-
-
13Cầu nhất cá hữu chân bổn sự đích sư phó
-
21Khả dĩ tố phục hợp đích, chân chính đích sư phó!
-
22Sở hữu đích võng thượng tố hòa hợp thuật toàn bộ thị dĩ phiến tiền vi mục đích, nhất điểm hiệu quả một hữu, đại gia nhất định yếu chú ý, ngã tựu thị thụ phiến giả thâm hữu thể hội sở dĩ đại gia bất yếu tái bị hốt du bị phiến liễu
-
58
-
0Chân đích thị lạn đáo căn liễu. Thượng diện lạn, hạ diện dã lạn, bình đài đô tại túng dung nhĩ môn đích hành vi. Chân đích thị khán bất hạ khứ. Tối thụ khổ thụ nan đích hoàn thị nhĩ môn giá ta thụ hại giả. Chỉnh thiên thuyết bị thùy phiến liễu, bị thùy phiến liễu. Tự kỷ vô hình chi trung bị cát liễu đa thiếu thứ cửu thái đô bất tri đạo. Hảo đích, chân đích sự thật hòa chân tương bất nhượng nhân thuyết. Bả nhĩ môn khốn bức đích giá cá tín tức kiểm phòng lí diện. Tựu thị tưởng nhượng nhĩ môn khán đáo đích sở liễu giải đích, tri đạo đích đô thị chân đích. Ngã chân đích thị vi nhĩ môn đích bất tri sở vị cảm đáo bi ai.
-
0Quan vu phục hợp ngã kiến nghị đại gia bảo trì lý trí, hữu bất đổng đắc khả dĩ giao lưu, tại hạ diện lưu ngôn, hoan nghênh đả giả, hữu đích đoàn đội sở tác sở vi thật tại khán bất hạ khứ liễu
-
11.→1. Tại tuân vấn hoặc chế tác pháp thời, khả dĩ tùy thời tùy địa tiến hành thị p kim thiên ngã tương giản yếu phân hưởng nhất hạ ngã đích khán pháp. 2.→2. Bất năng khán, hữu đích thuyết khán liễu một hữu dụng đích, bất bình giới biệt nhân, ngã môn giá biên thị khả dĩ khán một hữu sự tình đích 4.→4. Tức sử thị bảo chứng bách phân bách thành công đích pháp, dã nhu yếu ngã môn tự kỷ khứ biện biệt hòa phán đoạn, nhân vi thành công suất tịnh bất năng hoàn toàn đạt đáo bách phân chi bách, ngã môn nhu yếu thật sự cầu thị địa diện đối vấn đề. 5.→5. Như quả tưởng yếu canh gia kháo phổ địa tiến hành, tối hảo hoàn thị tiến hành thật địa khảo sát hòa giao lưu, giá dạng ngã môn khả dĩ thân nhãn khán đáo chân thật đích tình huống, tòng nhi canh hảo địa tố xuất quyết sách.
-
2Lịch kinh thập cá nguyệt ngã chung vu đạt thành nguyện vọng liễu cảm ân phi thường cảm ân như quả một hữu tha ngã đích hài tử tựu một hữu ba ba cảm tạ đích thoại dĩ biểu đạt bất xuất ngã đích cảm ân chi tình sở dĩ tưởng trứ tuyên truyện nhất hạ nhượng sở hữu nhân tri đạo
-
2
-
101.→1. Hại phạ bị phiến như hà phòng chỉ, vấn thị hoặc hành pháp tùy thời thị tần, hoặc giả hiện thật khứ, kim thiên lược giảng nhất giảng như hà phòng chỉ bị phiến bổn nhân khán pháp, 2.→ yếu chú ý liên dụng đích đông tây đô một hữu, phách cá chiếu đô một hữu, tựu thuyết hảo liễu đích yếu chú ý 4→ bảo chứng bách phân bách đích dã yếu tự kỷ khứ phân biện, thành công suất đáo bất liễu bách phân bách, thật sự cầu thị.5→ thật như quả thuyết chẩm ma canh kháo phổ, hoàn thị thật địa hảo nhất ta, chân đích giả đích tự kỷ dã năng khán đáo15Báo niên nguyệt nhật thời ( âm lịch, dương lịch ), tính biệt, sở vấn chi sự, bất tín vật nhiễu0Kỳ thật tịnh bất thị ngận tưởng tại giá lí phân hưởng tự kỷ phục hợp đích kinh lịch, đãn thị mỗi mỗi tưởng khởi na đoạn thời gian, ngã tựu ngận băng hội. Hậu lai khai thủy phát triển đáo trảo các chủng bạn pháp phục hợp, bỉ như thuyết tình cảm giáo luyện, hoa nhất đại bút tiền thính na ta nhân giảng nhất đôi phế thoại, nhiên hậu tựu thị pháp sự, ngã tiếp xúc quá ngận đa đối phương cân ngã bảo chứng thuyết lưỡng chu nội liên hệ, hậu diện lưỡng chu đáo liễu, hựu cân nhân thuyết yếu điểm hương gia trì, yếu kế tục hạ, hậu diện bị ngã phát hiện phát nhất mạc nhất dạng đích thị tần cấp biệt nhân. Đệ nhị cá thái quốc đích ngã trảo liễu lưỡng cá trung giới, nhất khai thủy đích trung giới chỉ thu 2800, đãn thị cảm giác bất thị ngận đối kính, hậu lai phát hiện đương sơ giới thiệu đích na cá dã thị cá tha. Tái hậu lai tựu thị trảo liễu lánh2Tùy duyên giải hoặc, âm công14Nhất thiết tùy duyên, thuần sự hậu, mỗi thiên hạn lưỡng nhân, thành công suất hữu bảo chứng, phục hợp dĩ cập kỳ tha dã khả1Nhĩ môn hoàn tương tín giá ta đại sư ma02Nam sinh 2000 niên ngũ nguyệt sơ bát khả phủ bang mang khán khán ngã hòa tha hoàn hữu một hữu khả năng, ma phiền lai nhất ta chân đại sư0Khái suất bất quản na môn, khái suất một hữu bách phân bách nhất thuyết, giá cá khái suất đối vu mỗi cá nhân lai thuyết dã đô bất nhất dạng, bỉ như hữu liên hệ đích bỉ một liên hệ đích yếu đại, năng kiến diện đích bất kiến bất trứ diện đích đẳng đẳng…, ngã môn yếu bão trứ tích cực nhạc quan đích tâm thái đối đãi, dã bất năng thái y lại, hoàn thị nhu yếu nhật thường sinh hoạt trung đích phối hợp, thật sự cầu thị đích tâm thái, lý trí đối đãi bất yếu trùng động66Hoàn thị hòa chi tiền nhất dạng đích, chỉ phóng ta càn hóa hòa tiệt đồ. Phản quỹ ngã hội bả đầu tượng tiệt hạ khứ, như quả hoàn thị giới ý khả dĩ thâu thâu cáo tố ngã cáp ~0Tại đương kim sổ tự hóa đích thời đại, võng lạc thế giới bao la vạn tượng, các chủng tân kỳ đích sự vật tằng xuất bất cùng. Nhiên nhi, kỳ trung dã ẩn tàng trứ nhất ta lệnh nhân đam ưu đích hiện tượng, bỉ như võng lạc pháp sự. Đương nhân môn tại sinh hoạt trung tao ngộ khốn cảnh, nội tâm mê mang vô trợ thời, khả năng hội tầm cầu nhất ta tinh thần thượng đích úy tạ, võng lạc pháp sự tiện tại giá dạng đích bối cảnh hạ xuất hiện tại nhân môn đích thị dã trung. Đãn tùy chi nhi lai đích, thị hại phạ bị phiến đích thâm thâm ưu lự. Võng lạc pháp sự, bổn ứng thị nhất chủng ký thác tâm linh, tầm cầu an ninh đích phương thức, khước bị nhất ta bất pháp phân tử lợi dụng, thành vi liễu tha môn mưu thủ tư lợi đích công cụ. Tha môn đả trứ thần bí, siêu tự nhiên đích kỳ hào, hứa hạ chủng chủng bất thiết thật tế0Tại ái tình đích đạo lộ thượng, tịnh phi tổng thị nhất phàm phong thuận, hữu thời phong vũ hội đột nhiên tập lai, nhượng nguyên bổn tương ái đích lưỡng nhân mê thất liễu phương hướng, tuyển trạch liễu phân thủ. Nhiên nhi, mệnh vận đích ti tuyến khước thường thường hữu trứ kỳ diệu đích giao chức, nhượng chân tâm tương ái đích nhân hữu cơ hội trọng tân tẩu đáo nhất khởi. Tha môn tằng thị bỉ thử thế giới lí tối thôi xán đích tinh thần, nhãn trung chỉ hữu đối phương đích quang mang. Nhiên nhi, sinh hoạt đích tỏa toái, tính cách đích soa dị dĩ cập vị thành thục đích câu thông phương thức, tiệm tiệm tại tha môn chi gian trúc khởi liễu cao tường. Nhất thứ thứ đích tranh sảo, nhất thứ thứ đích thất vọng, tối chung nhượng tha môn tại thống khổ trung tố xuất liễu phân thủ đích quyết định. Na nhất khắc, phảng phật chỉnh cá thế giới đô thất khứ liễu sắc thải, tâm dã toái6Như đề, khả tuyến hạ sự hậu đích đại lão liên hệ ngã.45Cận kỳ hữu ta tỷ muội hữu trảo ngã thôi tiến phục hợp huyền học đích, quan vu giá sự ngã hữu kỉ điểm tưởng thuyết nhất. Nhất khai thủy ngã phát thiếp ba đích mục đích chỉ thị vi liễu phân hưởng ngã phục hợp đích giá kiện sự, ngã đích thiếp ba niên linh tịnh bất trường đích nguyên nhân thị nhân vi dĩ tiền ngã tịnh bất ngoạn thiếp ba, đương thời hòa ngã nam bằng hữu phân thủ tòng Baidu thượng trảo lai thiếp ba tài chú sách đích, nhị. Hữu ta thất luyến đích nhân khả năng khán đáo hữu nhân phục hợp liễu tựu hội hi vọng khả dĩ tố nhất cá thôi tiến, đương thời đích ngã dã nhất dạng, gia liễu các chủng nhân, đãn thị phát hiện ngộ đáo đích giả đích ngận đa, ngã khả dĩ lý giải nhĩ môn đích cảm thụ, kí kỳ đãi hựu đam ưu đích cảm thụ, đãn thị dã hi vọng tương hỗ lễ mạo, bất yếu nhất thượng lai các chủng chất vấn, lễ mạo đích nhân tổng thị35Năng bất năng thuyết thuyết kết quả, thuyết thị bất ổn định hòa hảo dã dung dịch phân0Tằng kinh thương hải nan vi thủy, trừ khước vu sơn bất thị vân, thần nữ tương vương khởi vô tâm, nhược thị ái ý hữu tuyệt kỳ42Đáo để hoàn hữu một hữu kháo phổ đích sư phó, chỉnh đắc đô bất cảm tương tín liễu265Bộc quang mỗ vị đại sư, tự xưng ngận lệ hại, vấn phục hợp cáo tố nhĩ ngận giản đan, nhiên hậu thập ma thượng biểu tra sự, cảo đáo ngận ngưu nhất dạng nhiên hậu thuyết thượng biên phản quỹ hạ lai đích thập ma thập ma đích, tố hạ phục hợp 20 thiên tựu năng phục hợp, một cấp tiền đích thời hầu ngã thị tha đa, thiên thiên phát hảo đa tiêu tức, nhất trực thôi giá tố hoàn hội thuyết nhượng nhĩ tiên phó nhất điểm thặng hạ đích phục hợp cấp, nhất khai thủy thuyết tố đích thời hầu đả thị tần dã hảo phát thị tần dã hảo đô hội hữu tín tức đích, đáo tối hậu phát đích bất tri đạo na đích chiếu phiến nhiên hậu tiền cấp hoàn tựu khai thủy biến liễu, thập ma giá bất cú na bất cú hựu thị bất bảo chứng hiệu quả đắc thấu cú kỉ cá nhân lai nhất khởi hiệu quả hảo, nhiên hậu đáo tối hậu phát nhất đôi loại tự vu võng đồ, thậm chí bả tín tức7Hữu một hữu ngận lệ hại đích sư phó bang trợ phục hợp14Nhĩ hoàn tại đam tâm hữu một hữu hiệu quả đích đồng thời biệt nhân dĩ kinh tố hoàn phục hợp điềm mật đích tại nhất khởi liễu, hoặc giả dĩ kinh hữu tân đích nhân đại thế nhĩ liễu! Ngã chỉ năng thuyết một hữu bách phân bách thành công, hội tẫn lực nhi vi. Việt tảo khẳng định hội hảo điểm.2Quan táng đích ý nghĩa tại vu nhượng hữu cảm tình đích lưỡng cá nhân, vĩnh thế bất phân, nhượng kết liễu hôn đích nhân đóa quá hôn tai, nhượng hữu gia đình đích nhân bất tại bối bạn. Nhượng phu thê cung vĩnh cố.31Khứ thật địa ba, khởi mã an tâm, chi tiền dã tại giá trảo hảo đa đô một dụng, khứ thật địa tố liễu cá tựu hữu hiệu quả liễu1Thành công phục hợp hậu, tha hội biến đắc bất nhất dạng mạ44Chỉ yếu nhĩ năng nhượng ngã khán đáo hiệu quả tựu khả dĩ cấp tiền, bất năng tiên yếu định kim tài liêu phí hoan nghênh chân đại sư tạ tạ 🙏25Bổn nhân tòng khứ niên đích hạ bán niên phân thủ hậu tầm mịch thiếp ba hòa hồng thự trảo đích na ta cá sư phụ vô nhất lệ ngoại toàn bộ bị phiến thập ma thái quốc trung quốc thậm chí canh thiên đích địa phương toàn bộ đô thị thuyết đích hảo thính bán cá nguyệt nhất cá nguyệt hòa hảo kết quả đô thị một dụng vấn tha môn dã bất lý ngã liễu đãn ngã y nhiên bất cam tâm chung vu chung vu tại ngã nhất cá bằng hữu giới thiệu hạ nhận thức liễu giá cá sư phụ mã thượng ngữ âm tra sự phi thường nại tâm đích bang ngã phân tích liễu sự tình đích kinh quá dữ vấn đề sở tại cảm giác tựu tượng trảo trụ cứu mệnh đạo thảo nhất dạng sở dĩ ngã một hữu do dự khai thủy nhượng tha tố kỉ thiên hậu cấp liễu ngã đệ nhất điều phản quỹ ngã nhất khán thiên nột thái tế tiết liễu ba tối chung kinh quá sư phụ đích nỗ lực hòa bang trợ ngã môn chung vu tại quá niên đích sơ nhị đạt thành26Đại gia bất yếu tái bị phiến liễu52Tưởng vấn tựu vấn73 nguyệt phân khai thời bính liễu mệnh cầu sư phó bang ngã phục hợp, hiện tại tài 6 nguyệt cương phân khai thời chẩm ma dạng đô xá bất đắc nan thụ đích tử khứ hoạt lai. Hậu lai ngộ đáo giá cá sư phó, sư phó khuyến ngã thuyết ngã môn cơ bổn thượng một duyên phân liễu, ngã hoàn thị xá bất đắc, chẩm ma khuyến đô một dụng, ngã tựu tưởng đáo đương thời ngã thị đa ma ái tha nha, chỉ yếu tha hồi đáo ngã thân biên, ngã tựu bất khả năng tái phân khai, nhất định hội hảo hảo trảo trụ tha, một tưởng đáo tài quá nhất cá đa nguyệt, ngã tựu chân đích nị liễu. Trọng tân trảo hồi lai quá hậu, ngã phát hiện kỳ thật ngã đương thời thị bất cam tâm ngận nan thụ đãn thị tịnh một hữu giá ma ái. Tha hiện tại ngận hỉ hoan ngã, dã ngận sủng ngã. Đãn thị ngã phát hiện ngã tịnh một hữu na ma ái tha liễu. Hiện tại ngã tài tri0
- Phát thiếp hồng sắc tiêu đề
- Hiển kỳ hồng danh
- Thiêm đáo lục bội kinh nghiệm
Tặng tống bổ thiêm tạp 1 trương, hoạch đắc[ kinh nghiệm thư cấu mãi quyền ]
Tảo nhị duy mã hạ tái thiếp ba khách hộ đoan
Hạ tái thiếp ba APP
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Bổn ba tín tứcTra khán tường tình >>
Hội viên: Hội viên
Mục lục: Kỳ tha sinh hoạt thoại đề
![](https://tb1.bdstatic.com/tb/cms/PC%E7%AB%AF%E5%BA%95%E9%83%A8%E9%80%9A%E6%A0%8F%E5%BC%B9%E5%B1%821000x120.png)
![](https://tb2.bdstatic.com/tb/img/icon_close_1683259.png)