Nhất bàn nhân, tố mộng hoặc minh tưởng thôi miên hạ khán đáo đích tiền thế dĩ phiến đoạn thức cư đa. Thâm độ thôi miên hoặc giả nhất ta tu hành nhân khán đích bỉ giác hoàn chỉnh đích mỗ nhất thế hoặc mỗ kỉ thế giới. Hoàn hữu nhất ta thể chế mẫn cảm hoặc tiềm ý thức câu thông năng lực cường đích nhân, bạch thiên đầu nháo trung hội tự động hữu các chủng họa diện đề kỳ ( bất quá giá chủng tình huống hạ thiên vạn bất năng quá độ chấp trứ họa diện, bất nhiên dung dịch hữu ý chứng hoặc tinh thần phân liệt chứng. ) lánh ngoại, tập thể minh tưởng đích năng lượng ngận đại, ngận đa nhân tại nhất khởi hội canh dung dịch khán đáo. Như quả thị tưởng khán tiền thế, việt tưởng khán phản nhi khán đáo đích khái suất việt tiểu. Việt phóng tùng, việt bão trứ năng bất năng khán đáo đô vô sở vị đích tâm thái, việt dung dịch khán đáo.

Ký đắc tằng kinh tố quá nhất cá mộng, mộng trung đích ngã ( đan thuần đích mộng trung nhân, vô quan mộng ngoại ), ký đắc tự kỷ thuyết trứ thoại: Thập sơn trung ngã chỉ ái mông sơn, hiện tại na sơn thượng ứng cai khai mãn sơn trà hoa liễu. Hoàn hữu na khiếu đỗ quyên đích điểu. Tràng cảnh

Nguyên đán khoái nhạc

Kim niên côn du sơn đích tuyết kham bỉ cáp nhĩ tân liễu, hậu đích địa phương hữu nhất nhân đa cao, tại côn du sơn tu hành đích sư huynh hoàn tố liễu hoạt bản, thuận trứ sơn thượng đích sơn pha vãng hạ hoạt, khoái nhạc đích ngận. Sư huynh nhàn hạ chi dư lãng tụng liễu na thủ ngận hữu danh võng lạc danh từ, kỳ thật giá cá từ thị hiện đại nhân gia thượng cổ đại thi từ tu cải đích, kỳ trung kinh điển nội dung xuất tự hán thư. Tối phạ vấn sơ trung, huyễn mộng thành không, niên thiếu lập chí tam thiên lí, trù trừ bách bộ vô thốn công. Mộng đổng bán sinh, dung lục trần thế trung. Chuyển nhãn cao đường giai bạch phát, nhi nữ bàn san học đường trung. Toái ngân kỉ lưỡng thôi nhân lão, tâm nhưng thiếu, trứu văn thượng mi trung. Phù sinh túy tửu hồi mộng trung, thanh thông nhân y cựu, chỉ thán đương thời, thái thông thông

Hắc động khả dĩ thôn phệ nhất thiết, giá thị khoa học gia cáo tố ngã môn đích, khả thị khoa học gia vô pháp giải thích, hắc động đáo để thị thập ma? Hắc động đích lánh nhất đoan đáo để thị thập ma? 【 đạo đức kinh 】 thuyết: Đạo trùng, nhi dụng chi hoặc bất doanh. Uyên hề, tự vạn vật chi tông: Trạm hề, tự hoặc tồn. Ngô bất tri thùy chi tử, tượng đế chi tiên. Kỳ thật giá kỉ cú thoại bả hư vô thuyết đích đặc biệt minh bạch, chỉ thị bất thiếu nhân dĩ vi đạo đức kinh chỉ thị tề gia trị quốc bình thiên hạ giá ma giản đan, nhi lão tử thị nhân loại thế giới trung đệ nhất cá tẩu xuất hư vô đào vãng cao vĩ độ không gian đích nhân, tha cáo tố nhân môn đích thoại, dã tại đạo đức kinh trung triển hiện. Nhân loại sở tồn tại đích thế giới không hư vô hình, tịnh bất thị thật thể đích tồn tại

Thân thượng loạn thất bát tao đặc biệt đa, bất tri đạo chẩm ma bạn

《 liễu phàm tứ huấn 》 hựu danh 《 mệnh tự ngã lập 》, thị trung quốc minh triều viên liễu phàm tiên sinh, kết hợp liễu tự kỷ thân thân đích kinh lịch hòa tất sinh học vấn dữ tu dưỡng, vi liễu giáo dục tự kỷ đích tử tôn nhi tác đích gia huấn, giáo giới tha đích nhi tử viên thiên khải, nhận thức mệnh vận đích chân tương, minh biện thiện ác đích tiêu chuẩn, cải quá thiên thiện đích phương pháp, dĩ cập hành thiện tích đức khiêm hư chủng chủng đích hiệu nghiệm. Tha tại tảo kỳ nghiệm chứng liễu mệnh sổ đích chuẩn xác tính, hậu lai tiến nhất bộ thông hiểu liễu mệnh sổ đích do lai, tri đạo nhân môn khả dĩ chưởng ác tự kỷ đích vị lai, cải tạo tự kỷ đích mệnh vận. Tựu tại tha đích hạ bán sinh trung, hựu nghiệm chứng liễu nhân môn hoàn toàn khả dĩ tự ngã “Lập mệnh”, tự cầu đa phúc đích chuẩn xác tính. Bất quá, quang thị tri mệnh

Sở vị ‘ lập mệnh ’, tựu thị ngã yếu sang tạo mệnh vận, nhi bất thị nhượng mệnh vận lai thúc phược ngã. Bổn thiên lập mệnh chi học, tựu thị thảo luận lập mệnh đích học vấn, giảng

Thiếp ba kết duyên

Bất yếu cân hài tử thuyết giá ta thoại đệ nhất cú × thuyết gia lí cùng, tổng thuyết ba mụ bất dung dịch, yếu tỉnh trứ hoa. Thuyết đa liễu hài tử hữu phụ tội cảm. Giác đắc tự kỷ tha luy liễu gia đình. √ kiến nghị thuyết: Bảo bối, tiền khả dĩ hoa, đãn bất năng loạn hoa. Đệ nhị cú × biệt nhạ sự thuyết đa liễu hài tử hội thất khứ tự ngã bảo hộ đích năng lực, bị khi phụ liễu dã bất cảm phản kháng. √ kiến nghị: Bảo bối, thủ tiên tố hảo tự kỷ, kỳ thứ, thùy dã một hữu quyền lợi khi phụ nhĩ, cha bất nhạ sự, đãn dã bất phạ sự, như quả hữu nhân khi phụ nhĩ nhất định yếu phản kháng, cáo tố ba ba mụ mụ hòa lão sư. Đệ tam cú × ngã đô thị vi nhĩ hảo. Bất khảo lự tha đích cảm thụ, một cấp tha tuyển trạch đích quyền lực, dĩ hậu hội biến đắc

Hữu thùy tri đạo, thị phủ chân đích thị nhân sinh mệnh chú định, thị phủ chân đích hữu thiên đường, thị phủ chân đích hữu lánh ngoại nhất cá thế giới, thân nhân đột nhiên ly thế, bi thống vạn phân, cửu cửu bất năng bình phục tâm lí đích thống, đổ vật tư nhân, xúc cảnh sinh tư, nhất trực ngận trân tích sở hữu thân nhân, vi hà hảo nhân dã bất năng trường mệnh……

“Thập ma thị giáo dưỡng? Ngã nhân tiền nhân hậu bất yết xuyên nhĩ, nhĩ trương khẩu bế khẩu đô thị ngã bất hảo, giá tựu thị ngã môn đích soa cự. Bất thị nhĩ đích cuồng vọng nhượng ngã trầm mặc, nhi thị nhĩ đích vô tri nhượng ngã vô ngữ, giáo dưỡng giá đông tây, bất thị nhân nhân đô hữu đích.” Thập ma thị giáo dưỡng? Giáo dưỡng thị khắc tại cốt tử lí đích mỹ hảo phẩm chất, giáo dưỡng thị ngôn ngữ trung, nhượng nhân thư phục đích nhất chủng cảm giác, giáo dưỡng thị hành vi trung, nhượng nhân vô khả thiêu dịch đích hoàn mỹ. Giáo dưỡng thị đối biệt nhân tối cơ bổn đích tôn trọng, giáo dưỡng thị quá ngạnh đích nhân phẩm, giáo dưỡng hòa cùng phú vô quan, hòa địa vị cao đê vô quan, tha chỉ thị nhất chủng thuần phác hựu hoàn mỹ đích phẩm chất. Lão thoại thuyết đắc hảo, lai thuyết thị phi giả,

Tài thần tối thảo yếm 6 đại hành vi tập quán: 1, diêu tất đẩu thối: Diêu tất đẩu thối biểu kỳ tâm lí bất định, trám bất đáo đại tiền 2, thán khí thổ khẩu thủy: Dung dịch tán tài 3, mi đầu thường túc: Hội bả tiền tài trở đáng tại ngoại diện 4, dịch nha bất già: Chủy ba đại biểu tài khố, giá chủng động tác dung dịch lệnh cùng thần trảo thượng nhĩ 5, đầu tiên quá bộ: Biểu kỳ cá tính cấp táo, tiền tài bất năng lưu trụ 6, trạm trứ hoặc tồn trứ cật phạn

Nhĩ tri đạo mạ? Na ta trường kỳ phát bất liễu tài đích nhân, tịnh bất thị nhân vi tự kỷ một tài vận, nhi thị tha môn thân thượng hữu cùng khí, cùng khí đích tham lam, hư vinh, lại nọa bả tha môn khốn tại kỳ trung bất năng tự bạt. Chi tiền sư phụ thuyết quá: Bang nhân yếu bang đối nhân, bang cấp bất bang cùng thị căn bổn. Ngã thuyết, na cùng đích thời hầu, cô lập vô viện đích thời hầu đắc đáo bang trợ tài hội cảm ân a, vi xá cùng bất năng bang? Sư phụ thuyết: Nhân hội nhân vi ngận đa tình huống thụ cùng, sở xử đích hoàn cảnh bất hảo, sinh bệnh, gia lí hữu kiếp nan phản bần, yếu ma thị thân xử quẫn cảnh, khốn cảnh, bất năng cú thoát thân, đãn thị giá chủng nhân bất khuyết chí khí, hữu tư tưởng phi thường cần khẩn, chỉ thị tạm thời ngộ đáo khốn nan liễu, ngã môn tự nhiên

Tưởng đầu thai liễu, nhiên hậu bào đáo thành hoàng đầu thai bạn sự xử nhất tra tuân, tự kỷ đích linh hồn dĩ kinh chú tiêu ngận cửu liễu, một hữu bạn pháp đầu thai liễu, na ngã hiện tại thị thập ma? Ngã tại na? Giá thị nhất cá quỷ soa cân ngã thuyết đích, nguyên nhân thị tha môn gia hậu nhân quá đích tịnh bất hảo, nhất điểm dã bất hảo, khả dĩ thuyết đô thị cùng khốn lạo đảo, đảo môi triền thân, khả thị tổ bối đô thân thế hiển hách, gia tài vạn quán, vi thập ma đáo hậu nhân giá lí liễu, khước quá đích đô giá ma thảm ni? Hậu nhân môn đô tưởng bất minh bạch a, tựu trảo sư phụ vấn liễu. Vi thập ma tương cách lưỡng tam đại, gia cảnh hội soa biệt giá ma đại ni? Bất thuyết tổ tiên phong thủy năng vượng hậu nhân mạ? Vi xá giá ma suy bại liễu ni? Kỳ thật cá trung nguyên nhân, chỉ hữu

Ngã thính nhất thủ cổ phong đích ca đột nhiên lai liễu nhất cú, đường 16 niên, ngã tiến cung, tín liễu nhất chỉ vũ, bị lão hoàng đế khán thượng đương liễu, cung nữ, nhiên hậu ngã bả lão hoàng đế sát liễu. Đường 16 niên hữu lão hoàng đế tử liễu mạ?

Tiền nhật hữu nhân cáo tố ngã, lão mỹ đích cơ tân cách hoàn hữu kham bỉ ba phỉ đặc đích đầu tư đại sư khứ thiên quốc báo đạo khứ liễu, giá thị bất thị diêm vương gia đích tiêu quan sung nghiệp tích lai liễu? Giá thứ sung đích hữu điểm mãnh a. Thủ tiên thuyết: Sinh lão bệnh tử nãi thị mệnh sổ, hữu đại nhân vật đích thiên quốc thiêm đáo, na ma tất nhiên thị thiên sổ. Hoàn hữu địa phủ tiêu quan sung đích thị minh tệ, bất nhận thức mỹ đao, sở dĩ ni, tha giá điểm đề thành thị nã bất đáo liễu, giá ta dương nhân yếu ma khứ trảo tát đán ma quỷ ngoạn địa hạ thành, yếu ma tựu khứ liễu thiên quốc hòa gia thúc thúc liêu điểm gia trường lí đoản, dương nhân đích nguyện vọng dã thị mỹ hảo đích, khứ liễu dĩ hậu ni, đại đa án chiếu khứ thiên quốc đích tư thái bạn táng lễ, bất quá cư ngã đích liễu giải, hảo tượng

Lý mân, vi thập ma hội thị lý mân ni? Hiện tại dĩ kinh một hữu đa thiếu nhiệt độ đích lý mân, tại đương niên khả thị hồng biến đại giang nam bắc đích, lý mân thị bỉ giác tây hóa đích minh tinh, khán tự ngận khai phóng, kỳ thật chân đích một hữu đa thiếu hoa biên tân văn. Thượng nhất kỳ ngã tại khôn khôn đích na thiên văn chương lí diện thuyết quá, giá cá nguyệt hoàn đắc tháp, nhân vi giá lí đích hạn chế, sở hữu đích thoại đô đắc dụng tháp, bất nhiên văn chương ngận khả năng hội tiêu thất. Một tưởng đáo ngã đích dự trắc ngận khoái đắc đáo nghiệm chứng, đệ nhất cá tháp một đích nghệ nhân cư nhiên thị lý mân, nhi thả lý mân giá ta niên tịnh một hữu đa thiếu nhiệt độ liễu, tuy nhiên tham gia tổng nghệ, hòa khai diễn xướng hội mưu sinh, kỳ tha tựu một hữu thập ma liễu. Na ma vi thập ma lý mân hội tự sát

Tại cổ đại, y quan cầm thú tịnh bất thị nhất cú tổn nhân đích thoại, nhi thị chân chính khoa hữu năng lực hữu chức vị đích nhân đích, nhân vi chỉ hữu văn quan võ quan thân thượng đích cầm thú đại biểu tha môn đích cấp biệt cao đê, cầm thú đẳng cấp việt cao, quan chức việt cao. Nhĩ tri đạo, nhân tại tối đảo môi đích thời hầu yếu chú ý thập ma tài năng phiên thân mạ? Thị ngoại quan, nhân vi nhân đích tinh khí thần đô tại ngoại quan thượng thể hiện, như quả nhân chú trọng ngoại quan, na ma nhĩ ly trứ phiên thân kỳ thật tịnh bất viễn. Yếu tri đạo nhất cú thoại, “Tiên kính la y hậu kính nhân”, nhất cá mạch sinh nhân tưởng khoái tốc phán đoạn nhĩ đích cơ bổn tín tức tựu thị căn cư nhĩ đích ngoại tại, hình tượng tẩu tại năng lực tiền diện đích, nhất đán nhĩ năng giá dạng, na ma nhĩ ngộ đáo quý nhân đích kỉ

Đương giáo đạo hài tử hữu nhất sáo, khả mệnh vận tòng lai đô thị tàn khốc

Hữu ta nhân xuất sinh thị bất thị đái hữu tiền thế ký ức?, Đại gia lai thuyết nhất thuyết

Thập ma dạng đích nhân năng thành vi “Địa phủ tiêu quan”, tại địa phủ đương tiêu quan năng hữu thập ma hảo xử mạ? Địa phủ vi hà hội hữu tiêu quan đích tồn tại? Chân đích địa phủ hội yếu trùng nghiệp tích mạ? Ngã môn nghiệp nội đích pháp sư đô hội hữu nhất cú điều khản đích thoại: Nhĩ khán khán, kim niên đông thiên địa phủ hựu tại trùng nghiệp tích liễu. Một thác, kim niên đông thiên bất thiếu nhân thượng y viện thành liễu gia thường tiện phạn, đông thiên hoàn một quá nhất bán, hiện tại địa phủ trùng một trùng nghiệp tích ngã bất tri đạo, y viện đảo thị mãn khanh mãn cốc đô thị nhân, tiền trận tử hữu nhất thứ đấu pháp thụ thương nhân vi đạo y xuất âm môn soa sự liễu, chỉ hảo khứ y viện quải cấp chẩn liễu, hảo gia hỏa, y viện lí diện nhân sơn nhân hải, na thiên thị hạ vũ giáp tuyết, dã một hữu trở đáng giá ma đa

Hài đồng tam tuế chi tiền, âm nhãn tịnh một hữu trường tử, hữu đích hài đồng thất tuế chi tiền dã năng khán kiến, thậm chí hữu đích đồng tử thập bát tuế chi tiền âm nhãn thị trương khai đích, sở dĩ tiểu hài tử đích thoại, hữu ta bất năng bất tín. Giá lí thuyết nhất cá chân thật đích án lệ, giá kiện sự thiên chân vạn chân, tựu phát sinh tại cận đoạn thời gian. Nhất cá điều lệnh bả nguyên bổn bình tĩnh sinh hoạt đích nhất gia nhân sinh hoạt cá đả loạn liễu, giá gia nhân thị giá dạng tổ thành đích, ba ba thị mỗ quốc xí đích cao quản, thu nhập cao, đãi ngộ hảo, mụ mụ thị toàn chức mụ mụ, tại gia đái hài tử, lão đại thị nữ hài thượng tiểu học nhất niên cấp liễu, nhất bàn giá dạng đích gia đình đô yếu nhị thai, nguyên nhân bất tất đa giải thích, đổng đích đô đổng, lão nhị thị nam hài như liễu nguyện

Như quả ba lí chân đích hữu cao nhân, năng bất năng đại phát từ bi bang bang ngã, quan vu tiền thế, đa niên lai tòng tứ tuế khai thủy, thời đoạn thời tục đích mộng lí hữu cá cân ngã nhất khởi trường đại, bỉ ngã đại điểm đích nam hài, tha nhất trực tại mộng lí thủ hộ trứ ngã,

Vi hà tự kỷ giá kỉ niên phát đạt liễu, tổ tiên khước tại âm gian thảo phạn? Giá dạng đích tra tuân kết quả nhượng mệnh chủ kinh nhạ, giá dạng đích nhân quả đáo để thị trách hồi sự ni? Thoại thuyết “Hoàng tuyền lộ thượng vô lão thiếu”, nhân chân đích bất tri đạo tự kỷ thọ mệnh kỉ hà, hữu đích nhân bát cửu thập tuế y nhiên hoạt đích kiện khang tự như, hữu đích nhân niên thiếu tảo yêu khứ liễu âm tào địa phủ, hữu đích nhân nham chứng chiết ma ngận đa niên khước hoạt nhi bất cương, sinh bất như tử, hữu đích nhân thượng ngọ minh minh kiện tại, hạ ngọ tựu khứ kiến diêm vương. Nhi giá vị giang tính mệnh chủ, nguyên bổn gia tộc thị danh môn vọng tộc, kỉ đại đô thị đại nho yếu ma thị phú thương, yếu ma thị hiển quý, yếu ma tại triều đình đam nhậm yếu chức, khả thị đáo liễu na cá đặc thù niên đại đích thời hầu

Nhất cá nhân tại mệnh vận đích lộ khẩu tổng thị bồi hồi bất đoạn, mỗi cá lộ khẩu đô hữu tuyển trạch, đô hữu thí thác, đô hữu thuận nghịch, nhất cá hoàn chỉnh đích nhân sinh tất nhiên yếu kinh lịch giá ta, như quả một hữu kinh lịch, na nhân sinh tựu thị bất hoàn chỉnh đích. Trí giả thuyết: Mệnh vận tượng thị nhất cá “Xỉ luân” nhất dạng thôi động trứ sinh mệnh đích tiến trình, tịnh vô đình hiết. Mỗi cá nhân đích mệnh vận bất đồng, na thị nhân vi tiền thế đích giải cấu bất đồng, tao ngộ bất đồng, nhân quả bất đồng, tiền thế đích tao ngộ hòa giá nhất sinh hữu cực đại đích quan hệ. Tiền thế vi độc thư nhân, quan chí thái thường thị khanh, chính tam phẩm, nãi thị hoàng đế quản lý tế tự đích quan viên, na cá thời hầu hoàng đế đích sở hữu tế tự hoạt động đô thị tha nhất nhân thuyết liễu toán, năng cú thân

Trừ uế nãi thị đạo pháp trung tối vi tinh diệu đích tồn tại, đạo gia tu chân nhân kinh thường hội trừ uế, tất cánh tu chân nhu yếu linh khí phi phàm, một hữu uế khí đích hoàn cảnh, nhân vi chu vi đích thời gian nhất đán cửu liễu tựu hội sinh uế khí. Tại trừ uế đích thời hầu, hội thời thường nhất ta bất tầm thường đích sự tình phát sinh, tất cánh sinh tại giá cá nhân gian đích tu chân nhân, đại đa đô hội ngộ đáo chư như quỷ hồn giá dạng đích sự tình, giá tịnh phi không huyệt lai phong. Nhân vi thế giới thượng sở hữu đích sự tình, đô thị ủng hữu lưỡng cấp đích, bỉ như nhân hội phân nam nữ, nam vi dương, nữ vi âm, giá thị lưỡng giới đích hoa phân, động vật dã ngận công mẫu, giá thị phồn diễn hậu đại tất yếu đích điều kiện. Nhân tử hậu hội tòng dương gian khứ vãng âm gian biến thành quỷ hồn, tu

Bắc tống tống nhân tông thời kỳ, xuất hiện quá nhất cá ngận ngưu bài đích khoa cử, tựu thị gia hữu nhị niên, giá nhất niên khoa cử bất cận xuất liễu cửu cá tể tương, nhất cá danh tương, khảo thí đệ nhị danh đích cư nhiên thị tô thức. Tựu thị na cá “Hồi thủ hướng lai tiêu sắt xử, quy khứ, dã vô phong vũ dã vô tình” đích thiên cổ văn hào, công nguyên 1057 niên, cự kim soa bất đa nhất thiên niên liễu, giá nhất niên chủ khảo quan thị đại danh đỉnh đỉnh đích âu dương tu, khảo sinh nhân tài tế tế, tòng toàn quốc tứ thập vạn nhân trung tuyển bạt xuất lai 388 nhân, bất cận hữu đường tống bát đại gia đích, tằng củng, tô thức, tô triệt, hoàn hữu bắc tống lý học sang thủy nhân đích nhị trình huynh đệ đồng bảng cập đệ. Lâm hi thị đệ tam danh dã tựu thị tham hoa, đãn thị tại tỉnh khảo trung bài danh

Nhai phường lân cư lí diện, hữu nhất cá thiếu phụ, giá phụ nhân kinh thường bị trượng phu đả. Giá thiếu phụ hảo tượng nghịch lai thuận thụ nhất dạng, tẫn quản kinh thường bị đả, đãn thị nhất dạng thao trì gia vụ, chiếu cố công bà hòa hài tử, nhai phường lân cư đô thuyết giá cá thiếu phụ hiền huệ. Đãn thị giá thiếu phụ đích trượng phu khước đối ngoại nhân ngận hảo, nhi thả kinh thường bang trợ lân cư môn càn hoạt, tì khí dã ngận ôn hòa, tòng lai bất hòa nhai phường lân cư nháo hồng kiểm, tức sử thị nhượng nhân chiêm liễu tiện nghi, cật liễu khuy dã tổng thị tiếu kiểm tương nghênh thị xuất liễu danh đích hảo tì khí. Thiếu phụ tại nông điền lí diện càn hoạt đích thời hầu, biệt nhân khán kiến thiếu phụ đích yêu gian hữu nhất điều hồng sắc đích thai ký, chỉnh chỉnh tề tề đích tại yêu gian nhiễu liễu nhất quyển giác đắc ngận kỳ quái, tựu vấn thiếu

Nam nhân bả thân biên tứ cá nhân chỉnh minh bạch liễu, vận khí tự nhiên bất hội soa: Nhất, mẫu thân thị chính ấn mẫu thân thị tối tư dưỡng nhĩ đích, vận khí hảo phôi, thủ quyết vu nhĩ đối tha đích cảm tình. Nhị, phụ thân thị thiên tài bình thời khả năng thoại bất đa, khước năng cấp nhĩ đích sự nghiệp thiêm chuyên gia ngõa. Tam, thê tử thị chính tài năng bất năng thủ tài, tụ tài, chủ yếu khán cân thê tử đích quan hệ, nhất định yếu đối tha hảo tứ, tử tôn thị thực lộc giáo dục hài tử, quan hồ nhĩ đích chung thân hạnh phúc, thân biên đích quý nhân.

Nhĩ tương tín mã tư khắc đích “Hỏa tinh di dân kế hoa” mạ? Kỳ thật giá cá kế hoa đối vu nhân loại lai thuyết, giá nhất đại tịnh bất năng chân chính thật hiện, khước hữu ngận đa nhân tại võng lạc thượng thiên thiên tại thuyết, giá đáo để thị vi thập ma ni? Hoàn hữu võng lạc thuyết mã tư khắc miêu nữ cơ khí nhân đích sự tình, năng sinh hài tử, giá chủng siêu thoát nhân loại cơ nhân cực hạn đích sự tình mỹ quốc nhân đô bất tri đạo, khả thị khước hữu nhân thiên thiên tại sao tác, thậm chí bất thiếu nhân đô dĩ vi thị chân đích. Thủ tiên thuyết minh đích thị, mã tư khắc xuất sinh tại nam phi, 18 tuế dĩ hậu tài khứ đích gia nã đại, giai nhân tha mẫu thân thị gia nã đại nhân, tha tịnh bất thị nhất xuất sinh tựu thị mỹ quốc nhân, dã thị di dân đích hậu đại, tha sang tạo liễu bất thiếu thần kỳ, bỉ

Năng khán thanh địa phủ âm hồn đích thị bỉ thiên nhãn đê nhất cá đẳng cấp đích âm nhãn, âm nhãn đại đa hậu thiên tu luyện, khả thị địa phủ hữu nhất chủng nhãn bỉ thiên nhãn đô yếu lệ hại, giá chủng nhãn tịnh bất thường kiến, khước năng khán thấu vạn vật. Một thác, tựu thị quỷ soa chi nhãn, thiên nhãn khán bất đáo đích địa phương, quỷ soa chi nhãn khước năng khán đáo. Âm nhãn tịnh bất hi kỳ, quỷ soa chi nhãn thị âm minh nhãn, tịnh bất thị âm nhãn đích thăng cấp bản na ma giản đan, nhi thị siêu thoát tam giới đích danh nhãn, bất cận năng khán thấu âm dương lưỡng giới, hoàn năng khán thấu đại la thần tiên đích chân thân. Nhân vi đầu thai chuyển thế đích đại la kim tiên dã hữu bất thiếu tại nhân tộc trung, âm nhãn hòa thiên nhãn một hữu bạn pháp biện biệt, đãn thị quỷ soa chi nhãn khước năng khán thấu, sở dĩ đại la kim

Như kim đích cục thế, thùy dã khán bất đổng liễu, khán bất minh bạch liễu, tựu tưởng trảo cá minh bạch nhân khán khán, đáo để giá thị trách lạp? Đô bất tưởng hảo hảo quá nhật tử liễu? Ngã tưởng, chỉ hữu kham dư năng độc đổng nhất thiết ba. Giá kỉ thiên quang khán tân văn liễu, dĩ tiền sư phụ đối ngã thuyết, hứa đa sự năng tòng kham dư thượng trảo đáo căn nguyên, yếu tử tế khán hảo mỗi nhất cá cục, bỉ như chi tiền 2019 niên, ngã đích kham dư tựu chuẩn xác đích tại nhất cá nguyệt chi tiền kham dư xuất lai na tràng minh ký tam niên đích sự kiện,” thử niên”, thị đích tòng tân đích thử niên khai thủy, tự hồ hứa đa sự đô bất triều trứ hảo đích phương hướng phát triển liễu ni? A lạp bá đích thế giới sung mãn liễu biến sổ, như kim đích bất minh lãng nhượng canh đa nhân mê mang, tất cánh chưởng ác tài phú

Mỗ xí nghiệp lão tổng, thính thuyết lão gia hữu nhất cá toán mệnh hạt tử mạc cốt đặc biệt chuẩn, tựu chuyên môn bào đáo hạt tử lão gia trảo hạt tử mạc cốt, tưởng tri đạo tri đạo tự kỷ đích mệnh sổ đáo để như hà? Na thị 2018 niên xuân thiên đích sự tình liễu, tha hồi đáo tự kỷ lão gia dĩ hậu tựu hòa nhất quần nhân đáo hạt tử trụ đích giao khu mạc cốt, hạt tử mạc liễu mạc giá vị lão tổng đích thủ thuyết: Nhĩ tiểu thời hầu ngận khổ ngận khổ, cật oa đầu tựu hàm thái, nhĩ vãn niên đích thời hầu dã ngận khổ, hoàn cật oa đầu tựu hàm thái. Lão tổng giá cá thời hầu khí vận chính thị như nhật trung thiên đích thời hầu, vi liễu hiển kỳ tự kỷ đích cao đại thượng, tịnh một hữu hòa hạt tử khởi thập ma tranh chấp, dã một hữu thuyết thoại, nhi thị nhất cá nhãn thần quá khứ, giá cá thời hầu trợ lý tâm lĩnh

Vi thập ma hứa đa nhân cảm tại “Vạn thánh tiết” phẫn quỷ, khước một kỉ cá nhân cảm tại “Trung nguyên tiết” phẫn quỷ ni? Kỳ thật giá kiện sự tử vi sư phụ chi tiền giảng quá đích, nhân vi cảm tại trung nguyên tiết phẫn quỷ đích thoại, khả năng chân đích hữu quỷ trảo nhĩ liêu thiên. Dương nhân “Vạn thánh tiết” chỉnh hoạt đáo liễu trung quốc, nhượng trung quốc nhân cấp đồng hóa liễu, thập ma quỷ soa, phật tổ, tam thanh tứ ngự, đại quỷ tiểu quỷ, cương thi, diêm vương ứng hữu tẫn hữu, đáo xử đô thị hoan nhạc đích, cảo quái đích khí phân. Vạn thánh tiết dã thị tây phương đích quỷ tiết, hứa hứa đa đa đích nhân thượng nhai phẫn quỷ quá tiết, đáo xử đô thị “Si mị võng lượng”. Hữu nhân tại giá hoan nhạc đích khí phân hạ vấn ngã: Sư phụ, cha môn đích trung nguyên tiết dã yếu cảo hoạt khởi lai,

Mộng cảnh trung chân đích năng hiển kỳ cát hung mạ? Mộng cảnh trung đích đề kỳ đáo để chuẩn bất chuẩn? Tố mộng đáo để năng phản quỹ thập ma dạng đích tín tức? Nhĩ tố mộng mạ? Mộng trung hội hữu thập ma ni? Hữu nhất cá mệnh chủ thuyết: Tha tỷ tỷ tại y viện sinh hài tử, sinh hoàn hài tử tựu ngận luy, tựu thảng tại y viện lí diện thụy giác, sinh đích hài tử thị nữ hài, dã thảng tại biên thượng thụy giác, ngận xảo đích thị, cách bích sàng đích dã đương thiên sinh hài tử, thị nhất cá nam hài, cách bích sàng thị nhất cá nông thôn lai đích sản phụ, sản hậu hữu xuất huyết ngận hư nhược, hồn hồn ngạc ngạc đích, nhân vi chi tiền đô tại giá lí trụ viện, quan hệ trụ đích đĩnh hảo, tỷ tỷ hoàn đĩnh đam tâm giá cá sản phụ đích. Bán dạ đích thời hầu, tha tỷ tỷ tựu khán kiến lưỡng cá tiểu hài xuyên

Vưu kỳ thị tiền lưỡng niên, xuất hiện liễu bất thiếu khán sự đích, hữu mệnh chủ vấn ngã, sư phụ giá ta khán sự đích đáo để thị na lí lai đích? Vi hà hội giá ma đa ni? Đô phiếm lạm liễu, đáo để thị bất thị chính tông đích đạo môn? Ngã tu hành tứ thập đa niên liễu, đối vu giá dạng đích sự tình tư không kiến quán liễu, bất đa tố bình giới, tất cánh đối vu ngã lai giảng, giá ta nhân dã toán thị đồng hành liễu, chỉ thị nhĩ tưởng nhất tưởng tựu tri đạo liễu, bất thiếu nhân khả năng nguyên bổn tựu thị tín mệnh, khán trứ khán trứ tự kỷ tựu thành liễu chuyên nghiệp nhân sĩ, hoặc giả thị hữu nhất ta căn bổn tựu bất tín, vi liễu hồ khẩu ni? Ngã thế nhĩ chuyên nghiệp đích phân tích phân tích ba. Đương nhiên, hữu đích nhân hội thuyết, nhĩ năng khán vi thập ma ngã tựu bất năng khán? Giá điểm ngã tưởng

Phá quân, cự môn, liêm trinh, đà la, tứ đại ác tinh thần, tượng thị nhất cá cự võng, lao lao đích bả chỉnh tọa XX sơn lung tráo tại cư trung đích vị trí, âm khí di mạn, tử khí hoành phi, XX gia đích mộ bi dĩ nhiên thành vi tứ tinh giao xoa đích trung trục tuyến. Ngã đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, thiên cổ kỳ quan a, tựu thị yêm tổ sư lai liễu, dã hội kinh nhạ đích khán thượng nhất khán, biệt thuyết ngã giá tứ thập đa niên tu hành đích tiểu bạch liễu, đô tri đạo tử vi tinh nãi thị vạn tinh chi chủ, nhi thả tử vi đại đế nãi thị thượng cổ chính thần trung cận thứ vu tam thanh trung đích tứ ngự chi thủ, hứa đa nhân khước bất tri đạo, tứ đại ác tinh bình thường nhất cá đích chiến đấu lực tựu túc khả dĩ hám động bách tinh, nhi tứ tinh liên tuyến đích thoại, tựu liên tử vi đại đế đô bất

Như kim “Nội quyển” đích xã hội nhượng canh đa nhân minh bạch ủng hữu tài khố tài thị chân đích khốc tễ liễu, nhân vi tài khố khả dĩ mãn túc nhĩ tại nhân sinh trung kỉ hồ bách phân chi cửu thập cửu đích yếu cầu, tài khố hòa văn xương dĩ kinh thừa bao liễu nhĩ nhân sinh đích hạ bán tràng. Tại thị tràng mãi thái, như quả giá cá thời hầu nhĩ đích tiền bao lí diện khoan dụ, na ma nhĩ tưởng cật xá cật xá, căn bổn bất dụng toán kế, như quả giá cá thời hầu nhĩ một hữu đa thiếu tiền, mỗi thiên toán kế trứ quá nhật tử, thậm chí cật kỉ cá kê đản đô yếu ký thượng, mãi thái yếu mãi na ta đặc giới thái, tiện nghi thái, nhục mỗi cá nguyệt đô cật bất thượng kỉ thứ, giá thuyết minh nhĩ đích tài khố thị biết đích, căn bổn cấp nhĩ đái bất lai thu ích, nhĩ đích tiền vĩnh viễn thị khẩn trương đích, sinh bất

Tạc thiên ngã phát bằng hữu quyển liễu, tử tế khán bằng hữu quyển đích nhân ứng cai năng sai xuất lai, một thác, ngã dự trắc đích chuẩn đích bất năng tại chuẩn liễu, ngã tạc thiên tựu tại thượng hải lai trứ, khán văn chương đích khán IP địa chỉ tựu tri đạo liễu, nhân vi lưỡng thiên tiền ngã tựu tại... Trách thuyết ni, đại nhân vật đích sự tình, hoàn yếu kế tục phát diếu đích. Vi xá ni? Nguyên lai ngã phụ thân thị thiếu bạch đầu, xá khiếu thiếu bạch phát? Tựu thị tòng tiểu tựu hữu bạch đầu phát, hậu lai ngã phụ thân lão đích thời hầu bạch đầu phát minh hiển tăng đa bất thiếu, giá thị nhất chủng sinh lý hiện tượng. Đãn thị nhất dạ bạch đầu đích tịnh bất đa kiến, đô thị đột phát sự kiện, thuyết bạch liễu, đô thị sầu xuất lai đích, hỏa khí công tâm, tự nhiên tựu hội nhượng đầu phát bạch liễu, tạc thiên bạch đầu

Đại khái đô thị na chủng bất thông minh đích, thị sủng nhi kiêu đích phú nhị đại. Kim sinh dã thị, chỉ thị gia cảnh một hữu tiền lưỡng thế đích hảo liễu. Đãn đại khái đô thị vô năng đích ngã chỉ năng y kháo khẳng lão, khước hữu lão năng khẳng đích khái niệm, chân bất tri đạo ngã dĩ tiền thị chẩm ma tu đích, tạo thành ngã giá dạng đích cục diện..

Giáo nhĩ như hà khoái tốc khán xuyên nhất cá nhân 1, việt đại đích quan việt một hữu giá tử, nhân vi tha kiến quá canh đại quan. 2, việt một tiền đích nhân, việt cao điều, nhân vi tha phạ biệt nhân bất tri đạo. 3, ngốc đỉnh nam nhân trí thương đô cao, la tập cảm cường. 4, thiếu thuyết đa thính đích nhân, đô thị phi thường thông minh đích nhân 5, nhất cá hữu tu dưỡng đích nhân, chỉ giáp vĩnh viễn thị càn càn tịnh tịnh chỉnh chỉnh tề tề đích. Ngũ cú nhân tính chân thoại khán bất đổng thuyết minh nhĩ hoàn ngận đan thuần 1, thế giới thượng đích hảo đông tây đô thị thưởng lai đích, chỉ hữu nhược giả tài hội tọa đẳng phân phối. 2, nhất đán xúc bính đáo lợi ích, sở hữu nhân đô thị thế lợi tiểu nhân, giá tựu thị nhân đích lưỡng diện tính. 3, chân chính đích bằng hữu, nhất định hội việt lai việt thiếu, bất yếu tại

Đệ nhất cá thị ngã tại bị nhân truy sát, na cá nhân lực lượng bỉ ngã cường, vi liễu đóa tị tha, ngã bất đình đích hướng tiền phi hành, tốc độ ngận khoái, phi hành đích cao độ dã ngận cao, ngã hữu dự cảm đáo đạt ngận lãnh hữu băng hữu tuyết hữu vụ đích địa phương tựu an toàn liễu, nhân vi na thị ngã thiện trường đích lĩnh vực, lộ thượng kinh quá hảo đa địa phương, đô đĩnh nhãn thục đích, chi tiền kinh thường mộng kiến quá, thượng thượng thượng thứ đích sâm lâm hoàn thị phấn sắc bạch sắc đích hoa biến địa đô thị thụ thượng dã hữu, hiện tại hoa hoàn khai trứ, đãn thị chỉ hữu kỉ tùng liễu, hiện thật trung một hữu kiến quá giá chủng hoa, mộng lí đích sâm lâm ngận thường kiến, ngã kinh thường mộng kiến giá lí, tri đạo ly na nhi bất viễn liễu đệ nhị cá mộng thị ngã môn hảo đa nhân tại nhất cá kỳ quái đích địa phương,

Mộng kiến hồng kiệu tử, thượng kiệu tử chi tiền, kiệu phu khiếu ngã “Tiểu tỷ” khiếu bàng biên na cá tiểu hài “Công tử”, tùy hậu ngã hòa tiểu hài tiện tọa thượng khứ liễu, khả năng thị lộ viễn kiệu tử việt lai việt mạn, ngã đối ngoại diện đích nhân thuyết “Tại tiền diện đích khai khoát địa phương hiết hiết ba” kiệu phu thính kiến mã thượng khả dĩ hưu tức, bộ phạt dã biến khoái liễu, kiệu tử nhất đình ngã nhất khán ngoại diện, thị nhất cá hà biên, đãn hà lí hữu ngận đa tỉnh, hữu bị phong trụ đích, hữu một phong trụ đích, ngã khán liễu khán tiểu hài tâm lí cảm giác bất diệu, tiểu hài hội điệu tiến tỉnh lí đích, đãn vi thời dĩ vãn, đột nhiên xuất hiện cá phu sắc thiên hắc đích nam nhân, ngã cảm giác tha hội tố ta thập ma thủ cước, một tưởng đáo tha trực trùng ngã lai, ngã ngận hoảng trương bị tha nhất bộ

Tòng nghiệp tứ thập đa niên liễu, dĩ tiền kinh doanh đích vi điếm thất niên kỉ hồ linh soa bình, 99,99 bình phân, thập vạn đan sổ cư tại ni, khẩu bi thị các vị cấp đích, thành tín dã thị đệ nhất đích. Bất thiếu tân lai đích khả năng bất thái thục tất tử vi sư phụ, na ma ngã tựu tưởng thuyết, tòng 10 niên tiến nhập võng lạc dĩ lai, sư phụ yếu đích tựu thị chân thành, nhi giá ma đa niên, thành tín đệ nhất dã thị sư phụ yếu cáo tố các vị đích. Sự sự bất khả năng hoàn mỹ, tất cánh nhĩ bất khả năng đắc đáo sở hữu nhân đích tán thành, thánh nhân cô thả như thử, canh hà huống thị sư phụ ni? Sư phụ tịnh bất thị nhất cá thiện vu câu thông đích nhân, dã bất hội xảo thiệt như hoàng đích bả tự kỷ khoa đích “Thiên hoa loạn trụy”, sở dĩ sư phụ bất như võng thượng na ta năng ngôn

Hữu một hữu nhân bất nhu yếu thông quá khôi phục tiền thế ký ức, nhi thị bổn thân chí thủy chí chung tựu ký đắc tiền thế ký ức. Dã tựu thị bất thông quá thôi miên bất thông quá mộng cảnh, bất thông quá đoạt xá, bất thông quá tu hành, bất thông quá tu luyện, nhi thị bổn thân tự kỷ tòng tiểu đáo đại chí thủy chí chung đô thị ký đắc tiền thế ký ức. Giá dạng đích nhân hữu mạ?