Nhân nhất thiên đáo để cật kỉ đốn phạn? Tại ngã tiểu đích thời hầu ngã khán thư phát hiện cổ nhân nhất thiên chỉ cật lưỡng đốn, cận kỉ niên giá cá thoại đề hựu bị sao khởi lai liễu, sở dĩ ngã tưởng tri đạo đáo để thị nhất thiên cật tam đốn phạn hảo, hoàn thị nhất thiên cật lưỡng đốn phạn hảo? ( tảo 8 vãn 3 )

Độc cư, trảo cá nhân phẩm đoan chính, tính cách ôn hòa, một hữu bệnh đích huynh đệ tại nhất khởi sinh hoạt tố cá tương hỗ y kháo đích bạn, khai tiêu bổn nhân thừa đam! Cơ lão vật nhiễu!

Hữu kinh nghiệm đích lão ca thuyết thuyết

Ngã dã một phát thập ma vi pháp loạn kỷ thương phong bại tục đích đông tây a, trách cấp ngã san liễu

Xưng muội tử khả dĩ, thiên vạn biệt xưng “Muội muội”, phủ tắc khởi kê bì ngật đáp. Nhĩ lạp hắc ngã thị nhân vi ngã một hữu cấp nhĩ cá diện tử, thị a, kỷ sở bất dục vật thi vu nhân, ngã đương thời đô một hữu diện tử, khứ na lí cấp nhĩ trảo diện tử. Ngã đối nhĩ một hữu nhậm hà tưởng pháp, như quả nhĩ phi yếu thuyết hữu: Ngã chỉ ký đắc nhĩ tằng nhận chân địa vi đại gia quá: Kế toán quá nhãn tật nữ chiêu phó nhân, mỗi nguyệt cấp điểm linh hoa tiền, nhị thập niên hậu tái tặng dư ngũ thập vạn nhân dân tệ hợp bất hợp toán đích sự. —— hữu lao nhĩ vi đại gia tân khổ liễu.

Thâm câu thi cơ phì, thiển câu bá chủng. Trừ liễu thượng đồ, hoàn hữu cúc hoa thái, tiểu bạch thái…

Tư khảo nhân sinh tu hành hưởng thụ độc cư đào tị sinh hoạt thảng bình bãi lạn

Tại mã tràng thượng ban khoái bán cá nguyệt liễu, mỗi thiên tựu thị khiên mã, phóng mã, xoát mã, kỵ mã. Tuy nhiên hựu tạng hựu luy, đãn thị hoàn hành, bỉ nhất bàn cấp nhân đả công đích công tác tự do, thư phục. Tạm thả càn trứ ba! Đẳng truy vĩ bảo mã xa đích sự xử lý hoàn liễu tái thuyết

Tằng kinh đích ngã môn

Giá bất thị nhĩ —— ngã thân ái đích kiều nhi. Đãn giá chỉ khả ái đích cẩu cẩu hữu nhĩ đích phong vận. Nhĩ đích thể hình yếu bỉ tha tiểu hảo đa, tứ điều tiểu thối đoản đoản đích, kiêu ngạo đích đại vĩ ba, xá thời hầu đô thị dương đắc cao cao đích. Như kim nhuyễn nhược đích ma ma, dĩ kinh một hữu dũng khí tái phiên xuất nhĩ na ta khả ái đích chiếu phiến, một hữu ti hào đích dũng khí, khứ tòng chiếu phiến thượng trọng ôn nhĩ na tiểu thiên sử bàn đích mô dạng. Tân niên lai liễu, ngã thân ái đích nữ nhi, nhĩ tại thiên đường nhất thiết đô hảo mạ? Ngã tưởng: Nhĩ hội ngận hảo, nhân vi nhĩ trị đắc nhân gian thiên thượng đích nhất thiết, khả ái chí cực. Ngã tằng quyết nghị yếu khứ tự viện tầm trảo giá chỉ cẩu cẩu, vô nại, tự miếu đích sư phụ thuyết: Nhất thiết đô tại biến hóa, nhân sinh đích thiên biến

Nhĩ hảo a, na ta ngược đãi động vật đích nhân! Ngã tưởng: Nhĩ bất thị hữu đa phôi, nhĩ chỉ thị thể nghiệm khả năng hữu ta soa. Ngã tưởng: Nhĩ hội mạn mạn cải biến đích. Nhân chi sơ, tính bổn thiện. Nhĩ tiểu thời hầu, khẳng định dã thị ngận khả ái, thiên chân thuần lương. Chỉ thị, nhĩ hậu lai thụ đáo liễu nhất ta bất ứng cai hữu đích thương hại, nhĩ đích tâm lý xuất hiện liễu vô pháp mạt khứ đích âm ảnh. Đãn thị, thương hại nhĩ đích, thị nhân a, bất thị động vật. Động vật đích thọ mệnh ngận đoản, tha môn lai giá cá thế giới thượng chí tử chí chung thị đan thuần nhi khả ái, tha môn tòng sinh hạ lai tựu đắc bất đáo nhậm hà ái, nhậm hà chiếu cố, tha môn mỗi thiên đô tại vi nhất khẩu cật đích nhi vạn phân tân lao. Chỉ yếu nhĩ năng cấp tha môn nhất điểm ôn noãn, tại tha tâm

Như quả nhĩ bất hiềm khí, khả dĩ hòa ngã nhất khởi ẩn cư

Tiền thiên vãn thượng ngã lão bà tha nhị tỷ đả điện thoại vấn tha khứ bất khứ ngọc lâm tha tam tỷ na lí ngoạn, ngã lão bà thuyết vấn nhất hạ ngã khứ bất khứ tiên, tất cánh yếu ngã khai xa, khán trứ tha nhất phó tưởng khứ đích dạng tử, tựu thuyết khứ tựu khứ ba… Kim thiên hạ ngọ khứ hát hoàn hỉ tửu thâu thâu lưu hồi gia, nã thược thi nhất khán thuấn gian tâm lí bạt lương bạt lương đích, xa tử chỉ hữu nhất cách du, đại khái thập thăng tả hữu, bất hòa hài tử xuất khứ ngoạn hòa hạ vũ tiếp tống hài tử, ngã cơ bổn đô thị nhị luân tiểu điện lư xuất hành, bỉ tiểu xa phương tiện đa liễu, khai tiểu xa xuất khứ thượng ban hán phụ cận một địa phương đình xa, yếu đình đáo ngận viễn đích địa phương nhiên hậu tẩu quá khứ… Minh thiên yếu khứ đích mục đích địa nhất bách đa công lí, lai hồi tam bách đa công lí, thiên khí

Nhân đích trí lực tổng thị bất đối đẳng đích, giá lí biên kỳ trung hoàn bao quát hảo đa khả liên trùng. Khán khởi lai dã trường trứ nhất cá não đại, lưỡng chỉ nhãn tình, kỳ thật na lí biên trang đích đô thị trư niệu

Chỉ thị kỉ thiên một lai, quả nhiên hữu qua cật, bất quá, giá qua hảo tượng bất đại, dã một chẩm ma thứ kích nhân đích vị lôi. Một hữu vĩnh viễn đích bằng hữu, chỉ hữu vĩnh viễn đích lợi ích. Tang hải thương điền, quả nhiên bất giả a! Cật qua quần chúng báo đạo, dĩ hậu, đại gia kế tục tiêu!

Xuất sinh 1987 niên, chúc thỏ. Nữ. Kim niên 4 nguyệt 20 nhật bị gia nhân cản xuất gia môn. Vô xử khả khứ. Vô gia khả quy. Thụy quá tự miếu đích đại đường, phật tại na tọa trứ, ngã tại na thảng trứ. Thụy chí bán dạ tỉnh quá lai, hòa tha môn thuyết liễu bán túc đích thoại. Thụy quá đạo quan đích trường bản đắng, mệnh vận đa suyễn, bán điểm bất do nhân. Tịnh vô oán hận. Dã thụy quá đại vũ triều thấp trung đích mã lộ, sơn nha tử, nhân sinh chi tuyệt vọng, mạc quá vu tự kỷ đích phụ mẫu tưởng hài tử tử tại ngoại diện. Mạc liễu mạc bị oản khẩu thô đích mộc côn bạo tấu quá đích thủ tí. Ngã chỉ thị tại vũ trung, đê trứ đầu, tọa tại nê nính lí. Ngã đích đầu đỉnh một hữu thương khung, dã một hữu bảo hộ tán. Duy nhất năng hộ tự kỷ nhất trình đích, hoàn

25-60 chu tuế, bổ trợ 300-600 cá

Tiền kỉ thiên, ngã tượng chỉ vô lực tránh trát đích cao dương, nhuyễn nhuyễn địa bị phóng tại bệnh sàng thượng. Nhậm do y sinh xử trí, tòng thanh thần đáo hoàng hôn, do thâm dạ chí lê minh. Thường hữu nhân tiền lai, tha môn nhiễu tại ngã đích sàng đầu, thần tình quan thiết nghiêm túc, ngã thảng tại na lí mặc mặc vọng trứ mỗi cá nhân, thôi xúc đại gia tảo điểm hồi gia. Ngã dã ám ám vi tự kỷ đích kiên cường nhi cật kinh —— ngã hoàn chân dĩ vi: Ngã tự kỷ chân thị năng tại biệt nhân diện tiền, khống chế trụ nhãn lệ đích nhân. —— trực đáo na cá hoàng hôn, ngã kiến đáo liễu tha. Ngã tằng dĩ vi: Kim sinh ngã tái dã một hữu bạn pháp kiến đáo tha, ngã canh bất năng tương tín, tại ngã sinh bệnh vô trợ đích thời hầu, tại ngã tối bất mỹ lệ tự tín đích thời hầu, tha hội thiên lí điều điều

Bả sài hỏa táo, thổ kháng, đô sách liễu. Tường dã thôi đáo nhất diện, oạt khanh, trang cá hóa phẩn trì. Chuẩn bị tố cá thiêu thạch đầu đích tang nã, bả thủy kiêu thượng khứ, thiêu nhiệt đích thạch đầu, sản sinh chưng khí.

Bát 0 hậu, đối nhân sinh đối sinh hoạt một xá truy cầu liễu, khán thấu liễu nhất thiết, ly khai hồng trần thị phi, dĩ hậu thùy dã bất tri đạo chẩm dạng, quá nhất thiên toán nhất thiên, hữu chí đồng đạo hợp đích hữu hữu mạ, nhất khởi giao lưu, cộng độ dư sinh

Giá kỉ thiên, ngã nhất trực một chẩm ma thụy hảo. Tĩnh mịch đích dạ, triển chuyển phản trắc, phản trắc triển chuyển. Tư tầm nhĩ kim nhật vãng tích đích nhất thiết. Bất tri thị cai kỳ phúc: Nhĩ năng tảo nhật tỉnh lai, trọng phản giá cá thế giới; hoàn thị cai thành toàn nhĩ dĩ cửu đích tâm nguyện, quyết tuyệt địa dữ giá thế giới vĩnh biệt. Ngã nhất trực dĩ vi: Ngã hội hòa giá cá thế giới cáo biệt tại nhĩ chi tiền, ngã tòng một hữu tưởng đáo: Nhĩ thị giá ma tảo địa khát vọng tử, khát vọng liễu đoạn tự kỷ đích sinh mệnh. Nhĩ nhất trực thừa thụ trứ tối thâm đích thống, nhĩ na điến thiển do dự, quả đoạn cương nghị đích vi tiếu nha, bị bệnh ma đích đằng mạn lao lao địa triền nhiễu trụ, kỉ độ tránh trát, kỉ độ luân hãm. Nhất thứ bỉ nhất thứ tuyệt vọng, nhất thứ bỉ nhất thứ thảm liệt. Thừa thụ bất trụ,

Ngã thị cá tứ thập tuế đích đan thân hạt tử, độc cư tại phụ mẫu lưu hạ đích lão trạch lí. Nhất mễ chi ngoại đích đông tây, vu ngã, tựu thị cá mô hồ đích ảnh tử. Đình viện thâm thâm, vô luận bạch thiên, hoàn thị hắc dạ, chỉ hữu ngã nhất cá nhân đích gia —— tổng thị giá dạng đích thê, thanh, tĩnh. Ngã một hữu gia nhân, dã một hữu bằng hữu, canh một ái nhân. Nhất nhân nhất ốc nhất oản nhất điệp nhất khoái, nhật phục nhất nhật, thanh đạm đích tố thực tam xan. Chỉ hữu phùng niên quá tiết, tài hội thỉnh nhân lai, bang ngã tố nhất ta canh hảo cật, dã đa ta phục tạp trình tự đích các chủng thái phẩm hòa điểm tâm, trữ tại đại đại đích băng tương. Canh đa đích thời gian, ngã độc tự trường tọa song hạ, thủ trung ác nhất xuyến phật châu, hãm nhập minh tưởng. Thị a, thâm

Minh thiên hồi gia yếu khai lưỡng bách công lí……

Ngã võng cấu liễu nhất chỉ tiểu hương trư, một tưởng đáo bán niên chi hậu trường đáo liễu tứ thập đa cân. Đông thiên thời, hữu nhất cá lân thôn đích lai ngã giá nhi phóng dương. Giá đầu trư tựu hòa tha đích dương nhất khởi bào sơn, cật thảo, hỗn đáo liễu nhất khởi. Thanh minh quá hậu, mục dương nhân bả tha đích dương cản tẩu liễu, lưu hạ liễu nhất chỉ cô đan đích trư. Tái hậu lai đích mỗ nhất thiên, giá đầu trư tựu bất kiến liễu. Ngã dĩ vi thị tha độc tự ngoại xuất mịch thực, bị thâu liễu. Nhân vi, lân cận đích, hữu ba gia đích cẩu, dã đâu liễu. Trực đáo tiền kỉ thiên, ngã thính thuyết, nhất cá tại ngã giá nhi bao địa đích ngoại địa nhân, dụng cao áp điện bình liệp sát dã trư, thuyết thị điện đáo liễu lưỡng chỉ đại đích, hoàn hữu nhất đầu tiểu đích gia trư, đại khái ngũ lục thập cân.

Đan thân độc cư đích nhân, tựu tượng thiên không hạ —— na khỏa cô độc đích thụ. Bạch thiên hoàn hảo, hữu quang lượng, hữu nhân ảnh, hữu hưởng thanh, hữu sắc thải. Khả thị đẳng đáo bán dạ, đương tòng mộng lí tỉnh lai, na chủng hắc ám hòa cô khổ, tựu nhượng nhân đặc biệt thê lương cụ khủng. 80 hậu độc cư đích ngã, thị nhất cá đan thân, ngã dĩ kinh tam niên bất công tác liễu. Ngã đan thân hòa bất công tác đích nguyên nhân thị: Ngã nhãn tình đích thị lực bất thị thái hảo. Nhất cá nhân sinh hoạt bất dung dịch, đặc biệt thị đối vu nhất cá nhãn tình bất hảo đích độc cư nữ nhân. Sở dĩ, ngã tựu một nhẫn trụ tả liễu na tắc chinh nam hữu khải sự. Ngã tả đích na cá chinh nam hữu đích thiếp tử, hữu 6 vạn đa nhân tiến hành liễu duyệt độc, giá 6 vạn đa nhân, tựu tượng 6 vạn khỏa thụ, tại

Khán lai dĩ hậu yếu thiếu cật điểm, dã nguyện đại gia an hảo, phát thiếp du khoái.

Trung thu tiết đích thâm dạ, nhĩ đột nhiên đả lai điện thoại! Ác trứ thủ cơ, ngã môn bỉ thử khách khách khí khí vấn hầu chúc phúc, nhiên hậu, ngã tựu cánh nhiên khai thủy hữu ta mang nhiên. Ngã đa tưởng: Tượng sở hữu thành thục nữ nhân na dạng, đa cấp nhĩ ta phủ úy, đa cấp nhĩ ta ôn noãn…… Thính trứ nhĩ na biên tòng dao viễn đại tây bắc, truyện lai đích thục tất thân thiết đích thanh âm, ngã năng cộng tình nhĩ thử khắc đích tâm tình. Ngã đa tưởng năng tại giá kiểu khiết đích trung thu chi dạ, tọa đáo nhĩ sàng biên, khinh khinh ác khởi nhĩ tế trường, càn tịnh đích thủ chỉ, ngã đa tưởng tái khán khán nhĩ đích minh lượng đích nhãn tình, đa tưởng ngã môn tựu na dạng khinh khinh y ôi trứ, thính trứ bỉ thử tâm tạng đích khiêu động, tại hắc ám lí, tĩnh tĩnh đẳng đãi lê minh đích lai lâm. Khả ngã

Đả công khổ nhật hà nhật thị cá đầu

Thâm độ xã khủng, bạch thiên bất cảm xuất môn, chỉ hữu dạ thâm nhân tĩnh thời, tài cảm khấu đái hảo nhãn kính, khấu hảo mạo tử, khẩn khẩn khỏa thượng trường đáo cước bối đích y phục, niếp thủ niếp cước hạ lâu lưu nhất hạ loan. Nhân vi trường kỳ tuyệt duyên xã hội đích sinh hoạt, cảm giác đô bất hội hòa nhân chính thường giao lưu liễu. Việt bất giao lưu, việt bất hội thuyết thoại. Việt bất hội thuyết thoại, việt bất giao lưu. Ác tính tuần hoàn. Nhân vi vô pháp dung nhập xã hội, sở dĩ một hữu nhậm hà kinh tế thu nhập. Tằng kinh thân thỉnh đê bảo, đãn xã khu nhân thuyết, dưỡng cẩu đích nhân bất năng phát phóng đê bảo. Đãn giá điều bát tuế đích tiểu cẩu, thị ngã duy nhất đích bạn a. Trường kỳ nhất cá nhân biệt tại ốc tử lí, thô y bố thực, tự thuyết tự thoại. Mỗi thiên bán dạ hạ lạp ngập dũng phiên điểm

Phát liễu kỉ cá văn nghệ thiếp. Hiện tại dĩ kinh một nhân nại tâm phẩm văn nghệ, đại gia đô ngận mang, chỉ xuất lưu kính đạo đích ma lạt năng.

Tu hành: Một hữu thập ma đại ẩn • trung ẩn • tiểu ẩn. Nhi thị vô luận thân tại hà xử, yếu nhận thức tự kỷ đích bổn tính, thời thời khắc khắc ký trụ tự kỷ đích bồ đề tâm. Nhược năng kiến tự tính, tài thị chân ẩn. Chư ác mạc tác, dã thị chân ẩn.

Bát linh hậu đích ngã, hoàn thị cá đan thân. Bất quá hoàn hảo: Nhân vi tối cận, chung vu hữu nhất cá nam nhân, lai truy ngã liễu. Chỉ thị, giá cá nam nhân đích hỏa thực phí mỗi nhật chỉ hữu ngũ nguyên, ngã bất thái nhạc ý. Đãn thị, ngã hoàn một thuyết quá tha, phản nhi thị tự kỷ bị tao hồng liễu kiểm. Đan thân đích ngã, hữu tam niên một thượng ban liễu. Ngã đan thân hòa bất thượng ban đích nguyên nhân thị nhân vi: Ngã nhãn tình đích thị lực bất thị thái hảo. Ngã hiện tại mỗi thiên đích hỏa thực, đô yếu tạp tại 15 khối tiền chi nội, tái gia thượng thủy điện khí noãn, vật nghiệp, võng phí, tọa ngọa trụ hành đẳng, phản chính mỗi nguyệt đích tiêu phí, ngã bất cảm nhượng tự kỷ siêu quá 1100 khối tiền. Ngã toán liễu nhất hạ, tức sử án chiếu giá dạng đích sinh hoạt tiêu chuẩn, dĩ ngã hiện tại đích

Tạ tạ hảo tâm nhân lương ý đích chỉ điểm. Như quả khả năng, ngã hội thí. Tuy nhiên, dụng văn tự hoàn tiền, chân đích nan, ngận gian tân. Tịnh thả ngã dã tri đạo: Ngã thị thùy, ngã chân đích năng tố ta thập ma, ngã tại na lí? Ngã thị thập ma thủy bình, ngã bất năng tố thập ma mộng. Cảm tạ liễu. Nhân đích nhất sinh, như mộng huyễn phao ảnh, chuyển thuấn tức thệ. Thiên không bất tằng lưu hạ điểu nhi đích ngân tích, đãn ngã dĩ kinh phi quá. Nỗ lực trảo đáo tự kỷ đích hợp thích vị trí, bất phụ thiều hoa. Tạ tạ liễu. Cộng miễn

Ngã nhất trực tại đẳng đãi hòa nhĩ trọng phùng đích na nhất thiên tại na anh hoa phi vũ đích tiểu lộ thượng hướng nhĩ hồi thủ, hô hảm nhĩ đích danh tự nhân vi vô luận đa ma thống khổ, nhĩ tổng thị na dạng vi tiếu nhi nghiêm túc nhượng ngã giác đắc vô luận thụ đáo thập ma tỏa chiết đô năng kế tục nỗ lực hạ khứ sở dĩ, ngã nguyện ý nhất trực tưởng niệm trứ nhĩ, cân trứ nhĩ đích cước bộ tiền hành

Nhân vi nhàn trứ dã thị nhàn trứ, sở dĩ tựu nã xuất lai vi đại gia tố cá tiêu khiển. Đổng đích đô đổng, bất đổng bất hỉ hoan đích nhiễu đạo tựu hành. Đương nhiên hữu nhân năng vi tự kỷ đích tiểu tác văn tả tác, tố cá các phương diện đích chỉ đạo hoặc giả đề đề ý kiến, hoàn thị ngận cảm tạ đích. Vô luận nhĩ chẩm ma mạ, đô bất tái hồi ứng liễu. An hảo!

Tha mụ mụ đích, luy tử lão tử liễu, nhất thiên hựu càn bất hoàn đích hoạt, na ma cần khoái hữu cá noãn dụng, chiếu dạng trảo bất đáo bà nương, chân thị tạo nghiệt.

Biểu tỷ hỉ hoan thâm cư thiển xuất, cô độc nhất nhân, nhiệt trung độc xử thời quang. Biểu tỷ hữu 10 vạn nguyên tồn khoản, đãn tha một đả toán khứ động tha. Giá thập vạn nguyên thị biểu tỷ sinh hoạt tối hậu đích phòng hỏa tường. Y chiếu lão thoại thuyết: Giá tựu thị quá hà tiền. Biểu tỷ ẩn cư đích sơn trung, tại tiểu viện môn tiền, hữu nhất mẫu thái địa. Xuân canh hạ thu: Tây hồng thị, hoàng qua, gia tử, thanh tiêu, nam qua hồng thự thổ đậu bạch thái đô hữu. Tiểu viện tử lí, hoàn dưỡng liễu ngũ chỉ kê. Nhân vi bất tiếp xúc nhân, bất xuất môn, sở dĩ biểu tỷ chỉ năng tại võng lạc tố tố linh hoạt, thu nhập bất ổn định, dã tránh đắc ngận thiếu. Đãn thị biểu tỷ cơ bổn bất hội thụ cùng, nhân vi hiện tại các cấu vật bình đài quyển đáo phong cuồng, nhi tha chỉ mãi võng thượng ưu huệ, chiết

Hạ đại vũ liễu, giá tràng vũ quá hậu tựu yếu hàng ôn liễu, tiếp hạ lai tựu bất hảo quá liễu, đích chuẩn bị ngự hàn liễu

Ngận cảm tạ vi ngã lưu ngôn. Thị đích, ngã cơ bổn đô bất hồi phục đại gia. Đãn thị, mỗi cá lưu ngôn ngã đô hội nhận chân địa khán, phản phục địa học tập thể hội. Đặc biệt thị na ta trường trường đích, văn thải phi dương, hựu sung mãn nhân sinh triết lý đích thiếp tử, ngã bất thị khán nhất biến, nhi thị hội phản phục độc hảo kỉ biến. Đại gia đích thiếp tử đối ngã khải phát, bang trợ đô phi thường đại, năng học đáo giá ma đa đông tây, đắc đáo giá ta bằng hữu phế phủ chi ngôn, ngã cảm giác hảo khánh hạnh khoái nhạc. Cảm tạ a! Ngã hỉ hoan khoa tán, đãn dã ngận hỉ hoan châm đối ngã đích thiếp tử, đại gia đề xuất trung khẳng đích kiến nghị, ý kiến, phê bình. Đại gia giá ta lưu ngôn, đô thị ngã bảo tương lí đích bảo bối. Hữu nhất vị võng hữu, thậm chí trực tiếp liễu

Kỉ cá chuyên tựu tố thành nhất cá táo đài, tiên đôn cá nhục cật

Đoản đoản nhân sinh 40 tài, đạo lộ khảm khả đích biểu tỷ, thường tẫn thế thái viêm lương, canh khán thanh hòa kiên định liễu tha “Phàm sự hữu nhân quả, vạn sự giai luân hồi” đích tín niệm. Luy liễu, tựu bất nguyện ý kế tục tại huyên hiêu đích nhân quần lí hỗn liễu. Đại bộ phân đích phiền não, do nhân vi dữ nhân chi gian đích giao vãng nhi khởi. Nhân môn tưởng tự ngã độc xử, thanh thanh tĩnh tĩnh, tự do tự tại, bất ủy khúc cầu toàn, vô phiền sự nhiễu tâm. Tại thanh tĩnh lí, tại phác tố trung, bất hoảng bất mang hát nhất bôi trà, độc nhất hiệt thư, bất ủy khúc cầu toàn, dã vô nhu hoài niệm, bố y thô thực, tuy nhiên thanh bần, đãn vô ưu vô lự đích, đĩnh hảo! Biểu tỷ giá dạng hòa ngã thuyết. Chỉnh nhật địa —— tố thủ tẩy tịnh, tá khứ duyên hoa, song thủ hợp thập

Vật giới đê hoàn cảnh dã bất soa! Vưu kỳ thích hợp phổ thông cùng nhân đả công tử!

Ngận cảm tạ vi ngã lưu ngôn. Thị đích, ngã cơ bổn đô bất hồi phục đại gia. Đãn thị, mỗi cá lưu ngôn ngã đô hội nhận chân địa khán, phản phục địa học tập thể hội. Đặc biệt thị na ta trường trường đích, văn thải phi dương, hựu sung mãn nhân sinh triết lý đích thiếp tử, ngã bất thị khán nhất biến, nhi thị hội phản phục độc hảo kỉ biến. Đại gia đích thiếp tử đối ngã khải phát, bang trợ đô phi thường đại, năng học đáo giá ma đa đông tây, đắc đáo giá ta bằng hữu phế phủ chi ngôn, ngã cảm giác hảo khánh hạnh khoái nhạc. Cảm tạ a! Ngã hỉ hoan khoa tán, đãn dã ngận hỉ hoan châm đối ngã đích thiếp tử, đại gia đề xuất trung khẳng đích kiến nghị, ý kiến, phê bình. Đại gia giá ta lưu ngôn, đô thị ngã bảo tương lí đích bảo bối. Hữu nhất vị võng hữu, thậm chí trực tiếp liễu