-
-
299
-
18Nhân đa lực lượng đại. Tưởng bả tiền yếu hồi lai đích tựu tư ngã.
-
6Hỉ hoan đạo giáo văn hóa, học tập vô môn, hạ tái quá hảo đa tư liêu, bất tri đạo tòng na khai thủy, tưởng tiên học nhất ta cơ sở đích đông tây, như quả hữu cảm ứng khứ hiện tràng bái sư
-
0
-
7Tam đạo ling quan hộ thân f, khả dĩ đáng một hữu yin quả khiên xả đích ngoại x, nội xie oan q một hữu dụng.
-
42
-
10
-
0Đại giáo gia, nhị giáo gia, tam giáo gia, tứ giáo gia, ngũ giáo gia phân biệt thị na ngũ cá?
-
4Sơn đông duy phường địa khu hữu một hữu chính nhất phái đích, tưởng bái sư. ( ngã khán sơn đông đô thị toàn chân phái, đãn thị hữu nhân cân ngã thuyết hữu chính nhất phái cá nhân đích đạo quan đích, nhượng ngã khả dĩ trảo nhân vấn vấn )
-
120Chiêu mộ điều kiện: 1. Niên mãn 18 chu tuế, cụ bị độc lập thừa đam dân sự trách nhậm đích năng lực; 2. Nhiệt ái đạo giáo văn hóa. 3. Thân thể kiện khang, vô trọng đại tật bệnh, vô truyện nhiễm tính tật bệnh, phù hợp chí nguyện phục vụ yếu cầu đích thân thể điều kiện. Nghĩa công công tác nội dung: 1. Hiệp trợ đạo quan nhật thường vận doanh, như thanh khiết vệ sinh đẳng đẳng 2. Tham dữ pháp hội đẳng hoạt động đích tổ chức dữ hiệp trợ; 3. Kỳ tha lâm thời giao bạn đích nhậm vụ. Nghĩa công phúc lợi: 1. Miễn phí đề cung thực túc; 2. Học tập đạo giáo văn hóa đích cơ hội; 3. Tham dữ đạo quan cử bạn đích các loại hoạt động; 4. Ưu tú nghĩa công khả hoạch đắc đạo quan ban phát đích vinh dự chứng thư.
-
6Tại khâu tổ khán lai, tu hành tối sơ đích công phu tất tu yếu tòng tâm tính thượng nhập thủ. Đương niên khâu tổ dữ mã tổ, đàm tổ, lưu tổ tứ nhân luận khởi các tự chí hướng, mã tổ viết “Đấu bần”, đàm tổ viết “Đấu thị”, lưu tổ viết “Đấu chí”, khâu tổ viết “Đấu nhàn”. Tại tu hành phương pháp thượng bổn một hữu cao đê chi phân, tứ nhân sở biểu đạt đích quân thị tự ngã tu hành lộ thượng đích ma chướng. Nhi khâu tổ nhất cú “Đấu nhàn”, thị trực tiếp bả mâu đầu chỉ hướng liễu nhân môn đích các tự bỉnh tính. Vi liễu ma luyện tự kỷ đích tâm tính, khâu tổ dụng liễu ngận đa thường nhân nan dĩ lý giải đích tố pháp, như chiến thụy ma, bàn thạch khối, hệ thảo hài đẳng, cố thanh hòa chân nhân doãn chí bình ngôn kỳ: “Bất động tâm, chân tâm thường minh, tiện tự cá
-
0Đan thuần khoa phổ một ý tư, một sự khai cá vấn đáp thiếp
-
13Bổn nhân nữ, 17 tuế, hiện cư tứ xuyên thành đô
-
25Hoặc giả hữu một hữu đạo trường năng bất lận sắc thuyết nhất hạ nhĩ môn thị chẩm ma trảo đáo minh sư đích mạ
-
22Kinh thường năng thính đáo hữu quan tam sơn đích hắc liêu, thập ma phiến tử đa, hoa đại giới tiền mãi mại chứng kiện, tu thủy đái gia chi loại đích, sở dĩ lai vấn nhất hạ
-
26Hắc nhân đạo sĩ đô lai liễu, tổ sư gia tại thượng diện bất bị tiếu thoại mạ
-
4Bất thường kiến đích bệnh, trị liễu 20 đa niên, y viện đô khán biến liễu! Khứ niên khai thủy gia trọng liễu, việt lai việt nghiêm trọng. Kỳ thật chưởng ác phương pháp khả dĩ trị đích, ngã tiến nhập nhất cá tử hồ đồng liễu. Cảnh chuy hữu cá địa phương đổ trụ, bất thông liễu. Hữu cao nhân năng trị mạ? Hữu cao nhân khả dĩ trị mạ? Ngã cảnh chuy xác thật hữu cá địa phương bất thông liễu, chân thật tồn tại đích vấn đề.
-
140
-
0Tại trung quốc đạo giáo đích tông giáo văn hóa trung, lôi bộ dĩ kỳ thần thánh đích hình tượng hòa thâm viễn đích giáo nghĩa, thành vi tín ngưỡng thể hệ trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân. Tự cổ dĩ lai, đạo giáo dĩ kỳ thâm thúy đích triết học hòa vũ trụ quan, dẫn đạo chúng sinh lĩnh ngộ tự nhiên chi đạo. 《 đạo đức kinh 》 trung sở thuật đích “Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật”, yết kỳ liễu vũ trụ vạn vật đích sinh thành dữ biến hóa, nhi lôi bộ, tác vi thiên ý đích tượng chinh, chính thị giá nhất quá trình trung bất khả hoặc khuyết đích lực lượng. 《 chu dịch 》 trung đề đáo “Chấn vi lôi, động vạn vật giả, mạc tật hồ lôi”, tương lôi thị vi kích phát vạn vật sinh trường hòa biến hóa đích động lực. Tại đạo giáo đích tông giáo thật tiễn trung, lôi bộ đích thần linh bị
-
0Chân võ đại đế, bổn môn trung đích bắc phương thủ hộ thần, tự cổ dĩ lai tựu dĩ kỳ uy mãnh đích hình tượng hòa thâm viễn đích ảnh hưởng lực, thâm thụ nhân môn đích tôn sùng. Tối tảo đích hình tượng nguyên tự cổ đại tinh túc tín ngưỡng, dữ bắc phương thất túc “Huyền võ” khẩn mật tương liên, tượng chinh trứ âm dương giao cảm dữ vạn vật diễn hóa. Khuất nguyên tại 《 sở từ · viễn du 》 trung đề cập đích huyền võ, tức quy xà chi hình, ngụ ý bắc phương đích thần bí lực lượng. Tùy trứ thời gian đích thôi di, chân võ đại đế đích hình tượng trục tiệm nhân cách hóa, nam tống thời kỳ, tha bị miêu hội vi nhất vị đạo phục vũ sơ, phi phát trượng kiếm đích dũng mãnh chiến sĩ. Cư 《 nguyên thủy thiên tôn thuyết bắc phương chân võ diệu kinh 》 ký tái, chân võ nguyên vi tịnh nhạc quốc thái tử, phóng khí vương vị, tuyển trạch tu
-
2
-
2Na lí năng bái sư giáo đạo dã giáo thuật?
-
5Tính danh: Tạ vũ niên linh: 23 đương tiền chức nghiệp: Tại quảng châu thượng ban, hữu chu lục chu nhật bổn nhân bỉ giác hỉ hoan đạo giáo giá loại đông tây, tưởng trảo nhất cá quảng châu đạo trường giáo ngã, dã khả dĩ bái sư
-
7
-
3Ngưỡng mộ chi cửu
-
11An huy na lí hữu chính nhất đạo quan
-
1Tại thâm quyến hữu cá khiếu đàm ngọc lâm đích nhân, tự xưng thị đạo giáo hiệp hội đích phó hội trường, quy y long hổ sơn, pháp danh đàm tam dịch,. Tự xưng dịch linh đạo trường, xuất sinh vu 1974 niên nông lịch 4 nguyệt 16 nhật, trụ hồ nam trường sa vọng thành huyện, tự xưng thủy bình cao năng lực cường, thường kỳ vi pháp vu ung hoa nguyên đại hạ thế nhân trị bệnh 2021 niên tằng bị bảo an khu vệ kiện ủy dĩ phi pháp hành y xử phạt quá ( thâm bảo vệ y kỹ phạt 〔2021〕06A-10 hào ) kỳ lũ giáo bất cải, trí đa nhân tại kỳ xuy hư đích “Thần châm” trị hạ khinh tắc hào vô liệu hiệu, trọng tắc trí thương. Kỳ phiến thủ liễu đương sự nhân động triếp kỉ thập vạn đích phí dụng, thỉnh các vị bằng hữu thiên vạn tiểu tâm! Ác nhân tự hữu thiên khiển!
-
3
-
26Ngã gia hài tử kim niên lưỡng tuế bán, tòng nhất tuế đa khai thủy tựu nhất trực bị các chủng oan thân trái chủ hòa yêu tà phụ thể càn nhiễu, hiện tại hựu kinh thường hữu phật, đạo, địa phủ đích chính thần hòa tiên gia trảo đáo, nhượng hài tử lập đường, thuyết hài tử thân thượng dĩ kinh hữu liễu kỳ kiếm lệnh ấn, chẩm ma bạn a? Hài tử thái tiểu, kinh thường bán dạ khóc nháo
-
158Hảo đa đạo hữu tại phát thiếp tầm trảo các địa đích chính nhất đạo quan, dĩ cập tự kỷ đương địa hữu một hữu chính nhất đạo sĩ thu đồ đích vấn đề. Ngã dã thuyết thuyết ba. Na đạo hữu hội thuyết, chỉ yếu ngã thành tâm thành ý, vạn nhất sư phụ thu lưu ngã ni? Hoặc giả thuyết, ngã tựu thị tưởng khứ học tập đoán luyện nhất hạ bất hảo ma? Đương tiền chính nhất đạo sĩ đại bộ phân đô thị tại gia tu hành, chính nhất đạo quan tại ngã quốc ngận thiếu. Kiến nghị hướng đạo đích bằng hữu bất tất cấp vu phi yếu trảo cá sư phụ
-
478
-
11
-
56Như đề, ma phiền tri đạo đích cáo tri nhất hạ, hoặc giả cáo tố hạ chẩm ma tra tuân, tạ tạ
-
30Sơ nhập đạo môn đích tiểu bạch, tiền đoạn thời gian cương bái liễu sư phụ. Tưởng vấn vấn sư huynh môn đô chẩm dạng cân sư phụ tương xử a? Nhân vi bình thời ngã tại gia, sư phụ tại miếu, cương bái sư, hoàn bất thị ngận thục, tâm lí tuy nhiên ký quải trứ sư phó, đãn hựu bất hảo tam thiên lưỡng đầu đích đả nhiễu sư phó; bình thời câu thông thiếu liễu, sư phụ hội bất hội giác đắc ngã bất tôn kính tha đãi mạn tha a? Sư huynh môn bình thời đô thị chẩm dạng cân sư phụ duy hệ lương hảo đích quan hệ ni?
-
16Bổn nhân vô nhậm hà bất lương thị hảo, tưởng bái sư tựu thị nhân vi tự kỷ tòng tiểu đối giá phương diện đặc biệt cảm hưng thú, cao trung đích thời hầu mãi quá ngận đa giá phương diện đích thư đãn đô khán bất đổng, tại minh tưởng đích thời hầu thái dương huyệt cảm giác ngận đông tượng thị hữu thập ma đông tây vãng lí diện toản, phạ tự kỷ tẩu hỏa rm
-
18Tự xưng thị tam đàm hải hội đại thần hạ phàm, thê tử thị nhị lang thần đích muội muội
-
7Nhị thập nhất tuế, nữ. Cảm giác tự kỷ não tử thiếu căn cân tưởng khứ đạo quan hấp thu linh khí trường hồi lai.
-
3Hà bắc bắc kinh thiên tân hữu một hữu sư phó thu ngã đích, tưởng cải tà quy chính gia nhập chính nhất phái……
-
16Bất thanh sở lưu trình, võng thượng si mị võng lượng thái đa. Đả toán yêu ước kỉ cá hướng đạo đích nhất khởi quy y. Bổn nhân vân nam đích, như quả vân nam khả dĩ bạn đích thoại tựu vân nam bạn, vân nam bất hành đích thoại tựu tọa hỏa xa đáo thiên sư phủ bạn. Hi vọng đạo hữu môn chỉ điểm mê tân. Thuyết thuyết chú ý sự hạng.
- Phát thiếp hồng sắc tiêu đề
- Hiển kỳ hồng danh
- Thiêm đáo lục bội kinh nghiệm
Tặng tống bổ thiêm tạp 1 trương, hoạch đắc[ kinh nghiệm thư cấu mãi quyền ]
Tảo nhị duy mã hạ tái thiếp ba khách hộ đoan
Hạ tái thiếp ba APP
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Bổn ba tín tứcTra khán tường tình >>
Hữu tình thiếp ba
![](https://tb1.bdstatic.com/tb/cms/PC%E7%AB%AF%E5%BA%95%E9%83%A8%E9%80%9A%E6%A0%8F%E5%BC%B9%E5%B1%821000x120.png)
![](https://tb2.bdstatic.com/tb/img/icon_close_1683259.png)