Bất đa thuyết liễu

Thủy thủy thủy

Tại lánh nhất biên, “Giá thị ngã lão bà” giá cú thoại dĩ kinh biến thành nhất cú đan thuần đích khách quan trần thuật liễu, chủ tuyến nhận chứng na chủng.

Cấp lỗi ca chỉnh bất hội liễu

Bất minh bài tính biệt ngã khả dĩ hòa nhĩ thuyết “Đại gia đô thị huynh đệ”, đãn yếu thị nhượng đại hỏa nhi tri đạo “Nhĩ bất thị ngã huynh đệ”, na tựu biệt quái đại hỏa nhi đối nhĩ bất khách khí liễu tiệt đồ lai tự B trạm na cá trực bá đích cmg đích tối tân nhất kỳ thị tần.

Tại ngã trì tục tam cá tiểu thời đích quan sát tình huống, dĩ kinh sơ bộ xác định, bích lam chủ ba, đối vu mmr tha môn đích bổn chất tố cầu thị bất tưởng tiếp xúc nhậm hà du hí tương quan đích tiết tấu dữ dư luận, trừ phi thị chân đích chân chân thiết thiết hữu quan tự kỷ ngoạn đích du hí ( bích lam hàng tuyến ), giá biên thị sử quan ký lục hòa bài tra, hiện dĩ hữu 306 nhân, dã thị sơ bộ ấn chứng ngã đích sai tưởng. Sở dĩ ngã giác đắc tha môn hoàn toàn hữu năng lực tự hành giải quyết, tuy nhiên thuyết tha môn yếu tuyển xuất lai đích ba chủ, hữu điểm hiềm nghi, đãn thị giá dã bất thị ngã môn sở yếu đam tâm đích. Bất quá bất thiếu nhân yếu gia nhập giá thứ mâu thuẫn, tuyệt đại bộ phân nguyên nhân dã thị dĩ sắc cách ba, phản ml ba đích nguyên nhân, tài hội bả chiến hỏa trục tiệm mạn diên đáo bích lam

Trần bạch ngoạn gia vi thập ma đối mỗ ta “Nữ ngoạn gia” ác ý giá ma đại, nhĩ thị chân bất tri đạo hoàn thị sủy trứ minh bạch trang hồ đồ? Tính biệt khởi thủ đích, ngã cảm thuyết 99.999% đô hữu vấn đề, giá thoại ngã tựu phóng giá liễu. Nhất cá minh bài trạm đội chỉ phục vụ nam ngoạn gia, tịnh thả chỉ tố toàn nữ ma lạt hỏa oa hướng đích du hí, na ta “Nữ ngoạn gia” thanh thế hạo đại đích tưởng tại dư luận thượng trạm trụ cước thị tưởng càn xá, chân đương sở hữu nhân đô sỏa? Tuy nhiên li hoa miêu bất sỏa, tha môn tri đạo na ta nội dung đích thụ chúng ngoạn gia năng nhượng tha hoạt, đãn thị xã khu bị hòa bình diễn biến dã ngận ác tâm nhĩ môn tri đạo bất? Linh dung nhẫn, giá tựu thị nam tính hướng xã khu đích thái độ.

Thủ tiên ngã yếu tiên nhận tội, thời chí tạc nhật hoàn tại ngoạn nguyên thần tức sử một hữu bạo mễ đãn giá chủng hành vi nhưng nhiên khả hận chí cực. Tiếp hạ lai tế 🔒 nhất hạ ba, ngã bổn thân xử vu bán thối du trạng thái, cách kỉ thiên hội thượng tuyến khán nhất khán. Kim thiên thính thuyết sách hoa bả tân sử đoan thượng lai liễu, tưởng trứ thượng hào thiển thường nhất hạ một thành tưởng 60 cấp lão đăng cư nhiên liên môn phiếu đô mạc bất đáo, nan đạo tựu thị nhân vi một hữu trừu tha phong đan đoan thượng lai đích giá nhất đôi đại phẩn?

Nhất cá du hí đích mệnh vận a, đương nhiên yếu khảo lự hán thương đích nỗ lực, hoàn yếu khảo lự lịch sử đích tiến trình. Hỗ quyển nhị du, kỳ thật mỗi nhất cá đô hữu cấp mễ lai nhất đao đích cơ hội, đãn thị nhất cá lưỡng cá khước tuyển trạch liễu hòa mễ hợp lưu, đương nhiên giá cá thao tác phóng tiền kỉ niên dã một thập ma thác đích. Nhiên nhi giá niên đầu nhị du nuy súc liễu, nhục nhãn khả kiến đích chỉnh cá nhị du quyển đô tại hạ hành, đối ngoại đích khoách trương hòa nội bộ đích tàm thực dã biến đắc trọng yếu khởi lai liễu. Minh triều giá trận tử tố đắc hoàn khả dĩ, liên tuyên phát đô học thượng liễu, tả luân nhãn dã thị thống nhất đao đích phương pháp, hiện tại lai khán hoàn thị đĩnh thành công đích, đương nhiên như quả một hữu tuyết báo, ngã giác đắc tha môn hội canh thành công. Thúc thúc hữu liễu tam mưu, ngạnh khí khởi lai liễu, hiện tại ngận minh hiển dã chuẩn bị

Giá ma hảo tiếu đích nhị du tiếu thoại cư nhiên trảo bất đáo liễu, tất tu ngoan ngoan đích lưu đương

Ngã chỉ năng dĩ tiểu hào đích thân phân tiền lai, đối thử ngã thủ tiên thâm biểu di hám, giá bất thị đối quý ba đích miểu thị, cận cận chỉ thị vi liễu bảo chứng bổn nhân đích ẩn tư, trừ thử chi ngoại tái vô tha ý, hoàn thỉnh kiến lượng bổn nhân dã sung phân tôn trọng quý ba đích tư tưởng hòa lập tràng cận lai bích lam chủ ba nguyên ba chủ khô lâu vương từ chức, tân ba chủ tức tương thượng đài nhất sự chư vị tưởng tất đắc tri thoại thuyết bạch nhất điểm ba, ngã đối tân nhậm ba chủ đích thành phân vấn đề trì bi quan thái độ, cận cận thị nhân vi tằng thâm thụ mễ thị sở khổ, dĩ chí vu hiện tại khán đáo mễ tựu dung dịch sản sinh PTSD ngã tại giá lí thị tưởng thính thủ quý ba đích khán pháp, dĩ cập liễu giải sở vị hữu nam bất ngoạn hòa ml vận động dữ bích lam hàng tuyến chi gian quan hệ đích thủy mạt như quả hữu

Tuy nhiên tự kỷ ngoạn trứ minh triều đỉnh trứ chúc hoàng bài đãn thị thị yếu quá lai chỉ đạo trần bạch đích. Như quả nhĩ tra ngã thành phân phản bác ngã, nhĩ tựu thị trần bạch xz. Trần bạch ba na biên tra hoàn nhĩ thành phân bất tiếp thụ nhĩ chỉ đạo chuyển thủ tựu khai thủy khấu xz mạo tử. Nhĩ thị hữu đa ủy khuất a, liên trứ lưỡng thiên phát liễu bất hạ 10 điều thiếp lai mạ trần bạch hòa quỷ ba. Tối cảo tiếu đích sở hữu đích thiếp lí diện tối trường đích na thiên, hoàn thị trực tiếp thâu nhân gia phản ba đích. Giá ma hỉ hoan chỉ đạo, kiến nghị tiên bả tự kỷ hỗn xí na biên chỉ đạo hảo liễu tái lai đề kiến nghị. Vi thập ma biên ngoạn trứ hỗn xí hoàn tưởng trứ tại trần bạch năng thượng trác đích.

Thiếp tử dĩ kinh phá 100 hỗ động lượng liễu, căn cư bình luận, đại gia đối ưu hóa phân tích viên ngoại quan đại đô biểu kỳ tán đồng, hạ diện phát khởi đầu phiếu, đại gia giác đắc yếu chẩm ma ưu hóa phân tích viên ngoại quan ni?

Thanh nhất sắc mạ, đương ngã khán đáo tha môn thổ tào đích bất thị nan độ, thị liên khai khải điều kiện đô đạt bất đáo đích thời hầu chân đích tiếu hi liễu thuận đái nhất đề giá cá tân thâm uyên đích khai khải điều kiện, chỉ nhu yếu ủng hữu 18 cá 70 cấp dĩ thượng giác sắc tựu hành

Na ngã thuyết nhất cú tinh thiết lạp ngập hội chẩm ma dạng, nhất khoản du hí bất hảo ngoạn, kịch tình bất hảo khán, giác sắc trường đích phổ phổ thông thông đích mạc danh kỳ diệu đích hồi hợp chế lạp ngập

c, khán na cá thất nhạc tinh đồ đích bình luận khu, nhất lão ca thuyết đích thoại trực tiếp cấp ngã càn tâm lý bất thích liễu

Ngã thị chân một tưởng đạo giá b nhân lai thặng trần bạch liễu, để hạ nhất quần mễ tiểu tử tại na lí cộng chấn, trực bá gian canh thị, thái hối khí liễu

Chính hảo ngã dã đương cá bàn vận công, quỷ ba 8u chỉ đạo bích ba tuyển cử trấn lâu

Tuy nhiên qq quần lí tương cận 80% đích nhân niên linh đạt bất đáo ngoạn trần bạch đích môn hạm, đãn thị truyện thoại khả thị nhất cá bỉ nhất cá ly phổ

Tại trần bạch cấm khu, nữ tính ngoạn gia một hữu nhậm hà quyền lợi hòa tư cách cường điều hoặc ám kỳ tự kỷ đích tính biệt, canh bất năng đối du hí bổn thân hòa du hí xã khu tố xuất nhậm hà hữu khả năng tổn hại nam ngoạn gia lợi ích đích chỉ đạo hoặc quy huấn. Nhĩ yếu thị giác đắc ngã cực đoan, na ngã tựu cực đoan. Nhĩ yếu thị tưởng khán đích thoại ngã hoàn khả dĩ canh cực đoan 🤗

Dã thị cản thượng ba chủ trọng tuyển liễu, tưởng giảng giảng ml hòa bích lam quần thể đích mâu thuẫn quá khứ hiện tại hòa vị lai, dã nhượng nhất ta bất minh chân tương đích nhân liễu giải nhất hạ. Kí nhiên giảng sử, na tựu liêu liêu sử thị thập ma? Hữu cú thoại thị giá dạng thuyết đích, “Lịch sử thị nhậm nhân đả phẫn đích tiểu cô nương”, ngã môn khán kiến đích tựu thị giá tằng “Đả phẫn”, nữ sinh đích trang dung đả phẫn, hữu nùng trang diễm mạt nhượng nhĩ nhất nhãn năng khán xuất lai, hữu đích thị “Tố nhan” đãn thật tế thượng đích trang dung khả năng bỉ nùng trang canh vi nùng hậu. Bích ba khán kiến đích lịch sử thị hà chủng hình tượng ni? Hoặc giả cụ thể nhất điểm, nhĩ khán kiến đích lịch sử thị chẩm ma dạng ni? Ngã bất hảo thuyết, đãn thị khả dĩ liêu liêu ngã khán kiến đích lịch sử. “Năng tố tựu tố,

Ngã môn giá biên yếu cầu đích tỏa nam chủ, bất đương nhiếp tượng đầu, toàn nữ hậu cung, vô ngưu vô bách, hán thương minh bài tố nam tính hướng + phục vụ nghiệp, ngoạn gia chí thượng. Na nhất điều cân tha môn phản đích ma lạt đối đắc thượng

Miêu xz, tiểu mễ xz, mhyxz, minh xz

Trần bạch hòa bích lam đô thị nam tính hướng du hí, nãi tử bề cổ hồ kiểm, cú nam ngưng liễu ba? Nhiên nhi giá lí nhưng nhiên hữu bất thiếu nữ ngoạn gia, chỉ thị hiện tại tại xã khu lí bị áp chế đích bất cảm khiêu xuất lai bạo tính biệt bãi liễu. ( chi tiền bích lam ba tần phồn hữu nữ ngoạn gia phát thiếp bạo tính biệt ) nguyên thần chi tiền dã thị cảo đắc nam tính hướng, cam vũ khắc tình bất tri đạo hấp dẫn liễu đa thiếu nam ngoạn gia, giá dã thị nguyên thần khoách quyển phong thần đích nguyên nhân chi nhất. Đương thời đích nữ ngoạn gia dã bất thiếu, kí hữu nữ ngoạn gia, thu nhập hựu cao. Hiện tại cảo tiểu nam hài lạn hoạt, nam ngoạn gia bào liễu nhất bộ phân, doanh thu dã hạ hàng liễu, tối hậu hoàn thị yếu kháo thiêu kê hồi huyết

Bổn trứ bất tri đạo sự tình nguyên ủy bất phát biểu bình giới đích lý niệm, khứ thật địa điều tra liễu nhất hạ, chỉ năng thuyết 8u một mạ thác, cai giảo sát liễu bán dạ liễu hoàn cách giá khống bình, chỉ bảo lưu bất tri đạo thị 🐢🐢 hoàn thị thiểm cẩu phát đích lý trung khách hòa hi nê bình luận, hoàn hữu tha năng hồi ứng đích thượng lai đích chất nghi, quần dã thị hữu liễu, dĩ kinh khai thủy tuần hóa liễu, ngã phát liễu cá tha đích đạo khiểm tị trọng tựu khinh đích bình luận đô bị san liễu, vấn tựu thị san khoái liễu chính thường đích dã san

Tài đả giao đạo một kỉ thiên tựu cảm thụ đáo ma lạt nhân đích ma phiền liễu, ngã đô thế nhĩ môn ủy khuất! Ngã cấp nhĩ xuất cá chủ ý! Yếu bất xuất cá nữ chủ, xuất kỉ cá nam giác sắc đắc liễu. Phản chính nhĩ hiện tại giá cá -100 hảo cảm độ đoan thượng lai đô yếu bị nhân trào tiếu, bất như toàn lực thảo hảo CMG, thuyết bất định hoàn năng mại mại tiểu thiết phiến thị bất thị? Cước sát nam ngoạn gia a a a a a a a a! Ngã thế nhĩ môn khoái tiến đáo 57 mê đồ đích cảnh giới liễu, khoái tạ tạ ngã.

Kham bỉ vạn vật khởi nguyên nhất dạng ly phổ, bất tri đạo na lai đích hỗn xí yêm nhân 🤮

Tất cánh ngã dã thị C ngữ ngôn đại lão, trung gian vong liễu, hậu diện vong liễu.

Na ta mxz hảm trứ biệt đích nữ giác sắc lão bà hoài trứ bất tri đạo thập ma tâm tư hảm mụ mụ đích ngoạn ý chẩm ma hảo ý tư thuyết xuất khẩu đích hoàn tự ti đáo cấp nữ giác sắc đương cẩu nữ giác sắc hòa chủ giác hữu điểm ái muội tựu huyễn tưởng trứ tha hỉ hoan ngã, nhị sang trảo đường đích 🐢 nam ngoạn ý khán trứ tựu tưởng tiếu, giá cơ khát trình độ dã hảo ý tư thuyết biệt nhân ngã kiến nghị trực tiếp tỏa tử thuần ái thành quan phối, nhượng mễ tang bất năng xuất hòa chủ giác hữu ái muội đích nữ giác sắc kế tục bạo 🐢 nam ngoạn gia đích kim tệ mễ tang trực tiếp bị hiếu tử

Như đồ, khổ khẩu bà tâm thuyết nhất đôi chân thị lãng phí khẩu thiệt. Tự kỷ ngoạn trứ khoa bỉ hắc xưng thuyết “Quải linh” thị đối mễ gia đích hắc xưng, toán ô nhiễm trung văn hoàn cảnh chúc thật bạng phụ trụ liễu

Cảm giác khả dĩ cảo phi bình hành pvp nha, tựu tượng thương thần kỷ đích thẩm phán mô thức na dạng, thương thần kỷ dã thị nhất đôi kỹ năng đích tps, 1vN hoặc giả 2vN, tượng ái tư đặc giá chủng cao cơ động đích giác sắc trực tiếp tựu khả dĩ đương tố boss phương đặc thù giác sắc, bình hành phương diện nhân loại phương yếu ma ban điệu tự đái đích võ khí, yếu ma trực tiếp chỉ năng dụng thí dụng giác sắc

Thượng biên tiên bất đề, hạ biên na cá, “Lưỡng tam cá nguyệt tiền tựu bình tế thế giới tần đạo”, na ngã lý giải vi lưỡng cá nguyệt… Bất, tam cá nguyệt tiền hoàn tại ngoạn? Na ngã khán động thái khả nhất điểm trần bạch một hữu a, vi liễu phòng chỉ lậu khán ngã khả thị nhất khẩu khí liên trứ phiên đáo khứ niên niên sơ đích động thái liễu. Lưỡng vị động thái na khả chân thị thanh nhất sắc đích mễ, hảo ngạt khai phục hoặc giả lưỡng tam cá nguyệt tiền đa thiếu chuyển lưỡng cá động thái ba? Tổng bất năng thị vi liễu cấp mễ biểu trung tâm cấp san liễu ba?

Tiên thuyết kết luận: Hiện tại hoàn hữu nhất phê nhân, tha môn đối nhị du đích khán pháp hoàn thị tác phẩm tính đích, dã tựu thị bả trừu thủ giác sắc vi doanh thu thủ đoạn đích trường tuyến vận doanh du hí đương tác đan cơ du hí, mạn họa tiểu thuyết động họa điện ảnh giá dạng đích tác phẩm lai khán đãi đích, thậm chí ngã bổn nhân tại kỉ cá nguyệt tiền dã thị giá ma nhận vi đích. Nhân thử tha môn hội tương nhất ta đan cơ du hí đích bình giới tiêu chuẩn đái nhập đáo nhị du lí lai. Bỉ như vi thập ma bất năng toàn nữ, vi thập ma chủ giác khả dĩ cật biết, vi thập ma yếu tả quần tượng, vi thập ma giác sắc yếu hữu tự kỷ đích sinh hoạt. Đãn giá ta kết luận vô luận thị kỳ bổn thân hoàn thị lập luận cơ sở đô thị phi thường xả đạm đích. Quan vu giá ta kết luận bổn thân đích bác xích dĩ kinh ngận đa liễu,

Dã thị đối sở hữu đích bao quát lhm tại nội đích hán thương thuyết đích, nhất cá du hí đích giới trị vĩnh viễn bất thị do lưu thủy đích bài danh quyết định đích, nhi thị do tha đích thụ chúng ngoạn gia sở phú dư đích, nhĩ dữ thụ chúng song hướng bôn phó, bất quản nhĩ tại bảng thượng đích na cá địa phương, ngoạn gia dã hội chi trì nhĩ, nhĩ bối bạn liễu tằng kinh tín nhậm nhĩ đích ngoạn gia, na phạ nhĩ thị toàn cầu lưu thủy đăng đỉnh, đối na ta nhân nhi ngôn nhĩ y nhiên thị lộ biên nhất điều, giá dã thị ngã nhất trực bất tín nhậm dĩ bài danh luận sự đích nguyên nhân, nhân vi danh thứ tòng lai bất năng quyết định nhĩ đích giới trị

Tín tức chiến, chỉ đích thị dụng tín tức đối địch nhân tiến hành tẩy não, tối chung đạt đáo phân liệt địch nhân đích mục đích, bạn pháp hữu ngận đa chủng, nhi kỳ trung nhất chủng, tựu thị tương tưởng truyện thâu đích tư tưởng sảm tạp tại đại lượng tín tức trung tịnh phản phục tại nhân diện tiền đề cập, chỉ yếu một hữu đạo đức để tuyến, tịnh thả thủy chung vi nhiễu thử tín tức triển khai, na ma tựu năng khinh dịch tương quần chúng tẩy não. Tại võng thượng, đương nhất cá nhân vô ý gian khán đáo nhất cá cực cụ hấp dẫn lực đích tín tức thời, thử thời như quả tha bất tiến nhất bộ tiếp thụ tín tức, cơ bổn bất hội thụ ảnh hưởng. Đương tha đối tín tức chỉ tiến hành nhất biến lưu lãm, như quả tha não nội hữu tương quan tín tức tố đối kháng, na cơ bổn bất thụ ảnh hưởng; đãn như quả tha não nội hào vô tương quan tín tức, tựu

Nhẫn nhục phụ trọng hỗn thượng vị, chỉnh các chủng lạn hoạt, tối hậu phóng xuất nhất đại phê tái bác nan dân

rt# nguyên thần #

Hoàn tuế nguyệt sử thư, thuyết một cảm khứ trùng tạp đại tá

Trần bạch chỉ thị nhiệt luyến kỳ bãi liễu, tuy nhiên giá cá nhiệt luyến kỳ đích việt lai việt tượng thị yếu minh môi chính thú liễu.... Đãn thị chính bài bạch nguyệt quang y cựu thị lam sắc tinh nguyên. Tha môn hữu một hữu tưởng quá, mục tiền giá cá xu thế, như quả chính bài bạch nguyệt quang tử liễu, sở hữu nhân đô hội giác đắc thị hỗn xí hạ độc độc hại đích? Đại giới khả năng bất bỉ cảo tử trần bạch tiểu 《 tùng giang phủ vãng sự 》vol27

Nhĩ đô bả du hí hòa du hí ngoạn gia phân khai khán liễu, na nhĩ năng bất năng dã giá dạng thuyết cú nguyên thần thí thí

Mễ tang tân thâm uyên trực tiếp nhượng xz môn phá phòng liễu, xxn sách hoa nạp tháp hoàn một hữu khai thủy tựu dĩ kinh phát lực liễu