“Hiểu” tự thị tài nhị thập xuất đầu đích ái tân giác la · dận chân khiêu động khang hi hoàng đế đế vị đích a cơ mễ đức giang can chi điểm: Cấp ngã nhất cá chi điểm, ngã năng cú khiêu động địa cầu. Đối dận chân lai thuyết, tắc thị cấp ngã nhất cá hán tự, ngã năng cú khiêu động khang hi đế vị 1701 niên: Nhân 《 thạch đầu ký 》 thành thạch vu nam tống tống quang tông thiệu hi thời kỳ, kỷ mão bổn sao thủ “Cựu cựu” chủ nghĩa ( cữu cữu thư tác cựu cựu ) dận chân tương cảnh tị húy “Tiểu nghiêu thuấn” kim thế tông hoàn nhan ung chi phụ hoàn nhan tông nghiêu dĩ minh kỳ a ung bái kim chính trị chi chí khang ung hàm tiếp: “Giáp thú” bổn mạo tự thiếu nhất hoành, trượng tự đa nhất điểm, thị khang hi luyến mễ tình kết đích thư pháp thai ký. Khang hi hoàng đế thân sao “Giáp thú” bổn quyết định liễu nguyên

Tưởng huân hữu thanh thư, thị tần, điện tử thư hệ liệt.

1, dận nhưng đích sinh nhật thị ngũ nguyệt sơ tam, nhi thư trung giả bảo ngọc đích sinh nhật dã thị ngũ nguyệt sơ tam. Tối quan kiện đích thị, giả bảo ngọc sinh nhật đích thời gian, bất thị minh tả, nhi thị ẩn tả. Thối nhất bộ thuyết, ẩn tả dã tựu bãi liễu, khả tác giả khước nhất nhi tái, tái nhi tam đích đề tỉnh độc giả ( đa thứ đa xử ) giả bảo ngọc đích sinh nhật thị ngũ nguyệt sơ tam. Phủ tắc, tác giả vi thập ma yếu giá dạng tả ni? ( khả tham kiến bác văn 《 giả định ngọc đích sinh nhật thị ngũ nguyệt sơ tam đích chứng cư 》 ).

Minh minh bắc ảnh bản tài thị ma cải tối nghiêm trọng đích tác phẩm khước đả trứ tôn trọng nguyên trứ đích khẩu hào thải biệt đích bản bổn, chân đích chiêu tiếu a# bắc ảnh bản hồng lâu mộng #

Cương khán hoàn liễu tiền 80 hồi

《 thạch đầu ký 》 khoa học độc giải học nghiên cứu trung “Thời gian” tam tằng khái niệm phân hình thể hệ: Truyện thống hồng học dĩ thành danh thời gian đại thế thành bổn thời gian, thành thư thời gian thậm chí thành thạch thời gian, thời gian tư duy thủy chung vị triển khai cố tuyệt đối bất khả năng hữu thập ma quá nhân chi kiến thành danh thời gian ( truyện thế thời gian ) 【 càn long nhị thập nhất niên 】: Canh thần bổn đệ thất thập ngũ hồi hồi tiền đan hiệt phú sát · minh nghĩa đề ký 【 đối thanh 】 hậu nhãn bội luận (1756-1760<0) trừng minh canh thần bổn thành bổn vu khang hi thời kỳ, khang hi canh thần niên thị 1700 niên khang hi thời kỳ “Thiên tử phê hồng” tam chi nhất tĩnh tứ đại duy ngự chủ nghĩa cung nội dựng nguyên bản chi bổn 56 vạn tự đích 79 hồi hoàn bích toàn bộ 《 thạch đầu ký 》 thành thạch thời gian, thành thư thời gian hòa

Ngã môn hiện đại đối vu tứ đại danh trứ đích ngộ độc thái thâm liễu. Ngã môn hiện tại đô thị bị “Tây hóa” liễu đích trung quốc nhân. Hoàng bì phu bất giả, giá cá một biến. Đãn thị ngã môn nhận thức vấn đề giải quyết vấn đề đích la tập phát sinh liễu căn bổn tính biến hóa, dữ cổ nhân hoàn toàn bất đồng liễu. Ngã môn tòng tiểu đáo đại tiếp xúc đích đô thị tây phương văn hóa. Bất thị thuyết nhất định bất hảo, đãn thị dữ ngã môn đích cổ nhân tiên hiền hữu ngận đại bất đồng.

Ấn tượng trung thị quan vu tha độc đáo na hội nhi thời, thiên hắc liễu, tại môn khẩu khán ngoại biên, hữu xá cảm thụ

Cổ chi đế vương đắc vị tối chính giả tam nhân: Thượng cổ đại thuấn, trung cổ chiêu liệt đế lưu bị, cận cổ đại minh thái tổ chu nguyên chương. Đại thuấn dữ thái tổ, một hữu nhậm hà tranh nghị, hữu nhân khả năng hội đối lưu bị sản sinh nghi hoặc. Nhĩ môn bất dụng hoài nghi, quý hán quân thần tựu thị tại bổ thiên chi liệt, khuông phục đạo thống, vãn cứu dân tộc nguy vong —— thả khán ngụy ngô tấn, toàn thị soán nghịch chi bối, tha môn phụ tử tương tàn, huynh đệ tương tàn, chủ thần tương tàn, tạo thành kỉ bách niên động loạn, hán nhân hiểm tao diệt tuyệt. Sự thật thắng vu hùng biện, tào thao tựu thị dữ kiệt trụ, bạo tần, an lộc sơn nhất dạng đích nhiễu loạn thiên hạ đích nguyên hung cự ác.

Ngã thủ đích danh tự khiếu 《 hồng lâu mộng cao thanh trọng trí bản 》 chủ yếu giác sắc đô yếu dữ 87 hồng lâu mộng tương tự kỳ thật dữ thoa, đại, phượng tương tự giả, đẩu âm thượng tựu hữu. Kỳ dư nhân đô yếu hữu cổ điển trường tương. Thiên đình bão mãn, phong giáp bảo tư, nữ tính giác sắc loại tự lão điện thị kịch 《 đường minh hoàng 》 đích tuyển giác nam tính giác sắc tắc đa tham khảo ương thị 《 thủy hử truyện 》 yến thanh, hoa vinh chi loại. Yếu cầu phong thần tuấn lãng, đĩnh bạt anh tư. Phục trang đạo cụ toàn bộ tự kỷ ủy thác công hán định chế, sính thỉnh các đại bình đài minh chế hán phục bác chủ dĩ cập khảo cổ chuyên gia tác vi chế tác, thiết kế cố vấn sở hữu hóa trang, lễ tiết, tập tục toàn tham khảo vãn minh thời kỳ phong cách. Sở hữu diễn viên tại cổ điển lễ nghi học tập ban tập huấn nhất

Trừ liễu chi phê minh xác thuyết đích hài âm hòa sách tự, độc giả phát minh đích giá lí toàn bộ quy nhập dã phái. Ngận đa nhân đô hỉ hoan dụng hài âm sách tự lai luận chứng tự kỷ đích quan điểm, lai khán khán nhĩ môn đô chi trì na ta.

Đệ tam thập nhất hồi, bảo thoa dữ vương phu nhân giả mẫu đàm luận khởi sử tương vân nữ phẫn nam trang phẫn diễn bảo ngọc đích sự: “…… Ngạch tử dã lặc thượng, mãnh nhất khán đảo tượng thị bảo huynh đệ, chỉ thị đa liễu lưỡng cá nhĩ trụy tử. Hống đắc lão thái thái dã dĩ vi thị bảo ngọc, chỉ hảm bảo ngọc khoái quá lai……” Đại gia dĩ vi giá nhất đoạn văn tự ngận bình thường mạ? Kỳ thật bất nhiên. Nữ hài tử nữ phẫn nam trang tại gia lí ngoạn nháo dã thị thường sự, giá tất định thị tác giả đích sinh hoạt thể nghiệm. Như quả tác giả thị truyện thuyết trung đích tiểu tào bao y, hoặc giả thị kỳ tha thông cổ tư hệ thống đích nhân, chẩm ma khả năng tạo xuất giá cá kiều đoạn? Tha môn thị kim tiền thử vĩ, nữ hài tử như hà trang phẫn? Thả nhĩ trụy tử đô khán đắc thanh thanh sở sở, khán bất kiến

—— hồng lâu mộng thị toàn minh sử đích chuyết nhất thiết chứng tác giả bất quản thị thùy, na nhất niên xuất phẩm, tha tả đích nhất định thị toàn minh sử. Tha nhất định thị khán quá gia tĩnh niên gian sở xuất đích tạp ký 《 bích lí tạp tồn 》, giá thị nhất bộ phi thường hữu ý thú đích tác phẩm, khả thị vi “Minh phấn” đích đại biểu tác chi nhất. Kỳ thượng quyển hữu 《 bản nhi 》 giá nhất chương tiết “…… Chính đức đinh sửu, dư thủy du kinh sư. Sơ chí, kiến giao dịch giả giai xưng tiền vi bản nhi, quái nhi vấn yên.…… Giai đê ác chi tiền…… Kí nhi nam hoàn, tắc ngô hương giai hành bản nhi, hảo tiền toại các bất hành…… Gia tĩnh bát niên, vu kinh sư khánh thọ tự kiến nhất hoạn giả thần chí, thủ trì nhất trùng, bất tri hà danh, cận nhật sinh vu cung trung thậm đa. Dư

Đệ thất hồi bảo ngọc khẩu trung đích "Mỹ tửu dương cao" đương thị "Dương cao mỹ tửu", 《 trình cao bổn 》 khan chính. Nhưỡng tửu phong tồn thời nhật, cố viết "Một kiến thiên nhật đích đông tây". Nguyên trâu huyễn tục biên 《 thọ thân dưỡng lão tân thư ‧ quyển tam 》 tái [ dương cao tửu ] vân: “Mễ nhất thạch như thường pháp tẩm tương, phì dương nhục thất cân, khúc thập tứ lưỡng, chư khúc giai khả, tương dương nhục thiết tác tứ phương khối lạn chử, hạnh nhân nhất cân đồng chử. Lưu trấp thất đấu hứa, phan mễ phạn khúc, canh dụng mộc hương nhất lưỡng đồng 醖, bất đắc phạm thủy, thập nhật thục. Vị cực cam hoạt. Thử tuyên hòa hóa thành điện phương.” 《 bổn thảo cương mục 》 cụ tái. 《 sơn tây thông chí ‧ quyển tứ thập thất 》 tái [ tửu ]: Hữu dương cao ngọc lộ đậu tửu hỏa tửu chi

Hữu ta nhân khán thư khán sỏa liễu. Tiểu thuyết tựu ứng cai dụng tiểu thuyết đích duyệt độc phương thức.

Bảo thoa bất thị tiết bảo thoa đích nhũ danh mạ? Na tiết bảo thoa nguyên danh khiếu thập ma ni? Hữu một hữu đại lão cáo tố ngã nhất hạ?

Tại << chi phấn hương oa cát tinh đạm thiên 》 giả mẫu nhượng bảo ngọc hòa tha đích tỷ muội giá ta “Chi phấn hương oa” khứ cật lộc nhục, chỉ trứ tha tự kỷ cật đích “Ngưu nhũ chưng dương cao” thuyết: “Giá thị ngã môn thượng liễu niên kỷ đích bổ dược, nhĩ môn tiểu hài tử gia cật bất đắc, giá bất kiến thiên nhật đích đông tây!” Ngã hạ hương sáp đội đương “Tri thanh” thời, nhất thiên bàng vãn đáo đại đội thư ký gia tống tuyên truyện cảo, tha chính cật phạn, trác tử thượng phóng trứ tửu bình tử, đối ngã thuyết: “Giá thị niên kỷ đại đích nhân hát đích dược tửu, thanh niên nhân như quả hát liễu, đỗ lí yếu sinh trường trùng ( xà ) đích.” Khán ngã thính liễu kinh khủng bất an đích dạng tử, tha cấp lão bà tố liễu quỷ kiểm, tha lão bà siếp thời kiểm tựu hồng liễu. Ngã khán na tửu lí hữu

《 hồng lâu mộng 》 nghệ thuật phong cách cổ kim độc bộ. Vô luận phổ thông hồng mê, hoàn thị học phú ngũ xa đích đại già, đô miễn bất liễu khúc giải. Khúc giải đích nguyên nhân hữu ngận đa: Hữu truyện sao quá trình trung sao thủ đích thác sao, hữu chi nghiên trai mạo sung liễu tác giả đích thân chúc gia phê tạo dao, hữu cao ngạc vi liễu nghênh hợp tự kỷ cải huyền dịch triệt đích tục thư, tuyên dương tự kỷ đạo đức lý niệm đích tăng san. Hữu hiện đại danh gia chỉnh lý xuất bản thời, nhân mê tín liễu mỗ chủng cổ bổn nhi dĩ thiên khái toàn. Hiện tại võng thượng đích bản bổn hựu xuất hiện liễu tự tác thông minh đích vọng gia cải động. Tối quan kiện đích thị: Độc giả tập quán liễu độc thiên bộ nhất khang tiểu thuyết đích tư duy, đối 《 hồng lâu mộng 》 giá chủng kỳ đặc đích phong cách, giảo hoạt đích văn bút thái mạch sinh, não tử thủy

Lưu mỗ mỗ nhất tiến vinh quốc phủ, do chu thụy gia đích dẫn kiến, lai đáo liễu vương hi phượng đích ốc lí, lưu mỗ mỗ chỉ thính kiến lạc đương lạc đương đích hưởng thanh, bất miễn đông tiều tây vọng, hốt kiến đường ốc trung trụ tử thượng quải trứ nhất cá hạp tử, để hạ hựu trụy trứ nhất cá

Thạch đầu thần anh lưỡng trương bì tại 《 thạch đầu ký 》 nhất thư trung, thạch đầu dữ thần anh chi quan hệ, thị ký dữ bị ký chi quan hệ. Nhi ký dữ bị ký chi quan hệ, tắc thị nhất chủng hợp tác quan hệ, thị nhất chủng song doanh quan hệ. Thạch đầu bị biến thành “Thông linh bảo ngọc”, bị đái mộng huyễn chi “Ly hận thiên, quán sầu hải”, bị giáp đái vu tức tương hạ phàm đích thần anh chi chủy; bị hệ vu giả bảo ngọc bột tử thượng…… Thạch đầu tắc ký hạ liễu tự kỷ đích “Thân tiền thân hậu sự” —— thần anh giáng châu tòng mộng huyễn chi “Ly hận thiên, quán sầu hải” hạ phàm…… Quy mộng huyễn chi “Ly hận thiên, quán sầu hải”, tòng nhi sử thạch đầu thượng hữu liễu 《 thạch đầu ký 》; hàm “Thông linh bảo ngọc” đích thần anh cập giáng châu đẳng, tòng mộng huyễn chi

Như kim ngã môn gia hách hách dương dương, dĩ tương bách tái, nhất nhật thảng hoặc 【 nhạc cực bi sinh 】, nhược ứng liễu na cú ‘ thụ đảo hồ tôn tán ’ đích tục ngữ, khởi bất hư xưng liễu nhất thế đích thi thư cựu tộc liễu!” Phượng tỷ thính liễu thử thoại, tâm hung đại khoái, thập phân kính úy, mang vấn đạo: “Giá thoại lự đích cực thị, đãn hữu hà pháp khả dĩ vĩnh bảo vô ngu?” Tần thị lãnh tiếu đạo: “Thẩm tử hảo si dã. 【 phủ cực thái lai 】, vinh nhục tự cổ chu nhi phục thủy, khởi nhân lực năng khả bảo thường đích. —— 《 hồng lâu mộng 》 đệ thập tam hồi tần khả khanh tử phong long cấm úy ● 《 hồng lâu mộng 》 đệ ngũ thập bát hồi hạnh tử âm giả phượng khấp hư hoàng thiến sa song chân tình quỹ si lý khả xảo giá nhật nãi thị thanh minh chi nhật, giả liễn dĩ bị

【 minh hà vinh phương giám hồng lâu chu lâu 】

Tào tuyết cần đệ lục đại tôn tả đích trường thiên tiểu thuyết 《 tào tuyết cần mộng chi thu mã 》 đệ nhất bộ 【 nam kinh · bắc kinh 】 dĩ kinh xuất bản

Nguyên tiên phổ biến nhận vi sản vu hà bắc đường sơn thị ngọc điền huyện. Đãn cận niên nghiên cứu "Lý húc tấu cảo", khước phát hiện tha thị đương thời tô châu chức tạo lý húc chủng đích 100 mẫu thí nghiệm điền trung đích sản phẩm, tức sản vu giang nam tô hàng nhất đái. Giá chẩm dạng

Quan vu 17 hồi chi phê trung đích nhất cú, “Nhất đoạn cực thanh cực tế. Hậu văn uyên ương bình, tử mã não điệp, tây dương tửu tín lệnh, tự hành thuyền đẳng văn, bất tất tế biểu”. Hữu nhân đoạn cú vi “Tây dương tửu lệnh, tự hành thuyền”, nhận vi giá lưỡng chủng đông

Chuyển thiếp chuyển tự vân phi liễu đồng danh thiếp

Tác giả: Cố dược trung 《 hồng lâu mộng 》 đệ ngũ thập thất hồi “Tuệ tử quyên tình từ thí mãng ngọc từ di mụ ái ngữ úy si tần”: “Nhất thời, bảo ngọc hựu khán kiến thập cẩm cách tử thượng trần thiết đích nhất chỉ kim tây dương tự hành thuyền, tiện chỉ trứ loạn khiếu: ‘ na bất thị tiếp tha môn lai đích thuyền lai liễu, loan tại na lí ni. ’ giả mẫu mang mệnh nã hạ lai.” Đệ lục thập tam hồi “Thọ di hồng quần phương khai dạ yến tử kim đan độc diễm lý thân tang”: “Tương vân tiếu chỉ na tự hành thuyền cấp đại ngọc khán, hựu thuyết: ‘ khoái tọa thượng na thuyền gia khứ bãi, biệt đa thuyết liễu! ’ chúng nhân đô tiếu liễu.” Giá lưỡng hồi lí đô đề đáo liễu “Tự hành thuyền” mô hình, hữu đích học giả tựu thí đồ dĩ thử vi y cư lai chứng minh 《 hồng lâu mộng 》 thành

Niên hạ nông nhàn, bất tha ma, bất phế thoại, bất kết giá, học văn hóa. Quá niên lưu hành sai đăng mê, thuyết thuyết 《 hồng lâu mộng 》 nhiệt nháo nhiệt nháo ba. Phi sử học gia, phi hồng học gia, ngã đương bình thư giảng, nhĩ đương 《 đạt phân kỳ mật mã 》 khán. Đả tiểu tựu bất minh bạch, 《 hồng lâu mộng 》 đích “Hồng lâu” tại na nhi ni? Viên tử lí tỷ tỷ muội muội tuy nhiên đa liễu điểm nhi, đãn yy cư đa, bất hoàng bất phản động, chẩm ma tựu thành liễu càn long cấm thư ni? Càn long đích tộc huynh đệ hoằng 旿 thuyết, “Đệ 《 hồng lâu mộng 》 phi truyện thế tiểu thuyết, dư văn chi cửu hĩ, nhi chung bất dục nhất kiến, khủng kỳ trung hữu ngại ngữ dã." Thư lí thập ma thoại ngại trứ càn long liễu? 《 chi nghiên trai trọng bình

“Thông linh bảo ngọc” chi du ký nữ oa thị luyện thạch bổ thiên, tương vị dụng chi thạch, khí tại đại hoang sơn vô kê nhai thanh canh phong hạ. Cai thạch bị biến thành “Thông linh bảo ngọc”, khai thủy liễu “Thông linh bảo ngọc” chi du ký: Nhất, “Thông linh bảo ngọc” bị đái mộng trung thái hư huyễn cảnh, nguyên lai mộng trung thái hư huyễn cảnh, tịnh bất giản đan. Nhị, mộng trung thái hư huyễn cảnh đích cảnh huyễn tiên tử, “Cư ly hận thiên chi thượng, quán sầu hải chi trung”, “Tư nhân gian chi phong tình nguyệt trái, chưởng trần thế chi nữ oán nam si”. Tam, thử trung đích si tình tư, kết oán tư, triều đề tư, dạ khóc tư, xuân cảm tư, thu bi tư, bạc mệnh tư, trữ “Phổ thiên chi hạ sở hữu đích nữ tử quá khứ vị lai đích bộ sách”. Kim lăng thập nhị

Lâm đại ngọc tự kỷ tâm nhãn đa, canh giác đắc biệt nhân tâm nhãn đa. Tha thuyết liễu nhất đôi, đối cữu mụ hòa phượng tỷ đích khán pháp, giác đắc kỉ cá tỷ muội dã thị tố liêu đích, các hữu tâm cơ. Bỉ giác khởi lai, bảo ngọc một hữu nữ hài đích tâm nhãn, dã một hữu nữ hài đích na ma đa mao bệnh. Hiển đắc đan thuần khả kháo, bất sử tiểu tính tử, bất động tiểu tâm cơ. Bỉ khởi lai chẩm ma đô hảo, ngận đa thanh xuân kỳ nữ hài hỉ hoan nam sinh, dã thị nhân vi nữ hài nội đấu thái lệ hại đích nguyên nhân. Giác đắc nam hài bỉ giác trì độn sỏa, tự kỷ bất dụng phòng bị tha đích tâm cơ, tự kỷ động tiểu tâm nhãn, tha một bạn pháp chỉ năng thượng đương.

Hồng lâu mộng tiểu thuyết căn cư hồ thích đẳng nhân đích nghiên cứu nhận vi một hữu tả hoàn. Chỉ hữu bát thập hồi. Tác giả thị tào tuyết cần. Lánh ngoại hữu nhân nhận vi nhất bách nhị thập hồi bản bổn tựu thị nguyên trứ. Kim thiên ngã yếu thuyết đích nghiên cứu kết luận thị: Hồng lâu mộng cố sự kết thúc tại chủ nhân công môn thập bát tuế đích niên kỷ. Thùy thị hồng lâu mộng đích chủ nhân công? Khủng phạ hựu hội dẫn khởi chúng đa tranh luận. Ngã đích khán pháp thị: Nha hoàn môn hòa tiểu tỷ môn tài thị hồng lâu mộng chủ nhân công. Căn cư thị tác giả yếu vi chư nữ tử liệt truyện. Trung quốc nhân thuyết đích niên linh. Nhất bàn chỉ hư tuế. Thập bát tuế. Dụng như kim đích chu tuế toán pháp kỳ thật thị thập thất chu tuế. Trung quốc hài tử thượng học. Nhất bàn thị thất chu tuế, bát chu tuế. Cận niên lai đề tiền đáo lục

Giá nhất hồi hồi mục thị “Tiêu tương tử nhã hước bổ dư âm”, nhã hước tựu thị đại ngọc đả thú lưu mỗ mỗ thị “Mẫu hoàng trùng”, đối thử bảo thoa bình giới thuyết —— bảo thoa tiếu đạo: “Thế thượng đích thoại, đáo liễu phượng nha đầu chủy lí dã tựu tẫn liễu. Hạnh nhi phượng

Tiết bảo thoa nhân vật phân tích ( 24.09.29 tu cải,30 nhật gia dĩ hoàn thiện ) độc giả đối hồng lâu mộng nhân vật tiết bảo thoa đích bình giới soa biệt thị ngận đại đích, tổng thể bình giới ngận soa, đãn ngã thông quá tự kỷ đích duyệt độc, khán các chủng bình luận, phát hiện, giá ta bình giới đại đa tòng văn bổn thượng trạm bất trụ cước, phản nhi, ngã nhận vi bảo thoa hữu nhất cá ngận ưu tú đích nhân vật hình tượng, ngã tòng dĩ hạ nhất ta phương diện lai tự thuật ngã đích quan điểm. Đệ nhất, tòng dung mạo lai khán, thư trung hữu đa xử cụ thể miêu thuật. Chủ yếu thị tòng bảo ngọc đích khẩu trung tự thuật đích, bảo ngọc tiền khứ tham vọng bảo thoa, “Cơ phu phi thường bạch tích, diện dung bão mãn nhu nhuận, thân tài vi phong. Tha đích nhãn tình đại nhi minh lượng, nhãn ba lưu chuyển, chủy thần bất điểm nhi hồng

Giả kính ất mão khoa tiến sĩ đệ thập tam hồi, giả dung lí lịch: Tổ, ất mão khoa tiến sĩ giả kính. Tra chỉnh cá thanh triều tịnh một hữu ất mão khoa tiến sĩ nhất thuyết. Tào tuyết cần vi hà thiết trí nhất cá giả tiến sĩ, giả tiến sĩ, giả kính dã. Thư trung tả giả kính hỉ tu đạo luyện đan, nhi hiện thật xã hội ung chính dã hỉ tu đạo luyện đan, giá lí hữu đối ứng quan hệ. Giá tựu thị ám chỉ ung chính thị giả tiến sĩ, giả danh phân, bất thị kế vị, nhi thị soán vị. Dĩ hậu, giả kính trường kỳ phục dụng đan dược, đột nhiên tân thiên, dã thị ảnh xạ ung chính trường kỳ phục dụng đan dược, đột nhiên tân thiên. Ung chính thập tam niên, ung chính bạo tễ, giá nhất niên chính thị ất mão niên ( 1735 ). Giả kính thị ất mão khoa tiến sĩ, đãn thuận trị điện thí dĩ lai, tịnh

Thanh lương thiệu nhâm 《 lưỡng bàn thu vũ am tùy bút · tử 》: “Việt tục hô nê thối viết lạm tử, hô ấu trĩ viết tiểu tử, hô ấu nữ viết liễu âm tử.” Tuy thư thành tại 《 hồng lâu mộng 》 chi hậu, nhiên vô ngại tác giả thính văn tục ngữ ô thời. Tứ thập thất hồi tái tiết bàn loạn nhượng "Thùy phóng liễu tiểu liễu nhi tẩu liễu" liễu tương liên thính liễu hỏa tinh loạn bính, hận bất đắc nhất quyền đả tử. Nghi thử xử hợp hữu 113 tĩnh phê "Ngai tử thanh khẩu như văn", đãi dẫn đắc văn bất đắc ngôn dã. Tri thị "Ấu nữ hương hỏa tương liên".

Quốc sản galgame lâu hạ tự thủ

《 ảnh mai am ức ngữ 》 viết: “Cơ oanh ẩm cự phả la, thương chính minh túc, nhất thời tại tọa chư kỹ giai đồi đường hội dật. Cơ tối ôn cẩn, thị nhật hào tình dật trí,” nhị thập bát hồi tái bảo ngọc tiếu đạo: Thính ngã thuyết lai: Như thử lạm ẩm, dịch túy

《 trình cao bổn 》 cập 《 canh thần bổn 》 đệ tứ hồi đô thuyết tiết bàn “Tự văn khởi”, duy độc 《 giáp tuất bổn 》 tự tác thông minh cải tác “Tự văn long”. Sử thượng tự văn khởi trứ danh đích hữu hậu hán liêu phù, đông tấn phùng bạt cập minh văn chấn mạnh. 《 khang hi tự điển 》 giải “Bàn” tự viết: Phục dã, khúc dã, khuất dã, 《 dương tử thái huyền kinh 》 “Long bàn vu nê”. “Bàn” tác khuất phục chi trạng, tự nhiên đãi thời “Văn khởi”. 《 khang hi tự điển 》 giải “Bàn” tự hựu viết: 《 đại đái lễ 》 “Thừa long nhi chí tứ hải, đông chí vu bàn mộc.” Liên kết “Long bàn vu nê” thủ hào “Văn long” dã tự tương đương. 《 trình cao bổn 》 đệ thất thập cửu hồi hồi mục thị “Tiết văn long hối thú hà đông hống”,

Hựu vãng hạ khán, đạo thị: Giai hạ nhi đồng ngưỡng diện thời, thanh minh trang điểm tối kham nghi. Du ti nhất đoạn hồn vô lực, mạc hướng đông phong oán biệt ly. 【 canh thần ( thích tự, mông phủ ) giáp phê ( giáp thần giáp phê: Thử tham xuân viễn thích chi sấm dã. ) sử thử nhân bất viễn khứ, tương lai sự bại, chư tử tôn bất trí lưu tán dã, bi tai thương tai! 】【 liệt tàng giáp phê: Thử thị tham xuân chi tác. 】 giả chính đạo: “Giá thị phong tranh.” Tham xuân tiếu đạo: “Thị.” Dĩ thượng hữu lưỡng xử bị giả trân giả chính môn củ chính, kỳ nhất “Hựu vãng hạ khán, đạo thị” nguyên bổn vô “Đạo” tự, kỳ nhị “Đông phong” nguyên bổn vi “Đông phượng”.

Lô bình tam sự xuất tự hồng lâu mộng mạ