Điền thị chi trung dã hữu khương thái công đích tử tôn “Khương tính · điền thị”, cổ đại khương tính tề quốc hữu nhất cá quan chức xưng vi đại tư điền, khương thái công đích tử tôn “Tĩnh quách” tằng đam nhậm đại tư điền nhất chức, nhân xưng “Tư điền tĩnh quách”, thế vi khương tính tư điền thị, tư điền tĩnh quách khứ thế hậu, tĩnh quách đích thứ trường tử “Mạnh thường” thành vi liễu tân nhậm đại tư điền, chi hậu, tư điền tĩnh quách, tư điền mạnh thường đích tử tôn y cư tông pháp chế cải tính thị vi “Khương tính · điền thị”. Tề linh công chi thời, tề quốc hựu xuất hiện liễu “Quỳ tính · điền thị”, đãn thị “Quỳ tính · điền thị” đích tiên tổ “Điền hoàn” tịnh một hữu đam nhậm quá tư điền nhất chức, điền hoàn đam nhậm đích thị “Công chính”, quỳ tính điền thị nhất mạch dã nhất trực vô nhân

Bạch khởi căn bổn tựu bất thị danh tương

Đối vu như triều bàn khán liễu 《 đại tần đế quốc 》 nhi chất nghi 《 sử ký 》 thương ưởng chi tử đích đồng học môn, dĩ cập bàn xuất 《 chiến quốc sách 》 phủ định 《 sử ký 》 đích đồng học môn, ngã tưởng thuyết 《 sử ký 》 đối vu thương ưởng chi tử đích ký tái hòa 《 chiến quốc sách 》 một hữu nhậm hà trùng đột đích địa phương. Thủ tiên ngã môn khán khán 《 chiến quốc sách 》 đích ký tái: Hiếu công dĩ tử, huệ vương đại hậu, lị chính hữu khoảnh, thương quân cáo quy. Nhân thuyết huệ vương viết: “Đại thần thái trọng giả quốc nguy, tả hữu thái thân giả thâm nguy. Kim tần phụ nhân anh nhi giai ngôn thương quân chi pháp, mạc ngôn đại vương chi pháp. Thị thương quân phản vi chủ, đại vương canh vi thần dã. Thả phu thương quân, cố đại vương cừu thù dã, nguyện đại vương đồ chi.” Thương quân quy hoàn, huệ vương

Tam miêu đích tổ tiên thị đông di - cửu lê, thế cư hoàng hà hạ du đáo trường giang hạ du địa khu, do lương chử văn hóa chinh phục đại vấn khẩu văn hóa dung hợp nhi thành, kỳ lĩnh tụ hào vi xi vưu, cư sơn đông dương cốc. Khuất gia lĩnh văn hóa bắc tiến, tại nam tương bồn địa dựng dục thôi sinh liễu thanh long tuyền văn hóa, thanh long tuyền văn hóa đông xuất trung nguyên, dữ đông di - cửu lê đại chiến, sát tử xi vưu, tái bắc trục tam miêu tàn bộ chí hà bắc bắc bộ, phát sinh trục lộc chi chiến, tam miêu bộ phân tàn bộ nam hạ chí trường giang dĩ nam, lưu lạc bà dương hồ dữ động đình hồ chi gian đích khâu lăng địa đái, hậu bị nam hạ đích thạch gia hà văn hóa truy kích, hướng trường giang thượng du đích võ lăng sơn mạch địa khu cập tương tây nam đích ngũ khê địa khu đào thoán, dữ đương địa tàng miến bộ lạc cập

Lâm chi chiến tương quan ký tái: 《 sử ký · tần bổn kỷ 》 “Tần chiêu vương nhị thập tứ niên, dữ sở vương hội yên, hựu hội nhương. Tần thủ ngụy an thành, chí đại lương, yến, triệu cứu chi, tần quân khứ. Ngụy nhiễm miễn tương.” 《 thụy hổ địa tần giản · biên niên kỷ 》 “Tần chiêu vương nhị thập tứ niên, công lâm.” 《 yến sách nhị · tần triệu yến vương 》 “Binh khốn vu lâm trung, trọng yến, triệu, dĩ giao đông ủy vu yến, dĩ tế tây ủy vu triệu. Đắc giảng vu ngụy…… Khốn tắc sử thái hậu, nhương hầu vi hòa, doanh tắc kiêm khi cữu dữ mẫu. Thích yến giả viết: ‘ dĩ giao đông. ’ thích triệu giả viết: ‘ dĩ tế tây. ’” ( diệc kiến 《 sử ký tô tần liệt truyện 》) 《 triệu sách nhất 》 “Tần, hàn vi lương, yến, triệu cứu chi. Vị sơn

Chiến quốc lịch sử đô thị liêu liêu kỉ bút đích văn tự, ngận đa quân vương đích sinh thốt niên đô bất tường, canh biệt đề thành thị quy hoa, phục sức, kiến trúc đích đồ tượng liễu na ta điện thị kịch lí chiến quốc thời quân vương đích phục sức, cung điện đô thị y cư thập ma lai đáp kiến đích hoàn hữu các quốc sĩ binh đích y phục, chiến kỳ

Tác ẩn thuyết văn vân: “Hộ, cứu thị dã.” 〔 nhị 〕 tập giải lý kỳ viết: “Hoặc tam bách, hoặc ngũ bách dã.” Tác ẩn phụng âm phù dụng phản. Vị tư bổng chi. Như tự độc, vị phụng tống chi dã. Tiền tam bách, vị tha nhân tam bách, hà độc ngũ bách dã. Lưu thị vân: “Thời hữu trọng giả nhất đương bách, cố hữu tống tiền tam giả.”

Chi tiền hữu tố sách lược loại trác du đích kinh nghiệm, đãn thị thị kỳ huyễn thế giới quan. Hiện tại tưởng tố nhất cá chiến quốc vi bối cảnh đích sách lược trác du, lai ba lí thủ điểm kinh, thuận tiện thỉnh ba hữu môn xuất xuất chủ ý.

Hữu sí bàng đích bạch sắc lão hổ thị phi hùng, hữu sí bàng đích hắc sắc lão hổ thị cùng kỳ, hữu sí bàng đích hoàng sắc lão hổ thị phi hổ. Phi hùng, thượng cổ thần thú, khương tử nha đích bổn thể. Truyện thống thần thoại chi trung chư thần đô thị bán nhân bán thú đích trạng thái, bỉ như “Thần nông thị ngưu thủ hổ tị nhân thân, phục hi nữ oa thị nhân thủ xà thân” đẳng đẳng trạng thái. Phi hùng thị nhất chỉ hữu sí bàng đích bạch sắc lão hổ, sở dĩ khương tử nha tại truyện thống thần thoại chi trung nãi thị “Hổ thủ nhân thân, bối sinh song dực, bạch ban hổ văn” đích thượng cổ chính thần. Cùng kỳ, thượng cổ thần thú, “Thiếu hạo thanh dương thị” đích nhi tử, cùng kỳ thị nhất chỉ hữu sí bàng đích hắc sắc lão hổ. Phi hổ, thượng cổ thần thú, phi hổ thị nhất chỉ hữu sí bàng đích hoàng sắc

Thùy năng phấn 6 thế dư liệt, thư đồng văn xa đồng quỹ. Phân cửu tất hợp hợp cửu tất phân.

Lưỡng tống chi gian đích lưỡng cá hán gian vương triều, ngụy sở hòa ngụy tề, ngụy sở thị trương bang xương sở kiến lập, ngụy tề thị lưu dự sở kiến lập. Lưỡng tống chi gian, tĩnh khang chi sỉ, kim triều vi liễu canh hảo đích thống trị tống triều bắc bộ cương thổ, lợi dụng trương bang xương kiến lập liễu ngụy sở, trương bang xương bị sát chi hậu, kim triều hựu lợi dụng lưu dự kiến lập liễu ngụy tề. “Sở” giá cá quốc hào ngận thiếu hữu nhân dụng, tối xuất danh đích tựu thị “Hoàn sở, mã sở, ngụy sở”. “Tề” giá cá quốc hào bị dụng quá hứa đa thứ, bỉ như “Nam tề, bắc tề, hoàng sào đại tề, ngụy tề”.

Phong thiền thái sơn bất thị thiên tử tế bái thiên phụ, nhi thị tử tôn tế bái tiên tổ? Nhân tộc tế bái đích tiên tổ thị “Hạo thiên thượng đế · bao hi thị · bàn cổ, nữ oa nương nương, thương thiên · phục hi thị · thái hạo, phượng hậu nữ oa thị, hoàng thái tổ · viêm đế thần nông thị · khương thạch niên, hữu kiểu thị · nữ âm, ngũ phương thượng đế ( thanh đế thái hạo tử tôn, viêm đế thần nông tử tôn, hoàng đế hiên viên thị, thiếu hạo thanh dương thị, huyền đế chuyên húc thị ), hoàng thiên thượng đế · cao tân thị · đế cốc, hậu thổ hoàng địa chỉ, thái tố thượng hoàng · huyền thánh tố vương · khương tử nha”. Thái sơn thị lịch đại đế vương dữ tiên tổ giao lưu đích bình đài, lịch đại quân chủ phong thiền bất thị khứ nhận “Thượng thiên” vi phụ thân, nhi khứ khiêu quá thái sơn lương phụ giá cá kiều lương khứ

Ngụy văn hầu tiền kỳ hòa triệu tương tử hàn khang tử chi gian đích giác lượng thị chẩm dạng đích, tam tấn hòa sở huệ vương chi gian hữu na ta chiến sự, đương thời sở quốc cường thế bắc thượng, tam tấn tại trung nguyên bắc phương đích ảnh hưởng lực bất đoạn hạ hàng, hữu đương thời tương quan đích sử liêu mạ

Lịch triều lịch đại đích quân chủ đô tôn khai quốc quân chủ vi thần, trụ vương bất thị tối hậu nhất vị nhân hoàng, tự “Hạo thiên thượng đế · bao hi thị · bàn cổ, thương thiên · phục hi thị · thái hạo, hoàng thái tổ · viêm đế thần nông thị · khương thạch niên, ngũ phương thượng đế ( thanh đế thái hạo tử tôn, viêm đế thần nông tử tôn, thiếu hạo thanh dương thị, huyền đế chuyên húc thị ), hoàng thiên thượng đế · cao tân thị · đế cốc, thái tố thượng hoàng · huyền thánh tố vương · khương tử nha” khai thủy, trung quốc cổ đại lịch triều lịch đại đô tôn khai quốc quân chủ vi bảo hữu giang sơn xã tắc đích tối cao thần. Bỉ như, hạ triều đích đại vũ tựu đích bảo hữu hạ triều tứ bách niên xã tắc đích tối cao thần “Hạ hậu chủ”, thương thang tựu thị thương triều tế tự đích hộ hữu xã tắc đích tổ tiên thần “Thương thiên đế”

Tần thủy hoàng thời kỳ, nhất bách đa vạn nhân tu trường thành, thất thập vạn nhân tu lăng mộ, kỉ thập vạn nhân tu trực đạo, kỉ thập vạn nhân tu cung thất, nhiên hậu bắc phạt tam thập vạn nhân chí thiếu dã nhu yếu bách lai vạn nhân đương hậu cần ba? Nam chinh đích ngũ thập vạn nhân dã nhu

《 tây chu kỷ niên khảo đính 》 tác giả: Đàm hiểu bân ngã đích quan điểm thị giá dạng đích: Văn vương nguyên niên, tương đương vu tây nguyên tiền 1099 niên; văn vương thụ mệnh nguyên niên, tương đương vu tây nguyên tiền 1056 niên; võ vương nguyên niên, tương đương vu tây nguyên tiền 1049 niên; võ vương khắc thương chi niên, tương đương vu tây nguyên tiền 1045 niên; thành vương nguyên niên, tương đương vu tây nguyên tiền 1043 niên; văn vương vu thụ mệnh thất niên khứ thế, tương đương vu tây nguyên tiền 1050 niên, tại vị ngũ thập niên; võ vương tại vị lục niên, kế tục sử dụng văn vương đích kỷ niên, sở dĩ văn hiến trung xưng võ vương khắc thương tại “Thập nhị niên”, giá cá “Thập nhị niên” tiện thị chỉ “Văn vương thụ mệnh thập nhị niên”; võ vương vu “Thập tam niên” khứ thế, dã tựu thị khắc thương chi hậu

Tống triều khương thái công võ miếu thất thập nhị tương, thật vi “Á thánh · thập triết · lục thập nhất tương”, đường triều khương thái công võ miếu hữu “Á thánh · thập triết · lục thập tứ tương”. Tống triều võ miếu tổng cộng thất thập nhị nhân bồi tự khương tử nha, đường triều võ miếu tổng cộng hữu thất thập tứ nhân bồi tự khương thái công. Tống triều võ miếu đích á thánh trương lương bất tại thập triết chi liệt, nhi thị đan độc bả á thánh trương lương an bài đích khương thái công nhất trắc. Đường triều đích võ miếu, á thánh trương lương dã thị thập triết chi nhất. Tống triều võ miếu đích thập triết, thị vị cư vu á thánh trương lương chi hạ. Đường triều đích thập triết, thị dữ á thánh trương lương tịnh liệt. Giá tựu thị tống triều võ miếu dữ đường triều võ miếu đích bất đồng. Tống triều võ miếu danh tương tổng cộng hữu lục thập nhất nhân, đường triều võ

Khương thái công võ miếu cổ kim lục thập tứ tương dữ bát bát lục thập tứ quái đích quan hệ. Đại gia đô tri đạo, khương thái công võ miếu hữu á thánh thập triết lục thập tứ tương, kỳ trung “Thập triết” tối vi đại gia sở thục tri, thập triết dữ lục thập tứ tương gia khởi lai, khương thái công võ miếu nhất cộng hữu thất thập tứ vị danh tương bồi tự. Giá thất thập tứ vị danh tương chi trung, “Cổ kim lục thập tứ tương” tắc thị y cư “Bát bát lục thập tứ quái” nhi lai. Giá “Bát bát lục thập tứ quái” tựu thị do chu văn vương y cư phục hi bát quái sở diễn dịch nhi thành đích hậu thiên bát quái, khương thái công võ miếu cổ kim lục thập tứ tương tựu thị y cư giá lục thập tứ quái nhi quy định đích nhân sổ. Sở vị “Cổ kim lục thập tứ tương”, tựu thị tại đường đức tông thời kỳ chi tiền xuất

Nhị thập tứ tiết khí thị do viêm đế thần nông thị sở chế định đích, truyện ngôn nhị thập tứ tiết khí nãi thị viêm đế thần nông thị tòng “Địa trạch nhị thập tứ quái” chi trung tham ngộ xuân hạ thu đông đích nhị thập tứ chủng khí hầu biến hóa sở sang. Viêm đế thần nông thị tại vị kỳ gian phát minh liễu 《 thần nông lịch 》, giản xưng 《 nông lịch 》, nhị thập tứ tiết khí đích biến hóa tựu ẩn tàng tại 《 nông lịch 》 chi trung. 《 nông lịch 》 đích khởi nguyên, tựu thị thủy vu viêm đế thần nông thị sở sang đích địa trạch nhị thập tứ quái. Sở vị “Địa trạch”, tựu thị lai nguyên vu phục hi bát quái chi trung đích địa trạch lâm quái, viêm đế thần nông thị tại phục hi bát quái đích cơ sở thượng khai phát liễu 《 liên sơn dịch 》, địa trạch nhị thập tứ quái tựu thị xuất tự 《 liên sơn dịch 》, địa trạch tại 《 liên

Nguyên đán, thanh minh, tôn trung sơn chế định đích dương lịch tiết nhật. Tại trung hoa dân quốc kiến lập chi tiền, nguyên đán, thanh minh tha môn đô thị âm lịch tiết nhật. Đáo liễu dân quốc kiến lập chi hậu, nguyên đán, thanh minh do âm lịch tiết nhật chuyển biến vi liễu dương lịch tiết nhật. Tại trung quốc cổ đại, nguyên đán, thanh minh tịnh một hữu cố định đích nhật kỳ, tha môn thị tùy trứ âm lịch biến hóa nhi quá tiết chuyển biến nhật kỳ. Dân quốc chi hậu, tôn trung sơn tương nguyên đán quy định vi “Dương lịch niên” đích nguyên nguyệt nhất nhật, tôn trung sơn hựu thông quá lịch pháp tương thanh minh tiết quy định vi dương lịch tứ nguyệt tứ nhật hoặc dương lịch tứ nguyệt ngũ nhật. Đại gia đô tri đạo, nguyên đán, thanh minh tại trung quốc hữu kỉ thiên niên đích lịch sử liễu, đãn thị trung quốc cổ đại tịnh một hữu dương lịch hòa âm lịch chi phân

《 đường lý vấn đối 》: “《 thái công mưu 》 bát thập nhất thiên, sở vị âm mưu. Bất khả dĩ ngôn cùng; 《 thái công ngôn 》 thất thập nhất thiên, bất khả dĩ binh cùng; 《 thái công binh 》 bát thập ngũ thiên, bất khả dĩ tài cùng. Thử ‘ tam môn ’ dã.” 《 đường lý vấn đối 》: “Hán nhậm hoành sở luận thị dã. Phàm binh gia lưu, quyền mưu vi nhất chủng, hình thế vi nhất chủng, cập âm dương, kỹ xảo nhị chủng, thử ‘ tứ chủng ’ dã.” Sở vị “Tam môn”, thị xuất tự 《 thái công ( chu thư ) 》 chi trung đích “Mưu, ngôn, binh”. Thái công · mưu, hựu bị xưng vi 《 thái công âm mưu 》《 thái công âm phù 》 hoặc 《 chu thư âm phù 》《 chu thư âm mưu 》. Thái công · ngôn, hựu bị xưng vi 《 thái công kim quỹ 》 hoặc 《

Binh gia chi nhân dã hữu văn võ chi phân, văn vi mưu sĩ, võ thị võ tương. Mưu sĩ thị binh gia, võ tương canh thị binh gia. Mưu sĩ chi nhân, tựu hảo bỉ “Quản trọng, quỷ cốc tử · vương hủ, trương nghi, tô tần, phạm sư, lữ bất vi, trương lương, trần bình, quách gia, tuân úc, tuân du, giả hủ, trình dục, chư cát lượng” đẳng mưu sĩ, tha môn đô một hữu hách hách chiến công, đãn thị tha môn đô chúc vu binh gia chi trung đích mưu sĩ, khả thị tha môn đô thị bất thiện võ công đích văn nhân. Võ tương chi nhân, tựu hảo bỉ “Vương tử thành phụ, tiên chẩn, thành đắc thần, điền nhương tư, tôn võ, ngô khởi, nhạc nghị, bạch khởi, vương tiễn, liêm pha, lý mục, chu bột, chu á phu, trương liêu, từ hoảng, nhạc phi” đẳng võ tương

Hữu một hữu đồ họa hoặc giả mô hình?

Mật khang công, tề khang công, trịnh khang công, tống khang vương

Ngã cảm thuyết tần thủy hoàng đích ảnh hưởng chí thiếu thị lưu bang đích thiên bội, tần thủy hoàng thập niên diệt lục quốc, uy chấn cổ kim, lưu quý na mị lực khí chất toán cá cầu!

Chiến quốc thất hùng đương trung, dĩ tề quốc chu biên trường kỳ tồn tại đích tiểu quốc vi tối đa. Tại tề quốc đích bắc biên hữu trung sơn quốc, tây biên, nam biên hữu tứ thượng thập nhị chư hầu. Tứ thượng thập nhị chư hầu trung hữu tống, lỗ, vệ tam cá thiên thừa chi quốc, hoàn hữu bi, đằng, tiết, trâu nhất phê bách thừa tiểu quốc. Vi thập ma tề quốc chu biên đích tiểu quốc na ma đa? Thị nhân vi tề quốc một hữu năng lực thôn tịnh tha môn mạ? Bất thị đích, bách thừa tiểu quốc chỉ hữu nhất lưỡng cá huyện đại, tề quốc khẳng định hữu năng lực thôn tịnh tha môn. Liên bách thừa tiểu quốc đô năng trường kỳ sinh tồn, thuyết minh liễu nhất điểm, tề quốc thị cố ý đích, án chiếu dự định kế hoa bất khứ diệt điệu tha đích chu biên tiểu quốc. Tề quốc cố ý bất diệt điệu tha môn, thị nhân vi tha môn đích

Ngã nhất trực hữu cá nghi vấn, ngô việt tranh bá, ngô việt đan độc nhất quốc tại xuân thu đô ngận hữu ảnh hưởng lực, khả việt quốc thôn tịnh liễu ngô quốc, na ngô việt gia nhất khởi, cánh nhiên tại chiến quốc hào vô tồn tại cảm, hoàn toàn thị chưng phát liễu, hoàn bất như tống quốc lỗ quốc trung sơn quốc hữu tồn tại cảm, cân tam tấn nhậm hà nhất quốc đô bất năng bỉ, na cảm vấn phá việt chi tiền đích tiểu ngô quốc thị chẩm ma bả đại sở quốc đả thành giá dạng đích, tòng địa duyên giác độ lai khán, như quả chiến quốc sơ kỳ đích việt quốc hữu giá ma đại đích bản đồ nhi thả tại sở quốc đích đại hậu phương, hoàn toàn thị mang thứ tại bối, sở quốc đích khoách trương đầu nhất mục tiêu tựu ứng cai thị việt quốc, bất bả việt quốc thôn liễu như hà tranh bá trung nguyên.. Tư mã thiên tiên sinh tương sở quốc diệt vong việt quốc đích

Như đề

Đệ 1 trương đồ đối mạ? Trực tiếp tựu kỳ xí gia thượng tự thị bất thị thái phu diễn liễu? Sở quốc đích thổ hoàng thị thập ma đồ 2 đích dạng tử mạ?

Chiến quốc ngã chỉ phục ngô khởi, thập ma tứ đại danh tương, tứ đại công tử đô kháo biên trạm. Ngô khởi nhất sinh kinh lịch thất thập lục chiến, lục thập tứ thắng, kỳ dư hòa giải, vô nhất bại tích. Toàn năng nhân tài, vô luận chính trị hoàn thị quân sự, quan kiện thị tha khứ na quốc na quốc cường đại, vi lỗ tương, lỗ thắng tề; vi ngụy tương, tẫn chiêm tần chi hà tây chi địa; vi sở tương, nam chiêm bách việt, bắc diệt trần thái, tẫn thối tam tấn dữ tần; bình sinh dữ chư hầu 76 chiến 64 thắng 12 bình.

Sở quốc thùy sa chi chiến hậu bạn loạn đích trang kiểu hòa nhập điền xưng vương đích trang kiểu thị đồng nhất cá nhân mạ?

Nhất. Giá cá vấn đề chúc vu cung đình chính trị nội mạc, cung đình chính trị nội mạc thông thường đô ẩn tàng tại trọng trọng diện sa đích bối hậu, húy mạc như thâm, hữu quan sử liêu ngận quỹ phạp, hoặc giả bị nhân khắc ý nữu khúc quá, ngã chỉ năng căn cư nhất ta ngoại bộ tích tượng khứ sai trắc. Dĩ hạ thị ngã cá nhân nhận vi tối phù hợp la tập đích sai trắc. Lý giải tần mạt lịch sử, hoàn hữu nhất cá nữ tính thị quan kiện tuyến tác, tha bất ứng cai bị hốt thị, khước ngận phản thường đích hoàn toàn bị hốt thị quá khứ, tha tựu thị hồ hợi đích mẫu thân. Án chiếu công nhận đích kế thừa quy tắc, thái tử tại hoàng hậu sinh đích nhi tử đương trung tuyển trạch. Sở dĩ, hoàng hậu nhất định hạ lai, thái tử đích tuyển trạch phạm vi đồng thời tựu bị hạn chế trụ liễu. Hồ hợi thuyết quá, tha “Thiếu thất

Thân vi trung quốc nhân, đả tiểu tựu tri đạo nhất ta trứ danh đích chiến tranh án lệ, chiến quốc bạch khởi khanh sát 40 vạn triệu quốc hàng quân, hung nô 40 vạn bạch đăng vi lưu bang, phì thủy tạ an đại phá 80 vạn tiền tần quân, tây hạ 80 vạn đại quân phạt tống đẳng đẳng đẳng đẳng, giá ta lệ tử nhượng nhân nan miễn sướng tưởng —— bất thống nhất thời, thượng thả sổ thập vạn đại quân tùy tiện lạp xuất lai, thảng nhược thống nhất, đại trung hoa khởi bất thị tùy tiện sử xuất bách vạn đại quân? Như tùy dương đế 113 vạn đại quân viễn chinh cao lệ giản trực ứng cai khinh tùng khoái ý như đả thủy phiêu nhất dạng a. Trung quốc cổ đại chân hữu bách vạn đại quân mạ? Trương nghệ mưu điện ảnh 《 anh hùng 》 lí bất kế kỳ sổ đích tần quân thị ngận đa nhân đối cổ đại trung quốc quân đội nhận tri đích trực quan thể hiện tái hồi đầu khán khán sở

Khán đại tần đế quốc đích thời hầu xuất hiện đích nghi vấn, giá thời đích tề quốc năng cật điệu tần quốc ma

Chiến quốc thời kỳ, bình nguyên quân hữu nhất cá mỹ thiếp tại lâu thượng thưởng phong cảnh, khán kiến lân viện đích qua tử nhất quải nhất quải địa đáo tỉnh biên đả thủy, nhẫn bất trụ đại tiếu khởi lai. Qua tử phi thường bất phẫn, đệ nhị thiên tựu trảo thượng môn lai, chỉ trách bình nguyên quân trọng sắc khinh sĩ, yếu bình nguyên quân giao xuất mỹ thiếp đích đầu lô lai tiết phẫn. Giá cá qua tử thuyết thoại ngận hữu thủy bình, tha thuyết: “Tảo tựu thính thuyết bình nguyên quân lễ hiền hạ sĩ, ngận đa hiền nhân bất viễn thiên lí lai đầu bôn nâm, tựu thị nhân vi nâm năng cú tố đáo tôn trọng tha môn, khinh tiện nữ sắc. Thần bất hạnh thân hữu tàn tật, đãn thị nâm đích cơ thiếp cánh nhiên cư cao lâm hạ địa sỉ tiếu ngã, thần vô pháp nhẫn thụ giá chủng sỉ nhục, thỉnh tương nâm cơ thiếp đích đầu lô cấp ngã!” Bình nguyên quân phu diễn nhất

Trung nguyên đô thị nhất đôi tiểu quốc

Võ an quân ngôn viết: “Hàm đan thật vị dịch công dã. Thả chư hầu cứu nhật chí, bỉ chư hầu oán tần chi nhật cửu hĩ. Kim tần tuy phá trường bình quân, nhi tần tốt tử giả quá bán, quốc nội không. Viễn tuyệt hà sơn nhi tranh nhân quốc đô, triệu ứng kỳ nội, chư hầu công kỳ ngoại, phá tần quân tất hĩ. Bất khả.” Tần vương tự mệnh, bất hành; nãi sử ứng hầu thỉnh chi, võ an quân chung từ bất khẳng hành, toại xưng bệnh. ——《 sử ký · bạch khởi vương tiễn liệt truyện 》 “Kim tần tuy phá trường bình quân, nhi tần tốt tử giả quá bán, quốc nội không.” Tương tín giá cú thoại lệnh ngận đa nhân cảm đáo khốn hoặc, chẩm ma tần quốc đả bại liễu triệu quốc, tự kỷ hoàn tổn chiết quá bán đích binh lực? Nhiên nhi quan 《 chiến quốc sách · trung sơn sách 》 “Chiêu vương kí tức dân

Thủ tiên, điền thị dụng liễu thập đại, chung vu hoàn thành liễu thủ đại khương tính tề quốc đích vĩ nghiệp. Sử xưng điền thị đại tề. Nhiên hậu, tề vương điền kiến đích hậu nhân cải tính vương, dụng liễu lục đại, tái thứ hoàn thành liễu thủ đại tây hán vương triều đích vĩ nghiệp, sử xưng vương mãng soán hán nhất soán chư hầu, nhị soán thiên hạ.

Tam quốc đích đảo ngận đa, chiến quốc cơ bổn chỉ năng tại mod ngoạn đáo, ngã giác đắc chiến quốc thị tối tinh thải đích nhất cá thời đại

@ bá tần cường tề lão ca, hảo hảo càn a đại tề phục hưng tựu kháo nhĩ liễu

Lai tự b trạm mỗ vị tiểu hỏa bạn

Tấn sở tranh bá chiến tranh, thị chỉ tại xuân thu trung kỳ, tấn, sở lưỡng quốc vi tranh đoạt đối trung nguyên địa khu đích khống chế quyền tiến hành đích chiến tranh. Nhân lưỡng quốc thật lực đô ngận cường

Lưỡng thiên đa niên tiền đích đại tần đế quốc, tằng kinh đế tạo liễu vô sổ nhượng hậu nhân vạn thế cảnh ngưỡng đích vĩ nghiệp: Hùng cứ bắc phương đích vạn lí trường thành, quán khái quan trung ốc dã đích trịnh quốc cừ, hoàn hữu tạo tựu thiên phủ chi quốc đích đô giang yển. Đãn thị lệnh nhân nan dĩ lý giải

Y cư pháp gia tư tưởng, hữu cơ hoang, quốc gia bất năng cứu tế. Tại 《 hàn phi tử · ngoại trữ thuyết hữu hạ 》 trung, hữu nhất tắc cố sự: Tần quốc đại cơ, ứng hầu viết: “Thỉnh phát ngũ cốc, túc dĩ hoạt dân.” Tần chiêu vương viết: “Ngô tần pháp, sử dân hữu công nhi thụ thưởng, hữu tội nhi thụ tru. Kim phát ngũ cốc dĩ thưởng dân, vô công nhi thưởng dã. Loạn quốc chi đạo dã. Dân sinh nhi loạn, bất như tử nhi trị.” Hàn phi thịnh tán tần chiêu vương thị minh quân. Nhân vi nho gia dữ pháp gia đích trị loạn hoàn toàn bất đồng. Nho gia chi trị thị nhân dân an cư nhạc nghiệp, thật hiện thiên hạ đại hòa. Pháp gia chi trị, thị quốc quân năng cú lao lao chưởng ác quân quyền, thành công giá ngự thần dân. Tức sử ngạ biễu biến dã, dã vị chi trị. Ngã môn tiên