Đương cung dã minh mỹ đích đồng học vấn nhĩ tựu thị chí bảo ba! Chú ý kha nam đích thủ thế, hoàn toàn tựu chúc vu tương nhất cá nhân nạp nhập tự kỷ đích bảo hộ phạm vi chi nội, na chủng phòng bị đích tư thái đặc biệt đích tập dĩ vi thường, tựu khán đáo giá cá họa diện đích thời hầu, ngã thậm chí liên tưởng trứ bình thứ, nhĩ yếu đối ngã đích hòa diệp tố thập ma? Tựu thị na nhất chủng cảm giác a, phản quan cha môn đích giác, nhất chỉnh cá tựu thị, khát vọng bị tân nhất bảo hộ, chủ động yếu cầu bảo hộ, bất thị nhất cá bị bảo hộ đích trạng thái, tại nhất đoạn luyến ái quan hệ trung, tựu thị nữ phương quá vu đích chủ động thị bất thái hảo đích, giác khán tự ngận chủ động, thật tắc đặc biệt bị động, tha đích chủ động lai nguyên vu tha đích bị động, nhân vi tân nhất tha kiến bất trứ, sở dĩ

Họa quá đích tối kha ai đích lưỡng trương trấn lâu. Manh tân nhất chỉ, thỉnh đa chỉ giáo.

Kha giá biên công đằng hắc vũ gia, ai giá biên cung dã xích tỉnh gia, chỉnh cá kha nam đô bị kha ai xuyến khởi lai liễu, tưởng biên duyên hóa đô nan. Kha ai yếu thị tại nhất khởi, hồng phương trực tiếp đại liên hợp. m26 hữu nhất điểm đại quyết chiến đích na vị nhi, kha ai hí phân chú định mạt bất điệu. Thập ma? Mao lợi gia? Mao lợi gia thị càn thập ma đích?

Tạc vãn cương hảo phiên đáo mạn họa 45/46 quyển” tinh tinh dữ hương yên đích ám hào” đích thiên chương nhân vi shiho dữ hoshi đích liên hệ gia thượng bổn chương tứ thoại toàn dĩ “Tinh” khai đầu ➕ “Danh tự” thị bổn chương đích quan kiện từ sở dĩ cách ngoại lưu tâm liễu hội bất hội hữu hoshi chỉ hướng shiho đích tuyến tác kết quả hảo tượng chân đích não động đáo liễu nhất điểm tuyến tác! Tạc vãn hưng trùng trùng phát tại liễu liêu thiên lâu, hữu tiểu hỏa bạn môn đề nghị khả dĩ phát cá thiếp tử vu thị kim thiên chỉnh lý nhất hạ tái phát cá thiếp tử ~ khởi nguyên thị nhân vi tại 45 quyển 11 thoại khán đáo liễu hạ đồ cấp ngã nhất chủng phác diện nhi lai tại cường điều “Dã chi cung duyệt tử” giá cá danh tự đích kí thị cảm giá nhất thiên chương phản phục xuất hiện đích “Tinh” (hoshi) hòa khán tự dữ “Cung dã” điên đảo tương

Xoát vb, tại xí sở khán đáo nhất cá đầu cảo, dẫn xuất liễu ngã nhất trực dĩ lai đích nhất ta tưởng pháp, phân hưởng nhất hạ. Đầu cảo thị đối tân lan đảng phá phòng thiếp đích thổ tào, tùy tiện khán khán ba, cân ngã hạ diện thuyết đích một thái đa liên hệ.

Tại giản thể bản trung, tân nhất ý thức đáo tâm tạng khiêu động, tiện truy vấn thị thập ma nguyên nhân đạo trí tự kỷ tâm khiêu gia tốc, tùy tức minh bạch thị A dược. Khả thị tại phồn thể bản trung, tân nhất cảm thụ đáo tâm tạng khiêu động, nghi hoặc giá thị thùy đích tâm khiêu, tịnh ý thức đáo giá thị tự kỷ đích. Na nhất bản đích phiên dịch thị đối đích ni?

Nữ tính hóa đích tân nhất SRM hòa bối nhĩ ma đức đích thoại đối bất thượng tiêu thất đích tân nhất đích vũ tán vi thập ma nhất cá SRM hội bị nhất cá thủ vô thốn thiết đích cao trung sinh truy trứ bào tân nhất cư nhiên hội thuyết xuất hạ địa ngục giá chủng từ

Nhất cá tiểu phát hiện, hồng tu hậu tầm trảo mã lợi á đích đệ tam thoại giải quyết thiên. Tựu thị ẩm thủy điểu “Thủy hạ tiễn đầu biến liễu” na thoại. Tiểu lan tại tối hậu tâm lý hoạt động, tân nhất tài bất thị huyễn giác ni, nã xuất thủ cơ lí đích định tình đoản tín. “Khán ba”

Tòng đầu tựu thị hữu lôi hòa ám tuyến liễu dung ngã mạn mạn đáo lai đả tự bỉ giác mạn nhất biên khán nhất biên canh tân

Một gia đích khả dĩ bình luận lưu ip hoặc giả tư tín ngã ngã bang nhĩ trảo. Ngã bổn nhân tham gia đích thị giang tây đích quan ảnh đoàn. Toàn quốc các địa đô hữu, đại gia bình luận tựu hành.

Lạp: “Chân thị kỳ quái a, như quả thị tha sát đích thoại, phạm nhân đáo để dụng liễu thập ma thủ đoạn ni” ai: “Bác sĩ…” Lạp: “Ân?” Ai: “Khán lai dĩ kinh hữu nhân tri đạo đáp án liễu” lạp: “Ai??” Kha: “Một thác, chỉ yếu dụng ‘ na cá ’ đích thoại, tựu nhất định năng hoàn thành giá thung bất khả năng phạm tội” lạp ( tiểu thanh ): “Tiểu ai nhĩ thị chẩm ma khán xuất lai đích?” Ai ( tiểu thanh ): “Chủy giác thượng dương, tượng thị ác tác kịch đích phôi tiểu hài nhất dạng, ngận thục tất đích biểu tình đối ba?” —— —— a chân đích bất thị ngận thiện trường họa kim chúc đích đông tây, xa tất cảo bất minh bạch (╥﹏╥) cải liễu bán thiên banh bất trụ hòa giải liễu

Tuy nhiên thuyết dữ thử loại thoại đề ba nội ứng cai tằng kinh hữu đại lão dĩ kinh phân tích quá liễu, đãn ngã thị tài tiến ba đích manh tân, như quả xuất hiện liễu trọng phục dã tựu đương thị vi xã khu thảo luận tố cống hiến liễu.

Hữu điểm củ kết, tại giá lí phản phục tạp liễu hảo cửu liễu, hảo nan quyết trạch,# kha ai ## mạn họa ## kha nam ## hôi nguyên ai ## đồng nhân mạn họa #

1 lâu độ nương, nnn niên bất tả văn liễu, M26 dĩ hậu kích tình hồi khanh đoản đả nhất thiên cáp cáp cáp cáp

Kim thiên nhàn lai vô sự đả toán trọng ôn mãn nguyệt thiên, nhiên hậu khán kiến liễu thục tất đích đông tây tựu tưởng khởi liễu chi tiền hữu quá giá cá luận điều, chỉ bất quá một quan chú hậu tục

Quan vu danh kha, bối nhĩ ma đức tuyển trạch phóng quá tiểu ai dữ kha nam, hội bất hội dã thị boss thụ ý đích ni? Tất cánh boss dã nhu yếu tiểu ai đích nghiên cứu thành quả, sát liễu bất phù hợp tổ chức đích lợi ích, tróc hồi lai hôi nguyên cổ kế hoàn thị hội tưởng bạn pháp tự sát, bất như phóng tại kha nam thân biên ( tất cánh hữu nhất cá miễn phí đích nhân thể thật nghiệm tài liêu ) đẳng quan sát đáo công đằng tân nhất thị phủ chân đích biến hồi lai tại động thủ nã đáo tối chung bản đích 💊

Chúng sở chu tri, khoái tân cương bị xác định thị đường huynh đệ, na ma ngã môn tiên lai khán khán quyển tiền ngũ nhân tổ, tú nhất cung dã chí bảo đích đại biểu ca, hắc vũ khoái đấu công đằng tân nhất đích đường đệ, hàng cốc linh cung dã gia danh nghĩa thượng đích trường tử miễn cường toán thị cung dã chí bảo danh nghĩa thượng đích ca ca ba? Yếu thị tân nhất hòa chí bảo chân tại nhất khởi liễu, na giá bất thị nhất gia nhân liễu mạ? Quyển tiền ngũ nhân tổ thị quyển tiền nhất gia nhân a

Cương tài khán liễu kết hôn thân thỉnh thư thiên thái các danh nhân na lí hữu hảo đa thất hải lão tạng na lí dã hữu thất nhi thả thất quan vương dĩ hoạch lục quan dữ kích bại tổ chức thất nhân dĩ hữu lục nhân loại tự dã tựu thị thuyết giang hộ xuyên kha nam hôi nguyên ai xích tỉnh tú nhất an thất thấu thủy vô liên nại thế lương chân thuần lục nhân trừ ngoại hoàn hữu nhất nhân vị gia nhập? Na ma hạ nhất cá nhân hội thị thùy ni thuận tiện đề nhất hạ giá thiên sở xuất đích ninh trà luận sảo gia phân tích tựu bất dụng thảo luận bỉ tái liễu ba thái minh hiển liễu

Thế lương tố đích thôi lý bỉ tha tự kỷ đích thôi lý canh hữu khả tín độ, khả tích một hữu hậu văn liễu, tối hậu thị dĩ kinh điển đích “Kha nam tựu thị kha nam” kết vĩ

Ninh trà luận phổ biến đích ý kiến thị lan thị trà trà, ai thị ninh ninh. Thôi lý tuyến tác thị thanh sơn đích ninh ninh thân chúc, dĩ cập tu học lữ hành đích huyết thiên tỉnh. Tiền giả bất luận, tiên thuyết hậu giả, huyết thiên tỉnh chi chiến tối chủ yếu đích thị thạch điền tam thành chủ chiến đích quan nguyên chi chiến đích tiền chiến, quan nguyên chi chiến kỳ thật trà trà đích ảnh hưởng tịnh bất đại, tuy nhiên phổ biến do vu tiện nhạc thất bổn thương cân ninh ninh quan hệ canh hảo, nhận vi trà trà chủ chiến, đãn thị tòng tối hậu kết quả khán, trà trà dã hảo ninh ninh dã hảo đối vu tây quân hòa thạch điền tam thành đích ảnh hưởng đô hữu hạn. Nhân vi thạch điền tam thành bả huyết thiên tỉnh hòa trà trà liên hệ khởi lai quá vu võ đoạn, vưu kỳ thị như quả thanh sơn chân đích đối ninh ninh nghiên cứu ngận thâm đích thoại, giá chủng thô tháo đích ám kỳ

Ngận đa nhân giác đắc ai bị bảng giá đích nhất thuấn gian, kha nam thị thông quá tâm linh cảm ứng phát hiện đích, ngã tại hồi khán ai tại hải trung đích thiểm hồi cụ thể kịch tình đích thời hầu phiên đáo giá dạng nhất mạc b trạm kha nam động họa đệ 252 tập 《 vị tiêu thất đích chứng cư 》, diện đối cương cương kinh quá 《 thần bí thừa khách 》 kịch tình biến thành kinh cung chi điểu đích ai, kha nam như thử thuyết 【 bất yếu đam tâm, nhĩ đích thân phân tuyệt đối một hữu bạo lộ. 】 【 vi thập ma, vi thập ma nhĩ năng thuyết đích na ma khẳng định? 】 【 tựu tượng nhĩ năng văn đáo na ta gia hỏa đích vị đạo nhất dạng, ngã dã năng a, năng cảm giác đáo đái hữu sát khí đích gia hỏa đích khí tức, bị xưng tố trinh tham đích trực giác đích đông tây. 】 dã tựu thị thuyết kha nam tại thuấn gian cảm giác đáo liễu tổ chức đối

Túc dĩ nhượng cách bích hách sỏa đích na chủng ngã môn khả dĩ hảo hảo kỳ đãi nhất hạ

Chuyển tự mễ tây, khán ba lí một nhân phát tựu chuyển quá lai liễu

( chính tại nỗ lực công tác đích tiểu ai ) kha nam: Hôi nguyên! Hôi nguyên: Biệt đả nhiễu ngã, ngã hiện tại vô pháp tập trung chú ý lực hòa nhĩ thuyết thoại. Hôi nguyên: Uy, biệt cân ngã thuyết thoại. Kha nam: Hảo hảo hưu tức nhất hạ ba, giá thị bác sĩ cấp ngã môn phao đích già phê. ( hôi nguyên chung vu triều giá biên khán quá lai liễu! ) hôi nguyên: ( kiểm hồng ) chân đích… Kha nam: Đáp đương, kim hậu dã thỉnh đa đa quan chiếu. ( bàng bạch: Nhĩ thị giảo hoạt đích nhân ) hôi nguyên: ( bàng bạch: Thị ngã… Dã hội bị tha mê trụ ) đại trí tựu thị giá cá ý tư……

Đột nhiên phát hiện liễu kha ai điện thoại thự danh thời gian tuyến thượng đích nhất cá bug

Chi tiền tại ba lí khán đáo liễu “Bắc đấu tinh luận”, pha hữu cảm xúc. Tả nhất điểm ngã tại M2 phát hiện đích nội dung. M2 lí diện đích hàm nghĩa khả vị phi thường trọng yếu, nhân vi 73 phóng đàm đề quá, M2 đích kiều đoạn bổn lai thị dụng tác trinh tham đại hối tập đích kịch tình, nhân vi tha đặc ý đề đáo liễu tân nhất đích “1” hòa bình thứ đích “2”, dã tựu thị thuyết, hắc đào 2 bổn lai thị bình thứ đích bài; hoàn hữu lan tựu thị “Đệ 14 cá mục tiêu”, phù hợp hồng đào A tại kiều bài lí đích điểm sổ. Đãn thị giá cá hàm nghĩa tối chung bị phách thành liễu nhất cá bỉ giác thường quy đích kịch tràng bản. Nhi M2 hữu giá dạng nhất cá kính đầu, hắc đào 7 hòa đại vương phóng tại nhất khởi, nhi tuyết sơn thiên dĩ kinh ám kỳ lãng mỗ thị tiểu vương, sở dĩ đại vương ứng cai đại biểu boss. Canh

Như đề, giá lưỡng thiên khán mạn họa hòa động họa, hảo tượng một hữu khán đáo kha nam tri đạo mao lợi lan mãn nguyệt thiên đích na ta thao tác đích họa diện, kha nam thị tri đạo hoàn thị bất tri đạo ni? Như quả kha nam tri đạo đích thoại, hữu một hữu đại lão năng đề cung tương quan đích mạn họa đồ phiến?

Tại tạc thiên phát bố kha nam hòa hôi nguyên hội chủ động dữ tổ chức chiến đấu đích thiếp tử chi hậu, ngã liên tưởng đáo ngận đa kịch tình phân tích, na tựu thị lãng mỗ thiên ngận khả năng thị hắc phương đích đại thắng lợi thiên chương hồng phương tối hậu đích chí ám thời khắc, tòng tu học lữ hành đáo hiện tại đích hôi nguyên túng hỏa sự kiện. Lãng mỗ kỳ thật ly kha ai nhị nhân chỉ hữu nhất bộ chi dao liễu, tuy nhiên hiện tại khí phân khán tự bình tĩnh, đãn ngã nhận vi cự ly kha nam tựu thị tân nhất giá cá điểm lãng mỗ ngận khoái tựu hội ý thức đáo. Tức sử ưu tác dĩ kinh tại bang trợ kha nam bãi thoát hiểm cảnh, đãn tòng lãng mỗ nhượng ba bổn điều tra tân nhất, tái đáo hoài nghi nhược hiệp lưu tại đế đan tiểu học đương lão sư đích động cơ, bả giá ta nội dung liên tiếp khởi lai kha nam kỳ thật một hữu đa thiếu thối lộ liễu.

Như đồ sở kỳ, 1034 thoại, kha nam thông quá biến thanh khí sử dụng liễu thao ca đích thanh âm, tại tiến hành bổn án đích thôi lý giải thuyết quá trình trung, ai đề xuất liễu chất nghi. Kha nam hồi đáp tha thời, cư nhiên kiểm hồng liễu. Bổn nhân đích quan điểm thị: Kha nam soa điểm hảm xuất “Hôi nguyên” nhị tự, hoàn hảo sát trụ liễu xa, sở dĩ sản sinh liễu dam giới hòa tu não đích tình tự, vu thị kiểm hồng liễu. Vi thập ma? Nhân vi, đối vu sơn thôn thao giá cá kha nam đương thời yếu khứ phối âm phẫn diễn đích giác sắc nhi ngôn, ai bất thị thành nhân, bất thị bình bối, đồng sự hoặc giả khả dĩ khu sử đích hạ chúc, nhi thị tiểu hài, tại nhật ngữ văn hóa bối cảnh trung hảm tha đích tính thị thị ngận kỳ quái đích, yếu ma tựu hảm ai tương, yếu ma tựu thị ai quân; dĩ cập,

Một thác! Tựu thị na cá tằng kinh phát biểu quá “Nhân công hô hấp nan yểm đạo đức bại phôi, uyên ương hí thủy tẫn hiển cảm tình trùng đột” đích chuyên gia, trung quốc truyện môi đại học vương bằng lão sư hựu lai phát biểu cao luận liễu! Thị tần thái lạt nhãn, đại gia tựu biệt khán liễu, ngã lai khái quát nhất hạ: ① danh kha đích cảm tình khuông giá tòng nhất khai thủy tựu định tử liễu. Ngã đích bình giới thị: Tiêu chuẩn đích SR đảng tẩy não bao, kiến nghị dữ thời câu tiến tưởng tưởng biệt đích thoại thuật. ② danh kha dụng 30 niên thời gian tố tạo liễu na ma đa giác sắc, hiện tại trang giá thành thục liễu, yếu thu cát liễu. Ngã đích bình giới thị: Đối gia tối hảo thị chân đích giá ma nhận vi đích, chân luận thương nghiệp giới trị, na hảo nhật tử hoàn tại hậu đầu ni! ③ kha nam nhĩ thị nhất cá trí lực siêu

Sự tình đích khởi nhân: Chúng sở chu tri, động họa chế tác tổ hướng lai hữu lạp tân lan thải kha ai đích truyện thống, sở dĩ hữu Miss Mystery giá thủ ca tiễn tập đích thị tần đề đáo, giá thủ ca nguyên bổn thị tả cấp ai đích, đãn bị động họa tổ “Thâu” liễu. Đãn khẩn tiếp trứ, bình luận khu hữu nhân đề đáo, giá thủ ca tịnh bất thị cấp ai tả đích.

【【【【【【【 vô thụ quyền thỉnh vật chuyển tái 】】】】】】】】 【【【【【【【 hỉ hoan thỉnh lưu ngôn chi trì 】】】】】】】】 【【【【【【【【【 vật CL】】】】】】】】】】】

Thoại thuyết tiểu ai giá cá xuất quỹ nghiên cứu chuyên gia đích danh xưng tại động họa na lí hoàn một hữu đề hiện xuất lai ba? Na M27 hội bất hội tiểu ai khán kiến lan cật biệt nhân đích đại xan nhi cấp tiểu ai giá cá xuất quỹ nghiên cứu chuyên gia cái cá chương ni?

Ngã chẩm ma khán lai khán khứ hoàn thị ca đảng doanh ma liễu hữu một hữu bang tha môn phân tích nhất hạ M27 tha môn đích hạp điểm đích

Kha ai tái cao. Cận kỉ niên hảo tượng kinh thường khán kiến ai ooc đích luận điều, cố phản bác chi.

…… Tiểu ai tại thủy tộc quán lí đích giá cá nhãn thần…………

1L lưu cấp tiểu ai trọng tân phát nhất hạ ~ nguyên thiếp nhất khẩu khí bị thôn điệu liễu nhị thập đa lâu, bổ bất hồi lai liễu, khảo lự đáo hành văn thuận tự, hoàn thị san điệu nhất điểm nhất điểm tái phát nhất hạ chỉ thị chỉnh lý liễu võng thượng đích tín tức, hữu nhất ta địa phương ký ức bất thị đặc biệt chuẩn xác, khẳng định hữu chủ quan hòa bất chuẩn xác đích địa phương, sở dĩ thỉnh đại gia tiên bất yếu chuyển tái hoặc tiệt thủ phiến đoạn đáo biệt đích địa phương ~ đãn hoan nghênh đại gia tại bổn thiếp trung lưu ngôn như quả hữu nhu yếu khám ngộ đích địa phương phiền thỉnh đại gia phát tại lâu trung lâu ~ dĩ hậu khả năng hội trọng tân phát nhất phân kinh quá khám ngộ đích thiếp tử văn trung hội thiệp cập ngận đa chân thật thế giới đích nhân vật, nhân vi tín tức bất nhất định chuẩn xác toàn diện, sở dĩ thỉnh đại gia tại thảo luận đích thời hầu dã thỉnh tẫn lượng

Hỗ liên võng nhất trực lưu truyện nhất cá quan điểm, tức “Hôi nguyên ai hữu tội luận”. Giá cá quan điểm chủ yếu phân vi lưỡng loại, đệ nhất loại thị nhận vi “Hôi nguyên ai đích hành vi xúc phạm liễu pháp luật, ứng đương thụ đáo pháp luật chế tài”; đệ nhị loại tắc thị nhận vi “Hôi nguyên ai chế tác đích A dược thị sử công đằng thụ hại đích căn nguyên, sở dĩ hôi nguyên ai đạo đức hữu khuy, quý đối công đằng hòa tha đích bằng hữu môn”. Đối vu tiền giả, ngã chỉ tưởng thuyết dụng hiện thật xã hội đích pháp luật khứ giải thích hư cấu tác phẩm tựu như đồng dụng hiện thật thế giới đích khoa học kỹ thuật khước giải thích A dược, giá dạng đích quan điểm vô luận thị như hà dẫn kinh cư điển, dã chỉ thị đồ tăng tiếu nhĩ, bất trị nhất bác. Nhiên nhi, hậu giả tắc bất nhiên, thử quan điểm đích ảnh hưởng pha vi thâm viễn.

Giá ta niên thanh sơn đối vu kha nam tại cảm tình phương diện đích nội tâm hí tự hồ một chẩm ma tả? Nhất phương diện khả năng thị do vu tân lan cảm tình tuyến cương tử, lánh nhất phương diện kha ai bất năng thiêu minh, nhân thử chỉ năng khắc ý lưu bạch, điếu trứ quan chúng. Ngận kỳ đãi thanh sơn tá kha nam đích nội tâm hí biểu đạt tha đích tưởng pháp, đặc biệt thị ngận hữu thâm độ đích na chủng hí, loại tự vu “Ai ngôn ai ngữ”, “Càn tịnh đích hương vị” giá chủng cấp biệt đích, triển hiện kha nam đối tân lan quan hệ đích tư khảo, đối kha ai quan hệ đích tư khảo. Hồi cố danh kha chất lượng tối cao thời kỳ đích cảm tình hí, đặc biệt thị ai đích nội tâm hí, kỉ hồ một hữu “Ái”, “Hỉ hoan” giá chủng tự nhãn, đãn tình cảm thượng đích biểu hiện lực y nhiên cực kỳ cường kính. Như

Công đằng tân nhất tằng kinh thuyết quá, sở vị tuyến tác, tựu thị phản thường đích địa phương. Bối nhĩ ma đắc thân thượng phản thường đích hành vi ngận đa, bổn văn án ngã quan tâm đích điểm tiến hành sơ lý, thảo luận. Do vu nhân vật thời gian khóa độ trường, hữu ta phản thường hành vi khả năng hội thiệp cập cật thư hoặc vị công bố đích ly phổ bổ đinh, trừ liễu thanh sơn thùy dã vô pháp dự phán. Tiên thuyết kết luận, bối nhĩ ma đắc đậu lưu nhật bổn đích mục đích: 1, chủ yếu mục đích: Trở chỉ tuyết lị hồi tổ chức ( sát điệu tối ổn thỏa, kha tử nhĩ năng hộ đắc trụ, na ngã tựu tiên thỏa hiệp, đãn nhĩ yếu thị hộ bất trụ, ngã hoàn thị hội hạ sát thủ ); 2, thứ yếu mục đích nhất: Ẩn tàng A dược bí mật ( đa thứ hướng cầm tửu ẩn man tuyết lị, công đằng biến tiểu, công khai xử hình tuyết

Hôi nguyên dụng nhất phúc hảo tượng yếu thuyết “Năng cản khoái bả sự tình giải quyết đích ba?” Đích biểu tình hướng hạ khán trứ kha nam “Ngã tri đạo lạp” ngưỡng vọng trứ khí cầu đích kha nam tiểu thanh đô nang đạo.

Xuất tự đệ 17 quyển. “Bất hội thị tưởng thú sa ngư ba”, như quả kết hợp thượng hạ văn nhất bàn lai thuyết tiếp nhất cú “Bất hội thị tưởng hòa đại hải quá nhất bối tử ba” giá chủng thoại bỉ giác chính thường ba? Hoàn thị thuyết tha môn nhật bổn nhân não hồi lộ hòa ngã môn bất nhất dạng? Nhi thả vi xá nhất định yếu thuyết sa ngư, chẩm ma tựu bất thị hải đồn, kình ngư ni? Giá chương hoàn hữu trứ danh đích mao phi thanh mai trúc mã bất thích hợp luận. Đãn thị tiểu ai 18 quyển tài xuất tràng ai!! Thanh sơn cương xương bất chí vu tại tiểu ai hoàn một xuất tràng tựu phô điếm song sa ngạnh ba??? Bất xác định hữu một hữu phiên dịch thác ngộ, đãn ngã vấn liễu hội nhật ngữ đích bằng hữu tha thuyết đại ý thị “Yếu hòa sa ngư kết hôn”, thiếp cá nguyên văn đại gia bình bình.

Tại khán cửu cửu ngọc sinh yên đích luân đôn thiên tân giải đích nội dung trung, đề đáo liễu hồng tu thiên, kỳ trung nhất trương đồ phiến nhất hạ tựu nhượng ngã khán đắc nhất kích linh, cửu cửu đại đề đáo liễu “こい”, “くれ”, “ない” khả dĩ dịch vi “Luyến”, “Hoàng”, “Vô”, kỳ thật giá lí “くれない” thị khả dĩ trực tiếp đương phủ định từ sử dụng đích, thường dụng vu đệ nhất nhân xưng hòa đệ tam nhân xưng, nhi “こいくれないのよちゅう” khả dĩ hoàn toàn chính xác đích phiên dịch vi “Vô pháp luyến ái đích dự triệu”, dụng tại giá trương “Thế kỷ chi vẫn” đích đồ giá lí, ngã nhận vi giá thị tương đương trị đắc chú ý đích nhất kiện sự.

Tại liệt xa thiên lí diện, thấu tử đối vu ai đích thân phân đáo để thị thanh sở hoàn thị bất thanh sở đích, như quả thấu tử na cá thời hầu tri đạo ai tương thị ngải liên na nữ nhi, tối hậu thị chân tưởng trảo hồi khứ hoàn thị tưởng bảo hộ ni? Như quả thị chân tưởng trảo hồi khứ, ngã tâm lí thị chân cẩu phản cảm đích, tự kỷ bổn thân thị công an, như quả trảo hồi khứ yêu công, chân thị công an bạn giá chủng sự tình, thái lạt nhãn tình liễu, ngã canh khuynh hướng vu thấu tử đích thiết định đô thị hậu diện bổ gia đích.