Một tín tâm liễu, chẩm ma bạn

Nam vô táp đa nam. Tam miểu tam bồ đà. Câu chi nam. Đát chất tha. Úm. Chiết lệ chủ lệ. Chuẩn đề sa bà kha.

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Sư phó tương nhất bôi thủy hòa nhất diện kính tử giao cấp đệ tử. Sư phó thuyết: “Thử hậu tha môn tựu thị nhĩ đích lão sư, nhĩ yếu nỗ lực cân tha môn học tập.” Đệ tử thuyết: “Ngã cân thủy học tập thập ma?” Sư phó thuyết: “Cân thủy học tập như hà diện đối bất đồng đích không gian! Vô luận bả thủy đảo tiến bất đồng hình trạng đích dung khí, thủy tiện cải vi dung khí đích hình trạng, thủy vĩnh bất bão oán không gian cải biến.” Đệ tử thuyết: “Ngã cân kính tử học tập thập ma?” Sư phó thuyết: “Cân kính tử học tập như hà diện đối bất đồng thời gian! Vô luận kính tử diện đối bất đồng tình cảnh, tha đô như thật phản ánh hào vô di lậu, kính tử bất vọng toán kế tình cảnh đích hảo phôi thuận nghịch.” Đệ tử thuyết: “Vi thập ma tha môn năng tố đáo giá dạng?” Sư

Vô tài bất túc dĩ dưỡng đạo, biên đả công biên tu hành, khứ võ hầu từ phật cụ điếm nhất điều nhai mại pháp thuật chu dịch tư liêu, hữu tiền liễu tài năng đề cung tu hành đích điều kiện bảo chướng. Hữu một hữu phật hữu hợp tô phòng, tam thất nhất thính na chủng 2-3 nhân, thành đô đông thiên bất lãnh, đại hoạt phật thượng sư tại na lí, dịch đắc gia trì. Đông thiên tại thành đô thị tu hành đích hảo địa phương.

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Tam xa liên chàng cảm ngộ: Tòng thế gian pháp phân tích do vu quá vu tự tín đạo trí giá thứ sự cố sở dĩ khai xa tiểu tâm gia tiểu tâm bảo hiểm tẫn lượng giao toàn hiểm giá một thập ma khả thuyết đích tòng xuất thế gian giác độ phân tích dã thị tối trọng yếu đích 《 kim cương kinh 》 vân: Nhược vi nhân khinh tiện, thị nhân tiên thế tội nghiệp, ứng đọa ác đạo, dĩ kim thế nhân khinh tiện cố, tiên thế tội nghiệp tức vi tiêu diệt giá thứ xa họa khả dĩ lý giải vi do vu tinh tiến dụng công tố công khóa nghiệp chướng đề tiền xuất lai liễu xuất lai hậu đắc tiêu nghiệp nha tiêu đích thập ma nghiệp ni khả năng thị luy thế đích bất hiếu tà dâm khỉ ngữ vọng ngữ sát sinh thâu đạo đẳng hoặc giả thiển tằng thứ lý giải vi “Phá tài miễn tai ” giá thời tựu khảo nghiệm tự kỷ kiến địa liễu kiến địa lao cố đích thoại nhận

Tưởng bất năng tưởng đắc thái thâm, thâm liễu nan dĩ thanh tỉnh; thoại bất năng thuyết đắc thái mãn, mãn liễu nan dĩ viên dung; điều bất năng định đắc thái cao, cao liễu nan dĩ lạp đê; sự tình bất năng tố đắc thái tuyệt, tuyệt liễu nan dĩ tiến thối; tình bất năng hãm đắc thái thâm, thâm liễu nan dĩ tự bạt; nhân bất năng tố đắc thái giả, giả liễu nan dĩ giao tâm; lợi ích bất năng khán đắc thái trọng, trọng liễu nan dĩ minh trí. 2018.3.12

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Tất nghiệp hảo đa niên, tổng thị càn trứ bất thái như ý đích công tác, kỳ cầu chuẩn đề bồ tát gia trì đệ tử trảo đáo thích hợp đệ tử đích công tác..

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Nhân sinh hảo bỉ nhất cá tiểu sửu tại ngoạn 5 cá cầu phân biệt thị công tác, hôn nhân gia đình, kiện khang, bằng hữu dĩ cập linh tính. Giá ngũ cá cầu đương trung, chỉ hữu đại biểu công tác đích cầu thị tượng bì tố đích, tức sử thất thủ điệu lạc địa diện dã hội đạn hồi lai; nhi kỳ dư tứ cá cầu đô thị dụng pha li tố đích, nhược bất tiểu tâm điệu tại địa thượng tựu hội phá liệt, thậm chí phấn toái…… —— bố lai ân · đái sâm

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Cá nhân kinh nghiệm, niệm chú đích thời hầu nhất khẩu khí nhất khẩu khí niệm. Nhiên hậu bả giá cá chú tử niệm thanh tích, tịnh dụng tâm ký trứ. Niệm trứ niệm trứ ngận khoái tựu hội tiến nhập kim cương tụng trì đích trạng thái. Tiến nhập thử trạng thái thanh âm hội biến đắc mô lăng lưỡng khả đãn thị tối hảo niệm thanh tích liễu nhi thả bất yếu phân thần chỉ chuyên chú vu thử thanh âm kỳ tha nhậm hà cảnh giới đô bất yếu khứ quản.

Tòng tứ nguyệt trung tuần khai thủy học tập chuẩn đề tiểu hỏa cung, hiện tại dĩ kinh nhị thập đa thiên liễu, cảm ân chuẩn đề bồ tát từ bi gia trì, mẫu thân nhãn tình tật bệnh thuyên dũ liễu, gia lí nhân thân thể đích tật bệnh hữu đích thuyên dũ, hữu đích chính tại hảo chuyển trung, đắc liễu ngận đại đích hảo xử, bất cảm tàng tư, bả giản dịch đích hỏa cung phương pháp phát xuất lai, hi vọng năng cú nhượng canh đa đích sư huynh môn hòa đồng tu môn thụ ích.

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Thời gian: Tòng 2024 niên 9 nguyệt 24 nhật khai thủy, đáo 2024 niên 12 nguyệt 24 nhật kết thúc. Nhất, hành giả tiền thuật: 1, do vu bổn nhân thị thượng ban tộc, công tác phồn mang thả xuất vu hiện thật khảo lự, kỳ gian vô pháp xuất thanh tụng trì hòa kế sổ, sở dĩ tuyển trạch kim cương trì ( vô thanh, thiệt động thần bất động ) cửu tự chú tâm, đồng thời quan tưởng lam tự phạn văn tại đỉnh luân phóng quang. 2, trì chú sổ lượng hội thông quá trì chú thời trường, ngữ tốc, hoán toán thành đại khái đích sổ lượng, bất hội đặc biệt chuẩn. 2, như quả hạ ban hậu thải dụng 《 hiển mật viên thông thành phật tâm yếu tập 》 trung sở thuật đích chuẩn đề mật pháp chuyên tu, tắc hội lánh ngoại thuyết minh. Nhị, trì chú yếu cầu: 1, mỗi nhật kim cương trì thời gian bất đắc đê vu 9 cá tiểu thời. 2, mỗi chu chuyên tu

Na ma thập ma thị bồ đề tâm ni? Giản đan đích thuyết tựu thị cầu đạo giá nhất niệm tâm, phổ độ nhất thiết chúng sinh giá nhất niệm tâm. Chỉ yếu hữu giá ma nhất niệm tâm, tinh thần tựu lai liễu. Bồ đề tâm bao quát ngận đa, đại bi tâm dã thị, cầu chứng vũ trụ sinh mệnh bổn nguyên đích tâm dã thị, thử tâm yếu khẩn thiết chân thành, hằng bất vong thất, tùy thời tùy địa “Thiện hộ niệm”, hữu nhất điểm bất như pháp, tự kỷ tựu yếu khởi tàm quý tâm, sám hối tâm, nhân vi tức sử tạm thời hoặc vong, ta hứa giải đãi, đô thị ngận nghiêm trọng đích. Giả như chân năng trú dạ nhị lục thời trung đạo tâm bất vong, tắc thị “Cần tu thanh tịnh ba la mật”. Thanh tịnh ba la mật thị quát tẫn nhất thiết đáo bỉ ngạn đích pháp môn, chỉ yếu thị năng sử đại gia đạt đáo thanh tịnh cảnh giới đích tựu

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Nhân vi hoàn cảnh nhân tố, ngã thường thí quá sử dụng du + thực vật đích phương pháp tiến hành hỏa cung, đãn thị du điểm nhiên chi hậu đích hỏa diễm thái quá vu minh hiển liễu, nhi thả thực vật nhiên thiêu chi hậu sở sản sinh đích vị đạo dã bất thái hảo văn, ngã phạ ảnh hưởng đáo biệt nhân, sở dĩ tưởng vấn nhất hạ tại võng thượng cấu mãi đích yên cung phấn khả dĩ dụng vu chuẩn đề hỏa cung mạ?

Công đức đích bổn chất thị thập ma? Tố hảo sự hội nhượng biệt nhân sản sinh hảo đích tình tự tại ý thức điệp gia đích tình huống hạ, nhân đích tình tự hội tương hỗ ảnh hưởng, trang nghiêm phật tịnh thổ, tựu thị nhượng hảo đích tình tự truyện đệ cấp canh đa chúng sinh. Tạo ác nghiệp thị nhượng biệt nhân sản sinh phôi đích tình tự, tòng nhi đối ngã đích tồn tại hòa báo phục sản sinh chấp trứ.

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Chỉ yếu bất hướng nguyên lai đích phật môn ba loạn san loạn phong, trượng thế khi nhân, dẫn khởi chúng nộ, tựu một hữu thập ma đại vấn đề. Ngã nguyên lai đầu tố quá ngận đa thứ phật môn ba, ba chủ nhất trực một hữu hạ đài, hậu lai phật môn ba bị phong, giá dã khả năng thị ngận đa nhân đầu tố đích kết quả.

Kiến liễu cá quần, phương tiện các vị sư huynh giao lưu

Cảm ân quan thế âm bồ tát bảo hữu, ngã hài tử kim niên 3 tuế yếu chuẩn bị thượng ấu nhi viên liễu, ngã gia phụ cận hữu công lập dã hữu tư lập, hảo đích tư lập học giáo học phí quý, độc hoàn 3 niên nhu yếu hoa phí tương cận 9 vạn khối, ngã tâm nghi đích công lập học giáo học phí đê, độc hoàn 3 niên sở hoa đích học phí túc túc bỉ tư lập thiếu nhất bán, thả ngạnh kiện nhuyễn kiện điều kiện đô ngận hảo, khả thái nhiệt môn liễu, mỗi niên đô ngận đa nhân báo danh, nhu yếu diêu hào. Tại chính thức báo danh tiền, ngã hướng bồ tát hứa nguyện vi ngã hài tử phóng sinh 1200 điều ngư, đồng thời hoàn vi ngã hài tử niệm chuẩn đề thần chú, kỳ cầu năng trừu thượng tâm nghi đích công lập học giáo, giá dạng ngã năng tiết tỉnh canh đa đích học phí, phóng canh đa đích ngư, cứu độ canh đa đích chúng sinh. Lâm cận diêu

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

《 phật thuyết nhất thiết pháp công đức trang nghiêm vương kinh 》 công đức giản giới: Nhược hữu tín kinh thư tả nhân, cung dưỡng năng sinh vô lượng phúc, nhất thiết chúng sinh trí như phật, đa kiếp thuyết phúc bất năng tẫn! Nhược hữu kinh vu đa kiếp sổ, cung dưỡng nhất thiết chư bồ tát, bất như vu thử diệu kinh vương, tạm thời tín tâm thư nhất tự! Trì tiền công đức bỉ thử phúc, thử vi ức phân bất cập nhất, thị cố trí nhân vu thử kinh, nhất tâm phụng hành vô giải đãi.” 1, 《 nhất thiết pháp công đức trang nghiêm vương kinh 》, năng tiêu nhất thiết nghiệp chướng, năng diệt nhất thiết tội khổ, năng đoạn nhất thiết ma nghiệp, vị tín hữu tình lệnh sinh kính tín, trừ khứ cơ cận thường đắc phong nhạc, tiêu chư tật bệnh viễn ly uổng tử, diệc

Na ma thập ma thị bồ đề tâm ni? Giản đan đích thuyết tựu thị cầu đạo giá nhất niệm tâm, phổ độ nhất thiết chúng sinh giá nhất niệm tâm. Chỉ yếu hữu giá ma nhất niệm tâm, tinh thần tựu lai liễu. Bồ đề tâm bao quát ngận đa, đại bi tâm dã thị, cầu chứng vũ trụ sinh mệnh bổn nguyên đích tâm dã thị, thử tâm yếu khẩn thiết chân thành, hằng bất vong thất, tùy thời tùy địa “Thiện hộ niệm”, hữu nhất điểm bất như pháp, tự kỷ tựu yếu khởi tàm quý tâm, sám hối tâm, nhân vi tức sử tạm thời hoặc vong, ta hứa giải đãi, đô thị ngận nghiêm trọng đích. Giả như chân năng trú dạ nhị lục thời trung đạo tâm bất vong, tắc thị “Cần tu thanh tịnh ba la mật”. Thanh tịnh ba la mật thị quát tẫn nhất thiết đáo bỉ ngạn đích pháp môn, chỉ yếu thị năng sử đại gia đạt đáo thanh tịnh cảnh giới đích tựu

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Lai tự đại tự nhiên đích uy dưỡng sai sai giá thị thập ma? Kỳ công hiệu vi: Tịnh hóa huyết dịch, sơ can kết úc, dưỡng âm an thần……

Vấn: Ngã thị nhất cá tân tham, thượng diện hữu thuyết phát nguyện. Thỉnh giáo sư phụ, phát nguyện giá cá “Nguyện” yếu chẩm ma phát? Đáp: Đối ngã hữu hảo xử đích ngã tựu đa tố; đối tự kỷ một hữu hảo xử đích, đối biệt nhân một hữu hảo xử đích tựu bất tố, giá dã thị nguyện nha! Nguyện tựu thị nhất chủng động lực. Phát nguyện ngã chẩm ma dạng đối tự kỷ sinh mệnh tích cực đích khai phát, sở dĩ yếu năng cú “Chư ác mạc tác, chúng thiện phụng hành”, giá dã thị nguyện nha! “Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ, phiền não vô tẫn thệ nguyện đoạn” giá đô thị nguyện nha! Nguyện lực tựu thị nhĩ tâm trung hữu tưởng pháp, biến thành hành động lực lượng. —— trích tự thủ ngu a đồ lê khai kỳ

Thỉnh vấn chư vị sư huynh, chuẩn đề chú khả dĩ chỉ niệm chú tâm ma? Ông chiết lực chủ lực chuẩn đề tát bà kha

Bổn nhân tuy thuyết bất thượng thiện lương. Mỗi nguyệt kiên trì đích giới sát phóng sinh hoàn thị hữu đích. Mỗi thiên thi thực. Dã nỗ lực tố hảo sự. Bang trợ biệt nhân. Hoàn hữu nhân bào đáo đan vị tống thủy quả cảm tạ ngã. Thu dưỡng lưu lãng miêu. Cẩu. Tố nghĩa công… Nhiên nhi ngã khước

Công tác thượng 3 niên liễu, các chủng chướng ngại nhượng ngã đề bạt bất thành, bất cam tâm. 28 thiên tiền khai thủy tu chuẩn đề, nguyện chuẩn đề phật mẫu gia trì. Kim hậu mỗi nguyệt 2 thứ phóng sinh, mỗi nguyệt khứ tự viện 2 thứ.

Thân thể thị sử vãng bỉ ngạn đích bảo thuyền. Thân thể thị cách mệnh đích bổn tiền. Đoán luyện thân thể đích pháp môn, phân vi động công, tĩnh công, lạp cân hòa hô hấp, hữu đích pháp môn thị động tĩnh kết hợp đích. Tiên la liệt hạ, mạn mạn triển khai mỗi cá nhân đích thân thể trạng huống bất nhất dạng, cụ thể tuyển trạch na nhất cá pháp môn khai thủy, một hữu định luận, pháp vô định pháp thích hợp tựu thị tối hảo đích. Thôi tiến đích động công, tán bộ, mạn bào ( khống chế thời gian ), ngưỡng ngọa khởi tọa, thâm tồn, khái đại đầu, bát bộ kim cương công lạp cân: Quỵ tọa ( kim cương tọa ), hồ điệp thức ( thúc cước thức ), thanh oa bát, hoảng hải tĩnh công: Trạm thung, quỵ tọa, tán bàn, đan bàn, song bàn hô hấp: Thuận phúc thức hô hấp ( yếu luyện đáo tự nhiên hô hấp dụng thuận phúc

Khuyến tu hành phú thiên cao địa cao, nan cập tham tâm chi cao; hải thâm dục thâm, bất cập dục vọng chi thâm. Tử lâm phi khổ, sinh bất như tử phương khổ; tuyệt chứng khả dũ, ngu si tài thị tuyệt chứng. Nhất sinh mang lục, lâm chung giai không hà dụng; bán sinh tư tuệ, bệnh khổ triền thân chẩm an. Thiên nhược vô tình, hà tất sinh nhi hữu hám; thiên nhược hữu tình, nại hà hoạt khước đa ưu. Huyền nhai lặc mã, dĩ nhiên bán không huyền điếu; chí tử phương tỉnh, đồ lưu hoàng thổ mai thân. Niên thiếu tu đạo, cô phần bất luận lão thiếu; niên lão xá hạ, cực nhạc đãn bằng niệm phật. Nhân sinh đa hối, vi miễn truy hối đương ký; bát hối tại bàng, nhược minh khả tị hậu ưu. Phùng sư đương học, sư khứ phương tri hữu hối; ngộ hiền ứng giao, hiền tẩu tài hiểu di hận. Sự

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Yếu tưởng tu hành, yếu hữu thời gian a, chỉnh thiên mang đích phi khởi lai, hồi đáo gia, luy đích đảo đầu tựu thụy, na phạ hữu tái cao đích xã hội địa vị, tái đa đích tài phú, dã bất năng toán thị hữu phúc báo. Yếu tưởng khai thủy tu hành, đắc hữu thời gian, việt cao đích tằng thứ nhu yếu đích thời gian việt đa, tựu nã sơ thiền lai thuyết, đả tọa thời gian yếu 4 cá tiểu thời dĩ thượng, gia thượng chuẩn bị thời gian hòa hậu diện đích thu vĩ, nhu yếu 5 cá tiểu thời liễu, kỳ gian hoàn bất năng bị nhân đả nhiễu. Đại đa sổ nhân, thị một hữu giá ma đa thời gian đích, chẩm ma bạn ni? Tễ nhất tễ a, khai thủy tựu thị kiến phùng sáp châm, nhất điểm điểm thời gian dã lợi dụng khởi lai, mạn mạn tích luy. Tái tựu thị cầu F bồ Sa gia trì a, đa nhất điểm đích tu hành thời gian.

Đệ nhất cá phúc báo: Kiện khang đích thân thể đệ nhị cá phúc báo: Sung phân tự do chi phối đích thời gian đệ tam cá phúc báo: Tài phú tự do ( năng mãn túc tự kỷ nhất gia nhân đích y thực trụ hành nhật thường sở nhu ) đệ tứ cá phúc báo: Đắc ngộ thiện tri thức chủ tuyến nhậm vụ thị đả tọa niệm phật tu tâm tiêu nghiệp, vãng sinh tịnh thổ, sở hữu đích phúc báo đô yếu dụng tại chủ tuyến nhậm vụ thượng.

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát

Nam vô a di đà phật nam vô bổn sư thích già mưu ni phật nam vô đức nội phong nghiêm vương như lai nam vô dược sư lưu li quang như lai nam vô đại từ đại bi quan thế âm bồ tát nam vô thất câu chi phật mẫu đại thánh chuẩn đề vương bồ tát ma kha tát