Một hữu nhất cá năng bả ngã thôi miên tiến nhập trạng thái đích nhĩ môn thí quá mạ

Hữu nhất cá đạt quan hiển quý thị cật đáo liễu na ba hồng lợi khởi lai đích, tha môn gia tộc mục tiền xử vu phi thường đỉnh thịnh đích thời kỳ, nhân thử đáo xử thu cấu nhất ta một lạc quý tộc lưu hạ lai đích địa sản, hữu nhất thứ tha mãi hạ nhất cá phi thường hào khí đích trạch viện. Tha dã thập phân tín phụng phong thủy, nhân vi tha tằng kinh thuyết quá tha đích cận đại tổ tông tựu thị nhân vi bả gia tộc phong thủy bài liệt hảo liễu tài hữu đích như kim đích cục diện, na cá thời hầu tha đích tổ tông thỉnh đích thị thanh triều nhất vị đạo hành phi thường cao đích ẩn tu cao nhân khán đích phong thủy, cư thuyết giá cá cao nhân thường niên cư trụ tại mỗ bất tri danh đích sơn trung, năng thỉnh hạ lai dã thị nhân vi tha tổ tông cấp đương địa tố liễu đặc biệt đại đích thiện sự tài thỉnh giá nhân lai đích. Nhân thử tổ tông tằng kinh cảnh

Nguyên lai ngã cân ngã sư F tằng kinh thảo luận quá nhất cá vấn đề, tựu thị thuyết nhân hòa G sinh đích hài tử năng hoạt hạ lai mạ? Ngã sư F đương thời hoàn chân cáo tố quá ngã nhất cá án lệ, giá cá án lệ đích hậu nhân chí kim đô ngận hữu xuất tức. Thoại thuyết ngũ đại thập quốc đích thời đại thị ngận loạn đích, na cá thời hầu loạn đáo thập ma trình độ ni? Tại na cá hắc ám đích nhất bách đa niên lí diện, nguyên bổn tây tấn thị hữu 2000 đa vạn hán nhân đích, khả thị tối hậu tựu thặng hạ 400 đa vạn nhân liễu, dã tựu thị thuyết tử liễu 1600 đa vạn đích hán nhân. Na cá thời hầu hữu nhất cá tiểu quốc khiếu hậu đường, hậu đường hữu nhất cá tể tương khiếu lư văn kỷ, lư văn kỷ hữu bộ phân hậu nhân thiên cư đáo liễu hải ngoại, dã thị vi liễu tị khai chiến loạn thiên cư đích, kỳ trung hữu nhất cá nhi

Kỳ thật mộng đô tại dự kỳ nhất ta vị lai tức tương phát sinh đích sự tình, hữu giá dạng đích mộng cảnh tựu thị lai đề tỉnh nhĩ đích, như quả nhĩ hồn nhiên bất tri hoặc giả thị căn bổn bất đương hồi sự, na ma mộng cảnh thành chân tựu thị nhĩ hậu hối đích thời hầu. Tằng kinh hữu nhất cá nữ duyên chủ tự thuật liễu nhất cá mộng cảnh: Tha thuyết mộng kiến tự kỷ tẩu tại nhất cá thôn trang lí diện, na thị nhất cá ngận cổ lão đích thôn trang, đãn thị lộ thượng tịnh một hữu nhân chỉ hữu tha tự kỷ, tha tâm lí hữu ta hại phạ tất cánh nhất cá nhân tẩu tại giá ma cổ lão u tĩnh đích thôn tử lí diện. Tẩu trứ tẩu trứ tẩu đáo nhất cá cổ trạch lí diện, giá cá thời hầu hốt nhiên tòng phòng lương thượng điệu hạ lai nhất cá bao khỏa, tha tự kỷ hữu ta mộng, tử tế nhất khán ai nha giá cá thị thùy a giá ma phôi

Dự ngôn 2021 niên yếu bạo phát thập ma ZN 1, dự ngôn 2021 niên yếu bạo phát thập ma tai nan đại địa chấn. Tây phương thôi bối đồ 《 chư thế kỷ 》 nặc tra đan mã tư dự ngôn, một hữu đa thiếu niên khinh nhân, nhất khai thủy tựu tử liễu nhất bán. 2021 niên 10 nguyệt 25 nhật mỹ quốc tương phát sinh nhất tràng đại địa chấn, địa điểm khả năng tại gia châu;

Ngã thị bất thị bị thập ma đông tây chế tạo mộng cảnh liễu. Hiện tại hồi tưởng khởi lai, hữu điểm ly phổ đãn thị hựu tượng liên tục kịch nhất dạng. Nhất khai thủy ngã tịnh bất nhận thức tha, thị nhất cá bằng hữu phát lai tha đích kịch chiếu, thuyết giá cá nhân trường đắc hòa ngã ngận tượng. Nhân vi bình thời ngã dã thị hỉ hoan xuyên hán phục, hữu nhất thứ nữ phẫn nam trang hòa bằng hữu xuất khứ ngoạn liễu, na thứ dĩ hậu, tha cương hảo võng thượng xoát đáo tha đích kịch chiếu tựu phát lai liễu. Đương thời tha hoàn thị hồ già, ngã khán liễu nhất hạ, thuyết na lí tượng, hoàn toàn bất tượng. Đương thời chỉ thị giác đắc ngận đậu, một thái tại ý, đãn thị dã ký trụ liễu tha đích danh tự. Kết quả hữu nhất niên, tha na trương chiếu phiến đích điện thị kịch cư nhiên bạo hỏa liễu, tòng bất truy tinh đích ngã dã năng xoát đáo.

Mộng cảnh: Tại ngã tằng kinh tiểu học học giáo đích quảng tràng thượng, thiên không trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá động. Động lí phát sinh trứ tằng kinh đích tai nan, thời gian hòa giá lí thị tương liên đích. Động nội đích nhất thiết tùy trứ thời gian lưu tốc gia tốc thôi tiến dũng xuất, dữ ngoại giới tương liên. Ngã tưởng yếu bào lai bất cập liễu. Giải tích: Mộng cảnh địa điểm tiểu học học giáo, ý vị quá khứ thức. Thiên không trung xuất hiện đích động, đại biểu siêu ý thức. Hữu điểm thần thoại sắc thải đích mộng. Tai nan chủ đề đích mộng.# mộng #

Ngã hữu nhất cá tín đồ vấn ngã: Tử vi sư F, vi hà nâm tổng thị thuyết, nạp phúc đích nhân tự hữu thiên hộ hữu? Lão thiên chân đích hội trân tích ngã môn giá ta tâm thiện đích nhân mạ? Ngã thuyết: Đương nhiên hội liễu, lão thiên bất cận hội hộ nhất cá, hoàn hội hộ nhất quần nhân. Nhi thả lão thiên hoàn hội phái nhất cá thần nhân biến thành phàm nhân lai bang chúng nhân, giá dạng tố tựu thị vi liễu yểm nhân nhĩ mục đích bang cai bang đích nhân. Tha vấn ngã: Hoàn hữu giá dạng đích sự nhi? Ngã thuyết: Na ngã giảng nhất cá cố sự cấp nhĩ thính nhĩ tựu tri đạo liễu, tại mỗ triều mỗ đại hữu nhất cá huyện thành, giá cá huyện thành đích lão bách tính đại đô ngận thiện lương, dân phong thuần phác hỉ hoan bang trợ biệt nhân tố thiện sự, thậm chí huyện thành đích khất cái đô hữu ngận hảo đích an trí, bình thường hội hữu

Thập nhị tinh tọa nữ các tự đích “Hấp tra” chỉ sổ thị đa thiếu? Bạch dương nữ: 10 phân! Giản đan đích thuyết tựu thị nhân súc vô hại, tra nam tối ái…… Kim ngưu nữ: 6 phân! Kim ngưu nữ thái truyện thống, bảo thủ, nhất bất tiểu tâm tựu hội thượng liễu tra nam đích đạo! Song tử nữ: 3 phân! Tựu song tử nữ na trương chủy, tra nam nhất bàn ngoạn bất quá tha môn! Cự giải nữ: 8 phân! Cự giải nữ thái khát vọng an toàn cảm liễu, quá phân cường cầu đích thời hầu tựu hội thức nhân bất thanh! Sư tử nữ: 6 phân! Sư tử nữ tính cách đan thuần trực suất, thật thoại dã đĩnh chiêu tra nam hỉ hoan đích! Xử nữ nữ: 4 phân! Bất thuyết biệt đích, tựu xử nữ đích thiêu dịch hòa độc thiệt tựu đĩnh nhượng tra nam vọng nhi khước bộ! Thiên xứng nữ: 2 phân! Thuyết thật thoại, thiên xứng thân

Hữu vấn đề đô khả dĩ vấn, nhất nhân nhất sự

Hứa đa nhân bất minh bạch danh tự đích trọng yếu, tính danh tại nhân sử dụng cập hô hoán nhi phát sinh, hung danh báo hung họa cát danh trí cát tường, cổ nhân vân: Tứ tử thiên kim, bất như giáo tử nhất nghệ, giáo tử nhất nghệ, bất như tứ tử hảo danh. Cổ đại đích đạt quan quý nhân, sinh nhi dục nữ đích thời hầu tất nhiên hội trảo tiên sinh khán nhất khán chiêm bát tự đích danh tự, tòng nhi nhượng hài tử đệ nhất bộ tựu tẩu đối, tương lai dĩ hậu năng phi hoàng đằng đạt, chỉ hữu bình dân trảo bất khởi tiên sinh khán, tài hội loạn khởi danh đích, hảo bỉ như kim hữu nhất ta nhân tựu loạn khởi danh, thập ma hiên a, tuấn a, hào a, thần thập ma đích giác đắc hảo thính tựu lai. Yếu tri đạo nhân sinh thần bát tự thị dữ sinh câu lai đích vô pháp cải biến, bát tự hảo bỉ thân thể, nhi tính danh

Ngã sư F kinh thường đối ngã thuyết đích nhất cú thoại tựu thị: Mạc tín trực trung trực, tu phòng nhân bất nhân. Khả năng giá cú thoại bất thiếu nhân một hữu thính quá, na ma hạ nhất cú nhĩ nhất định thính quá: Sơn trung hữu trực thụ, thế thượng vô trực nhân. Giá ta thoại thập ma ý tư ni? Kỳ thật ni tựu thị tưởng cáo tố nhĩ, hữu ta thoại nhĩ thính trứ trực sảng, thính trứ giải khí, thính trứ dã thuận nhĩ, đãn thị nhất định yếu khán khán giá ta thoại đích xuất xử hòa dụng ý, dã yếu phòng bị đối phương đích bất nhân bất nghĩa. Nhân vi hạ nhất cú thuyết đích ngận minh bạch, sơn trung hữu trực thụ, đãn thị nhân loại trung một hữu trực nhân, tựu toán thị na ta khán trứ thuyết thoại mãn khẩu nhân nghĩa đạo đức đích nhân đô bất nhất định thị hảo nhân, nhĩ khán khán như kim na ta kỳ ba đích võng lạc ngôn luận tựu năng liễu

Mỗ ta nhân bất thuyết tự kỷ tri thức liễu giải bất cú toàn diện, phi đắc bả sở hữu học thức đô định tính vi “Mê tín”, tại tha môn thiển bạc đích nhận tri trung, đãn phàm thị thiệp cập nhất điểm điểm huyền học, na ma tất nhiên tựu bất thị chính kinh ngoạn ý. Nhĩ khả tri đạo, nhĩ tiều bất thượng đích giá ta dĩ kinh lưu hành liễu kỉ thiên niên liễu, tòng nhĩ đích lão tổ tông khai thủy, thùy đô bất cảm bả giá ta định nghĩa vi mê X, nhân vi thế giới thượng duy nhất đích văn minh cổ quốc năng truyện thừa hạ lai, tựu thị kháo giá ta nhĩ tiều bất thượng đích bất chính kinh đích ngoạn ý truyện thừa đích, nhĩ thuyết thần bất thần ni? Toàn thế giới đô thị tông giáo tín ngưỡng vi truyện thừa, duy độc chỉ hữu cha môn thị tổ tông truyện thừa, hữu nhất cú thoại khiếu “Tổ tổ bối bối” hình dung đích tối vi thiếp thiết, nhân vi

Ngã tri đạo giá ngận xả, thuyết xuất lai ngã tự kỷ đô bất thái tín, ngã thị thông quá thâm độ thôi miên tài tri hiểu tự kỷ đích tiền thế đích. Thôi miên quá trình trung, ngã kỳ thật dĩ kinh bất nhận thức tha liễu, nhân vi ngã lịch sử bất hảo, chỉ ký đắc tha thị cá thiên cổ danh thần, hậu diện ngã tỉnh lai khứ sưu liễu giá cá nhân đích sinh bình, hòa ngã khán kiến đích ký ức đô đối thượng liễu... Ngận cảm khái, ngã giá bối tử đích cá tính hòa tha dã nhất dạng, khả tích thời đại bất đồng, tố bất xuất vãng nhật đích tác vi liễu. Tiện nã tha thuyết quá đích nhất cú thoại tác vi tự kỷ đích tọa hữu minh ba —— “Tâm dĩ tích nghi nhi khởi ngộ, học dĩ tiệm bác nhi tương thông”

Vi liễu nhất thiết, ngã tất tu thục tri nhất chuyên nhất ngõa đích do lai dữ chế tác quá trình, tha môn thị trị đắc khứ kinh lịch đích, ngã vi ngã cảm đáo vĩnh viễn đích kiêu ngạo, chúc giá nhất thiết đô hữu bất thác đích thu hoạch.

Mỗi cá tiền thế kịch bổn đô thị kỉ vạn tự, ngận tường tế ngận hữu tế tiết đích chân chính đích tiền thế

Hứa đa nhân hội nhận vi thông minh nhân bất bạn sỏa sự, khả thị bất thiếu sỏa sự vãng vãng đô thị thông minh nhân bạn đích. Nhân vi thông minh nhân đích thông minh bất nhất định hội nhượng tha môn tại tuyển trạch thượng chiêm đa đại đích tiện nghi. Chi tiền hữu nhất cá ngận hữu danh đích thiếp tử, nội dung tương đương kính bạo chí kim ký ức do tân. Nhất cá hương cảng trú thượng hải đích ngoại tư hành cao quản, vi liễu tam cá hài tử đích giáo dục nhất cộng háo tư 6000 vạn. Giá thị phổ thông nhân nhất bối tử thậm chí thị ngũ bối tử đô vị tất tránh đáo đích tiền, đãn thị giá cá cao quản tuyển trạch bả tư sản đầu tư tại giáo dục thượng liễu, kết quả ni? Lão đại dưỡng phế liễu, một hữu dưỡng hoạt tự kỷ đích năng lực, mục tiền hòa phụ mẫu đồng trụ. Lão nhị hảo nhất ta, tất nghiệp tại danh giáo, đãn thị ni, tha tránh

Hạ ngọ hữu điểm nhàn, lai thuyết điểm cố sự ngu nhạc hạ. Khứ niên ba, tố liễu cá mộng, mộng kiến tự kỷ tại tian giới, xuyên trứ nga hoàng sắc cung phục, bất viễn xử trạm trứ kỉ vị tian tương, kỳ trung nhất vị bối đối trứ ngã, khán bất thanh tha thân ảnh, đãn thị ngã ngận xác định tha thâm ai trứ ngã. Giá thời hầu nhất vị pusa xuất hiện liễu, vấn ngã nhất cá vấn đề. Ngã ngận lãnh mạc đắc hồi đáp bất ai liễu, nhiên hậu tỉnh liễu. Chi sở dĩ thuyết giá cá mộng, thị nhân vi tiền kỉ nhật đả tọa đích thời hầu, đột nhiên mạo xuất nhất cú thoại, vi liễu ta, ngã cam thụ tianjie, hách đắc ngã soa điểm tòng y tử thượng trạm khởi lai.

Khán khán đại gia hữu đa thiếu nhân mệnh đái hoa cái? Cử thủ 🙋🏻

Tố đích mộng thái chân thật tỉnh lai hậu phạ, đãn hựu tồn tại ngận đa bất hợp lý đích địa phương

Khán đáo tựu hồi

Kỳ thật tả giá cá ngã thị hữu cố lự đích, nhân vi ni chân chính hữu năng lực đích sư F đô bất năng tả, giá kỉ niên ngã sư thúc dã đề tỉnh quá ngã, thuyết ngã tại võng thượng bính đáp liễu đĩnh hoan bả chân chính huyền môn đích đông tây tả liễu bất thiếu. Tha thị hữu điểm trách quái ngã đích, nhân vi ni ngã sư F giá cá nhân thị xuất liễu danh đích hộ độc tử, thập phân tại ý ngã đích giá cá đồ đệ, đãn phàm tha hữu nhất điểm phong xuy thảo động đô bất hành, sở dĩ sư F tại đích thời hầu tha thị bất cảm giá ma thuyết đích. Đãn thị ngã dã lý giải sư thúc đích cố lự, tha kỳ thật dã kinh thường thâu thâu tại khán ngã đích văn chương, nhân vi hữu nhất hồi tha bất kinh ý gian thuyết quá ngã đích văn chương kỳ thật điểm kích suất bất cao, biệt khán hữu na ma đa nhân trảo ngã, gian tiếp biểu đạt ngã giá cá nhân

Hứa đa tu hành đích nhân tịnh bất liễu giải “Khí”, khí kỳ thật tựu thị nguyên khí, khí phân tiên thiên hòa hậu thiên, ngã ký đắc hữu nhất bộ tiểu thuyết thuyết quá “Khí thể nguyên lưu”, nhất bang dị năng nhân sĩ tranh đích tử khứ hoạt lai đích giá cá khí thể nguyên lưu hiện thật trung tồn tại mạ? Kỳ thật giá cá khí thể nguyên lưu thị tồn tại đích, tựu thị tiên thiên chi khí. Nhĩ bỉ như hứa đa nhân tịnh bất tri đạo sinh nam sinh nữ đích áo bí tại na lí? Giá cá kỳ thật tựu thị hòa khí hữu cực đại quan hệ đích, nam hòa nữ sĩ thập ma? Thị nhất âm nhất dương, đô thị phụ mẫu sinh đích, đãn thị sinh nam sinh nữ đích khu biệt dã đại hữu bất đồng. Bỉ như thuyết: Như quả phụ thân đích khí đáo đích tảo, nhi mẫu thân đích khí đáo đích vãn, na ma âm khí bao khỏa dương khí, giá nhất thai

Nhĩ môn nhất bàn đô thị thập ma thời hầu giác tỉnh tiền thế ký ức ni? Như quả chân đích hữu tiền thế, na ma nhân năng đầu thai chuyển thế, giá cá dã thị khả dĩ thành lập đích ba? Ngã hoàn tưởng tri đạo, nhân tử đích thời hầu thị thập ma cảm giác? Ngận thống mạ? Như quả khả dĩ, thỉnh tường tế thuyết nhất hạ, như quả nhĩ hoàn ký đích. Dã khả dĩ bả tự kỷ đích tiền thế đương tác cố sự nhất dạng giảng cấp đại gia thính thính nha…… Ngã ngận cảm hưng thú ～ như quả nhất cá nhân tưởng giác tỉnh tiền thế ký ức, nhu yếu thập ma điều kiện ni? Quan vu mỗ ta nhân tự giác giác tỉnh ký ức, thị quan vu tiền thế thân phân bỉ giác lệ hại ma? Như quả bất thị, vi thập ma phổ thông nhân giác tỉnh bất liễu ni? Hoàn thị thuyết nhĩ đích linh hồn bỉ giác cường đại, mạnh bà thang đoạn bất liễu?

Giá nhất thế đích gia nhân tiền thế thị bất thị dã thị nhất gia nhân

Tiên bả bái tự bài xuất lai, nhiên hậu khán hạ diện giá cá biểu: Giáp: Càn quái. Ất: Khôn quái. Bính: Cấn quái. Đinh: Đoái quái. Mậu: Khảm quái. Kỷ: Ly quái. Canh: Chấn quái. Tân: Tốn quái. Nhâm: Càn quái. Quý: Khôn quái. Tử: Khảm quái. Sửu: Cấn quái. Dần: Cấn quái. Mão: Chấn quái. Thần: Tốn quái. Tị: Tốn quái. Ngọ: Ly quái. Vị: Khôn quái. Thân: Khôn quái. Dậu: Đoái quái. Tuất: Càn quái. Hợi: Càn quái. Khán hoàn tái khán hạ diện giá cá sổ: Càn: 1. Đoái: 2. Ly: 3. Chấn: 4. Tốn: 5. Khảm: 6. Cấn: 7. Khôn: 8. ( giá thị tiên thiên bát quái đích sổ ) hoàn tất dĩ hậu, đối chiếu nhất hạ, bả bái tự đích tứ cá thiên càn gia tại nhất khởi, đắc

Hoàng tĩnh giá nhân tối đại đích ái hảo tựu thị điếu ngư, mỗi thiên tại đan vị mang đích hôn đầu chuyển hướng đích thời hầu, tha tổng thị tưởng phóng tùng phóng tùng, đáo liễu chu mạt tha tựu khứ trảo nhất ta dã hà dã điếu, giá thiên tha khước ngộ đáo nhất kiện kỳ quái đích sự tình. Bổn lai giá thiên hạ tiểu vũ, tha bất ứng cai xuất lai điếu ngư, khả thị ni, tha phạm liễu điếu ngư đích ẩn đầu thủ dương tựu hưng trùng trùng đích đái trứ ngư cụ trảo liễu nhất cá bình thường bất chẩm ma khứ đích dã hà tưởng điếu kỉ can tử. Tha nhân vi tại mỗ J thị nhất bả thủ đích nguyên nhân, bình thường điếu ngư đô thị hữu tư cơ cân trứ đích, ngận thiếu tự kỷ khai xa, giá thiên tư cơ khước hữu sự thỉnh giả hồi lão gia liễu, tha tựu tự kỷ khai xa lai liễu, điếu ngư hạ liễu bán thiên can, ngư tựu thị bất giảo câu, tha kỳ

Hữu bật tinh tịnh bất thị tại cửu tinh trung tồn tại cảm tối đê đích tinh tọa, giá điểm thị thác ngộ đích, tuy nhiên hữu bật thị trợ tinh, đãn thị tử vi thiếu liễu hữu bật cân nhĩ thiếu liễu hiền nội trợ nhất dạng căn bổn một pháp ổi tỏa phát dục đích, hội tảo tảo bạo lộ phong mang thất khứ đế vị. Bỉ như thuyết minh triều đích khai quốc nông dân hoàng đế chu nguyên chương, tha thị tử vi tinh lâm phàm tại lão gia phượng dương khởi binh thành tựu liễu đại minh đích giang sơn, tử vi tinh nhất đán lâm phàm na ma đế vị tự nhiên thành, bất quá như quả một hữu quách tử hưng đích nghĩa nữ mã thị, chu nguyên chương xưng đế lộng bất hảo hội thị không đàm, na cá thời hầu thiên hạ đại loạn dân tâm kháng nguyên tình tự cao trướng, đãn thị các lộ anh hào đô tại cạnh tranh đế vị, nhi thả chu nguyên chương nhất khai thủy tịnh bất thị chủ soái,

Kí nhiên kim niên thị cửu tử đích nguyên niên, dã thị tam nguyên hạ nguyên trung đích tối hậu nhất vận niên, na ma giá tam nguyên đích vận sổ bất thiếu nhân ứng cai bất thái tri đạo tòng na nhất niên khai khải đích ba? Tối khai thủy đích tam nguyên thượng nguyên đệ nhất vận đáo để phát sinh liễu thập ma? Na nhất niên đáo để dự kỳ trứ thập ma? Ngã môn ứng cai như hà khứ truy tố giá cá tam nguyên đích khai thủy ni? Giá điểm kỳ thật ngận trọng yếu, liên ngận đa nghiên cứu dịch học đích nhân đô dung dịch hốt thị giá ta, tất cánh ngã môn đích văn minh sử mãn đả mãn toán dã bất quá lưỡng thiên đa niên, giá thị tòng man di tẩu hướng văn minh đích sở hữu kinh lịch, thập cá tam nguyên thị đa thiếu? 1800 niên ni, giá lưỡng thiên đa niên bất quá thập đa cá kỷ nguyên, tượng thị đạn chỉ nhất huy gian. Giá cá tam nguyên đích thượng

Hữu nhất vị trảo quá ngã đích mệnh chủ thuyết: Tử vi sư F, ngã ngận khổ não ngã tá xuất khứ bất thiếu tiền, khả thị đẳng ngã khuyết tiền đích thời hầu khước thu bất hồi lai liễu, tối hậu nháo đích ly hôn thu tràng, nâm thuyết ngã giá thị bất thị đảo môi? Ngã cân tha thuyết: Tại sinh hoạt trung, ngã môn kỳ thật kinh thường phạm đích nhất cá mao bệnh tựu thị, đối đãi sở hữu nhân đô hỉ hoan dụng nhất chủng phương thức lai tương xử. Ngận thiếu khứ quan sát đối phương thị nhất cá thập ma dạng đích nhân, kỳ thật giá dạng ngận nguy X. Bỉ như thuyết đối phương thị nhất cá vô đức vô tài phẩm hành bất đoan chính đích tiểu nhân, nhĩ hoàn tượng đối đãi quân tử nhất dạng đối đãi tha, cân giá cá nhân giảng nhân nghĩa giảng đạo đức hoàn giảng nghĩa khí giảng cảm tình, nhĩ thuyết nhĩ hội bất hội cật khuy? Nhĩ khẳng định cật khuy đích. Ngã môn tại hòa

Khả tra

Minh vương tối bất đãi kiến đích tựu thị tà dâm chi quỷ, dã tựu thị dâm quỷ. Nhân vi tại âm gian phủ để, dâm quỷ đích thủ đoạn tựu thị nhiếp nhân tâm hồn, nhượng nhân bất tự giác đích tưởng nhập phi phi, đô thị nhất ta cẩu thả chi sự. Nhi như kim nhân loại đích tà dâm, dĩ kinh đạt đáo liễu nhậm hà thời kỳ đích đỉnh phong, chính thị dâm quỷ “Đại hành kỳ đạo” đích thời hầu, đa thiếu nhân nhân vi trung liễu dâm quỷ đích độc hại tòng nhi thành vi tà dâm đích khôi lỗi. Chính thị nhân vi đại đa sổ trung liễu dâm quỷ đích nhân, tịnh một hữu tín ngưỡng, tha môn một hữu năng cú ước thúc tự kỷ đích tín ngưỡng, bả vô thần luận đương thành thị tự kỷ đích tiêu thiêm, ngã chấp tựu biến đắc ngận lệ hại, nhi thả tà dâm đích quỷ tối nguyện ý vãng giá ta nhân thân thượng phụ thân, nhân vi giá ta nhân thân thượng

Hữu sự tựu thuyết, một hồi phục tư tín

Tại ngã tiểu đích thời hầu tri đạo nhất cá thần kỳ, nhất đáo ngũ độc nguyệt kết thúc dĩ hậu, nhất cá lão đầu tựu hội bả hảo đoan đoan đích ngọc mễ vi thành nhất cá quyển dụng hồng thằng cấp bảng thành nhất cá quyển, na ta ngọc mễ thanh kiết cán đô thủ vĩ tương liên nhất cá liên trứ nhất cá. Một quá đa cửu bất tri đạo tòng na lí tựu hội hữu nhất điều xà lai đáo giá lí, lão lão thật thật đích đãi tại quyển lí diện bàn trứ, hữu nhân kháo cận đích thời hầu tựu hội thổ xuất xà tín tử đầu vãng hồi súc, trình công kích nhân đích mô thức. Nhân tựu hội hại phạ bào điệu, xà dã bất truy cản kế tục bàn tại quyển lí diện, quyển lí diện nguyên bổn thị quang ngốc ngốc đích, khả thị xà bàn tại trung gian thất bát thiên tựu hội hữu thanh thảo trường tại xà bàn đích địa phương. Na chủng thảo khán trứ hòa bình thời trường đích thảo dạng tử

Đột nhiên tưởng khởi, na cá thượng cổ niên gian, hậu lai bị dự vi u minh kỷ nguyên. Đại mộng kỉ thiên thu, kim tịch thị hà niên. Đại mộng nhất tràng, tỉnh lai chi hậu, khán đáo đích khước thị phá toái đích nam thiên môn, mãn thị tàn hài đích cửu trọng thiên... Hậu lai na cá thời kỳ bị dự vi thần chiến, chiến mạt... Thần chiến kết thúc hậu, cận cổ thời kỳ, bị dự vi u hoa kỷ nguyên... Hữu thục tất đích khả dĩ khấu 1

Ai, nan a.

Chấp mê nhân đích tiền thế, vi hà bất phản quan, thị lai thế đích tự kỷ tại chấp mê tha đích tiền thế, tựu thị đương hạ tự kỷ đích kim sinh kim thế, sở tạo đích chủng chủng nhân tài hữu liễu hạ nhất thế đích các chủng quả

Hải, đại gia hảo, ngã thị Omni thôi miên sư cách cách, kim thiên cấp đại gia phân hưởng nhất cá thôi miên trung khán đáo đích tiền thế cố sự, ngận thần kỳ. Lai phóng đích thị nhất vị tiểu tỷ tỷ, tưởng liệu dũ cảm tình hòa xing phương diện đích chướng ai. Ngã cấp tha thôi miên quá trình trung khán đáo hòa lưỡng nhậm tiền nam hữu đích tiền thế quan hệ, cá án thuấn gian thích hoài,, hữu thời hầu ngã môn chỉ năng khán đáo đầu ảnh, khước khán bất đáo đầu ảnh nghi, sự sự giai nhân quả, đãn nguyện phân hưởng đích giá cá cố sự năng nhượng thủ cơ tiền đích nhĩ, khán đáo bất nhất dạng đích thị giác [ biểu tình ] hữu nhu yếu thôi miên liệu dũ, hồi tố ➕ vi:FCFC68866[ đồ phiến ][ đồ phiến ][ đồ phiến ][ đồ phiến ][ đồ phiến ]

Hoàn ký đắc ngã tiểu đích thời hầu, phát cao thiêu, nhất trực ni nam, yếu điệu hạ lai liễu yếu điệu hạ lai liễu, hậu diện tỉnh quá lai hậu cảm giác tự kỷ bất hồn hồn ngạc ngạc liễu, hội phản kháng liễu

Hữu duyên chủ cân ngã đề nghị thuyết: Nê thu bất hảo trảo dã sinh đích, hoàn hữu biệt đích linh sủng khả dĩ dưỡng mạ? Nhân vi tha thuyết, võng thượng thuyết xá đích đô hữu trảo bất đáo chuyên nghiệp đích tựu ngận củ kết, nhi ngã thị tha nhận vi tối chuyên nghiệp đích. Kỳ thật ni, nê thu dưỡng nhất đoạn thời gian tựu hảo, bỉ như tam cá nguyệt vi kỳ, hoặc giả thị bán niên, bất thích hợp dưỡng nhất niên dĩ thượng, chí vu kỳ trung đích áo diệu ni, ngã giá lí bất hội đa thuyết tất cánh bất thiếu đổng đích dã ngận quan chú ngã, ngã tựu bất mại lộng liễu, ngã tại tư hạ lí đích bằng hữu quyển hội hữu thuyết. Ngã giảng nhất cá cố sự ngã thị ngã tri đạo đích, mỗ địa ni hữu nhất cá lão thái thái, cụ thể tính xá khiếu xá bất tri đạo liễu, nhân vi chu biên nhân đô bất tri đạo giá cá lão thái thái đáo để hoạt

Nhất vị viễn phương đích duyên chủ vấn ngã: Tử vi sư F, vi hà hữu đích nhân na ma ngu xuẩn ni? Ngã thuyết: Nhân sinh hạ đích thời hầu chỉ thị vô tri, đãn tịnh bất ngu xuẩn, ngu xuẩn thị hậu lai đích giáo dục tạo thành đích. Tha thuyết: Na giá đáo để thị vi thập ma? Ngã thuyết: Na nhĩ nhận vi độc thư đa đích nhân năng càn đại sự bất? Tha thuyết: Na khẳng định đích, độc thư đa na tích luy đích tri thức đa, tự nhiên tựu năng thành đại sự liễu. Ngã thuyết: Na bất nhất định, thượng học đích thời hầu na ta độc thư hảo đích nhân, nhĩ tri đạo đích, như kim hữu kỉ cá tố thành đại sự liễu? Tha tưởng liễu tưởng thuyết: Cư ngã sở tri, hảo tượng một kỉ cá đô đĩnh phổ thông đích. Ngã thuyết: Nhất cá nhân độc thư việt đa, liễu giải tín tức việt đa, tư duy việt phát đạt