Ngã xác thật thị bị thân sinh phụ mẫu mại cấp liễu dưỡng phụ mẫu. Ngã hiện tại dã tri đạo thân sinh phụ mẫu đích đại khái trụ chỉ, ngã tưởng khứ khán khán tha môn, bất quá một lộ phí, dưỡng phụ mẫu tảo dĩ kinh bất quản ngã liễu, tha môn hữu liễu tự kỷ đích hài tử. Ngã tối đại dã thị tối hậu đích nhất cá tâm nguyện tựu thị khứ đông bắc trảo yêm thân sinh phụ mẫu, bất vi biệt đích, tựu khứ khán khán tha môn đích dạng tử, giá thị mục tiền chi xanh ngã hoạt hạ khứ đích duy nhất lý do.

Tại ngoại diện cật hoàn vãn phạn thật tại cật bất hạ, phụ mẫu hoàn cường bách ngã cật

Hoàn mạ ngã mụ, nhất trực đô thị thiên thiên đô giá chủng tình huống, hữu khí tựu bả gia lí đích nhân đương xuất khí đồng

Ngã mỗi thứ đô vô pháp hòa ngã đích phụ mẫu tâm bình khí hòa đích giao lưu, vãng vãng tối hậu phát triển thành ngã đan phương diện đích “Cuồng phệ”. Thuyết thuyết kim thiên cương cương phát sinh đích sự tình: Tại cật ngọ phạn đích thời hầu, ngã phân hưởng liễu nhất cá dy thị tần cấp lão mụ khán, khán đáo nhất bán, ngã lão mụ dĩ kinh khai thủy phát biểu tha đích khán pháp, đãn thị kỳ thật giá điều thị tần ngã canh tưởng phân hưởng hậu diện bán đoạn đích tư tưởng “Nữ sinh thông quá tự kỷ đích cừ đạo nhận thức đích nam sĩ, vô pháp nhượng nữ sinh thật hiện giai cấp khóa việt, nhi nữ sinh đích tự thân năng lực dã chú định liễu tha bả ác bất trụ tha phụ mẫu cấp tha thôi tiến đích cao tằng thứ nam sĩ, cố, nhận thanh hiện thật, đạp đạp thật thật trảo thích hợp tự kỷ đích đối tượng”. Ngã mẫu thân khán đáo nhất bán tựu khai thủy đối

Ngã cảm giác phụ mẫu giá dạng khu, khả dĩ lưu ngận đa tiền cấp ngã, ngã phụ mẫu đô bất tiêu phí bất hoa tiền đích, dã bất cật nhục, mỗi thiên mãi 2 khối tiền bạch thái 3 cá nhân cật, thanh thang quả thủy, thanh tâm quả dục, hòa thượng sinh hoạt, ngã cảm giác phụ mẫu khả dĩ lưu kỉ bách vạn cấp ngã

Ngã gia bất khuyết tiền, ngã gia tiểu khang gia đình, ngã phụ mẫu đặc biệt khu, sinh hoạt thủy bình bỉ đê bảo hộ đô bất như, đê bảo hộ hoàn yếu hát tửu cật nhục, đê bảo hộ hoàn yếu cật đại ngư đại nhục, cùng sơn câu hoàn yếu cật kê áp ngư nhục ni, ngã gia mỗi thiên mãi 2 khối tiền bạch thái 3 cá nhân cật, dã bất cật nhục, bất mãi nhục, bất mãi đậu chế phẩm, bất mãi trư nhục, ngã phụ mẫu khả dĩ nhất thiên chỉ cật nhất đốn phạn, tiếp cận tích cốc, ngã gia hòa hòa thượng sinh hoạt soa bất đa, thanh tâm quả dục, thanh thang quả thủy, thuyết thị cật đích thiếu tựu kiện khang, ngã phụ mẫu thiên thiên thuyết yếu kiện khang, ngã bất tri đạo hữu đa kiện khang tài toán kiện khang, kiện khang đích thượng hạn thị thập ma dạng, đáo để đa kiện khang đích nhân tài toán kiện khang, ngã phụ mẫu giá dạng khu khả dĩ

Tư sản giai cấp tê hạ liễu tráo tại gia đình quan hệ thượng đích ôn tình mạch mạch đích diện sa, bả giá chủng quan hệ biến thành liễu thuần túy đích kim tiền quan hệ. ——《*** tuyên ngôn 》

Ngã ba mụ chỉ hữu tiểu học sơ trung học lịch, thành tích dã ngận soa, thuyết thoại hoàn toàn một thủy bình ngận xuẩn. Ngã thị danh bài đại học sinh, đãn ngã đích thoại tha môn tòng lai bất thính, chỉ hội cân lão tử đỉnh chủy, tử yếu diện tử bất nhận thâu. Thùy năng bang ngã bả tha môn sát liễu.

Ngã tiểu thời hầu dưỡng đích sủng vật bị tha sát điệu đoan thượng xan trác liễu, tịnh thả bức trứ đương thời đích ngã cật điệu, tại bàng biên đả mạ ngã, ngã khóc sủng vật tha tựu thuyết ngã sỏa thuyết ngã bất chính thường, tòng tiểu đáo đại tam thiên lưỡng đầu trảo lý do đả ngã quyền đả cước thích đích, các chủng trớ chú ngã, bao quát trớ chú ngã hỉ hoan đích nhậm hà nhân sự vật, tha bả ngã dưỡng đại dã chỉ thị bì bao cốt đích dưỡng hoạt nhi dĩ, tiểu thời hầu học giáo thể kiểm xuất lai thuyết ngã doanh dưỡng trọng độ bất lương, hồi gia bả đan tử cấp tha khán, tha khán liễu hậu hung thần ác sát tự đích tựu nhất trực mạ ngã thuyết tha một khuy đãi ngã chẩm ma tựu doanh dưỡng bất lương liễu nhiên hậu đả liễu ngã nhất đốn, tha căn bổn bất quan tâm ngã đích kiện khang, chỉ thị quan chú ngã nhượng tha đâu nhân liễu, tha nhận vi bả ngã dưỡng đại

Phụ mẫu sảo giá, ngã cân trứ ngã mụ, tha môn dĩ kinh phân cư liễu, đãn thị ly đích ngận cận, tâm lí hảo loạn, ngã ba thị cá tửu quỷ, đãn thị đối ngã hoàn hảo, đãn mỗi thiên cân cá phong tử nhất dạng, ngã mụ tì khí bất hảo, đãn đối ngã dã ngận hảo, tuy nhiên cảm giác gia đình một hữu na ma soa, ngã tòng tiểu đáo hiện tại, tha môn nhất trực đô thị giá dạng, hảo liễu tha môn chuẩn bị tưởng ly hôn liễu, ngã tưởng khứ trảo gia tô hoặc giả tát đán khứ liễu, hiện tại gia lí trụ lâu phòng, đẳng tha môn khoái sảo hoàn, ngã tựu bất tại thế thượng liễu, sơ trung đích thời hầu tựu bất tưởng hoạt trứ liễu, hoàn hảo ngã hảo đa bằng hữu khai đạo ngã, ngã khoái biệt đáo bất hành liễu, ngã chân thị khoái thụ bất liễu liễu, hảo tưởng tái kiến giá cá hỗn loạn đích thế giới, tưởng hạ thứ biệt

Ngã môn thân vi nữ nhi đích bằng xá yếu cấp phụ mẫu tiền? Phụ mẫu hoàn năng công tác tựu bất dụng cấp tha môn tiền, dĩ hậu tha môn lão liễu ngã môn dưỡng tha môn tựu thị, chí vu cấp tiền tựu toán liễu ngã môn bất khiếm phụ mẫu tiền, tất cánh hiện tại giá cá xã hội tiền thị chân nan trám ngã môn nữ nhân canh nan trám tiền ( biệt hòa ngã xả nữ tính pháp luật hồng tuyến biên duyên trám tiền dung dịch đích sự )

Kim thiên vãn thượng ngã cật hoàn liễu phạn, ngã giác đắc ba ba ngận tân khổ ngã tựu đẳng tha cật hoàn liễu ngã tái khứ tẩy oản nhiên hậu tha cật hoàn liễu, tha bả khoái tử tượng phát hỏa nhất dạng, trọng trọng đích nhưng tại trác tử thượng, nhiên hậu thuyết bả oản kiểm liễu, khứ tẩy liễu nhiên hậu tựu nhất thuấn gian dã ngận phẫn nộ, hoàn toàn vong ký liễu tha đích tân khổ ngã tựu thuyết, ngã yếu bất thị vi liễu đẳng nhĩ khứ tẩy oản, ngã tảo tựu tẩu liễu ngã hựu bất thị bất tố, vi thập ma nhĩ mỗi thứ đô yếu giá dạng? Đương thời ngã chân đích ngận sinh khí, ngã thậm chí cân ngã đích đối tượng thuyết, hạ thứ tái giá dạng, ngã chân đích trực tiếp nhưng hồi khứ, thủ tiên ngã thị nhất cá kiện toàn đích nhân, thủ tiên ngã thị tưởng đối tha hảo, tưởng thể lượng tha, khả thị vi thập ma đắc bất đáo tôn trọng. Tha

Thời gian thị nhất bả khán bất kiến đích xích tử trượng lượng mỗi cá nhân tẩu quá đích lộ hoặc thâm hoặc thiển ngã lai tả tả ngã đích phụ mẫu bình phàm đích bất năng tái bình phàm đích phụ mẫu ngã đích lão gia tại tây bắc tựu thị na cá trần thổ phi dương đích đại tây bắc tiểu thời hầu gia lí tam cá hài tử phiêu lượng đích tỷ tỷ hòa bất thụ đãi kiến đích ngã hoàn hữu nhất cá toàn gia nhân đương bảo bối ngật đáp đích đệ đệ na hội ngã môn trụ diêu động tựu tượng bình phàm thế giới lí đích na chủng thổ diêu thổ kháng ngận đại hữu 4 mễ trường tam mễ khoan toàn gia ngũ khẩu nhân thụy nhất bài đô bất hội ủng tễ ngã gia hữu lưỡng cá đặc biệt khoan sưởng đích thổ kháng phụ thân huynh đệ tứ cá toàn thị nam đinh gia gia phân gia đích thời hầu phân cấp liễu tha bán đại tử bạch diện hòa lưỡng chỉ phá oản ngoại đái lưỡng diện diêu động 90 niên đích tây bắc một hữu

Nhân sinh giản trực tựu thị nhất cá khả tiếu đích bi kịch

Hữu tưởng mãi đích đông tây bất cảm vấn yếu tiền phạ, tha môn một tiền, bất cảm mãi thái quý trọng đích vật phẩm, hữu thời hầu tưởng vấn yếu tiền mãi đông tây dã bất cấp, mỗi thứ bằng hữu ước nhất khởi xuất khứ ngoạn đệ nhất khắc tưởng đáo tự kỷ một tiền bất năng xuất khứ hòa bằng hữu nhất khởi ngoạn, phụ mẫu dã bất hội cấp linh hoa tiền khả năng hữu thời hầu vấn tha môn yếu tài hội cấp, tối đa hữu thời hầu vấn yếu dã bất hội cấp, cảm giác tự kỷ hoán thượng liễu ngận nghiêm trọng đích tâm lý cường bách tính tư duy hòa ngận nghiêm trọng đích tiêu lự chứng nhượng ngã hòa nan thụ ngận tiêu lự chủng chủng sự tình nhượng ngã ngận thống khổ ngã bất đoạn áp ức tự kỷ đích tình tự cảm giác tự kỷ thị cá ngận một dụng đích nhân ngã hữu thời hầu dã đặc biệt tiện mộ biệt nhân hữu bị ái ý bao mãn toàn thân hữu thời hầu huyễn tưởng bị ái

Hữu một hữu hảo tâm nhân cấp ngã điểm phạn tiền

Chỉnh cá thiếp ba, mãn bình đích bão oán, oán hận tự kỷ phụ mẫu. Tựu hảo tượng toàn thế giới tựu nhĩ môn gia đình bất hạnh. Như quả nhĩ môn thuyết đích phụ mẫu đô thị bất phối vi nhân mẫu, vi nhân phụ đích sinh khẩu, vi thập ma bất đoạn tuyệt quan hệ ni? Pháp luật bất hội dụng liễu? Thoát ly gia đình, hoán cá thành thị sinh hoạt bất tựu hảo liễu? Nhất biên phát tiết trứ thao thiên đích oán khí, nhất biên hoàn yếu hồi khứ diện đối giá dạng đích gia đình dĩ cập phụ mẫu? Nhĩ môn thị đồ thập ma ni?

Tòng tiểu đáo đại đô bất thái bị phụ mẫu quan ái đích hài tử thị chẩm ma dạng đích ni

Tại ngã tâm lí nhất trực hữu cá tâm kết, tiểu thời hầu gia lí trụ bình phòng, đại khái thị 1985 niên tả hữu, tam tuế bán đích nhất thiên, ngã môn gia môn hạm bị nhân phóng liễu nhất cá lam tử, lí diện hữu nhất cá anh nhi, hoàn hữu nhất trương tự điều, do vu đương thời bất thức tự, tự điều đích nội dung bất đắc nhi tri, ngã sai tưởng nội dung khả năng thị do vu gia đình bần khốn thật tại dưỡng bất khởi, hi vọng hảo tâm nhân năng thu lưu. Nhiên nhi na cá anh nhi tựu tại ngã gia môn khẩu bãi liễu tam thiên tam dạ, ngã phụ mẫu mỗi thiên đô tại tiến tiến xuất xuất, đãn khước thị nhi bất kiến, tam thiên thời gian một hữu cấp na cá anh nhi nhất khẩu thủy hát, nhất khẩu phạn cật, một hữu tiến hành nhậm hà thi cứu hành động, đạo trí na cá anh hài bị hoạt hoạt ngạ tử. Đáo liễu đệ tam thiên,

Ngã ba nhĩ lung, ngã đả điện thoại khiếu tha mãi giao thủy, tha tựu thuyết mãi tửu shi thái, thiêu thủy, kiêu thái, ngã khiếu tha khứ thư điếm, tha tựu thuyết khứ tửu điếm mãi, khứ nãi trà điếm mãi

Lão đa cấp ngã lai điện thoại liễu, ngã tại biên cật phạn biên khán du hí thị tần, một tiếp, bất thị du hí thị tần hữu đa hảo khán, nhi thị nhất tưởng đáo hòa ngã ba đối thoại tựu hữu chủng trất tức cảm. Phạn cật hoàn hậu, tái hồi điện thoại…

# gia đình giáo dục ## tâm lý học ## nguyên thức thôi miên #

Ngã thể lượng phụ mẫu tha môn hàm tân như khổ dưỡng đại ngã hòa ca ca, na phạ tha môn bả ngã thường niên tòng tiểu phóng tại thân thích gia sinh hoạt, na phạ thân thích đối ngã bất hảo ngã dã bất quái tha môn, tha môn thái tân khổ liễu. Ngã nỗ lực học tập khảo liễu đại học, tất nghiệp hậu trảo công tác tô phòng tử nhất cá nhân tại ngoại địa công tác hoàn toàn một nhượng tha môn thao quá tâm. Tại y viện thượng ban chân đích ngận tân khổ ngận tân khổ, ngã dã ngộ đả ngộ chàng bị phân tại giam hộ thất thượng ban, ngã thượng ban, thượng dạ ban, gia ban, thượng đáo lưu tị huyết đầu vựng ngã đô một hữu oán ngôn, ngã hữu áp lực, ngã tưởng từ chức, tưởng cải hành, khả thị nhất cá nhân tại mạch sinh thành thị đả công, ngã một hữu tồn khoản một hữu trụ đích địa phương một hữu nhân nhận thức, ngã bất tri đạo ngã cai chẩm

Giáo dục hài tử yếu sấn tảo, biệt đẳng hài tử trường đại liễu, nhượng giá cá xã hội lai thế nhĩ giáo dục. Giáo dục hài tử yếu sấn tảo, hài tử nhật hậu hội cảm kích nhĩ, một hữu tại tha cai thụ quản giáo đích thời hầu bị phóng túng.# tự bế ## ức úc #Bạn nghịch #

Đa niên dĩ hậu ngã cai như hà bảo chướng phụ mẫu đích sinh hoạt

Tam khẩu chi gia, xã hội để tằng nhân sĩ. Ấn tượng trung chỉnh cá đồng niên phụ mẫu tổng vi đả bài, tiền, lục hợp thải sảo giá, suất oa oản biều bồn, tuy nhiên thị độc sinh tử nữ, song chức công gia đình đãn một hữu nhất cá tượng dạng đích phòng tử, giá ma thuyết ba, ngã tối tiện mộ đích thị gia lí hữu án liễu mã dũng đích xí sở. Giá thị bối cảnh…… Phụ mẫu đích tồn khoản đô thị tồn đích ngã đích danh tự, tiền niên, ngã cương bả lợi tức thủ xuất lai, tồn liễu định kỳ, ngã mụ tựu khóc khóc đề đề tố khổ, yếu ngã phối hợp tha thâu thâu thủ 4 vạn, tá cấp biểu ca chu chuyển sinh ý, thuyết 3 cá nguyệt khẳng định hoàn, ngã tố liễu, nhiên hậu 3 cá nguyệt, bán niên, 1 niên, tối hậu thuyết 24 niên 10 nguyệt nhất định hoàn, lý do các chủng các dạng, nhượng tha khứ yếu trái, tha

Hữu thời hầu chân tưởng hoán cá nhân lai cấp lão mụ đương nhi tử, chỉ yếu năng nhượng lão mụ khai tâm, gia lí phòng tử tồn khoản thập ma đích dã toàn tựu cấp tha, ngã an tĩnh đích cổn xuất khứ tự sinh tự diệt, chỉ yếu lão mụ năng khai tâm, nhi bất thị thiên thiên khán ngã các chủng bất thuận nhãn các chủng trảo ma phiền

Bình nhật lí tổng ái hồ thuyết bát đạo đích phụ mẫu, nhĩ một chẩm ma địa tha, tha thuyết nhĩ chẩm ma địa tha liễu. Càn liễu thập ma sự bất thừa nhận, trang bất tri đạo, hoàn thuyết nhĩ hãm hại tha, mãn chủy hồ ngôn đích mạ nhĩ. Phụ mẫu tự kỷ phạm liễu thác ngộ thôi đáo nhĩ thân thượng khứ, giá họa cấp nhĩ, thuyết thị nhĩ càn đích. Tái tựu thị kinh thường biên tạo hoang ngôn đích phụ mẫu, hoang thoại liên thiên, chủy lí nhất cú thật thoại một hữu, giá chủng phụ mẫu nội tâm quỷ trá âm ám, tất tu kính nhi viễn chi, bất yếu đáp lý giá chủng phụ mẫu, phủ tắc hại liễu ngã môn tự kỷ. Phụ mẫu bất hảo, nhi nữ tao ương, dung dịch hoạn thượng ức úc tật bệnh. Thỉnh đại gia trân ái sinh mệnh, viễn ly lạp ngập phụ mẫu.

Ngã ba đương tiểu lĩnh đạo liễu, thượng ban thiên thiên khoáng công đái ngã khứ kiện thân phòng, thiên thiên thủ trứ ngã, đương tiểu lĩnh đạo bất dụng càn hoạt, khả dĩ khoáng công xuất lai, ai, giá đối ngã bất hảo, ngã ba hữu canh đa thời gian thủ trứ ngã liễu, giá phụ mẫu khống chế dục giá ma cường, biến thái đích khống chế dục

Ngã phụ mẫu đô bất hoa tiền, dã bất mãi cật đích, bất mãi nhục, bất mãi thái, tỉnh đích nhất bỉ, cần kiệm tiết ước, phác thật vô hoa, mỗi thiên tựu sao cá bạch thái, nhục dã bất cật, ngã mụ nhất niên thu nhập 20w quá đích cân đê bảo hộ cùng sơn câu nhất dạng, ngã gia tiêu phí bỉ đê bảo hộ đô bất như, đê bảo hộ hoàn yếu hát tửu cật nhục, ngã phụ mẫu mỗi thiên thanh tâm quả dục, thanh thang quả thủy đích, thập ma kỳ ba phụ mẫu, cảo bất đổng, cân hòa thượng nhất dạng, ngã mụ vĩnh viễn truy cầu sấu, truy cầu việt sấu việt hảo, ngã mụ đồng linh đích phụ mẫu đô bàn đích bất hành liễu, hảo đa đô cật cao huyết áp đường niệu bệnh đích dược, ngã cảm giác phụ mẫu khả dĩ lưu ngận đa tiền cấp ngã, tối thiếu kỉ bách vạn

Bình thời truy truy kịch liêu liêu thiên, đàm đàm giảm chi xan, mỹ lệ phong cảnh hoặc giả nhất ta thập ma đô hành ngã bất tại gia ngã mụ đĩnh vô liêu đích, cầu trợ đại gia nhất hạ, tạ tạ 🥺

Giá lưỡng tam cá nguyệt ngã xuyên đích t tuất lĩnh khẩu vị trí lão thị hữu tiểu động, ngã ngã cân ngã mụ trụ, hữu thập ma nguyên nhân mạ?

Ngã gia đặc ma cân đê bảo hộ nhất dạng, cùng sơn câu đô bỉ ngã thư phục, cật bạch thái, bất hoa tiền, bất cật nhục, ngã ba khả dĩ ngạ nhất chỉnh thiên bất cật phạn, ngã mụ dã thị, nhất thiên tựu cật nhất đốn phạn, đê bảo hộ đô bất như, đê bảo hộ mỗi thiên hoàn yếu cật nhục hát tửu, mỗi thiên tựu cật bạch thái, nhất điểm mễ phạn, gia lí bất khuyết tiền hoàn giá dạng, ngã ký đắc kim niên quá niên đích thời hầu, ngã cô cô lai ngã gia cật phạn, ngã mụ sao liễu 2 oản bạch thái tiếp đãi cô cô, hoàn đối lão tử hống, thuyết thập ma cật hảo đích dã thị bàn, ngã phụ mẫu cổ kế khả dĩ lưu ngận đa tiền cấp ngã, tối thiếu kỉ bách vạn, thập ma kỳ ba, phụ mẫu dĩ kinh tư tưởng nữu khúc đích bất hành liễu

Bất hiếu, thâu đạo, đọa thai, tà YIN, phóng sinh quả báo các nhất lệ cung dưỡng chư vị ấn quang đại sư kinh thường dẫn dụng triệt ngộ đại sư đích nhất cú thoại --- minh tâm kiến tính giả, chung bất ly khí vu nhân quả; thâm tín nhân quả giả, tất tương đại minh hồ tâm tính. Thử lý thế sở tất nhiên dã. Kim thiên niệm phật thời hầu, tưởng đáo đa niên dĩ lai, tự kỷ tha nhân sở kinh sở kiến sở văn. Các chủng nhân quả tùy thủ khả niêm, vu thị càn thúy bả bất hiếu, thâu đạo, đọa thai, tà YIN, phóng sinh quả báo các tuyển nhất lệ cung dưỡng chư vị. Ngã sư huynh cấp ngã giảng đáo --- tha đích ngoại tổ phụ hữu nhất cá tỷ tỷ, giá cá tỷ tỷ chung thân một hữu giá, lĩnh dưỡng liễu nhất cá cô nhi. Hậu lai cô nhi trường đại, công tác phân phòng, thú thê sinh tử. Yếu bả tha đích dưỡng

Giá kỉ thiên ngã ba tại ngã diện tiền nã biệt đích nữ nhân cân ngã mụ bỉ giác, thuyết dĩ tiền tựu bất ứng cai kết hôn, đối ngã mụ phát tì khí. Tạc thiên ngã cảm giác bất đối, tựu thâu khán thủ cơ liêu thiên ký lục, thượng ban thời gian nhất trực cân nhất cá nữ nhân liêu thiên, trung ngọ 11 điểm chi tiền đích liêu thiên ký lục đô bị san điệu liễu. Kim thiên ngã hựu khán liễu liêu thiên ký lục, na cá nữ nhân tựu tại đệ nhất vị, đãn thị liêu thiên ký lục toàn bị san điệu liễu. Hiện tại chân đích bất tri đạo cai chẩm ma bạn# xuất quỹ #

Lỗ tấn tiên sinh tằng thuyết quá nhất đoạn thoại, cực hữu đạo lý: Phụ mẫu thân tồn tại đích ý nghĩa, tịnh phi cấp dư hài tử thư thích hòa phú dụ đích sinh hoạt, nhi thị đương hài tử tưởng khởi phụ mẫu thời, nội tâm hội sung mãn lực lượng, cảm thụ đáo ôn noãn, tiến nhi ủng hữu khắc phục khốn nan đích dũng khí hòa năng lực, tịnh nhân thử hoạch đắc nhân sinh canh đa đích nhạc thú hòa chủ động quyền. Phụ mẫu thị hài tử đích để khí, mỗi nhất thứ đích xanh yêu đô thị nhất chủng “Thác cử”. Ngộ đáo khốn nan, phụ mẫu vi hài tử phó xuất; xuất hiện vấn đề, phụ mẫu vi hài tử đâu để. Phụ mẫu sở tố đích nhất thiết, đô thị vi liễu nhượng hài tử vô hậu cố chi ưu, thành vi canh hảo đích tự kỷ. Hài tử thị tự kỷ nhân sinh đích chủ lý nhân, tòng lai đô bất thị phụ mẫu đích tùy tòng. Thân

Phụ mẫu niên khinh đích thời hầu, vi liễu dưỡng ngã môn hòa cung ngã môn độc thư, dĩ kinh ngận tân khổ liễu, hiện tại tha môn lão liễu, thính bất kiến liễu, thị ngã môn ứng cai báo đáp tha môn lão liễu gia liễu, thính bất đáo, thính bất thanh, tựu trảo tự nhiên chi thanh trợ thính khí

Lao tư tòng tiểu bỉ phụ mẫu ưu tú, đãn tha môn bất thừa nhận, bất bả lao tư đương nhân tài, bất hội phách mã thí, bất hướng lao tư hư tâm học tập, não đại hữu thỉ nhất dạng.

Ái tự kỷ: Thông vãng ái gia nhân đích tất kinh chi lộ tại giá cá huyên hiêu đích thế giới lí, ngã môn thường thường bị các chủng trách nhậm hòa áp lực sở bao vi, vưu kỳ thị đối gia đình đích trách nhậm. Ngã môn nỗ lực công tác, chiếu cố hài tử, quan tâm bạn lữ, khước vãng vãng hốt lược liễu tối trọng yếu đích nhân —— tự kỷ. Thù bất tri, chỉ hữu chân chính học hội ái tự kỷ, tài năng cú canh hảo địa khứ ái ngã môn đích gia nhân. Tự ái đích trọng yếu tính tự ái tịnh phi tự tư, nhi thị nhất chủng đối tự kỷ thân tâm kiện khang đích quan chú dữ a hộ. Chính như cổ nhân vân: “Tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ.” Nhất cá nhân nhược bất năng tiên tu dưỡng tự thân, hựu hà đàm quan ái tha nhân? Tự ái nhượng ngã môn ủng hữu kiện khang đích thân thể, tích cực đích tâm thái hòa

Kết quả phát hiện sung điện khí một liễu, cổ kế thị phụ mẫu nã khứ liễu,, kỳ thật đảo dã một thập ma, đãn thị ngã tâm lí bất đắc kính, tùy tiện nã ngã đông tây……

Thập ma thị gia, vi thập ma hữu nhân tưởng gia, gia thị thập ma cảm giác

Thái thảm liễu

Nguyên vu kim thiên hạ ngọ tiến liễu nhất cá thanh khống giải áp trực bá gian, mỹ nữ tại thục luyện khoái tốc xao kích chước tử. Ngã khán liễu ngận đa giá chủng trực bá, đại bộ phân một giá ma khoái. Ngã tựu thuyết liễu cú “Giá cá tiết tấu khẳng định thụy bất trứ” nhiên hậu tựu khả tưởng nhi tri đích hữu nhân thuyết “Thụy bất trứ tựu xuất khứ” “Bất hỉ hoan tựu xuất khứ” chi loại đích thoại. Ngã thuyết “Hoàn chân bất hỉ hoan, tẩu liễu” tấn tốc ly khai liễu na cá trực bá gian. Trực bá gian lí ngận thường kiến loại tự đích thoại, biệt nhân khả năng căn bổn bất hội tại ý, đãn thị ngã xuất lai dĩ hậu ngận cửu tâm lí hoàn tại hồi tưởng giá ta thoại, tâm lí hữu chủng nan quá đích cảm giác. Tâm lí thống khẳng định thị thâm oạt đích hảo thời cơ. Ngã hồi tưởng ngã vi thập ma hội như thử phạ biệt nhân thuyết nhất

Ba ba trọng nam khinh nữ, sinh bệnh hữu sự đô trảo ngã, bất trảo ngã đệ phạ tha đam tâm, bất quản ngã thượng bất thượng ban nhất thiết đắc dĩ tha vi tiên. Tiền thị cấp nhi tử chuẩn bị đích, hòa ngã một hữu quan hệ. Niên tiết ngã đô cấp tiền, ngã đệ xá đô bất cấp. Hiện tại chỉ tưởng đào tị, ly đắc viễn viễn đích