hiện đại văn hóa hữu ( mao trạch đông tư tưởng ) hòa ( đặng tiểu bình lý luận ).

Phàm sự đô yếu thích khả nhi chỉ, dã tựu thị sở vị đích ( thích độ ). Cổ nhân vân: “Quá do bất cập, vật cực tất phản.” Nhi ( thích độ ) dữ trung dung chi đạo hữu quan. Thích độ đích học tập, hữu trợ vu tri thức đích tăng trường. Quá độ đích học tập, bất lợi vu đại não phát dục. Thích độ đích vận động, hữu lợi vu thân thể kiện khang. Quá độ đích vận động, hữu hại thân thể phát triển. Thích độ đích ngoạn điện não, hữu lợi vu trí lực phát dục, quá độ đích ngoạn điện não, đối thị lực hòa thính lực hữu hại. Thích độ đích đả lam cầu, hữu trợ vu thân thể cường tráng, quá độ đích đả lam cầu, năng tạo thành cốt cách ma tổn nữu thương. Tổng chi, thích độ đích sinh hoạt tập quán nhân nhân nhi dị.

Giá cá thời đại thị cá vĩ đại đích thời đại, đáo xử đô thị hoạt dược dược đích sang tạo, đáo xử đô thị nhật tân nguyệt dị đích tiến bộ, hoan ca đại thế liễu bi thán, tiếu kiểm đại thế liễu khóc kiểm, phú dụ đại thế liễu bần cùng, khang kiện đại thế liễu tật khổ. Đãn thị xã hội thượng dã tồn tại vấn đề. Chủ yếu hữu lưỡng cá vấn đề. Nhất thị đan thân vấn đề, tha dã phân vi xã hội vấn đề hòa cá nhân vấn đề, xã hội vấn đề thị hưởng nhạc chủ nghĩa thịnh hành, cá nhân vấn đề thị lão bách tính nhãn quang phổ biến thái cao. Giải quyết xã hội vấn đề đích bạn pháp thị đại lượng hoằng dương trung hoa dân tộc ưu tú truyện thống văn hóa. Giải quyết cá nhân vấn đề đích bạn pháp thị đại lượng cử bạn tương thân hoạt động, tiến hành ( nam đại đương hôn nữ đại đương giá ) đích hôn nhân tư tưởng giáo dục. Đệ tam

Thập bát tuế chi tiền, cảo học tập đích thiếu tiếp xúc điện tử sản phẩm, tẫn lượng đa tiếp xúc nhất ta chỉ chất thư tịch. Thành niên nhân khả dĩ phân quần thể tiếp xúc bất đồng điện tử sản phẩm. Đẳng đẳng.

Khán thư bỉ khán điện thị hảo, khán điện thị bỉ khán điện não hảo, khán điện não bỉ khán thủ cơ hảo……

1. Thật dụng tính: Khoa kỹ lao động dụng phẩm khởi phụ trợ tác dụng, chủ yếu phục vụ ( công nhân hòa nông dân )! 2. Kinh tế thật huệ tính: Công nhân hòa nông dân công tư phổ biến bất cao vu ( 5000 nguyên )! Khoa kỹ lao động dụng phẩm ứng cai thích đương hàng đê thành bổn! Yếu nhượng phổ thông lão bách tính tiêu phí đắc khởi! 3. Quảng phiếm thích dụng tính: Công nhân hòa nông dân chiêm nhân khẩu tổng sổ đích đại đa sổ! Ứng cai đại phạm vi ứng dụng! 4. An toàn tính: Bất quang đại phạm vi ứng dụng, hoàn đắc xác bảo chất lượng hòa an toàn! 5. Nghiên phát cao hiệu tính: Xác bảo tích cực nghiên phát khoa kỹ lao động dụng phẩm!

Đạp đạp thật thật đích tố nhân; lão lão thật thật đích tố sự; nhận nhận chân chân đích tố học vấn! Bất tạo tác, bất phù khoa! Hoạt tại đương hạ, trân tích nhãn tiền! Đãn hành hảo sự, mạc vấn tiền trình!

Thân ái đích lý đồng học nhĩ hảo! Sinh hoạt hòa gia đình nhu yếu nhĩ; khả ái đích lão phụ thân hòa lão mẫu thân đồng dạng nhu yếu nhĩ! Hi vọng nhĩ tảo nhật tất nghiệp; dã hi vọng nhĩ tảo nhật kết hôn; tối hậu hi vọng nhĩ thiêu khởi gia đình đích trọng đam, chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão, quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt! Gia du, nhất khởi hướng vị lai!

Lương khải siêu tiên sinh tằng thuyết: “Thiếu niên chí tắc trung quốc chí, thiếu niên cường tắc trung quốc cường!” Giá kỉ niên thế giới tao ngộ liễu dịch tình, tiếp trứ nhân môn đề xuất liễu các chủng dự ngôn. Quả chân, giá ta dự ngôn đô bất giả, đô dự kỳ trứ các chủng tai nan. Tòng cổ đáo kim, phát sinh quá các chủng tai nan. Dĩ tiền, hữu nhân thuyết: “Khủng long nhân vi tai nan diệt tuyệt liễu.” Dao ngôn chỉ vu trí giả, tối cận, hữu nhất phân báo đạo biểu minh: “Khủng long tịnh một hữu hoàn toàn diệt tuyệt, thậm chí hữu ta hoàn tiến hóa liễu, bỉ như, kê tựu thị khủng long đích trực hệ hậu duệ!” Trung quốc hữu cú cổ thoại: “Đa nan hưng bang!” Mỗi nhất thứ tai nan kỳ thật tựu thị đại tự nhiên tại khảo nghiệm nhân loại! Hiện như kim khoa kỹ phát đạt, ngã môn: “Tinh tinh

Điều tra phát hiện: Trường kỳ tòng sự não lực lao động đích nhân ( não lực hảo ), trường kỳ tòng sự thể lực lao động đích nhân ( thể lực hảo )! Giá dã nghiệm chứng liễu nhất cá đạo lý ( dụng tiến phế thối ) “Sử dụng tựu hội tiến hóa, hoang phế tựu hội thối hóa!” Truyện thống xã hội thuyết minh nhất cá hoàn chỉnh đích nhân thị “Đức tài kiêm bị, văn võ song toàn!” Hiện đại xã hội thuyết minh nhất cá hoàn chỉnh đích nhân thị “Đức trí thể mỹ lao, dạng dạng đô phát triển!” Đồng dạng điều tra phát hiện: “Bất tham gia não lực lao động giả não lực soa, quá độ tham gia não lực lao động giả não lực dung dịch bì lao; bất tham gia thể lực lao động giả thể lực soa, quá độ tham gia thể lực lao động giả thể lực dung dịch thấu chi!” Hiện thật chứng minh: Việt cao cấp đích công tác việt nhu yếu các

Cổ nhân vân: “Bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai!” Tòng cổ đáo kim, các vị danh nhân tại tối khổ nan đích nhật tử lí ngộ xuất liễu tối lý tính đích tư khảo! Xuân thu chiến quốc thời kỳ! Khổng tử đông bôn tây tẩu trứ tác liễu lục nghệ ( thi, thư, lễ, nhạc, xuân thu… )! Tây hán thời kỳ, tư mã thiên quỵ vu lao trung tả xuất liễu thiên cổ danh thiên ( sử ký )! Đường triều mạt niên, đỗ phủ điên phái lưu ly thành tựu liễu danh ngôn tuyệt cú ( cổ thi )! Cận đại dĩ lai, từ bi hồng họa họa báo quốc, họa xuất liễu danh họa ( bôn mã đồ )! Giải phóng sơ kỳ, toàn thể khoa kỹ nhân viên tại tích bần tích nhược đích hiện thật điều kiện hạ sang tạo liễu nhất cá hựu nhất cá huy hoàng chiến tích! Dã hứa, đương nhân tại tối gian nan đích nhật tử lí

Thủ cơ phổ cập liễu, thị phủ ứng cai quy định thu khán thời gian, thôi xuất ( phòng trầm mê APP nhuyễn kiện ), tương nhân dân đích thân tâm kiện khang phóng tại đệ nhất vị! Khoa kỹ hữu lợi dã hữu tệ, cha môn ứng cai lợi dụng hảo đích bộ phân, quy tị phôi đích bộ phân! Thậm chí tương AR dữ VR hoàn hữu cơ khí nhân liệt nhập ( khoa kỹ giam quản pháp án ) đương trung!