-
-
29Lâu chủ tiên lai: Trí tuệ ý vị trứ tự tri vô tri.
-
5Tô cách lạp để: "Vị kinh thẩm thị đích sinh hoạt thị bất trị đắc quá đích" đà tư thỏa gia phu tư cơ tại tiểu thuyết trung tả đạo: "Ái sinh hoạt yếu thắng quá ái sinh hoạt đích ý nghĩa" ngã giác đắc đối sinh hoạt đích thẩm thị cân tham cứu sinh hoạt đích ý nghĩa thị soa bất đa đích hành vi, cứu cánh thị yếu bả thẩm thị sinh hoạt phóng tại thủ vị, hoàn thị bả sinh hoạt phóng tại thủ vị?
-
0Dụng sự thật yết khai tây phương lịch sử hòa khảo cổ tồn tại liên tục tính hòa hệ thống tính đích tạo giả! Cận niên lai, kinh quá hứa đa tế tâm học đích nghiên cứu phát hiện, sở vị đích cổ hi tịch văn minh hòa tô mỹ nhĩ văn minh thị hoàn toàn ngụy tạo đích! Cổ ai cập, cổ ba bỉ luân, cổ ấn độ hòa cổ la mã đích lịch sử dã tuyệt đại bộ phân đô tồn tại nghiêm trọng đích thủy phân, hư cấu thành phân phi thường đa! Đại gia khả dĩ khứ độc giá tam bổn thư tự hành liễu giải: Âu châu văn minh sử sát nghi, ngôn bất tất xưng hi tịch, quang tòng trung hoa lai. Thư trung hữu tường tế giới thiệu, tây phương đích từ hối lượng trực đáo 18 thế kỷ hoàn phi thường thiếu! Tịnh thả, cổ ai cập đích tượng hình văn tự, tô mỹ nhĩ đích tiết hình văn tự thật tế đô thị tây phương nhân tinh tâm ngụy tạo đích!
-
3Tô cách lạp để bị phán tử hình chi hậu, phục độc tửu nhi tử, ngã khán đáo nhất ta tư liêu thuyết quá liễu kỉ niên chi hậu phiên án liễu, nguyên cáo hựu bị phán liễu tử hình? Thỉnh vấn giá thị chân đích mạ? Tại na bộ thư lí khả dĩ khán đáo? Nhi thả, như quả đương thời tô cách lạp để việt ngục liễu, tha hoàn năng phiên án mạ?
-
3Tiền kỉ thiên khán đáo học giáo biện luận tái đích biện đề thị “Ngã môn ứng cai tố thống khổ đích tô cách lạp để hoàn thị tố khoái nhạc đích trư”, tưởng vấn nhất hạ ba lí các vị đại lão, thập ma thị thống khổ đích tô cách lạp để, thập ma hựu thị khoái nhạc đích trư?
-
4Đương nhiên ngã tự kỷ dã vô tri, mỗi cá nhân đô thị tỉnh để chi oa, chỉ thị động khẩu trực kính bất đồng cảm giác ngận đa nhân biện luận chi tiền tịnh một hữu tư khảo thả chưởng ác nhất ta cụ thể chứng cư, cận cận nhân vi vô tri nhi vô não tiến hành phát tiết ngã giản trực hữu điểm hoài nghi, giá cá ba lí chân chính liễu giải tô cách lạp để đích đáo để hữu đa thiếu nhân đương nhiên ngã dã bất giác đắc tự kỷ tựu bách phân bách liễu giải tha, đãn ngã giác đắc tha đích học sinh bách lạp đồ diệc hoặc thị kỳ tha đích học sinh bất khả năng vi liễu tự kỷ đích lợi ích nhi tùy ý phát biểu tự kỷ luận điểm nhân vi tô cách lạp để đích học sinh bất khả năng hội thành giá dạng báo trứ: “Nhất cá nhân sinh bệnh liễu đáo để thị tự kỷ khứ trảo y sinh hoàn thị y sinh tự kỷ lai trảo tha” đích quan điểm hoan nghênh đại gia
-
4Dĩ hạ vi cá nhân lý giải, kỳ đãi chỉ chính. Tiên cấp xuất nhất cá bất chứng tự minh đích công lý: Một hữu nhân tự nguyện tố phôi sự ( đối tự kỷ bất lợi đích sự ), giá lí đích tự nguyện lý giải vi tự tri. Nhân môn tự nguyện tố phôi sự thị nhân vi tha môn bất tri đạo đối tự kỷ bất lợi, tức vô tri. Sở dĩ vô tri đạo trí ác, tức phôi nhân thị bất thông minh đích nhân. Nhi thông minh nhân tự nhiên thị hảo nhân, sở dĩ tri thức tựu thị mỹ đức.
-
0Vấn tựu thị bất hảo, khuyến tựu thị bất hồi
-
13
-
15Lý tưởng quốc quan vu chính nghĩa đích biện luận tô: Thụ quá thương đích mã biến đắc hảo liễu ni? Hoàn thị biến phôi liễu? Pha: Biến phôi liễu tô: Giá thị mã chi sở dĩ vi mã biến phôi, hoàn thị cẩu chi sở dĩ vi cẩu biến phôi? Pha: Mã chi vi mã biến phôi liễu. Tô: Đồng dạng đạo lý, cẩu thụ liễu thương, thị cẩu chi vi cẩu biến phôi, nhi bất thị mã chi sở dĩ vi mã biến phôi, thị bất thị? Pha: Na hoàn dụng thuyết mạ! Tô: Thỉnh vấn, ngã môn thị bất thị khả dĩ giá dạng thuyết ni: Nhân thụ liễu thương hại, tựu nhân chi sở dĩ vi nhân biến phôi liễu, nhân đích đức tính biến phôi liễu? Pha: Đương nhiên khả dĩ giá ma thuyết. Tô: Chính nghĩa thị bất thị nhất chủng nhân đích đức tính ni? Pha: Giá thị vô khả phủ nhận đích. Tô: Ngã đích bằng hữu a
-
2Lưỡng bách đa niên tiền, nhất cá đại đảm đích khoa học gia dụng tự kỷ đích sinh mệnh thân tự tố liễu giá cá thật nghiệm. 1794 niên 5 nguyệt 8 nhật, tại pháp quốc đại cách mệnh kỳ gian, hóa học gia lạp ngõa tích nhân thuế vụ quan đích chức vụ nhi bị tống thượng đoạn đầu đài xử tử. Hữu ý tư đích thị, lạp ngõa tích tại sinh mệnh tức tương chung kết đích thời hầu, đối quái tử thủ đề liễu nhất cá thỉnh cầu. Tha đối quái tử thủ thuyết: “Ngã ngận tưởng tri đạo, như quả não đại bị khảm hạ lai dĩ hậu, nhân hoàn năng duy trì đa cửu đích ý thức. Sở dĩ, đương ngã đích não đại bị trảm đoạn dĩ hậu, ngã hội bính mệnh đích trát nhãn tình, nhất miểu chung nhất thứ, thỉnh nhĩ sổ nhất sổ ngã trát nhãn tình đích thứ sổ.” Vu thị, đương lạp ngõa tích đích bột tử huyết hoa tứ tiên đích thời hầu, quái tử thủ cấp mang
-
1Ngã duy nhất tri đạo đích thị nhất vô sở tri thị phủ khả dĩ khẳng định chỉ hội sao tập hội bất hội liên sao tập đô bất hội?
-
5Thân thỉnh nhân: @ tô cách lạp để 🥰🥰 thân thỉnh cảm ngôn: Bổn nhân năng bảo chứng mỗi chu tại tuyến thời trường bất thiếu vu 7 tiểu thời, cụ bị tại sở thân thỉnh thiếp ba đích thoại đề lĩnh vực đích tương quan tri thức, nguyện ý nghĩa vụ quản lý bổn ba, vi bách độ giảm khinh phụ đam. Trọng thị hữu ý nghĩa kiến thiết tính đích thiếp tử, thích đương cổ lệ bổn ba hội viên cộng đồng hướng thượng, vi bổn ba thiêm quang gia thải, nhượng bách độ thiếp ba năng canh gia ổn định đích phát triển, nhượng bách độ thành vi ngận hảo đích võng thượng vận hành thương; san trừ bất lương đích thiếp tử. Như thân thỉnh thành công, hội đại lực hoằng dương bách độ, hướng thân bằng hảo hữu thôi tiến sử dụng. Tối hậu chúc bách độ năng việt bạn việt hảo, hi vọng bách độ năng cấp ngã giá cá cơ hội, ngã hội hảo hảo đích tố hảo ba chủ ứng đương tố đích trách nhậm
-
3《 lý tưởng quốc 》 《 tô cách lạp để đích thân biện 》 giá lưỡng bổn thư ngã khán hoàn liễu thả bất chỉ nhất biến, tịnh thả 《 lý tưởng quốc 》 khán liễu nhất cá bán nguyệt, đãn hậu diện kỉ chương hữu ta quan điểm khả năng thị huyền học liễu, bất quá y cựu thị ngận lệ hại đích tác phẩm, nhượng ngã minh bạch kỉ thiên niên tiền đích nhân tựu khả dĩ điếu đả giá cá xã hội khả năng 90% đích nhân ( phản chính tuyệt đại bộ phân ) ngã tưởng sang nhất cá tô cách lạp để đích vi tín thảo luận quần, mỗi cá nhân đô khả dĩ hỗ tương tỉnh sát, nhất khởi cải chính tự kỷ
-
1Sở hữu thần đô hỉ hoan đích tựu thị kiền thành đích, kiền thành đích tựu thị sở hữu thần đô hỉ hoan đích. Giá cú thoại tô cách lạp để tịnh một hữu bác đảo a?
-
4Quan vu tô cách lạp để đích trứ tác đô hữu na ta? Tri đạo đích lai thuyết thuyết
-
2Chi tiền cân hoàn liễu la tường lão sư đích lý tưởng quốc, hiện tại tưởng khán khán thân biện, la lão sư giá cá tựu chỉ giảng liễu nhất cá tiểu thời.
-
1
-
10Tô cách lạp để tại giáo dục học sinh bất thu thủ phí dụng, na ma tha đích sinh hoạt lai nguyên lai tự na lí?
-
9Nhân đích ý thức thị chẩm ma sản sinh đích? Tựu thị hiện tại dữ nhĩ đối thoại đích giá cá ngã, bất thị ngã đích nhục thể, nhi thị ngã đích ý thức. Hoàn thị ý thức tha bổn lai tựu tồn tại, như quả bổn lai tựu tồn tại, na ngã xuất sinh tiền, giá cá ý thức thị dĩ chẩm ma dạng đích hình thái khứ tồn tại, triết học lí hữu một hữu phương hướng tính đích miêu thuật
-
1Tô cách lạp để 1971
-
1943Đối thoại lục lí đích khống cáo tự kỷ phụ thân đích na cá nhân nhi thả thuyết tha hội dự ngôn võng thượng đô tra bất đáo đa thiếu tha thân phân đích tiêu tức34Thập ma thị “Thánh nhân”? Thành vi “Thánh nhân” đích điều kiện thị thập ma? Nhân khả dĩ thành vi “Thánh nhân” mạ? Tại thượng nhất cá điều kiện thành lập đích cơ sở thượng, nhân chẩm ma tố tài năng thành vi “Thánh nhân”?162Thân ái đích tô cách lạp để ba đích ba hữu môn: Đại gia hảo! @ tô cách lạp để O_o vi bổn ba ba chủ hầu tuyển nhân đắc phiếu tối đa giả, cộng kế 1 trương chân thật phiếu sổ, căn cư cạnh tuyển quy tắc, quan phương tối chung phê chuẩn kỳ thành vi bổn ba chính thức ba chủ. Công kỳ kỳ tam thiên. Ba chủ thượng nhậm hậu, thỉnh nghiêm cách tuân thủ ba chủ hiệp nghị https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task, lí hành ba chủ nghĩa vụ, tích cực đầu thân bổn ba đích phát triển kiến thiết, dã thỉnh quảng đại ba hữu tiến hành giam đốc. Như xuất hiện vi quy vấn đề, thỉnh chí thiếp ba phản quỹ trung tâm tiến hành phản quỹ hoặc giả đầu tố http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu
- Phát thiếp hồng sắc tiêu đề
- Hiển kỳ hồng danh
- Thiêm đáo lục bội kinh nghiệm
Tặng tống bổ thiêm tạp 1 trương, hoạch đắc[ kinh nghiệm thư cấu mãi quyền ]
Tảo nhị duy mã hạ tái thiếp ba khách hộ đoan
Hạ tái thiếp ba APP
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Bổn ba tín tứcTra khán tường tình >>
Hữu tình thiếp ba
![](https://tb1.bdstatic.com/tb/cms/PC%E7%AB%AF%E5%BA%95%E9%83%A8%E9%80%9A%E6%A0%8F%E5%BC%B9%E5%B1%821000x120.png)
![](https://tb2.bdstatic.com/tb/img/icon_close_1683259.png)