Cổ nhân thuyết ‚ bách thiện hiếu vi tiên ‛, nhất thiết thiện hành đô thị tòng hiếu khai thủy tố khởi. Hiếu thị nhân thế gian nhất chủng tối cao thượng, tối mỹ hảo đích tình cảm, thị nhân nhất sinh trung tối thâm khắc đích thân tình, tha thị nhân đích căn, nhân đích bổn. Na ma, thập ma khiếu tố hiếu ni?. ‚ hiếu ‛ tự tối tảo kiến vu ân thương giáp cốt văn, thượng diện thị cá ‚ lão ‛ tự, hạ diện thị cá ‚ tử ‛ tự, thị ‚ tử tôn lão ‛ đích ý tư, trung quốc tối tảo đích nhất bộ giải thích từ nghĩa đích trứ tác 《 nhĩ nhã 》 hạ đích định nghĩa thị: ‚ thiện sự phụ mẫu vi hiếu ‛. 《 lễ ký 》 ký tái: ‚ hiếu giả, súc dã, thuận vu đạo, bất nghịch vu luân. Thị chi vị súc ‛. Hán đại giả nghị đích 《 tân thư 》 thuyết: ‚ tử ái lợi thân vị chi hiếu

Ngã phụ thân kim niên 50 đa tuế liễu. Ngã gia gia tại ngã phụ thân chính yếu khứ độc cao trung đích thời hầu dĩ học phí trầm trọng đích danh nghĩa bả ngã phụ thân tống cấp mộc tượng công học tập thủ nghệ

Trung hoa dân tộc hữu nhất chủng truyện thống mỹ đức khiếu hiếu đạo, hoàn nhất cú thoại khiếu “Lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão”, thu lâm lý kiến tân thị ngã mỗi đương tưởng khởi giá cú thoại hòa giá chủng mỹ đức tưởng đáo đích đệ nhất cá nhân, giá nhất thiết hoàn đắc tòng lý kiến tân bị bình tuyển thượng thu lâm ưu tú tiên tiến cá nhân thuyết khởi. Tác vi nhất danh ký giả, ngã án lĩnh đạo phân phối đích nhậm vụ đối lý kiến tân tiến hành liễu thải phóng. Lý kiến tân thị thu lâm nhất danh tức tương thối hưu đích lão viên công, tha phân biệt hữu nhất cá nhi tử hòa nhất cá nữ nhi, nhi tử dĩ kinh thượng ban công tác, nữ nhi dã dĩ kinh thượng liễu đại học. Thải phóng thời ngã nhượng lý kiến tân giảng giảng tha đích cố sự, lý kiến tân thuyết, tha thủy chung khán bất đắc biệt đích lão nhân cô khổ linh đình đích cảm giác. Tại lý kiến

Lão ba lão mụ nhĩ môn tân khổ liễu vi liễu ngã,, ba mụ ngã ái nhĩ môn, kỳ phúc kỳ phúc 2 lão đa phúc đa thọ, chúc phúc thiên hạ sở hữu phụ mẫu trường mệnh bách tuế, bạch đầu

Hà vi hiếu?, Bách thiện hiếu vi tiên. Thiên địa trọng hiếu hiếu đương tiên nhất cá hiếu tự toàn gia an. Hiếu thuận năng sinh hiếu thuận tử hiếu thuận tử đệ tất minh hiền. Hiếu thị nhân đạo

Các vị đại thần, ngã hiện tại tưởng yếu kỉ bộ quan vu hiếu đích thị bình hòa âm nhạc hữu nhân hữu hảo đích ý kiến mạ? Năng cấp ngã mạ? Tạ tạ a

Phụ mẫu sinh dưỡng liễu ngã môn, hàm tân như khổ địa phủ dục ngã môn trường đại thành nhân, tuy nhiên mỗi vị phụ mẫu đô bất thị na ma hoàn mỹ, đô hữu giá dạng hoặc na dạng đích bất túc, đãn giá ta vấn đề, bất năng thành vi nhân môn bất hiếu thuận phụ mẫu đích lý do. Lệ như hữu đích phụ mẫu tì khí bạo táo, hữu đích phụ mẫu hậu thử bạc bỉ, hữu đích phụ mẫu ngu bổn bần cùng, hữu đích phụ mẫu quan niệm lạc hậu, hữu đích phụ mẫu thân thể bất kiện toàn…… Đặc biệt thị phụ mẫu niên lão liễu, đầu não bất hảo dụng liễu, tạng liễu, xú liễu, thỉ niệu hữu thời dã hội lạp tại sàng thượng, tì khí canh phôi liễu đẳng đẳng. Phụ mẫu thị ngã môn tu hành đích tối sơ đối tượng, ngã môn mỗi cá nhân yếu tòng phụ mẫu giá lí khai thủy, học hội bao dung dữ ái. Vô