Tài phát liễu nhất cá tiểu thời, khán khán giá đầu phiếu bỉ lệ, thuyết minh chỉ hữu mỗ ta quần thể nhất trực giới hắc phàm nhân kiến mô bất hành, cốt ca giá tựu thị đỉnh cấp nam kiến mô# phàm nhân tu tiên truyện #,Giá thiếp phát xuất khứ một hữu 5 phân chung, quả đống ba tựu cấm liễu ngã giá hào nhất thiên, hữu điểm nại nhân tầm vị, hoàn hảo ngã hào đa

Cổ ma thị bị ngũ lục cá nguyên anh hậu kỳ vi sát đích, ngũ lục cá nguyên anh hậu kỳ lí diện thậm chí hữu lưỡng tam cá thị đỉnh tiêm nguyên hậu, na ma cổ ma thật lực hữu một hữu bán bộ hóa thần. Đan đả độc đấu nguyên anh hậu kỳ khẳng định giang bất trụ cổ ma tiến công đích, thậm chí lưỡng cá nguyên anh hậu kỳ liên thủ khả năng đô nguy hiểm, khởi mã tam cá nguyên anh hậu kỳ liên thủ tài hữu khả năng tại cổ ma diện tiền hữu tự bảo, tứ cá nguyên anh hậu kỳ dĩ thượng khả năng tài hữu ưu thế. Cổ ma ứng cai thị hóa thần chi hạ đệ nhất nhân

Tiên giới thiên lí hàn lập đích thật lực hòa thế lực thị tại thập ma thời hầu năng hòa thiên đình bất tương thượng hạ, phân đình kháng lễ đích? Hàn lập cân thiên đình công thủ dịch hình thị tòng na nhất chương khai thủy đích?

1, thần thức. Nguyên anh cấp thần thức hòa nguyên anh kỳ thần thức tựu hảo bỉ i9 cấp cpu hòa i9 đích cpu. 2, hàn lập cấp ôn thiên nhân đích lưỡng thứ trọng kích, âm ma trảm hòa tích tà thần lôi, huyền cốt đô hội. 3, ôn thiên nhân đích bát môn kim quang kính, huyền cốt hữu huyền hồn âm hỏa, huyền cốt tái nhược dã bất hội liên nhất cá kết đan kỳ đích pháp bảo đô giang bất trụ ba. Bát môn kim quang kính chỉ thị phảng chế phẩm, giá cá phòng chế hoàn hòa phòng chế thông thiên linh bảo bất đồng, bát môn kim quang kính thị thiên kính tán nhân đích bổn môn pháp bảo, thị hữu thành trường tính đích, ôn thiên nhân đích khẳng định bất thị, tất cánh ôn thiên nhân đào bào thời trực tiếp bả kính tử đâu liễu thỉnh vấn khả dĩ khán xuất ôn thiên nhân na lí bỉ huyền cốt cường liễu? Hoàn hữu nhất điểm ngận đa nhân bất tri đạo, đô dĩ vi

Hàn lập hóa thần hậu kỳ dã tạo bất xuất hư thiên điện giá chủng phó bổn ba? Thái khoa trương liễu, giá ma đa niên liễu, hoàn năng hạn chế nguyên anh hậu kỳ, thủ bảo hoàn năng hạn chế, mỗi cách kỉ thập niên xuất lai nhất thứ, bình thời tàng tại na nhi ni? Thùy tại thao khống? Tựu ly phổ

1 một hữu chế tác thanh dương lôi cách đáng man hồ tử nhất kích đích họa diện 2 một hữu miêu thuật man hồ tử đẳng liễu một hữu hướng hàn lập yếu hồi bảo vật tam cá lão quái vật phảng phật tương thử sự vong liễu nhất bàn 3 nguyên trứ ô sửu khiếu hàn lập sư huynh hàn lập kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu một hữu miêu thuật hảo 4 man hồ tử hòa vạn thiên minh đích đối thoại tương đối vu nguyên trứ giác vu ấu trĩ

Biệt xuy huyền cốt liễu tịch kê, đả bất quá kết đan sơ kỳ tựu hỉ hoan trảo tá khẩu thập ma tích tà thần lôi sở dĩ tài thí vấn nhất hạ kết đan hậu kỳ đích hàn lập cường? Hoàn thị hàn lập sơ kỳ đích cường? Lưỡng cá đô một hữu khả bỉ tính, huống thả tiến điện lí diện dụng đích pháp bảo tựu na kỉ cá, đả ôn thiên nhân quang thanh dịch cư sĩ cấp đích thanh minh châm phù bảo huyền cốt kháng đích trụ mạ? Kết đan hậu kỳ thích phóng đích tích tà thần lôi huyền cốt khởi bất thị canh kháng bất trụ huyền cốt xuy tựu ái xuy biệt cảo mại hủ na nhất sáo khán trứ đô ác tâm 🤢

1. Chiến lực hỗn loạn, nhân giới hoàn hành, đáo liễu linh giới giản trực loạn đích bất năng tại loạn, hàn lập một đại thừa thời, nhất trực thuyết đại thừa kỳ đa ngưu, kết quả hậu diện nhân tộc đích mạc lão đầu năng bị linh giới lưỡng cá hợp thể đích thúc phược trụ nhất hạ?, Nãi chí hậu diện đả tri chu thời hầu, mạc lão đầu gia lưỡng cá hợp thể sủng vật, cư nhiên đả tứ chỉ hợp thể đích tri chu đả đích hữu lai hữu hồi? 2. Ma giới nhập xâm thời hầu, trừ liễu hàn lập, biệt đích miêu tả quá đích nhân dữ ma tộc đại chiến thời hầu, tựu tượng na thanh long đạo nhân, dụng xuất bổn thể gia thượng nhiên thiêu tinh huyết, đả bất quá ma tộc đồng cảnh giới đích. Biệt đích đồng cảnh giới đích nhân tộc nhân, dã cơ bổn đả bất quá đồng cảnh giới đích ma tộc nhân, nhi hàn lập khước năng khoa cảnh giới đả ma tộc nhân,

1· hóa thiên thuẫn: Thuyết đáo một chính diện xuất hiện đích 🐮β bảo vật ứng cai đô hội tưởng đáo hóa thiên thuẫn ba. Hóa thiên thuẫn thị hiện đệ tứ, huyền thiên trảm linh kiếm xuất hiện chi tiền tựu thị đệ tam, nhi tiền nhị hoàn nhất phiến hỗn độn không khuyết, sở dĩ tại hàn lập lai chi tiền hóa thiên thuẫn tựu thị linh giới đệ nhất bảo vật. Nguyên chủ nhân hòa hàn bào bào nhất dạng, thậm chí canh năng bào. Bào liễu vạn niên, tam phiến đại lục lai hồi đóa, dẫn phát bách tộc đại chiến hòa đại tộc huyết tế tiểu tộc, khả vị thị nháo đắc thiên phiên địa phúc. Dụng kỳ tha huyền thiên chi bảo đích uy lực lai đối bỉ, cận thứ vu huyền thiên trảm linh kiếm đích phòng ngự tính pháp bảo khẳng định phòng ngự lực nghịch thiên, tiểu hoàng qua năng uẩn hàm hủy diệt pháp tắc, xuất pháp tắc chi tuyến. Hóa thần kỳ hàn lập tức sử hoàn phát huy bất xuất

Tam đầu hải thú hồn thân khí tức cuồng bạo dị thường, hoặc khẩu phún nhất đoàn đoàn lôi hỏa, hoặc dụng kiên ngạnh thân khu hoành trùng trực chàng, hoặc huy động xúc thủ phong cuồng vũ động, vi trứ na điều ngân sắc giao long mãnh công bất dĩ. Tam đầu thật lực kỉ hồ tiếp cận 【 nhất bàn đại thừa 】 đích cường đại hải thú, thân thượng tảo dĩ biến thể lân thương. “Trấn hải cung tựu thị ngã na đại đối đầu sang lập đích nhất đại hải vực thế lực, trừ liễu tha giá vị đại cung chủ ngoại, hoàn hữu lánh ngoại lưỡng danh đại thừa cung chủ, lánh hữu 【 thượng bách 】 tiên tiền kiến đáo đích na chủng cường đại hải thú vi cung trung trường lão, chí vu phổ thông đẳng giai hải thú tắc thị vô pháp kế toán liễu.” Nhân diện giao thính đáo hàn lập sở vấn, kiểm sắc vi vi nhất biến, đãn hoàn thị như thật tương cáo. Giá thị nguyên văn lôi minh đại

Trảm tiên hàn lập phối trí: Huyền thiên trảm linh kiếm, đại thành niết bàn thánh thể, bách mạch luyện bảo quyết, giải đạo nhân, phệ kim trùng vương, thanh phiên kiếm trận bảo hoa: Huyền thiên linh vực, huyền thiên chi bảo khả năng bất chỉ nhất kiện, chân ma chi thể niết bàn: Đại thành niết bàn thánh thể, chân ma chi thể, đại khái suất hữu huyền thiên chi bảo, hoặc giả bất hạ huyền thiên chi bảo đích bảo vật nguyên yểm: Bỉ hợp thể hậu kỳ hàn lập hoàn cường thượng sổ trù đích chân ma chi thể, huyền thiên ma chủy, kỳ tha thần thông vị tri, bất quá hữu thủy tổ chi sỉ đích xưng hào

Hàn lập thị luân hồi đạo chủ trọng sinh giải đạo nhân thị khôi lỗi đạo chủ trọng sinh kim đồng thị trùng đạo chủ trọng sinh thuyết minh phổ thông nhân trách nỗ lực đô thị bạch xả

Thế giới vạn vật giai hữu phẩm, phàm nhân thế giới tự hữu cấp. Thế nhân nghị vạn vật hảo phôi phân “Tam, lục, cửu” đẳng, phàm nhân thế giới dã hữu cường nhược chi phân, “Phổ thông đại thừa” thụ ức vạn tộc nhân kính ngưỡng, xưng bá nhất phương; cường lực đại thừa thật lực cường kính, cánh năng dĩ nhất địch tam; đỉnh giai đại thừa vi kỳ trung kiều sở, bỉ kiên chân linh, trảm sát đại thừa như tham nang thủ vật; nhất giới vương giả thật lực kham bỉ chân tiên, đương chúc giới diện thiên hoa bản, trảm sát chân linh dã bất quá nhĩ nhĩ. LZ tại chi tiền dĩ kinh bài quá nhất kỳ phàm nhân ( linh giới thiên ) đích đại thừa bài danh, tranh nghị giác đại. Tái thính thủ liễu các vị đạo hữu đích trung khẳng ý kiến hậu, cá nhân dã giác đắc bộ phân bài danh hữu ta bất thỏa, vi liễu canh khoa học, khách quan đích tiến

Nhất khai thủy đắc liễu bán bình, hậu diện hựu đắc liễu bán bình. Mỗi thứ bào lộ đô yếu đại lượng tiêu háo vạn niên linh dịch, chiến đấu đích thời hầu đô yếu tích kỉ tích, côn ngô sơn dụng tam diễm phiến dụng nhất thứ tựu yếu tích nhất tích, huyền thiên tiên đằng dụng đích thị vạn niên linh dịch hòa thuần dịch hỗn hợp kiêu đích, đô kiêu kỉ bách niên liễu, ngân nguyệt phi thăng đích thời hầu hoàn tống liễu kỉ bình, hợp trứ việt dụng việt đa a. 147 tuế tiến hư thiên điện nã đích vạn niên linh dịch, 540 tuế bị hóa thần truy sát bán nguyệt, 221 tuế khai thủy dụng vạn niên linh dịch kiêu huyền thiên tiên đằng, 580 tuế huyền thiên tiên đằng bị hồi dương thủy cứu hoạt.

Bất đổng tựu vấn, nhân giới hóa thần sử dụng hóa thần cấp biệt đích tu vi hội chiết thọ, na ma giả thiết hóa thần tu sĩ chỉ dụng nguyên anh hậu kỳ đích tu vi đối chiến, bỉ khởi nhất cá nguyên anh hậu kỳ tu sĩ, hóa thần đích ưu thế thể hiện tại na?

Nam cung uyển: Lão ngưu cật nộn thảo, sự hậu nhất độ tưởng tiêu diệt hàn lập tử linh: Thùy cường cân thùy, hòa cao cấp viện một thập ma khu biệt trần sư tỷ: Đương sơ hòa lục tại nhất khởi đích thời hầu khả thị chính nhãn đô khán bất thượng hàn lập, nhi thả bổn tính bất thái hành chu vi đích bằng hữu kỉ hồ đô thị tiểu nhân ( cận mặc giả hắc ) hậu diện đặc ý thuyết tự kỷ thị xử tử chi thân... Nguyên dao: Thủ thứ kiến diện chỉ quan chú khúc hồn, bình bình vô kỳ đích hàn lập kỉ độ đô bất nhập nhãn tiều bất thượng đổng huyên nhi: Đan thuần đích hảo ngoạn nhiên hậu kết thành tâm ma nhân giới thiên toàn chương chỉ hữu mặc thải hoàn thị vi tiếp cận hàn lập nhi tu tiên đích, kỳ dư đích đô thị vi tu tiên nhi tiếp cận hàn lập. Cảm giác tiểu lục bình như quả bị tha môn đô tri đạo, khủng phạ trừ liễu lão

Phàm nhân tu tiên truyện chân nhân bản!

Niên phiên đô chỉ thặng thập đa tập liễu, ưu điểm ngận đa bất liệt cử, đãn thị khuyết điểm dã hữu bất thiếu, nhi thả hữu ta ngận ảnh hưởng quan cảm. Đương nhiên đô thị ngã tự nhận vi đích khuyết điểm: 1. Hàn lập đích nhân thiết vấn đề, hàn lập tính cách nhất trực tại biến, hữu thời lãnh tĩnh quả đoạn bỉ như cự tuyệt nguyên dao tổ đội, hữu thời hựu ngận nữu niết bỉ như yếu đề hồn na lí. Giá ta vấn đề kỳ thật hòa phối âm hữu điểm quan hệ, đặc biệt thị nữu niết cảm tựu thị phối âm nguyên nhân. Hoàn hữu cá tối đại vấn đề tựu thị chi tiền cổ tu di tích na lí hàn lập đích “Tàng chuyết”, đương thời ngã phát liễu lưỡng cá thiếp tử mạ chế tác tổ, giá cá tuyệt đối tối ảnh hưởng quan cảm, phối giác gia hí vô sở vị, đãn thị bất năng ảnh hưởng hàn lập đích nhân thiết, bất cai thuyết đích thoại bất năng thuyết

Hoặc giả võng du tiểu thuyết, ngạn tổ môn thôi tiến nhất hạ

Tựu thị vân mộng sơn tam tông bằng thập ma năng bá chiêm vân mộng sơn giá chủng linh khí thánh mạch?

Lăng ngọc linh tha đa lăng túc phong tại ngoại hải phát hiện nguyên từ thần sơn, tân khổ luyện hóa, luy a a địa tòng đại hải thượng tha hồi lai, tối hậu kết quả thị cấp hàn lập tha đích, giá bất luy sỏa tiểu tử ni ma

Như quả nhượng nhĩ cấp phàm nhân tu tiên truyện trọng tân cải danh, nhĩ hội cải thập ma danh tự ni?

Mục tiền tiền giả canh hấp dẫn ngã, hữu động lực kế tục khán hạ khứ. Đạo hữu môn ngã đích dự cảm đối mạ?

Kịch tình thành thục điểm đích. Biệt thái ấu trĩ. Tối hảo một hữu nữ chủ hoặc giả nữ tính giác sắc tình tiết biệt thái đa đích

Dĩ tha đích thủ đoạn tưởng yếu bả phong ấn đích chân ma khí lộng tẩu ứng cai ngận giản đan ba? Đại thừa kỳ liễu, bất quang bất vi nhân giới mưu phúc chỉ, hoàn bả giá ma hảo đích tu luyện thánh sơn lộng một liễu..

Tiểu mễ tự đái đích APP lí diện đảo thị hữu phàm nhân tu tiên truyện, bất quá toàn thị thác biệt tự, cực kỳ ảnh hưởng quan khán thể nghiệm, võng hiệt thượng dã năng khán, bất quá chỉ năng tả hữu phiên hiệt, cá nhân bất thích ứng, ngã bỉ giác hỉ hoan thượng hạ hoạt động quan khán, ba hữu khả dĩ thôi tiến nhất khoản khán phàm nhân tu tiên truyện đích APP mạ? Yếu cầu khả dĩ thượng hạ hoạt động quan khán đích, bất hội đạn quảng cáo đích, một hữu thác biệt tự đích, tối hảo bất dụng hoa tiền đích, hoa tiền đích thoại việt tiện nghi việt hảo.

Hóa thần sơ kỳ: Bỉ hóa thần hậu kỳ cường nhất ta, bỉ luyện hư lược nhược, pháp thể song tu, nguyên từ sơn, đại canh kiếm trận, đại diễn quyết, linh mục thần thông, hư thiên đỉnh ( đề hồn, phệ linh hỏa điểu ) hóa thần trung kỳ: Luyện hư hậu kỳ thật lực, phạn thánh chân ma công tiểu thành, hoàn toàn thể phệ kim trùng hóa thần hậu kỳ: Bỉ luyện hư hậu kỳ cường nhất ta, nhược vu hợp thể sơ kỳ, kiếm linh hóa hư luyện hư sơ kỳ: Hợp thể sơ kỳ thật lực, xuân lê kiếm trận, thiên ngoại ma giáp luyện hư hậu kỳ: Hợp thể trung kỳ thật lực, phạn thánh chân ma công dĩ kinh hữu điểm thành hình liễu, huyền thiên tàn phiến, tại man hoang học liễu bất thiếu bí thuật, hòa lôi vân tử học liễu lôi trận hợp thể sơ kỳ: Hợp thể hậu kỳ đại thành thật lực, luyện thần thuật nhất tằng, nguyên hòa

Vong ngữ giá cá nhân tả tiểu thuyết hoàn thị ngận chân thật đích. Giá cá mộ phái linh cân hiện tại ngận đa nữ đích ngận tượng, tựu hữu nhất điểm tưởng phàn cao chi, nhi thả hựu bất tưởng thừa đam trách nhậm. Khai đầu đối hàn lập bỉ giác lãnh đạm, giá dã vô khả hậu phi. Hậu lai tựu trực tiếp sái tâm cơ, tại hàn lập thành công đương thượng liễu nguyên anh kỳ đích trường lão hậu. Trực tiếp cấp tự kỷ đích gia tộc dĩ cập ngôn thị gia tộc phiến tha môn hàn lập nạp tự kỷ vi thiếp. Hàn lập giá cá nhân hoàn thị bỉ giác bất thác đích, tuy nhiên hữu nhất điểm sinh khí, đãn thị hoàn thị cấp liễu tha lưỡng cá tuyển trạch. Yếu thị kỳ tha đích khả năng trực tiếp tựu đương tha vi lô đỉnh liễu. Hậu lai tu luyện na cá song tu pháp học chi hậu, hàn lập dã thị vi tha tẫn tâm tẫn lực. Cảo tiếu đích tựu thị hàn lập cấp tha

Tối cận tại khán tiên giới thiên, giá cá vô thường minh đích thiết định chúc thật ác tâm nhân a! Kim thủ chỉ lộng cá tiểu bình hoàn bất cú mạ? Giá vô thường minh hà chỉ thị kim thủ chỉ, giản trực tựu thị khai quải. Khuyết công pháp, minh lí trảo, khuyết tài liêu, minh lí trảo, khuyết bảo vật trận pháp, minh lí trảo, khuyết tiêu tức, hoàn thị minh lí trảo. Tổng chi tựu thị khuyết xá vô thường minh đô năng cảo đáo, cương hảo lão ma hoàn năng mãi đắc khởi, vong ngữ giá thị nhất điểm đô bất tưởng động não tử thiết kế kịch tình liễu, tựu thị vô tuyến khai quải bái!

Tiền đề: Bất dụng kỳ tha bảo vật, công pháp, bang thủ. Niết bàn thánh tổ đích niết bàn thánh thể hòa hàn lập đích niết bàn thánh thể thùy cường? Thanh nguyên tử đích thanh nguyên kiếm quyết hòa hàn lập đích thanh nguyên kiếm quyết thùy cường? Hàn lập biến đích sơn nhạc cự viên hòa chân linh sơn nhạc cự viên bổn thể thùy cường?

Lao mô hợp thể trung kỳ tiến hậu kỳ đích thời hầu hoàn hữu tiểu thiên kiếp hòa tâm ma, đại thừa kỳ vi thập ma bất kiến tiền trung hậu nhất thuyết, chỉ phân nhất bàn đại thừa, đỉnh cấp đại thừa chi loại đích

Khoái lai khoái lai, khán hoàn phàm tu hậu kính nhi thái đại liễu, khoái khoái tái cấp ngã thôi tiến kỉ bổn loại tự đích

Ngã nhược thị nã xuất giá trương đồ các hạ yếu như hà ứng đối

Phàm nhân bất thị phàm nhân a, thời gian đạo tổ chuyển thế. Chỉnh thiên văn chương một hữu thập ma điệt đãng khởi phục kịch tình, một hữu cảm tình hí, án bộ tựu thiên. Kỉ cá kỳ ba điểm hòa kịch thấu. 1, luân hồi điện chủ hòa hàn lập nhất dạng, thị chuyển thế chi thân, chỉ thị đề tiền liễu nhất thế, uyển nhi đích tiền thế thị cam như sương, hòa luân hồi điện chủ thị phu thê, hữu nhất cá nữ nhi cam cửu chân, giảo tam. Luân hồi điện chủ cứu uyển nhi tưởng khôi phục cam như sương ký ức, đãn thị uyển nhi cự tuyệt, cam như sương dĩ kinh tử liễu, uyển nhi bất thị cam như sương, một hữu sở vị lục đích sự kiện, văn chương tả đích ngận thanh sở, tôn trọng tuyển trạch. Luân hồi điện chủ dã thị quân tử nhất cá, tối hậu hi sinh, thặng nhất lũ tàn hồn hòa cam như sương tàn hồn nhất khởi tiêu vong

Phao khai bào bào đích chủ giác quang hoàn. Hư thiên điện toán tinh cung bán cá chủ tràng liễu, tinh cung vi thập ma giá ma đa niên nã bất đáo hư thiên đỉnh, hoặc giả một hữu tưởng đáo nã xuất hư thiên đỉnh đích phương pháp. Huyền cốt đô tưởng xuất dụng bạch ngọc tri chu thủ đỉnh đích phương pháp liễu. Hoàn thị tinh cung chuẩn bị tọa thu ngư ông chi lợi, đẳng biệt nhân thủ đỉnh hậu tái âm đối phương, khinh tùng đoạt đỉnh?

Nhất, mặc thải hoàn đích nhất cú “Sư huynh nan đạo một hữu linh căn tựu chân đích bất năng tu tiên mạ?”, Đạo tẫn liễu tâm trung đích bất cam, mặc thải hoàn một hữu linh căn chân đích ngận oản tích. Nhị, trần xảo thiến soa điểm bị lục sư huynh gian sát, bị hàn lập cứu hạ hậu tựu đối nam nhân vô cảm, hậu diện sai trắc xuất khả năng thị hàn lập cứu đích tha, đô yếu cân hàn lập biểu bạch liễu, khổ vu hàn lập bất khẳng thừa nhận, tối hậu bệnh tử. Hữu điểm khả tích tam, đổng tuyên nhi, tiền diện thảo yếm hàn lập nguyên nhân thị hàn lập trường đích bất tịnh tử, tại yến linh bảo bị điền bất khuyết mê hoặc bị hàn lập cứu xuất, chi hậu hàn lập tựu biến thành liễu tha đích tâm ma, ma đạo nhập xâm hậu hoàn phái nhân đáo xử trảo quá hàn lập, mục đích thị yếu hòa hàn lập song tu lai giải trừ tâm

Hóa thần thị bất thị hòa cương nhập thần cấp đích chiến đấu lực soa bất đa

Nguyên bổn thị tưởng sưu nhất hạ tại linh giới nã liễu huyền thiên chi bảo bào lộ bào liễu vạn niên đích gia hỏa. Cơ duyên xảo hợp hạ khán đáo liễu giá vị đạo hữu, thập cá thiếp tử toàn thị tại phàm nhân canh tân đích thời hầu phát đích, nội dung cơ bổn thị đối kịch tình đích tham thảo, ứng cai toán thị tảo kỳ phàm mê đích trạng thái ba. Thập kỉ niên quá khứ liễu, bất tri đạo giá vị đạo hữu tu tiên thành công một.

Thiên nam nguyên anh như hạ ↓ lệnh hồ lão tổ, thi tiêu, hỏa long đồng tử, thiên hận lão quái, phạn lão quái, kim kính thư sinh, thiên sát chân quân trình thiên khôn, lữ lạc, hàn lập, chí mộc linh anh, đệ nhị nguyên anh kỳ tính tu sĩ, toái hồn chân nhân, quỷ linh môn chung trường lão, vân tính lão giả, ngũ hành linh anh, nam lũng hầu, mộc ly, thiên tinh chân nhân, phì xá song ma, cẩm bào tu sĩ, hắc y diện tráo tu sĩ, thai phu nhân, vương thiên cổ, vưu tính tu sĩ thương khôn thượng nhân, vân tính lão giả, bỉnh tính tu sĩ, vương thiên thắng mục đại thượng sư, hoàng sa bộ đại thượng sư, ma quan pháp sĩ, lục sam pháp sư, đàm tính pháp sĩ, nam cung uyển, nam cung sư tỷ hóa ý môn ngụy ly thần, thiên cực môn lỗ trường lão, bối diệp tông

Ngã tưởng vấn vấn băng phách đích tông môn tại đại tấn, nhi hư thiên đỉnh khước bào đáo liễu loạn tinh hải, đại tấn đích côn ngô tam lão bả linh lung hòa yêu ma phong đáo côn ngô sơn, đãn thị hựu bả ngân nguyệt phong đáo loạn tinh hải đích hư thiên đỉnh? Thùy cấp giải thích nhất hạ

Như kim như hỏa như đồ đích động mạn hư thiên điện phó bổn. Nhi nguyên trứ trung, giá bàng đại đích hư thiên điện cận cận chỉ thị băng phách nương nương đích hậu hoa viên. Nhi băng phách nương nương tắc thị phàm nhân tu tiên truyện nhân giới linh giới thiên lí, tối cụ hữu năng nại đích đệ nhất nữ tu. Tối hữu kế hoa, tối hữu thủ bút đích nữ tu, một hữu chi nhất băng phách nương nương đại bổn doanh, bắc dạ tiểu cực cung, thượng thông linh giới, ngoại thông tinh hải, tọa trấn đại tấn. Do vu bắc dạ tiểu cực cung kỉ hồ thị thiên thời địa lợi nhân hòa đích hựu thị, kỉ hồ chỉnh cá đại tấn đích băng hệ tu sĩ, thậm chí thủy hệ tu sĩ mộng lí đích tịnh thổ, tối thích hợp tha môn tu hành đích tông môn, một hữu chi nhất. Tòng nhi bảo chứng băng phách nương nương phi thăng sổ vạn niên hậu, y nhiên thị đại tấn đích cường đại

Sơ trung na hội truy canh đích phàm nhân, na thời hầu cảm giác phàm nhân tả đích bỉ đấu phá na ta thăng cấp đả quái vô não việt cấp sảng văn tả đích hảo đa liễu, hiện tại khán khán hoàn thị hữu nhất đại đôi vấn đề a. Lão bà yếu khán động mạn, ngã cân trứ tha nhất khởi khán phát hiện cân ký ức trung đích bất thái nhất dạng, tựu trọng khán liễu nhất biến phàm nhân, hư thiên đỉnh xuy jb ngã ký đắc thị cá thái bỉ đông tây, nhân giới xuy đích cân thập ma nhất dạng, nguyên anh dụng bất động, nguyên anh hậu kỳ bất dụng hư thiên đỉnh dã thị tể trư, đáo liễu hóa thần luyện hư dã một hữu dụng hư thiên đỉnh đả quá nhất chuy định âm đích cục, nhi thả luyện hư thăng đích thái khoái liễu. Nhiên hậu tựu thị trảm linh kiếm, tòng nhân giới ô đáo đặc ma đích linh giới mạt vĩ liễu, đại thừa kỳ liễu tài năng nã khởi lai dụng.

Phu thê nhị nhân liên thủ tựu khả dĩ kháng hành tam đại tu sĩ liễu chi nhất liễu, nhược thị tại gia thượng thiên hận lão quái đích thoại năng bất năng tương hợp hoan lão ma kích bại?

Mãn phân thập phân, chủ yếu tòng âm hiểm trình độ hòa đối chủ giác tạo thành đích ảnh hưởng.

Na cá nguyên dao tựu nhất cá kết đan kỳ tha tự kỷ bào tiến khứ càn ma giá bất thị thuần tống nhân đầu

Hàn lão ma kinh phí nhục nhãn khả kiến đích phu diễn liễu sự, tinh hải khai bá dĩ hậu tựu bất thuyết tử linh giá cá nghịch thiên tuyển nhiễm liễu! Tựu kỳ tha thập ma cực âm man hồ tử nguyên dao xá đích na cá tinh tế độ tựu bỉ hàn lão ma cường liễu nhất đại tiệt, giá vương đạo trách tưởng đích

Hậu diện đắc sự tình dã thuyết đắc quá khứ vạn thiên minh thuyết đích ngã tất sát nhữ dã năng đối ứng cáp cáp cáp cáp cáp cáp toán bất toán kịch thấu vạn thiên minh na thiên cơ tạo vật nghi hữu điểm nghịch thiên bất tượng thị tha đắc bát thành thị lục đạo 🉐 hàn... Sư đệ ô... Sư huynh cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp hư thiên điện trứ thật bất thác khoa kỹ hàm lượng ngận cao ( đạo mộng không gian hữu mộc hữu )