Thời gian lạp hồi ly hôn tiền tịch ngã môn lãnh tĩnh kỳ kỳ gian, tương xử đích ngận hảo, na chủng hảo tựu thị, hữu đạt dĩ thượng, luyến nhân vị mãn. Ngã nhất độ hoài nghi, ngã môn chân đích thị tại nháo ly hôn mạ? Ngã môn năng bất năng tựu giá dạng hảo hảo đích, bất yếu ly hôn ni? Ngã hữu tưởng quá triệt hồi ngã vấn nhĩ ngã như quả triệt hồi nhĩ hội hận ngã mạ? Nhĩ thuyết, như quả nhĩ khai thủy thuyết tưởng đẳng đẳng, nhĩ hội tái cấp ngã thời gian, na thời hầu nhĩ xác thật dã thuyết liễu như quả ngã bất tưởng lập khắc ly, khả dĩ cấp ngã điểm thời gian. Đãn thị kí nhiên ngã quyết định liễu, nhĩ đích tưởng pháp dã tựu phát sinh biến liễu, nhĩ hiện tại tựu thị bất tưởng tha liễu, nhất thiên dã bất tưởng đẳng liễu. Chí thiếu, bất tưởng lãng phí nhất chỉnh cá chu kỳ trọng tân đăng ký ly hôn giá

Ly hôn nhất niên đa, tiền kỉ thiên tòng nhất tuyến thành thị lai đáo nhị tuyến thành thị đích tiểu thôn trấn, tô liễu phòng tử, tại giá lí thùy dã bất nhận thức

Thâm hải nguyên phong cảnh

Một hữu vũ dạ, dã một hữu mãn thiên tinh, nhất cá thanh thần, đối, thị thanh thần, nhĩ hoàn thị na ma thiện lương, tựu thị tưởng ly khai, dã hội đẳng ngã thụy tỉnh, an an tĩnh tĩnh đích, một hữu sảo dã một hữu nháo, thậm chí ngã đô một hữu khán đáo nhĩ lạc lệ. Nhĩ lưu lệ liễu nhất dạ, tuy nhiên cản đáo liễu ngã khởi lai chi hậu tẩy liễu kiểm, hóa liễu trang. Kỉ niên tại nhất khởi, nhân vi niên thiếu khinh cuồng, sảo liễu vô sổ thứ, nhĩ đái trứ thất vọng hòa tâm luy, một hữu đa thuyết, hoặc hứa nhân vi dĩ kinh tảo tựu thuyết cú liễu ba. Ký đắc nhĩ vi tiếu đích khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu tựu thị khai môn, hạ lâu. Cước bộ thanh ngận khinh, phạ sảo tỉnh liễu thụy mộng trung đích tiểu hài. Ngã một hữu xuất thanh vãn lưu, nhân vi tảo tựu thuyết hảo liễu, dã một

＊＊, bất quản nhĩ trảo thùy, như quả yếu đàm hôn luận giá, na nhĩ tựu nhượng tha cấp nhĩ nhị thập vạn, như quả nguyện ý tái thuyết biệt đích ( tựu thị kết hôn lĩnh chứng na ta ), nhiên hậu lập mã cấp tự kỷ mãi cá phòng, giá cá phòng dĩ hậu tựu thị nhĩ tự kỷ đích, hòa biệt nhân vô quan. Nhĩ bất yếu giác đắc tha đối nhĩ hảo tựu cảm động liễu, nhiên hậu nhân gia thuyết thập ma tựu thị thập ma, na tựu thái sỏa liễu. Hiện tại đối nhĩ hảo một thác, khả thị nhân thị hội biến đích, như quả na thiên tha đối nhĩ bất hảo liễu, nhĩ chẩm ma bạn? Ly hôn? Như quả nhĩ môn hôn hậu một yếu hài tử, na nhĩ ly hôn xá dã một đắc đáo, nhân gia đích phòng tử hoàn thị nhân gia đích, nhân gia đích hài tử hoàn thị nhân gia đích, nhĩ tựu thị bạch bạch cấp nhân gia đương liễu kỉ niên bảo mỗ

Tiền thế hữu ước kim sinh duyên khiên trầm tĩnh tại nhĩ khả nhạc đích ngôn ngữ lí thâm thâm ái mộ nhĩ hỉ hoan nhĩ tượng hầu tử chàng thượng như lai nan đào chưởng tâm tiền thế tu lai đích duyên tương ngộ nhĩ đích túc mệnh cai xuất hiện tại na lí cai tại na lí tương ngộ kim sinh đích kiến dữ bất kiến đô thị dao viễn đích sơ tâm hòa si tình kết hạ đích tình duyên!

Trường đại hậu tài phát hiện, giá thế giới hữu thái đa tị bất khai đích khanh, khóa bất quá đích hạm, sở dĩ ngã môn chủy thượng nhất biến biến niệm thao trứ “Ngã thái nan liễu”, đãn dã hữu ngận đa ngận đa đột như kỳ lai đích tiểu xác hạnh thời khắc, bất ứng cai bị thác quá.

Đại gia hảo. Tiếp đáo bách độ thiếp ba quần bưu tương thông tri: Tòng kim nhật khởi. Nâm giác đắc nâm đích thiếp tử đạt đáo giá ta yếu cầu. Thỉnh phục chế nâm thiếp tử đích liên tiếp vu thử thiếp trung hoặc nguyên thiếp @ ngã. Tạ tạ đại gia. ( thôi tiến thiếp loại hình bao quát đãn bất hạn vu bàn điểm, giáo học, tình cảm, hưng thú ái hảo, kê thang văn tự, liên tái cố sự đẳng ưu chất nội dung; ) thôi tiến thiếp tử yếu cầu: 1. Khấu đề: Đề mục nội dung hoàn toàn tương phù; 2. Nội dung nguyên sang, bất đắc sao tập; 3. Thiếp nội vô nhậm hà quảng cáo tín tức hoặc thương nghiệp tín tức; 4. Bao hàm đồ phiến đích thiếp tử đồ phiến bất đắc đái hữu ngoại trạm thủy ấn; 5. Thiếp tử bất vi phản thiếp ba hiệp nghị cập quốc gia pháp luật;

Đại gia hảo. Nâm giác đắc nâm tại ly hôn ba phát thiếp một hữu vi phản nhậm hà ba quy bị san hoặc tại ly hôn ba bị ID hào ác ý phát thiếp công kích. Thỉnh tại thử thiếp thân tố. Đầu tố. Hoặc nguyên thiếp @ ba vụ môn. Như tra tuân hậu thiếp tử xác thật vô nhậm hà vi quy mã thượng hội cấp nâm khôi phục. Quá khứ đích dĩ quá khứ. Hiện tại khai thủy như đa thứ vi quy. Đối bất khởi. Phong san xử lý. Tạ tạ đại gia.

Thủ tiên hoan nghênh đại gia lai đáo ly hôn ba. Thỉnh nhĩ tại khai thủy lưu lãm bổn ba thiếp tử tiền thỉnh nhất định nhận chân duyệt lãm bổn ba ba quy. Tạ tạ.

Ngã kim thiên chiếu na chiếu kính tử. Dĩ hậu xuất môn đô yếu đa chiếu chiếu kính tử.…… Nhất hoa nhất tâm nhất thế giới, nhất tăng nhất niệm nhất cảnh giới. Tăng tuy khán đáo hoa cảnh giới, hoa khước tảo nhập phật thế giới.