-
4Ngã phát hiện mỗi nhất vị học tập đạo dẫn hô hấp đích nhân, bất luận thị bách độ thượng sưu đích hô hấp pháp, hoàn thị học đích ngoại quốc đích minh tưởng chi loại đích phương pháp, nhất đề đáo hô hấp, chỉ tri đạo nghịch thức hô hấp = phúc thức hô hấp, chính hô hấp = hung hô hấp, chỉ dĩ vi hô hấp đạo dẫn bất thị phúc thức tựu thị hung thức, nhiên hậu tẩu nhậm đốc nhị mạch, hoặc giả kỳ kinh bát mạch, kỳ thật giá chỉ thị bì mao tiểu thuật, “Âm dương hô hấp” thị luyện khí chi bí pháp, nhất bối tử chỉ tu giá nhất pháp tiện khả dĩ diên niên cửu an, bất tất tái tứ xử cầu pháp, học tập lưu ngôn.
-
0
-
203Tưởng vấn nhất hạ lý phát điếm ứng cai thỉnh thập ma hảo ứng cai chẩm ma phóng
-
0
-
0Các vị đạo trường nâm hảo, ngã tưởng thỉnh vấn dân gian sở vị đích áp tử nhi thị bất thị đoạt tha nhân khí vận đích sự, nhất ta sự áp tại ngã tâm lí nhượng ngã ngận nan thích hoài, thỉnh cầu các vị đạo trường giải hoặc
-
4Các vị đạo trường gia lí thỉnh liễu quan nhị gia tài thần gia từ hàng linh quan gia lão quân gia thổ địa gia hoàn tưởng thỉnh nhất vị thỉnh na nhất vị hợp thích a.
-
2Giả thiết tại hán triều đạo gia thành vi trung quốc chủ lưu tư tưởng diên tục đáo kim thiên, thị phủ hữu đế vương tòng lão tử trang tử đích trứ tác trung trích thủ bộ phân tòng trung diễn biến thành vi khống chế nhân đích tư tưởng đích đông tây, ngã tưởng tri đạo tha, tạ tạ.
-
0
-
111-30, báo tam cá sổ, tùy duyên miễn phí toán quái
-
1Vi thập ma vô vi đích chân chính nội hàm thị vô bất vi? Vô bất vi hựu thị thập ma?
-
0Khải ân tư thuyết quá, thị tràng hữu lưỡng chỉ đại thủ, nhất chỉ thị hữu hình chi thủ, lánh nhất chủng thị vô hình chi thủ, dụng vô hình chi thủ tự do điều khống thị tràng, sở dĩ sản sinh liễu tự do kinh tế học. Giá nan đạo bất thị đạo gia vô vi nhi trị tại đương kim xã hội trung đích vận dụng mạ? Bất đắc bất cảm khái, lão tổ tông đích trí tuệ. Kim thiên giá ta thập ma giá cá kim dung học gia na cá kinh tế học gia, giá cá lý luận na cá lý luận, khán khởi lai cao cao tại thượng, ngận hữu kiến địa, ngận cha lão tổ tông bỉ, soa thái viễn liễu. Đồng ý mạ?
-
0Mã vương đôi xuất thổ bạch thư bản đạo đức kinh, tối tiếp cận lão tử nguyên bổn. Thế nhân dĩ vi đạo đức kinh thị khuyến nhân hướng thiện đích kinh điển, thật tắc thị nho gia đối kinh nghĩa đích mâu giải. Đạo đức kinh thật tắc thị đạo gia tu sĩ, tu thân dưỡng tính, tu chân ngộ đạo, đắc đạo thành chân chi điển tịch. Tưởng tri đạo đạo đức kinh chân ý, vấn ngã phương tri. 《 âm phù kinh 》: Hiên viên hoàng đế chi tác, vi phàm nhân chỉ điểm, như hà đắc ngộ âm phù, dĩ thành đại đạo. Tưởng tri đạo âm phù kinh chân ý, vấn ngã phương tri. Hiên viên hoàng đế truyện nhân.
-
0Đạo gia thị nhất chủng tư tưởng, đạo giáo thị nhất loại tổ chức. Nhi thả đạo gia đạo giáo phân bất thanh, hoàn thần, quái, sai, mông đô hỗn tại nhất khởi. Như thử hiện trạng, thật tại khả tích.
-
8Sở dĩ... Tại nhĩ môn đích nhãn lí, đạo tựu tất tu cân thần hữu quan hệ thị ba
-
11, 《 thái thượng lão quân thối hỏa pháp 》: Dụng vu cung phụng đích thần tôn đích thối thần chuyên nghiệp phương pháp. 2, 《 thái thượng lão quân thu ma tà sát pháp 》: Dụng vu xuất môn hồi gia hậu mạc danh đích phát thiêu đầu đông, khứ y viện trị liệu một hữu đặc biệt hảo đích hiệu quả, thông quá thu ma tà sát pháp khả dĩ trị hảo. 3, 《 thái thượng lão quân khai quang pháp 》: Đạo giáo đích chính thống phù lộc khai quang, dụng vu thần tôn hoặc phong thủy kiện khai quang. 4, 《 thái thượng lão quân lễ an thái tuế pháp 》: Dụng vu phạm thái tuế hòa trùng thái tuế đích nhân sĩ đích hóa giải. 5, 《 thái thượng lão quân thanh tảo pháp 》: Dụng vu công tư hoặc trụ trạch tịnh trạch, bảo chướng gia cư vô linh thể ảnh hưởng, đề cao thụy miên chất lượng. 6, 《 thái thượng lão quân thần quang chính hộ pháp 》: Dụng vu trụ viện
-
0Tham gia quá thái sơn hoặc giả lao sơn phong thủy thiết tha mạ?
-
0Chân đích hữu 《 thanh nguyên diệu đạo hiển thánh chân quân nhất liễu chân nhân hộ quốc hữu dân trung hiếu nhị lang bảo quyển 》 mạ? Như quả hữu, tha đích hàm kim lượng chẩm ma dạng? “Tôn ngộ không phụng mệnh tương vân hoa áp tại thái hành sơn, nhi" đấu ngưu cung lí tây vương mẫu, lai thủ nhị lang thượng thiên cung ". Nhị lang trường đại hậu, đắc tri thử sự, phách sơn cứu mẫu.” Giá cá chân đích xuất tự giá quyển mạ?
-
8Vấn nhất hạ đạo gia bát đại thần chú năng bất năng niệm nha
-
6
-
3Đề đáo học tập 《 đạo đức kinh 》, giá tảo tựu bất thị nhất cá tân tiên đích thoại đề liễu, truyện thống văn hóa đích phục hưng tựu tại nhãn tiền, vị lai đích kỉ niên hội việt lai việt hưng thịnh. Nhi ngã kim thiên yếu đàm đích 《 đạo đức kinh 》 tu trì, hoặc hứa dữ nhĩ tằng kinh thính quá đích, bất thái nhất dạng. Nhân vi ngận đa đồng tu thuyết quá, học tập liễu 《 đạo đức kinh 》 ngận đa niên, kiến quá đích lão sư, khán quá đích đích giảng nghĩa bất kế kỳ sổ, bát thập nhất chương dã niệm đích cổn qua lạn thục, khả cứu cánh một đắc đáo thật chất đích thu hoạch, phảng phật đổng liễu hựu một đổng, hợp thượng liễu thư bổn, tựu tượng bả trí tuệ dã hợp thượng liễu. Cứu cánh vi thập ma hội giá dạng? Giá tựu thị học tập phương pháp đích bất chính xác. Nhân vi đại gia thủ lí đích 《 đạo đức kinh 》 nhất thư
-
2Đạo chi thâm viễn u cửu, phi thường nhân khả trắc, kim nhân nhược đắc đại đạo chi pháp, đương ứng tiềm tâm tu luyện, bất khả vọng tưởng, dĩ đại đạo chi pháp nhi tu phương khả đắc đại thành dã
-
4Khán nhân chủng chủng, hoặc hữu tu vô tu, hoặc hữu thú vô thú, nhất thời tâm huyết lai triều, tức thuyết tự kỷ tu đạo, đáo xử xưng ngôn đạo hữu, hoàn phao dĩ vi “Hà vi đạo?” Nhi khấu vấn; hoặc dã hữu học vấn chi sĩ, thú tính chi thức, nhập giáo chi quan, gia cư chi nhân, tổng dĩ vấn thử đại đề, sĩ thị tranh phi; hoặc vọng tưởng điểm tồn thử tự nhi tựu cánh khả minh bạch. Nhiên thả bất thuyết như thượng thị phi, dĩ chức khúc nghệ, khiêu chuyển lai ngôn, trực chỉ học vấn —— hà vi đạo? Ngô giác, đạo vi 【 thông sinh chi kính, hoàn bổn chi nguyên 】 nhi dĩ hĩ! Phàm dục học thốn, thế gian chi nhân, giai ngôn tu đạo, khước bất tri đại đạo vi bổn, lý chi vi khí. Lý dĩ đạo vi bổn, đạo dĩ lý vi dụng. Lý chi bất minh, hà thông
-
0
-
13Đạo gia thuyết, yếu tiên tâm tĩnh tài năng minh chí tài năng kiên định, nhi nho gia thuyết, hữu liễu mục tiêu hữu liễu chí hướng tài năng tâm tĩnh, giá lí đích tĩnh thị nhất cá khái niệm mạ?
-
9Bổn nhân tằng kinh tố quá thanh minh mộng, ( đương thời bỉ giác hồn hồn ngạc ngạc ), giác đắc linh hồn khả năng tồn tại, tưởng nhận thức nhất hạ nhĩ môn đối âm thần dương thần đích lý giải. Kỳ thứ bổn nhân đối thử loại phương diện tri thức hòa quan điểm phi thường cảm hưng thú, hi vọng thiếp ba lí đích đại lão năng đa hòa ngã thảo luận thảo luận, quỵ tạ liễu
-
5Hoàng cương nội cảnh kinh đô khán bất đổng, đàm hà tu luyện? Các vị năng chi chi chiêu mạ
-
7Linh hồn thị vĩnh hằng đích hoàn thị hội tiêu thất? Hữu luân hồi mạ?
-
4Thị ngã thái phế liễu ma, dĩ tiền ngã tự kỷ năng tòng sinh lão bệnh tử, tứ quý biến hoán trung cảm ngộ xuất nhân thuận ứng thiên đạo, hiện tại hoàn thị giá ma điểm
-
5
-
1Hữu một hữu cách cục đại, hữu chân tài thật học đích sư phó, bổn nhân cơ duyên xảo hợp dữ đạo hữu duyên, hữu tiên duyên tại thân, nhượng tu đạo, hốt du vi trám tiền đích vật nhiễu
-
8Tại ngã dĩ tiền đích lý giải trung, đạo tương đương vu tự nhiên hoặc giả thị vũ trụ, nhi thiên địa nhân đẳng tương đương vu thị đạo bất đồng hình thái đích hóa thân, tương đương vu thị thạch đầu khả dĩ dụng tác điêu tố, hoặc giả đả chế thành thạch khí, đãn truy tầm bổn chất đô thị thạch đầu. Nhi sở vị đích nhân quả nghiệp lực đẳng, đô tương đương vu thị đạo vận hành đích chủng quy tắc, quy luật, nhi vạn vật đô thụ đáo tha đích quản thúc hòa ảnh hưởng. Nguyên bổn thiên địa nhân thị nhất thể đích, bất quá nhân hữu liễu tạp niệm, các chủng dục vọng, tài hội hữu thiên địa chi thuyết, bả tam giả phân liệt khai lai, đãn hựu nhân vi hoàn thị tại đạo giá cá đại đích khuông giá chi nội, sở dĩ y nhiên hội thụ đáo vô hình trung đích ước thúc. Nhi đạo đức, hòa các chủng phẩm chất tắc thị nhân môn hiệu pháp thiên địa đích vận tác
-
0
-
0Học tập tư ngã, nhất tâm tu luyện, khả dĩ học đạo đức kinh, âm phù kinh, hoàng đế nội kinh, chân nhân tu luyện pháp. Tưởng học điểm tiểu thuật nhân tiền đàm tư, khả dĩ tuyển trạch bát tự bài bàn, lục hào, phong thủy. Bất tưởng học tập, chỉ tưởng vấn điểm quan vu đạo gia đạo giáo tu luyện nhận tri phương diện đích vấn đề, tư liêu miễn phí.
-
3Đạo gia bất thị đạo giáo?
-
6
-
22005 niên 02 nguyệt 17 nhật nữ kê ất dậu niên chính nguyệt sơ cửu sinh ất dậu niên đinh mão nguyệt nhâm mậu nhật ngọ thời
-
1
-
0Nhân sinh xử xử đô khả dĩ tu đạo, nỗ lực công tác thị tu đạo, hòa gia nhân xử hảo quan hệ thị tu đạo, kinh doanh hôn nhân dã thị tu đạo, phàm sự chính hướng từ tràng nội tố đích sự đô khả dĩ thuyết thị tu đạo, tiên tu đạo hậu học thuật, tâm vô tạp niệm thanh tâm quả dục kỉ nhân năng tố đáo ni, nhân tối nan chiến thắng đích bất thị hoàn cảnh, nhi thị tự kỷ.
-
0
-
0
-
13
-
0
-
0Hòa đạo gia sư phó thuyết quá đích nhất cú thoại nhất dạng, đương nhĩ thiên sơn vạn thủy lai vấn sư phó giá cá quyết định nhĩ tố đích đối bất đối thời, nhĩ cầu đích tòng lai bất thị đáp án, chỉ thị tưởng nhượng sư phó cấp nhĩ nhất cá tâm an
-
0Tại nhân sinh đạo lộ thượng, nỗ lực dữ vận khí đồng đẳng trọng yếu. Hữu ta sự tình, tức sử tái nỗ lực dã vị tất thành công, nhân vi khuyết thiếu liễu nhất ti vận khí, như phong trung đích cẩm tú tàng nặc; hoặc giả nhất tích thủy, như thủy trung đích hồng xương tích súc. Hiển nhi dịch kiến, phong thủy vận thế đối ngã môn đích ảnh hưởng thâm viễn.
-
4Ứng cai bất chỉ thị năng bang dĩ cố vong nhân đối thoại ba, hữu một hữu khả năng cải biến thế giới cách cục ni
-
1Dã giảng lão lão thật thật quy quy củ củ tố nhân, na ngã tại cân đồng sự cộng sự thời, hữu ta sự bất ứng cai ngã cảm, ngã tựu bất khứ tố phù hợp đạo gia đích bổn sắc mạ?
- Phát thiếp hồng sắc tiêu đề
- Hiển kỳ hồng danh
- Thiêm đáo lục bội kinh nghiệm
Tặng tống bổ thiêm tạp 1 trương, hoạch đắc[ kinh nghiệm thư cấu mãi quyền ]
Tảo nhị duy mã hạ tái thiếp ba khách hộ đoan
Hạ tái thiếp ba APP
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Khán cao thanh trực bá, thị tần!