-
-
1Đệ 52 bộ, dĩ tụng!
-
148Ký lục 7 nguyệt 31 nhật khởi mỗi nhật niệm nam vô địa tàng vương bồ tát thánh hào thiên biến, niệm thiên nhật. Tiệt chỉ kim nhật dĩ mãn 32 nhật. Dĩ niệm địa tàng kinh 5 bộ, sao kinh bán bộ.
-
97Dĩ hậu mỗi nhật ký lục hạ địa tàng pháp môn tu hành nhật thường. Kim nhật độc tụng địa tàng kinh thất bộ, tụng thánh hào 1500.
-
1Hữu nhất thứ, tín sĩ trần thiên chương đại viên ngoại bố thi ngân lưỡng đáo từ hóa tự hậu, thỉnh vi tha cử bạn nhất thứ thủy lục đại trai pháp hội, tịnh cung thỉnh phổ am thiền sư cập từ hóa tự đích tăng chúng nhất khởi vi tha đích tổ tiên tụng kinh siêu độ. Bàng vãn, sư minh chung tập chúng, đái lĩnh toàn thể tăng chúng vi trần gia tụng liễu nhất bộ kim cương kinh. Tụng hoàn hậu, cáo tố trần viên ngoại thuyết: ‘ thủy lục pháp hội kết thúc liễu.” Trần viên ngoại nhất thính tâm lí ngận bất mãn ý. Khai khẩu vấn đạo: “Chẩm ma chỉ tụng nhất biến kim cương kinh ni?” Phổ am thiền sư tiếu trứ thuyết: “Nhĩ kí nhiên bất mãn ý, na tựu tái vi nhĩ tụng nhất thứ hảo liễu.” Vu thị hựu triệu tập toàn thể tăng chúng tái tụng kim cương kinh nhất bộ, khả thị trần viên ngoại hồi gia hậu tâm trung hoàn thị ngận bất mãn
-
12Phục thứ phổ quảng. Nhược vị lai thế. Hữu chư ** đẳng nhân. Hoặc nô hoặc tì. Nãi chí chư bất tự do chi nhân. Giác tri túc nghiệp. Yếu sám hối giả. Chí tâm chiêm lễ địa tàng bồ tát hình tượng. Nãi chí nhất thất nhật trung. Niệm bồ tát danh. Khả mãn vạn biến. Như thị đẳng nhân. Tẫn thử báo hậu. Thiên vạn sinh trung. Thường sinh tôn quý. Canh bất kinh tam ác đạo khổ.# địa tàng bồ tát ## địa tàng kinh ## địa tàng vương ## địa tàng #
-
1Chẩm dạng phán đoạn tự kỷ giới nhục thành công? Ngận giản đan, mộng trung khảo hạch! Nhĩ chân đích phát tâm giới nhục nhi tu hành, hội hữu giá chủng mộng xuất hiện. Mộng trung nhĩ phi thường ngạ, hữu nhân cấp nhĩ nhục —— hiện thật đương trung na phạ nhĩ bất cật nhục kỉ niên —— nhĩ đô hội cật, thuyết minh tập khí vị diệt! Tái tu nhất trận tử, hoàn hội tố mộng, giá cá thời hầu nhĩ hội do dự bất quyết, tối hậu hoàn thị cật liễu, thuyết minh tu hành hoàn bất cú! Tái tu nhất trận tử, mộng trung nhĩ phi thường ngạ, hữu nhân cấp nhĩ nhục, nhĩ hội thuyết ngã thị tu thanh tịnh phạn hành đích phật đệ tử, ninh xá thân mệnh bất thực chúng sinh nhục, giá dạng cự tuyệt cật nhục, tuyển trạch ngạ tử —— nhĩ toán thị thành tựu liễu sát giới! Tử hậu định năng thăng đáo tứ thiên vương thiên, tu thiền khai thủy hướng
-
262Khán tử vi đấu sổ thuyết mỗ nhất niên hữu kiếp nan, mỗ nhất niên hội sinh đại bệnh hữu sinh mệnh nguy hiểm. Thỉnh vấn hữu một hữu tu địa tàng kinh đích bằng hữu, dã thị giá chủng tình huống đích? Thành tâm tu địa tàng kinh khả dĩ cải vận mạ?
-
78
-
0
-
7
-
46Vãn thượng niệm hoàn địa tàng kinh, bán dạ tỉnh liễu, trù phòng nhất trực hữu hưởng thanh, tòng nhất điểm đa đáo tứ điểm đa, hoàn thị nhất hội hưởng nhất hạ, khứ khán quá liễu, xá dã một hữu, ngã thụy giác đích địa phương ai trứ trù phòng, sảo đích ngã bất cảm thụy giác, chân đích ngận phiền não, bất thụy giác bạch thiên hựu bạch đáp liễu. Tái giá ma hạ khứ, ngã chân đích niệm bất liễu liễu. Dã thái thảo yếm liễu. Bổn lai thụy miên chất lượng tựu ngận soa, hiện tại xá dã càn bất liễu liễu. Đáo để chẩm ma niệm tài một vấn đề a, thị bất thị ngã hồi hướng đích nhân thái đa liễu.
-
2Dĩ tiền ngã đàm đáo liễu vãn thượng niệm tụng nhất bổn một hữu khai quang đích thánh kinh khả dĩ cấp nhân đái lai hảo mộng đích sự tình hiện tại lai phân hưởng tâm kinh lánh nhất cá thần tích kháng quá mẫn hữu nhất thứ ngã quá mẫn đắc lệ hại đầu thượng lưu nùng đầu bì tao dương đáo y viện lí khứ trảo đại phu khai liễu ngận đa kháng quá mẫn đích dược vật mạt tại đầu thượng dã khởi bất liễu đa đại tác dụng đầu bì dương đắc hữu thời hầu nguyên địa cấp đích khiêu cước vô pháp nhẫn thụ kiểm đô oai liễu hậu lai tựu kháo trứ tường miễn cường thụy giác thụy nhất hội nhi nã kháng quá mẫn dược vật mạt tại đầu đỉnh thượng hi vọng thụy trứ liễu tựu bất giác đắc dương dương liễu khả kịch liệt đích tao dương hoàn thị một pháp nhượng ngã thụy trứ kết quả đột nhiên manh sinh liễu nhất cá niệm tụng tâm kinh đích tưởng pháp vu thị tựu niệm tụng khởi liễu tâm kinh kết quả nhất biến
-
18
-
2Uy lực kinh nhân, tiêu nghiệp tăng phúc siêu cường hiệu đích 《 tăng già tra kinh 》 tứ cú kệ! ( cự cường hiệu, vô địch gia tốc khí ‼️ ) 【 hi hữu hãn kiến cấp biệt 】: ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️✖️100000… ( tẩu quá lộ quá bái thác thiên vạn mạc thác quá bảo môn! ) 🥺🥺 tẫn nhất thiết ác đắc tu đà hoàn. ( hoàn niệm huán) nhiên hậu bố thi viễn ly chư khổ. Thụ khổ chúng sinh lệnh đắc giải thoát. Phố úy chúng sinh lệnh đắc viễn ly. Thỉnh mỗi nhật niệm giá tứ cú thoại chí thiếu tam biến -21 biến, việt đa việt hảo! Năng vu mộng trung tiêu nghiệp!! ( siêu cấp vô địch cự thần kỳ!! 🔮🔮🔮 ) độc tụng 《 tăng già tra kinh 》 nhất tứ cú kệ đích phúc đức công đức: “Độc tụng tứ cú kệ, đắc thử tối thắng phúc
-
258Bổn nhân phát nguyện tòng kim thiên khởi mỗi thiên niệm 3000 biến địa tàng vương bồ tát thánh hào, nhất trực đáo niệm mãn 100 vạn biến. Hi vọng hiện thế y thực phong dật, học hảo nhất kỹ chi trường, an thân lập mệnh, quảng kết thiện duyên. Gia đình mỹ mãn. Mỗi thiên đô lai giá lí ký lục.
-
1Tại phật giáo trung, sám hối thị nhất chủng tịnh hóa tâm linh, tiêu trừ nghiệp chướng đích trọng yếu tu hành phương pháp. Thông quá chân thành đích sám hối, ngã môn khả dĩ thanh tịnh tự kỷ đích tâm niệm, giảm khinh hoặc tiêu trừ do vu vô minh sở tạo thành đích tội nghiệp. Tại phân nhiễu đích trần thế trung, ngã môn đích tâm thường bị vô minh sở phúc, hành vi bị phiền não sở khu, bất tri bất giác trung tích luy liễu chư đa tội nghiệp. Giá ta nghiệp chướng như đồng hậu trọng đích trần ai, già tế liễu ngã môn bổn hữu đích thanh tịnh tâm quang. Nhiên nhi, phật pháp cáo tố ngã môn, chỉ yếu ngã môn dĩ chính xác đích phương pháp tiến hành sám hối, tựu năng trục tiệm thanh trừ giá ta trần ai, khôi phục tâm tính đích bổn lai diện mục. Nhất, thâm tín nhân quả, nhận thức tội nghiệp sám hối đích đệ nhất bộ, thị thâm tín nhân quả đích đạo
-
249Nam vô địa tàng vương bồ tát
-
57Vi thập ma niệm địa tàng kinh khai thủy nhất điểm dục vọng dã một liễu! Bổn nhân tòng đại học khai thủy tựu lục lục tục tục niệm kim cương kinh hòa nhất ta tiểu chú đãn thị giới sắc giới bất điệu! Nhất lưỡng thiên tựu nan thụ, đãn thị bán cá nguyệt đa nguyệt dĩ lai tiếp xúc địa tàng kinh độc liễu lục bộ địa tàng kinh! Tố liễu tứ thứ ngạc mộng! Hòa tố thái thiết đáo lưỡng thứ thủ chỉ lưu huyết! Ngã bách độ nhân gia thuyết thị tiêu nghiệp! Đãn thị thần kỳ đích thị ngã nhất điểm dục vọng đô một hữu, trần bác dã một lực độ! Khởi đô khởi bất lai! Bất hội ủy liễu ba! Nhất điểm tưởng pháp đô một hữu!
-
54Ngã tối cận tam thiên tài khai thủy độc địa tàng kinh hòa địa tàng thánh hào, mỗi thiên nhất bộ địa tàng kinh, 10000 biến địa tàng thánh hào, độc liễu tam thiên, cảm giác tự kỷ thân thể tán phát xú vị. Thỉnh đổng đắc sư huynh bang ngã hồi đáp hạ, thị bất thị ngã tố thác liễu thập ma
-
8Địa tàng thánh hào thiên nhật thiên thanh cộng tu căn cư tàng bồ tát bổn nguyện kinh đệ thập nhị phẩm kiến văn lợi ích sở ký tái:” Canh năng mỗi nhật niệm bồ tát danh thiên biến, chí vu thiên nhật, thị nhân đương đắc bồ tát khiển sở tại thổ địa quỷ thần, chung thân vệ hộ, hiện thế y thực phong dật, vô chư tật khổ, nãi chí hoành sự bất nhập kỳ môn, hà huống cập thân! Thị nhân tất cánh đắc bồ tát ma đỉnh thụ ký. “Do thử khả kiến, mỗi thiên niệm tụng địa tàng bồ tát thánh hào nhất thiên biến, liên tục nhất thiên thiên sở đắc công đức lợi ích bất khả dĩ tư ý, hữu kiến cập thử, vi liễu nhượng canh đa đồng tu tinh tiến tu hành, khắc kỳ thủ chứng, ngã môn phát khởi thử thứ thiên nhật thiên thanh đồng tu hoạt động. Phàm tham gia bổn cộng tu hoạt động giả, tất tu phù hợp dĩ hạ điều kiện: 1. Mỗi
-
3Thuyết lai tàm quý, kim niên 10 nguyệt phân, ngã tham gia liễu đan vị tổ chức đích nhất thứ khảo thí, như quả thông quá, đối tân tư hòa vị lai phát triển hữu ngận đại đích bang trợ. Khảo tiền tự kỷ hữu ngận nhận chân chuẩn bị, đãn thị nhân vi khẩn trương, khảo thí trung tự kỷ xuất hiện liễu nhất cá trí mệnh thất ngộ, đạo trí tối chung đích thành tích khả năng tịnh bất nhạc quan. Ngã một hữu phóng khí, hướng địa tàng bồ tát kỳ cầu thông quá giá thứ khảo thí, tịnh phát nguyện: Mãn nguyện chi hậu trợ ấn 100 bổn địa tàng kinh, tương tự kỷ mãn nguyện đích kinh lịch phân hưởng xuất lai bang trợ canh đa đích nhân tăng gia tín tâm, tại thành tích xuất lai tiền đích giá nhất chu đa đích thời gian ngã: Mỗi thiên kiên trì xưng niệm địa tàng bồ tát đích thánh hào tẫn khả năng mãn nhất vạn biến nhất thiên, hướng địa tàng bồ tát tam bái ( thủ cơ
-
105Mộng đáo tự kỷ thổ huyết, thuyết thoại đích đồng thời, huyết đô tòng chủy lí dũng xuất lai, hách đắc cú sang, dĩ vi yếu quải liễu, nhiên hậu hoàn thổ xuất nhất lạp tử hắc sắc đích hồng đậu đại tiểu đích khỏa lạp. Ký đắc bỉ giác thâm khắc, bất tri đạo thị tiêu nghiệp chướng hoàn thị thập ma, hữu tinh tiến đích sư huynh khả dĩ vi bất tài giải hoặc mạ?
-
2Đệ 36 bộ dĩ độc hoàn!
-
0Lưỡng vị pháp sư đô hữu giảng giải địa tàng kinh, võng thượng khả dĩ sưu đáo thị tần.
-
852024.4.28 nhật khởi 8.15 địa tàng kinh 1 bộ địa tàng bồ tát thánh hào 1500 đại thừa ly 10 bộ dĩ hoàn thành địa tàng kinh 36 bộ, mục tiêu 200 bộ
-
250Lâu chủ nam thủ dâm hảo kỉ niên liễu, hiện tại tao đáo phản phệ đạo trí tự thân đả bất khởi tinh thần bần khốn lạo đảo, môi vận liên liên, hiện như kim thâm khắc sám hối yếu giới sắc, ổn trát ổn đả tiên hoàn thành nhất tiểu mục tiêu đáo kim niên niên để, hi vọng năng thoát thai hoán cốt.
-
4Khán đáo nhân gian mỗi thiên tam vạn bộ địa tàng kinh, không trung xuất hiện lưỡng cá hộ pháp, nhất cá hồng đích, nhất cá lam đích, tối hậu xuất hiện kim sắc đích địa tàng bồ tát thuyết liễu nhất thiết tùy hỉ.
-
31. Nhược điếu ngư giả thị vi liễu ngu nhạc, ngư đích tính mệnh một hữu tao thụ đáo chi thể thượng đích tàn hại, hoàn năng du hồi đại hải chính thường sinh hoạt, nghiệp báo tương ứng tiểu ta, đãn diệc chúc vu thương hại đáo ngư đích tâm niệm tức ngư chi thần thức, lệnh ngư kinh hoảng khủng phố, dữ bị điếu chi ngư kết hạ ác duyên. 2. Nhược thị tồn tâm ngu nhạc hào vô sát tâm, mỗi điếu nhất thứ ngư yếu tiêu giảm nhất cá nguyệt phúc báo, đương trung bao quát nhất cá nguyệt đích thực lương cập chủng chủng hưởng dụng phúc báo. Lệ như nhược điếu ngư giả bổn lai hạ cá nguyệt yếu gia công tư, hiện nhân điếu ngư đích hắc nghiệp lực đạo trí công tư bất khả gia, yếu bị thượng tư vô lý giáo huấn, đồng sự để chế, nhân bất hỉ ái, thân thể hội nhân thương hại ngư loại đích nghiệp lực phản xạ, tự nhiên nhi nhiên đích sản sinh nhất ta đột như kỳ
-
10Thích già ma ni phật từ bi bất khả tư nghị. Vi liễu nhượng canh đa nhân tiếp xúc phật pháp tưởng lạp ngận đa bạn pháp. Giả như nhĩ thị thích già ma ni phật, 2500 niên tiền thông tấn bất phát đạt đích thời đại, như hà nhượng phật pháp truyện bá xuất khứ? Địa tàng vương bồ tát từ bi bất khả tư nghị, trường kỳ trú trát quỷ đạo địa ngục cứu độ tội nghiệt tối thâm trọng đích chúng sinh, ngã môn tố đích đáo mạ? Đàm cá quỷ đô hách đích bán tử, thậm chí ngận đa nhân căn bổn một tiếp xúc quá quỷ, lục đạo chân thật. 《 địa tàng kinh 》 thiên thượng giảng đích, nội dung khước thị giảng quỷ đạo, địa ngục đạo đặc biệt đa. Ngã môn đô thị nhân vi địa tàng vương bồ tát lai đáo thử ba, sưu tác địa tàng đích kỉ cá ba gia khởi lai tài na ma điểm nhân, quang trung quốc lai thuyết 13 ức, kỉ cá ba gia khởi lai tài
-
3[lbk] đại an pháp sư đáp nghi giải hoặc [rbk] vấn: Ngã thụ liễu ngũ giới, tối cận cương đàm luyến ái, nam hữu thị cá bỉ giác bổn phân đích nhân, chi tiền dã một hữu đàm quá luyến ái, đãn thị cương đàm luyến ái tựu tưởng nhượng ngã hòa tha đồng cư. Ngã hòa tha thuyết ngã thị phật giáo đồ, thụ trì ngũ giới, vị hôn bất năng phát sinh quan hệ. Tha nhất trực đối ngã đô ngận hảo, đãn ngã môn lưỡng tổng hội tại giá cá vấn đề thượng hữu phân kỳ. Thỉnh khai kỳ ngã cai chẩm ma bạn? Đại an pháp sư đáp: Hôn tiền tính hành vi, đối luyến ái song phương, đối vị lai đô hội lưu hạ âm ảnh. Nam nữ song phương tại hôn tiền đích tương hỗ tôn trọng, canh đa đích tính cách tập quán thượng đích liễu giải dữ ma hợp, năng vi vị lai đích hôn nhân đả hạ lương hảo đích kiên thật cơ sở. Như quả hôn tiền thảo suất địa
-
12
-
0Đệ 51 bộ, dĩ tụng!
-
47Ngã tuy nhiên niệm địa tàng kinh thời gian bất trường, đại khái niệm liễu 10 đa thứ tổng cảm giác tự hồ yếu nhập định liễu. Đại khái soa bất đa hữu 1 niên tả hữu một niệm quá liễu ba. Bất yếu vấn vi thập ma, ngã chỉ năng cáo tố nhĩ minh tâm kiến tính giác ngộ đích nhân dã hữu đảo thối đích thời hầu, đãn thị phật bồ tát bất hội nhượng nhĩ chân đích đảo thối đại khái 1 niên nội hội nhượng nhĩ trọng tân hồi đáo cảnh giới thượng. Vi thập ma nhân vi bồ tát kí nhiên tuyển trạch liễu nhĩ tựu bất hội nhượng nhĩ đảo thối, dã cân giá ma đa đồng tu môn liêu liêu ngã đích cá nhân tâm đắc ba. Ngã dã thị tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội hạ minh tâm kiến tính, minh tâm kiến tính thị thập ma? Đương nhĩ nhất thuấn gian đột nhiên ý thức đáo nhĩ thị an tĩnh đích thiện lương đích. Minh tâm kiến tính hậu hội bất hội hữu dục vọng vọng tưởng, khẳng
-
29Chi tiền hòa địa tàng bồ tát cầu quá nhất cá nguyện, chân đích thành liễu. Chuẩn bị kim niên niệm 150 hoàn nguyện. Đãn thị niệm kinh đích thời hầu tổng hội hữu tẩu thần đích thời hầu, kinh thường niệm thác tự, phù chúc niệm thành chúc phù, bạch ( bo ) phật ngôn niệm thành ( bai ), hữu thời hầu thiệt đầu đả kết bả tiền hậu lưỡng cú niệm điên đảo liễu. Như quả niệm bổ khuyết chân ngôn đích thoại giá ta thác ngộ năng di bổ mạ? Cảm giác nhất điểm công đức đô một hữu liễu 😮💨
-
187Ngã thị nữ sinh, 30 tuế liễu, phật đệ tử, khứ niên kết đích hôn, đại lượng địa độc tụng địa tàng kinh, chí kim bất đãn nhất sự vô thành, phản nhi bả chính thức công tác lộng đâu liễu; tổ thành liễu phật hóa gia đình, đãn y nhiên kinh lịch thai nhi đình dục, tự nhiên lưu sản đẳng phi thường thương tâm, phi thường bất thuận đích tình huống. Ngã tưởng ngã ứng cai phản tư liễu, triệt để đối tự kỷ vi thập ma học liễu phật, na ma đại lượng địa độc địa tàng kinh, hoàn thị hội hữu giá dạng đích tao ngộ tiến hành triệt để đích phản tư đệ nhị: Huy hoắc lãng phí bất tích phúc ngã tòng bất tri tích phúc, bất tri đạo trân tích nhân sự vật, nhân vi phụ mẫu đối tự kỷ đích kiều sủng, bất xá đắc nhượng nhi thời đích tự kỷ cật khổ thụ luy, sở dĩ dưỡng thành liễu bất tri tích phúc đích mao bệnh: Bất tri lãng phí
-
8Phật bất thị vạn năng đích. Vô duyên đích thời hầu độ bất liễu, nhĩ đích nghiệp quả thành thục liễu, tha bất năng đại thế nhĩ. Tẫn quản phổ hiền bồ tát phát nguyện đại chúng sinh khổ, đãn thị nguyện thị nguyện, chúng sinh đích nghiệp quả, thùy đích tựu thị thùy đích, nghiệp quả bất thất. Chỉ hữu gia cường tâm lí diện đích quang minh, nhĩ tự kỷ bả nhĩ đích nghiệp quả chuyển liễu, na hành! Vô duyên đích độ bất liễu. Phật bất năng đại nhĩ đích nghiệp, giá nhất điểm nhất định yếu tương tín, phật dã thị yếu nhĩ tự kỷ khứ tác — mộng tham pháp sư thuyết thuyết ngã tự kỷ đối giá đoạn thoại đích lý giải ba, dĩ tiền khai thủy học phật đích thời hầu ba, tổng thị nhận vi yếu phật lai gia trì ngã, bang ngã khai trí tuệ, bang ngã trảo cá hảo công tác, lộng đích tự kỷ ngận biệt nữu hậu lai tại nhất thiên tạp chí khán liễu nhất thiên
-
28
-
3Tố nhất cá tu tâm đích nhân, phát bồ đề tâm đích nhân, ứng cai cấp nhân tín tâm, cấp nhân hoan hỉ.
-
3Đệ 43 bộ, dĩ tụng!
-
2
-
3Mộng tham lão hòa thượng thập ma khiếu bồ tát? Đại đạo tâm chúng sinh. Đương nhĩ “Thiện dụng kỳ tâm”, bả giá cá tâm giá dạng dụng đích thời hầu, nhĩ hội đắc đáo thần thông. Ngã tưởng ngã môn chư vị đạo hữu đô tưởng đắc thần thông. Thập ma khiếu “Thần” ni? Tựu thị tâm, tự nhiên đích tâm. Ngã môn mỗi vị đạo hữu cụ túc đích tâm, na tâm lượng đại đắc ngận, khả tích một dụng thượng, bả tha đô mê điệu liễu. “Thần” tựu thị tâm, “Thông” tựu thị tính. “Thần” danh thiên tâm, tựu thị nhĩ nguyên lai bổn cụ đích tự nhiên đích tâm; “Thông” danh tuệ tính, thông tựu thị tự nhiên đích tâm sinh trường vô lượng trí tuệ; tuệ năng giải quyết nhất thiết, tựu khiếu thần thông. Tựu thị nhĩ bổn cụ đích chân tâm tuệ tính, giá khiếu tâm tính, tâm tính tựu thị thần thông. Nhân vi ngã
- Phát thiếp hồng sắc tiêu đề
- Hiển kỳ hồng danh
- Thiêm đáo lục bội kinh nghiệm
Tặng tống bổ thiêm tạp 1 trương, hoạch đắc[ kinh nghiệm thư cấu mãi quyền ]
Tảo nhị duy mã hạ tái thiếp ba khách hộ đoan
Hạ tái thiếp ba APP
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Bổn ba tín tứcTra khán tường tình >>
Hội viên: Địa tàng đệ tử
Mục lục: Phật giáo