Nhất lâu trực tiếp phóng đồ

Chẩm ma thụy nhất giác khởi lai tựu vị hoàn thành liễu

Thiếu cung mỹ đồ trấn lâu ～ đa niên hậu yếm quyện liễu đoản thị tần, hoàn thị hồi khoái nhạc lão gia thường trú

Hữu một hữu đáo đạt 15 cấp âu dương lão bản đích

Độ hồn hoán thân, sảo hữu bất thận tiện yếu hình thần câu hủy, na chủng tư vị tưởng tất nhĩ môn đô tòng vị thể hội, diệc thị thập phân mỹ diệu. Khả tích di hám đắc khẩn, chu tao chi nhân thủy chung bất năng trường cửu vi bạn, đương nhĩ nhất tịch chi gian dung nhan biến hoán, tha môn khước tương nhĩ thị vi quái vật, thử phiên tình nghị ~ thật tại tiêu thụ bất khởi. Nhiên nhi cố niệm cựu tình, ngã đảo bất tiện chuyển thân tức khứ, tổng hội tương tha môn đích thân thể tế tế thiết khai, cảm thụ nhất hạ tích nhật thân nhân, ái lữ na ôn nhiệt đích tiên huyết ~ ngã chính tưởng lộng minh bạch ~ na ta nhân đích huyết cứu cánh lãnh hoàn thị nhiệt, vi hà tiền nhất khắc ôn tình tế ngữ, hạ nhất khắc tiện năng tương triều tịch tương y chi nhân đương tác quái vật bàn cụ phạ bỉ khí? ( đê đầu ) quả nhiên…… Lưu

Các vị hữu một hữu quá giá dạng đích kinh lịch, tựu thị hiện thật sinh hoạt trung nhĩ thân biên đích thân bằng hảo hữu thính thuyết liễu nhĩ hỉ hoan âu dương thiếu cung giá cá phản phái giác sắc, nhiên hậu tựu thuyết yếu hòa nhĩ tuyệt giao hoặc giả bất động thanh sắc trục tiệm viễn ly nhĩ? Các vị như quả ngộ đáo giá dạng đích sự hội như hà xử lý ni?

Khán đáo na tiếp liên bất đoạn lạc nhập hà trung đích vũ thủy, bất kinh ý gian đích tưởng nhĩ liễu, chí kim giác đắc tâm trung hữu ta áp ức.

Hữu nghi tự thiếu cung tương quan đích tiêu tức liễu

Thoại thuyết, các vị dĩ tiền hữu một hữu ngộ đáo quá hữu nhân thuyết chúc nhĩ thân biên đích bằng hữu đô thị hắc hóa dĩ hậu đích âu dương thiếu cung, nhĩ môn ngộ đáo đích thoại, hội chẩm ma ứng đối ni

【 xoát đồ 】 ba lí tự hồ thành liễu bồng lai quốc, xoát nhất ba thiếu cung du hí đồ. Tại đối thiếu cung si mê tiền, tha nhất trực tại ngã nhãn lí thị cá tráng hán

Cầu văn!!!! Sinh sinh thế thế ngộ âu dương thiếu cung, thôn phệ hồn phách, thị chúc dung sang tạo đích thị thái tử trường cầm đích muội muội, dã thị thái tử trường cầm đích thê tử

Toàn toàn kinh nghiệm lạp

Đại khái 1314 niên đích dạng tử, ngã ký đắc thị cung phương văn, hữu nguyên sang nhân vật, thiên danh hảo tượng khiếu cửu tiêu hoàn bội, ấn tượng bỉ giác thâm đích thị thiếu cung chuyển thế thành lệ sơ hoàng đích na nhất thế, tha hảo tượng thu liễu kỉ cá đồ đệ, na kỉ cá đồ đệ đô ngận ái đái tha, kỳ trung nhất cá nữ đồ đệ hoàn ái thượng tha liễu, nhiên hậu tựu thị thảo phạt, thiếu cung đại khai sát giới, kỉ cá đồ đệ hoàn hữu khứ thảo phạt tha đích nhân đô game over liễu, trung gian hảo tượng hữu nhất cá phiến đoạn thị nữ đồ đệ tri đạo thiếu cung đích chân diện mục, tha phế liễu nhất cá nam hài đích huyết khô thủ na cá nữ đồ đệ tử liễu dĩ hậu hồn phách hảo tượng tại cầm lí, nhiên hậu tựu đáo liễu thiếu cung na nhất thế, tối hậu hảo tượng thị nữ đồ đệ hi sinh tự kỷ chửng cứu thiếu cung

Na nhân phi thuyết đồ tô thị trường cầm, hoàn thuyết phần tịch kiếm lí đích hồn phách một giải phong thời phần tịch kiếm thị trường cầm, nhân vi hữu mệnh hồn

Thoại thuyết âu dương thiếu cung như quả bất tương tín dã bất ái tốn phương liễu, na tha tựu bất hội tái tương tín cảm tình liễu ba. Kỳ thật dã bất tri đạo vi thập ma, na ma đa nhân đô tưởng viễn ly hoặc giả thương hại độ hồn đích thái tử trường cầm, khả thị tốn phương khước nguyện ý hòa tha tại nhất khởi, ái hộ chiếu cố tha?

Chi tiền tựu lưu tồn liễu bộ phân nội dung, thỉnh vấn khả ái đích ba hữu môn, thùy hữu giá thiên thiếp tử đích toàn bộ nội dung ni? Phi thường cảm tạ

Đại gia hảo

Mỗi thứ khán đáo hữu âu dương thiếu cung X cổ kiếm kỳ đàm đệ nhất bộ lí đích kỳ tha giác sắc đích đồng nhân văn thời, tổng hội giác đắc vi thập ma tha môn năng nhất tiếu mẫn ân cừu?

【 cảm khái 】 thượng thứ lai ba lí hảo tượng thị khứ niên liễu, nhất chuyển nhãn giá ma đa niên đô quá khứ liễu, đại gia hoàn hảo ma, học tập khai tâm bất? Công tác thuận lợi bất? Sinh hoạt hạnh phúc bất?

Thiếu cung thân khải: Nguyện nhĩ thân thể an khang, nguyện nhĩ bình an thuận toại, nguyện nhĩ vạn sự như ý. Ngã nguyện thế gian mỹ hảo bạn nhĩ tả hữu. Hòa nhĩ nhất khởi quá tân niên a, nhĩ bất thị nhất cá nhân ni, hoàn hữu ngã tại.

Hảo cửu một hữu thượng thiếp ba liễu cảm giác ba dĩ kinh hồ liễu…… Tưởng khởi na ta cân thiếp ba hữu nhân phân tích hoặc giả ác cảo lão bản đích thời quang, chân đích ngận hoài niệm a sở dĩ đương niên đích bằng hữu nhĩ môn hoàn tại mạ

Phi phi tưởng, vi thập ma nhân đích tình cảm hòa ký ức bất năng vĩnh hằng ni? Tức sử một hữu quả thân duyên tình duyên đích trừng phạt, nhân đích tình cảm dã thị hội suy hủ, sở dĩ tiêu minh tác vi ký ức đích đạo tiêu xác thật thị hợp cách đích…… Đương nhiên, giá thị bất nhân đạo đích

Ký đắc chi tiền hữu nhân thuyết, thái tử trường cầm bị biếm hạ phàm gian dĩ hậu, đáo âu dương thiếu cung ly thế đích thời hầu tài quá khứ liễu tam thiên đa niên, ngã thính liễu giác đắc giản trực bất khả trí tín, dĩ vi chẩm ma trứ tối thiếu dã hội hữu bát thiên đa niên đích ba, ai, tựu cảm giác cổ kiếm kỳ đàm hòa ngận đa tiểu thuyết chi loại đích nhất dạng, thời gian tuyến thị bug. Nhĩ môn giác đắc ni?

2022 niên dĩ quá, 2023 niên đáo lai. Thái tử trường cầm, tân đích nhất niên, nguyện dữ quân chấp thủ, bất ly bất khí.

Tạc thiên mạo tự thị tiểu tuyết thuyết quá đích, thị giá dạng mạ? Hoàn hữu đồ tô tối hậu hóa vi hoang hồn, bất khả chuyển thế, tha thân thượng bất cai hữu hàn vân khê đích mệnh hồn ma? Đối cổ nhất kết cục đích giải thích dĩ kinh hoàn toàn một ấn tượng liễu đại gia giải hoặc hạ ba

Na vị đại thần hữu âu dương thiếu cung đích 3d mô hình phân hưởng hạ

Do ký đắc hữu nhân thuyết bồi bạn thị tối thâm tình đích cáo bạch, na ngã tưởng bồi trứ nhĩ, cửu nhất ta, tái cửu nhất ta.

Thiếu cung chân đích ái tốn phương mạ? Hoàn thị cận cận thị trầm nịch vu hoàn toàn bị ái, bị nhận đồng đích cảm giác? Tốn phương tằng kinh vấn tha, đương tự kỷ thị XX ( phòng chỉ kịch thấu ) đích thời hầu, nhĩ nan đạo ti hào một hữu sát giác mạ? Thiếu cung đối vu tốn phương,

Siêu khinh niêm thổ tố nhất chỉ thiếu cung

Lăng thần, tình tự nhân uân. Thấu quá phiếm trứ đăng quang đích hắc dạ, ngã hữu ta minh bạch liễu ta nhĩ đích cảm thụ ba. Hữu ta sự tình, cảm tình chân đích hội nhân vi thời gian cải biến, thậm chí đạm mạc. Cảm tình chi sự, tựu như na chỉ phùng tế sa. Bách chuyển thiên hồi đích tư tự tại chỉ tiêm lai hồi, ai! Khán ngã a, thuyết thoại đô điên tam đảo tứ, dục ngôn hựu chỉ vu thử. Thức quân thập sổ tái, khanh khanh hạnh chi. Tuy thời quang hội cải biến nhất thiết, ngã dã tưởng nhất thí, bồi nhĩ tẩu nhất đoạn. Hoán nhĩ thái tử trường cầm, hoàn thị âu dương thiếu cung hảo ni? Ân, đô thị nhĩ. Ngã chân đích ngận khai tâm, dữ quân tương phùng. Dạ thâm liễu, bất đa đả nhiễu liễu.

Ngã hoàn ký đích ngã nhất khai thủy hỉ hoan đích thị phương lan sinh, tiệm tiệm địa khai thủy hỉ hoan âu dương thiếu cung liễu. Ngã nhận vi âu dương thiếu cung thuyết đối liễu nhân quả nhiên thị thiện biến đích, hoặc hứa giá chủng hỉ hoan ngận đoản, đãn ngã chỉ yếu tri đạo tự kỷ hỉ hoan tựu hảo liễu

Tốn phương nguyên vật thiên thương cẩn nương đồ tô khan du

Tiêu đề thị bất thị thái trường liễu

Nhĩ thuyết âu dương thiếu cung đích tiền thế bạch y thanh niên tại bồng lai sinh hoạt liễu đa cửu tài khứ độ hồn đích, hữu siêu quá nhị thập niên mạ

Tưởng vấn vấn các vị ba hữu, như quả hữu nhất thiên nhĩ xuyên việt đáo liễu cổ kiếm kỳ đàm đích thế giới lí khán đáo âu dương thiếu cung ngộ đáo liễu khốn nan, nhi nhĩ hữu năng lực bang tha, na nhĩ hội tuyển trạch khứ bang trợ tha mạ?

Phòng thôn…… Hảo cửu một phát thiếp liễu cảm giác hảo khẩn trương

Bán mộng bán tỉnh chi gian, hảo tượng khán đáo tựu nhĩ, quả nhiên thị tố mộng liễu ba.

Kim thiên tại công viên ngoạn liễu nhất tràng, giá hội hoàn thị giác đắc tiểu thối đỗ mộc mộc đích, minh thiên khẳng định toan đích bất liễu. Sở dĩ giá tựu thị trạch nữ đích tiểu bi thôi ba. Tiện mộ ái vận động đích muội tử, bất ái động đích ngã tựu thị cá phế tài a.

Bất yếu tẩy bạch, ngận đa nhân đô giá dạng thuyết, bao quát giá cá phản phái giác sắc đích phấn ti. Kỳ thật bất tẩy bạch tài thị đối đích, nhĩ môn thuyết ni?

Siêu thoại đầu hàm hữu một hữu hảo đích hựu thiếp thiết đích từ ngữ dụng?

Thiếu cung cung, hi hi, vãn an nha

Ngã bất toán ngận hảo, nhĩ bất hội hiềm khí ngã tựu hảo.

Hữu cá vấn đề tưởng vấn vấn cung ba đích các vị cung phấn môn, như quả các vị tại cung ba ngoại đích kỳ tha địa phương khán đáo hữu biệt nhân tại trách mạ âu dương thiếu cung nhĩ môn hội như hà, bất quản thị điện thị kịch đích hoàn thị du hí lí đích.

Nhập khanh giác vãn, gia thượng hiện tại thiếp ba ngận đa văn dĩ kinh một liễu, cầu thôi tiến nhất ta âu dương thiếu cung đích đồng nhân văn.

Khai khai tâm tâm quá trung thu, ngận vãn liễu, thụy giác, vãn an.