-
-
219Tại chủ giác tự liệt tam thời, quốc gia tại đả trượng, bối khắc lan đức na ma đa nhân một hữu phạn cật, tựu liên chủ giác đương trinh tham thời đích phòng đông đô luân lạc đáo mại thân hoán diện bao đích trình độ, giá khoa học mạ? Hữu một hữu đổng ca giải thích nhất hạ
-
35Trực tiếp 1v6 hào vô áp lực liên bán cá cựu nhật đô bất đáo đích viễn thái đô năng loạn sát cổ thần hoàn chỉnh đích cựu nhật bất thị canh gia khinh tùng
-
1Nhân cách đích tổ thành tựu thị ký ức, chu minh thụy ký ức đích chiêm bỉ đa tựu thị đái hữu khắc lai ân ký ức xuyên việt đích chu minh thụy, phản chi tựu thị đột nhiên hữu liễu chu minh thụy ký ức đích khắc lai ân tại vô diện nhân đích giai đoạn mô phảng bất đồng đích nhân, mô phảng bất đồng đích tập quán, tựu hội khứ liễu giải bất đồng đích quá khứ, phẫn diễn tẫn lượng tượng đích tình huống hạ, đại khái suất hội hữu tương tự đích tình cảm lưu lộ, giá tựu thị nhân tính ( nhi nhân tính thiên thiên thị thất khống đích điều kiện ) ngã đối thần tính đích liễu giải thị tình cảm đạm hóa, hoặc giả khiếu tha “Túc cú đích thời gian” “Chủ giác thị nhất cá bính tẫn toàn lực bảo trì nhân tính, đãn hựu bất đoạn kháo cận thần tính đích nhân”
-
134Nhất thế chi tôn khán liễu nhất bách đa chương, vi thập ma giang chỉ vi bất thị nữ chủ a kháo, đề tiền tựu bị ba lí nhân kịch thấu hoàn liễu, khán cố tiểu tang chẩm ma đô bất tượng nữ chủ
-
2Nhất. Thứ sát bạch tạo na tràng thần chiến thị tại hải thượng khai đả đích “…… Thần chiến di tích tựu thị đương sơ “Cứu thục tường vi” vi công viễn cổ thái dương thần đích chiến tràng, thị đại tai biến đích nguyên điểm? Khắc lai ân thính đắc tinh thần nhất khẩn, niệm đầu bôn dũng.” “Đối vu giá cá đáp án, tại liễu giải hoàn “Cứu thục tường vi” đích tổ thành hậu, đối chiếu thần chiến di tích nội đích chủng chủng dị thường, tha dĩ thị hữu liễu tương ứng đích sai trắc, hiện tại tịnh bất toán thái quá chấn kinh, đảo thị “Cổ đại học giả” ma dược hựu xuất hiện liễu nhất định trình độ đích tiêu hóa.” Nhị. Thần chiến di tích tựu thị bạch tạo đích vẫn lạc chi xử “Giá thị ngã phụ thân tối hậu đích mộng cảnh, đối ứng đích địa điểm thị tha vẫn lạc đích địa phương.” “Lí diện thị nhất phiến đại hải,
-
3Ngã ký đắc bất năng ba, hoàn lạt niên kỷ đại liễu ký tính bất hảo.
-
69Ngận đa niên tiền thừa nặc đích hắc dạ nữ thần đoản thiên chung vu phát liễu 《 hắc dạ chi ân sủng 》, hoan nghênh phẩm giám
-
12
-
34Nhĩ môn hoàn ký đắc tiểu khắc thượng hôi vụ na cá nghi thức mạ? Tứ cá giác tứ phân chủ thực, tiểu khắc dụng quá kỉ thứ chi hậu tựu một tái xuất hiện quá liễu thiên tôn thủ hạ dụng tứ phân phát môi đích chủ thực cử hành nghi thức, nhân vi tiểu khắc bất cật phát môi đích thực vật, sở dĩ khả dĩ chỉ hướng thiên tôn, giá khả thái cảo tiếu liễu
-
14
-
17
-
28Lão thị nhũ “Chiến sĩ” thần bí học thủ đoạn thiếu liệp nhân đồ kính bán thần chi tiền chỉ năng thuyết thị bán cân bát lưỡng
-
11Môn tiên sinh nhất trực hảm, á lạp bá hãn nhất trực tử; a mông nhất trực cật, thâu đạo giả nhất trực một; chiêm bặc gia bổn lai tựu một xá nhân tuyển, hoàn bị hắc dạ đổ tử tại liễu tự liệt ngũ, cao tự liệt đích tra lạp đồ hòa tiểu an nhất trực quải tịch nhục. Thiên tôn cổ kế cấp đắc khoái hoạt quá lai liễu.
-
63
-
229Ngã cảm giác tự liệt 2 đỉnh thiên liễu ba? Tuy nhiên hữu tha đích lão sư đam bảo thập ma đích, đãn thị kí nhiên trớ chú giải trừ đích thoại, na ma 2 dĩ thượng đích tự liệt đặc tính canh ứng cai bồi dưỡng cấp tự kỷ nhân ba? Đãn thị đệ nhất bộ tha lão sư dã chỉ thị cân hàm ngư thuyết bảo chứng thăng 3, dã một đề 2 đáo 1, ứng cai đa đa thiếu thiếu bất nguyện ý ba, na vi xá đại hỏa đô giác đắc hàm ngư bảo tống đáo 1 hoặc giả thiên sử chi vương ni? ( một khán quá đệ nhị bộ, tưởng toàn trứ hoàn kết nhất khẩu khí khán hoàn, cầu cầu các vị biệt kịch thấu bất quá kim thiên khán bách khoa đích thời hầu tài phát hiện hàm ngư thiên sử đáo tự liệt 2 liễu )
-
4Như quả hài tử thị kế thừa phụ thân đích phi phàm đặc tính, na phụ thân tại phi phàm đặc tính bài trừ thể nội thời tựu năng cảm thụ đáo. Dã tựu thị phi phàm đặc tính thị tùy trứ jy nhất khởi tiến nhập noãn tế bào đích, na jy lí hữu thượng ức cá jz, đãn chỉ hữu nhất cá jz năng tiến nhập noãn tế bào kết hợp. Na thị phi phàm đặc tính quân quân phân bố tại thượng ức cá jz nội, nhiên hậu khán na cá jz hòa noãn tế bào kết hợp, tựu tụ hợp đáo na cá jz lí hoàn thị phi phàm đặc tính tựu tại nhất cá jz lí, nhiên hậu giá cá jz đặc biệt cường, tất định thị giá cá jz hòa noãn tế bào kết hợp ni
-
7Như quả hắc hoàng đế khả dĩ kháo phục hoạt bài xuất trùng đột đặc tính, na nghiêm cách lai thuyết nhậm hà nhất cá tự liệt nhất chỉ yếu trảo tề 3+1 tố hoàn nghi thức tựu khả dĩ tấn thăng, nhân vi phản chính khả dĩ tùy tiện trảo cá nhân lộng tử tự kỷ nhiên hậu trực tiếp phục hoạt. Thậm chí nghi thức thuyết bất định dã khả dĩ kháo không tưởng gia tưởng nhất quốc đích nhân hoặc giả cách bích quỷ bí thệ giả ( hoa điệu ) quỷ bí thị giả chỉnh cá bí ngẫu quốc. Chân thành công giao xa liễu thị ba.
-
17Tiểu khắc đích nguyên bảo khí tức tại đình căn hoàn bất hội ẩn tàng, án lý thuyết mạt liệt tư ứng cai tri đạo tiểu khắc hòa nguyên bảo liên hệ khẩn mật, sở dĩ vi thập ma bất chủ động điều tra tiểu khắc hậu ký sinh tha, na dạng tha thuyết bất định hoàn năng hòa a mông đấu nhất đấu. Hoàn thị thuyết mạt liệt tư na thời hầu hư nhược đáo vô pháp tham minh tiểu khắc đích nguyên bảo khí tức, hoàn thị đối a tư khắc hữu sở cố cập
-
19Hiện tại hỗn độn hải biểu diện thượng chưởng ác tại á đương thủ lí, đãn phong trí bạch dã năng thưởng lai đích ba? Hỗn độn hải hòa nguyên bảo hữu cá tối đại đích khu biệt, na tựu thị hỗn độn hải hiện thật hữu nhập khẩu a, tiểu khắc đích nguyên bảo nhất quan thùy đô tiến bất lai. Đãn hỗn độn hải nhập khẩu tựu tại na quan bất thượng a, a mông đô năng tiềm nhập hỗn độn hải, như quả tam thần bất phạ thượng đế phục tô cân á đương bính mệnh trực tiếp vãng nhập khẩu trùng khứ, tha môn năng tiến nhập hỗn độn hải mạ?
-
20Dao tưởng đương thời truy canh đáo khắc lai ân phát hiện tự kỷ sở tại đích thế giới thị địa cầu thời, hảo đa nhân tại na phún ô tặc tả đích lạp ngập giang lang tài tẫn, thuyết tẩu khánh dư niên lão lộ. Đãn khán hoàn chỉnh bộ tiểu thuyết cảm giác giá cá thiết định chân hảo, vưu kỳ trung quốc nhân canh gia đổng đắc hồi bất khứ đích cố hương cấp nhân đái lai đích cô độc cảm.
-
20Đăng thần nguyên lai dã thị ngoạn khi trá đồ kính đích, kết quả khước bị thiên tôn phong ấn chân hảo tiếu a, nhất tưởng đáo đương thời đăng thần giá cá khi trá phạm thuyết thiên tôn giảo trá âm hiểm tựu hảo khả ái a
-
4Đông tây đại lục bị triệt để cách tuyệt khai lai, văn minh phát triển trình độ khẳng định bất nhất dạng, tham khảo di khí chi địa hoàn đình lưu tại công nguyên tiền đích văn minh hình thái, bắc đại lục dĩ kinh tiến nhập duy đa lợi á thời đại, nam đại lục hoàn xử vu a tư đài khắc thời đại. Tây đại lục hội bất hội dĩ kinh tiến nhập hiện đại, lệ như quỷ bí chi chủ đích phiên ngoại tựu thị phát sinh tại tây đại lục, chỉ bất quá bị quan sát giả nữu khúc liễu.
-
35Á đương thuyết mẫu thần tuy nhiên hữu bộ phân chi trụ tượng chinh, đãn tha cân phổ thông cựu nhật một thập ma khu biệt liễu, dã tựu thị thuyết bất thị chi trụ vị cách liễu. Tha na phạ sử dụng giá ta tượng chinh dã chỉ thị phổ thông cựu nhật cấp biệt đích uy lực? Giá tựu hảo bỉ thành thần tiền đích a mông hòa tự liệt 0 a mông đô khả dĩ sử dụng tự liệt 0【 thác ngộ 】 đích năng lực, đãn do vu vị cách bất đồng sở triển hiện đích uy lực tương soa cự đại. Giá thị bất thị đại biểu mẫu thần đối vu quỷ bí tịnh bất thị đa đại đích uy hiếp?
-
50Thất quang thuyết thất thần liên thủ tha trụ nhất đáo lưỡng vị cựu nhật tựu toán sang tạo kỳ tích, giá na thị kỳ tích hoàn toàn tựu thị si nhân thuyết mộng. Tòng hiện tại cựu nhật chỉ thị thấu trứ bình chướng xuất thủ thất thần đô miễn cường ứng đối, bất tức đích nghệ ngữ truyện đệ tiến lai đích nhất bộ phân lực lượng, ngã cảm giác chỉ yếu thị khuynh thính loại hình đích chân thần vô luận hữu đa thiếu đô yếu hoàn đản!
-
1Giá quyển đích danh tự khiếu ma nữ, ngoại gia thượng hiện tại chân thần đô một pháp xuất thủ liễu, như quả ngoại thần hoàn hữu hậu thủ, đáo thời ngã môn đích nguyên sơ ma nữ trạm xuất hi sinh tự kỷ chửng cứu thế giới, mai địch kỳ thiểm bao kỳ khắc tối hậu hòa thành vi hồng tế tự đích lỗ diện tranh đoạt tai họa.
-
25
-
23Thái cửu liễu, vong liễu cụ thể kịch tình liễu
-
2( thập ma phá tiêu đề... ) tiền kỳ mỗ vị tự liệt nhị đích quan chúng hách mỗ tằng đề quá đảo điếu nhân đồ kinh chân thần ( mục tiền thị chân tạo ) khả dĩ thông quá phóng mục kỳ tha nhị thập nhất điều đồ kinh đích chân thần lai tố đáo hướng tối sơ kháo long. Đãn tự hồ cựu nhật đích khái niệm nhất xuất giá cá lý niệm tựu tượng tiểu sửu liễu, nhân vi nhĩ tái chẩm ma phóng mục nhĩ dã chỉ thị cá hữu nhị thập nhất cá đồng cấp biệt tiểu đệ đích chân thần, chỉ năng tố đáo quyền bính toàn phúc cái, đãn vị cách thị khóa việt bất liễu đích. Tựu tượng nhất bách ức cá anh nhi đại để dã thị đả bất quá kỉ thập hạch võ đích, tựu toán các cá đô thị thần đồng. Bất quá ngã canh hảo kỳ lánh nhất điểm, kí nhiên đảo điếu nhân khả dĩ phóng mục, na ngu giả yếu thị bả nhị thập nhất chân thần tố thành bí ngẫu, hoặc
-
20Vi liễu tăng gia thú vị tính, hữu thỉnh cẩu tam gia đại biểu nhân vật tiến hành diễn kỳ. ① giả thiết “Ngu giả” tra lạp đồ bạc sa liễu a mông, nã đáo liễu “Thác ngộ” 1+1, na tha thị phủ nhu yếu tái tiến hành “Thác ngộ” đích thành thần nghi thức tài năng biến thành đa đồ kinh chân thần mạ? ② giả thiết “Quỷ bí thị giả” tra lạp đồ bạc sa liễu môn tiên sinh, nã đáo liễu “Môn “3+1, khiêu đáo liễu “Môn”, na ma tha đích “Chiêm bặc gia” 9~1 hội bất hội nhượng tha bán phong? ( hảo tượng mục tiền hoàn chân một hữu khiêu đáo tương lân đồ kính chân thần đích ) tha án lý thuyết bỉ nhất bàn chân thần hoàn yếu cường. ③ giả thiết “Cổ đại học giả” tra lạp đồ khiêu đáo “Lữ pháp sư” tái khiêu “Quỷ bí thị giả” tái khiêu “Thác ngộ”, na khởi bất thị
-
1Thần bí học kháng tính: Thiết chuy để kháng chí phúc hội mê dược, mộng tiết thủ hộ giả tác vi quá kích tình tự đích đầu ảnh ngạnh kháng tình tự dẫn bạo, biểu hiện đô ngận bất thác. Như quả thuyết chiến sĩ đích kháng tính khả hữu khả vô, na thị bất đối đích. Lê minh kỵ sĩ đích khôi giáp: Bất tán đồng lưỡng phát thủ thương tử đạn đích thuyết pháp, ngạo mạn khôi giáp vi lệ: Tha đích thần hi thị 48 mễ, tha đích lực lượng bất như đức lỗ y, tha đích quang chi phong bạo đả áo nhĩ sâm chỉ thị tần tử, chỉ hữu lãnh khước thời gian hiển trứ giác đoản —— giá chủng biểu hiện hòa nhất bàn đích lê minh kỵ sĩ một hữu đoạn đương thức soa cự. Nhân thử, tại tha đích cơ sở thượng tước giảm 20%-30%, ứng cai tựu thị lê minh kỵ sĩ đích chân thật phòng ngự lực —— tuyệt đối bất chỉ lưỡng phát tử đạn. Thủ hộ bình
-
110
-
23937
-
4Tại thành vi tự liệt thất chi tiền bảo tồn tự kỷ đích tinh diệp, tự liệt thất chi hậu tự kỷ cấp tự kỷ thụ dựng, giá dạng sinh hạ lai đích hài tử lý luận thượng huyết thống tối thuần chính ba?
-
1Sở hữu đồ kính duy nhất tính đích năng lực thị thập ma thư trung tựu giảng liễu kỉ cá duy nhất tính đích năng lực hữu nhất điểm điểm hảo kỳ
-
31
-
3Hữu một hữu hảo khán đích đồng nhân thôi tiến, lánh ngoại túc mệnh chi hoàn phong bình hữu nhất điểm…… Thôi tiến hiện tại khứ bổ mạ
-
6Như quả lưỡng cá phi phàm giả kết hợp, tha môn xử vu tương hỗ trùng đột đích tự liệt, sinh hạ đích hài tử hội chẩm ma dạng?
-
28
-
9Ngu giả thành thần chiến trung thiên tôn chỉ thị tại nhất cá khu khu tự liệt nhất thân thượng phục tô, tựu trực tiếp nhượng tại tràng ngũ lục cá chân thần thuấn gian đoàn kết nhất khởi xuất thủ tập hỏa, hữu giá ma nguy hiểm mạ?
-
14
-
7Hảo hảo kỳ a, như quả động mạn đích quỷ bí chủ giác đô dụng trung văn, na chẩm ma đột xuất la tắc nhĩ nhật ký đích độc đặc ni, nhi thả như quả đô dụng trung văn, na bất thị dữ hách mật tư văn mâu thuẫn mạ, đãn thị tiểu khắc tha môn dã vô pháp dụng hách mật tư văn a, nhân vi giá dạng thùy thính đắc đổng, nhi thả tha môn chính thường giao lưu dã bất thị dụng đích thị lỗ ân ngữ, na giá hựu trách bạn, hảo hảo kỳ a.
-
19Nguyên bảo hảo ngạt dã thị nguyên chất a, chẩm ma nhất trực đương quy xác. Khán khán hỗn độn hải, tai họa, vĩnh ám đích biểu hiện, na cá bất thị xúc chi tất tử trực tiếp phong điệu, nhĩ nguyên bảo trừ liễu hôi vụ hoàn hữu thập ma, bị ô nhiễm đích kim tệ hoàn năng đáo xử tống nhân
-
11『 quý tai 』 đồ kính nguyên chất: Tiên thiên nhất khí duy nhất tính: Dị thế chi bút tương lân đồ kính tự liệt 9: Điên tử 【 phong cuồng 】 cực trí đích phong cuồng tiện thị nhất chủng cực trí đích lý tính. Khả dĩ tiến đích nhất chủng cực trí phong cuồng / cực trí lý tính đích trạng thái, đê giai tinh thần ô nhiễm đối nhĩ vô hiệu, bất hội cảm thụ đáo mạc đại đích khủng cụ, bất hội phát phong, thần bí học vô pháp dụng thường lý vận dụng tại nhĩ thân thượng, linh đích ngân tích biến đích mô hồ, phong ấn vật đích phó tác dụng đại phúc độ tước nhược, siêu cao đích thần bí kháng tính, bất hội tái thừa thụ cực đại đích thống khổ. Tự liệt 8: Giam thiên tư 【 thiên càn địa chi 】 nhất chủng năng điều động tự nhiên lực lượng đích đặc thù văn tự / ngôn ngữ. Giáp, ất, bính, đinh, mậu, kỷ, canh, tân, nhâm
Bách độ tiểu thuyết nhân khí bảng
- Phát thiếp hồng sắc tiêu đề
- Hiển kỳ hồng danh
- Thiêm đáo lục bội kinh nghiệm
Canh đa định chế đặc quyền
Ba chủThân thỉnh danh nhân đường,Giải tỏa canh đa hội viên đặc quyền
- Bổn ba chuyên chúc ấn ký
- Định chế danh phiến bối cảnh
- Danh nhân tự động đỉnh thiếp
- Định chế đầu tượng biên khuông
Thu khởi đặc quyền
Tặng tống bổ thiêm tạp 1 trương, hoạch đắc[ kinh nghiệm thư cấu mãi quyền ]
Tảo nhị duy mã hạ tái thiếp ba khách hộ đoan
Hạ tái thiếp ba APP
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Khán cao thanh trực bá, thị tần!