# nam kinh đại đồ sát #Ngã tạc thiên đái lĩnh ngã đích bộ phân ban cấp, điệu niệm nam kinh đại đồ sát ngộ nan đồng bào. Tạc vãn phát đích, tài thâm hà thông quá.

Giá phá học giáo giáo sư tẩm thất điện phí tự lý, kim thiên cương cương đáo thủ nhất bổn thư ——《 giả như lỗ tấn hoạt trứ 》 ( quan vu thị phủ tồn tại “La tắc nam tiên sinh vấn đích na cá vấn đề”, hòa nhuận công thị phủ thuyết quá na “Lưỡng cá yếu ma” đích thư ), kháp kháp kim thiên một điện tiền liễu, mô hắc dụng thủ cơ thủ điện ( —— pha hữu ta ý cảnh ) khán liễu biên giả đích thoại hòa tiền tam thiên. | tiền tam thiên, tha môn kiên trì nhận vi thuyết liễu, hậu diện ngận đa nhân nhận vi một thuyết ( tòng đề mục khán xuất lai đích ), đãn kim thiên thái vãn liễu, bất vãng hạ khán liễu, minh thiên tái thuyết! Phối đồ, thị ngã vô ý trung tại tất hắc trung chuyển động thủ cơ phách đích, nhân vi nhất bổn cựu thư bỉ giác cô đan, phối liễu nhất bổn phi thường phiêu lượng đích phong diện đích

Công tế hữu cảm giá thị ngã tam niên tiền tả đích thi ca công tế thương sinh, bi huyết mãn thành! Thiên hạ hưng vong, thất phu hữu danh. Nam kinh nam kinh, liên ngã đệ huynh. Vi quốc phao đầu, như mộc xuân phong. Du du thiếu niên, trảm cức phi kinh. Thương long phược trụ, chưởng trung hồng anh! Chiêu chiêu tiền sỉ, hậu nhân khắc minh. Cô đảm thân chú, huyết tiến anh hùng! ——2020, 12, 13

Ngã chỉ ký đắc lí diện đại khái hữu giá dạng nhất cú thoại. ““Nhất thính kiến xx mã thượng tựu phác thông nhất hạ quỵ hạ khứ””

Ngã môn trung quốc như hà tài năng chân chính cường đại khởi lai? Ngã môn trung quốc yếu chân chính cường đại, khoa học phát đạt, toàn diện phát triển. Nhất định yếu thủ tiên đề cao quốc dân tố chất! Biệt vô tha pháp!!!!!!!!!!!!!! Đề cao quốc dân tố chất, nhất định yếu gia cường giáo dục, đặc biệt thị chính trị tư tưởng giáo dục! Đặc biệt thị chính trị tư tưởng giáo dục! Yếu gia cường chính trị tư tưởng giáo dục, nhất định yếu hữu nhất đại phê lỗ tấn thức đích chiến sĩ! ( nhi bất thị từ chí ma phong cách đích nãi du tiểu sinh ) trung quốc nhu yếu lỗ tấn! Giáo dục nhu yếu lỗ tấn! Đề cao quốc dân tinh thần tố chất nhu yếu lỗ tấn! Đề cao quốc dân tố chất nhu yếu lỗ tấn! Chỉ hữu giá dạng, tòng căn bổn thượng giải quyết vấn đề ( tòng tư tưởng thượng giải quyết

Đô thuyết học sinh hữu tam phạ: Nhất phạ chu thụ nhân, nhị phạ văn ngôn văn, tam phạ tả tác văn, giá xác thật thị ngữ văn học tập đạo lộ thượng đích “Tam tọa đại sơn”. Vưu kỳ thị lỗ tấn tiên sinh đích văn chương, tuy nhiên năng độc đổng văn chương đích biểu diện ý tư, khước thủy chung một hữu bạn pháp lý giải ngữ văn lão sư sở thuyết đích “Nội hàm thâm khắc, ngụ ý thâm viễn” cứu cánh thị thập ma. Tòng học giáo xuất lai tẩu tiến xã hội hậu tái trọng tân duyệt độc lỗ tấn tiên sinh đích tác phẩm, nhĩ hội bất hội hữu nhất ta bất nhất dạng đích lý giải hòa cảm ngộ ni? Bổn kỳ cấp đại gia bàn điểm nhất hạ lỗ tấn tiên sinh đích 10 bộ tối cụ đại biểu tính đích tác phẩm, hữu thời gian khả dĩ nã lai độc độc, tương tín hội hữu bất nhất dạng đích thu hoạch. 01《 nột hảm 》 tác giả: Lỗ tấn

Trục tự phẩm vị, nhưng bất giải kỳ ý. Thậm chí độc bất thông thuận... Thị ngã ngu bổn

Tùy bút giáo dục a giáo dục, ngã bất tri đạo cai chẩm ma “Ngoạn nhi” liễu | kim thiên, ngã khán đáo hữu kỉ cá học sinh tại bạn công thất bị huấn, bị đả, tâm lí chân thị bách vị tạp trần! Cương cương khán liễu ngã đương niên tả đích kỉ thủ phê phán hòa tham thảo giáo dục đích ca khúc thị tần, tâm lí ngận bất thị tư vị! | ngận đa vấn đề nhưng cựu vị cải, ngã tằng kinh hòa hiện tại dã biến thành “Quá” hoặc “Liễu”, tự kỷ quá khứ bất hỉ hoan đích mỗ loại giáo sư —— chi tiền, ngã dã đả quá thủ bản nhi, khả hậu lai 17 nhập học đích học sinh gia ngã vi tín hòa QQ đích, bỉ 16 nhập học thiếu liễu nhất bách đa nhân, ngã tựu bất đả liễu, đãn ngã tri đạo học sinh bất hội ký hận ngã, nhi thị hữu nhất ta học sinh khả năng cụ phạ ngã liễu —— khả ngã bất hi vọng

Phong ba lí diện đích y thị chỉ cửu cân lão thái mạ, khán liễu nguyên văn tượng thị chỉ cửu cân lão thái, đãn thị tối hậu đích khóa văn thưởng tích chẩm ma thuyết khỏa cước đích lục cân???

Ngã nhận vi, giá thị lỗ tấn tiên sinh tối soái đích chiếu phiến. Tối cận mãi liễu kỉ bổn biệt nhân tả lỗ tấn tiên sinh đích thư. Đẳng đô đáo liễu, ngã tái nhất khởi phách cá chiếu phiến phân hưởng. —— tha môn phân biệt thị, tôn úc tiên sinh đích 《 đối thoại lỗ tấn 》; trần đan thanh tiên sinh đích 《 tiếu đàm đại tiên sinh 》; vương đắc hậu tiên sinh đích 《 lỗ tấn dữ khổng tử 》; lâm hiền trị tiên sinh đích 《 nhân gian lỗ tấn thượng hạ sách 》; lâm hiền trị tiên sinh đích 《 lỗ tấn đích tối hậu thập niên 》; phòng hướng đông tiên sinh đích 《 lỗ tấn dữ tha “Mạ” quá đích nhân 》; — dĩ tiền khán quá tha đích 《 quan vu lỗ tấn đích biện hộ từ 》. Giá chiếu phiến ngã thái ái liễu, tối năng phản ánh tiên sinh đích khí chất!

Kim thiên hòa thất hữu khứ cật phạn, ngã tiên khứ tiểu mại bộ mãi đông tây liễu, mãi hoàn hậu ngã cương đáo thực đường môn khẩu, thất hữu thấu thượng lai vấn ngã thực đường môn khẩu địa thượng nhất trương hắc sắc tạp thị bất thị nhĩ điệu đích, ngã đốn thời vô ngữ tử liễu, ngận phiền xuẩn nhân ( ngã thực đường môn đô một tiến khứ quá )

Thị giá dạng đích, tiểu đệ tại khổng võng thượng khán đáo hữu nhân mại lỗ tấn tiên sinh đích dân quốc thời kỳ đích đan hành bổn ( hào xưng sơ bản, đái bản quyền phiếu ) đãn thị cảm giác việt khán việt giả. Quan vu vi thập ma tượng giả đích, ngã cảm giác đệ nhất: Phẩm tương thái hảo liễu, chỉ thái tân liễu. Đệ nhị: Ấn xoát bất thị thái thanh sở đích dạng tử. Đệ tam: Bản quyền phiếu biên duyên bất thị loại tự bưu phiếu na dạng cứ xỉ trạng đích, cảm giác bất tượng chân đích. Đệ tứ: Thái tiện nghi liễu, kỉ bách khối tiền. Sở dĩ cảm giác tượng thị mỗ xã đích ảnh ấn bản, nhiên hậu tự kỷ thiếp liễu cá bản quyền phiếu. Đãn thị tiểu đệ bất năng tối chung xác nhận, sở dĩ cầu các vị đại lão bang mang, tạ tạ!

Nột hảm chi hậu ngã bàng hoàng, cuồng nhân hà tất tục biên mang. Triều hoa tịch thập tường lâm khứ, a khấu nã lai đằng dã trang. ———— nông thôn

Hữu một hữu lỗ tấn văn học đích đồng hảo, thảo luận tổ hoặc giả quần đích, nhất khởi giao lưu nhất hạ.

Ngận đa niên tiền độc quá tha đích 《 quan vu lỗ tấn đích biện hộ từ 》, tha tại thư trung đề quá giá bổn 《 lỗ tấn hòa tha “Mạ” đích nhân 》, đãn nhất trực một mãi. Tân học giáo giáo sư túc xá một hữu wifi, thả tân cận học hội võng thượng cấu vật, mãi liễu giá bổn thư. Tiền lý quần tiên sinh tác tự đích thời gian thị 1995 niên, thời niên phòng tiên sinh 36, nhất hoảng đô 64 liễu. Kỉ niên tiền, đương ngã khán đáo nhất giới nhất giới đích học sinh trường đại, tất nghiệp, công tác, ngã tựu giác đắc thời gian quá đắc thái khoái, đương thời tự kỷ dã niên tiền, bất thái chú ý, cảm khái quá hậu y cựu càn trứ tại càn đích sự nhi, khả hiện như kim tự kỷ dã khoái lão liễu, vị miễn trù trướng khởi lai. Cáp cáp. Thời gian quá đắc thái khoái liễu, vưu kỳ thị võng thượng đích tranh biện, đại

Dĩ tiền đích thoại, phân vi lưỡng chủng ba. Nhất chủng thị thảo yếm bị tha khiếu tỉnh, khước hựu vô pháp nhượng tha bảo trì trầm mặc đích. Nhất chủng thị thảo yếm tha tương tha nhân khiếu tỉnh, khước hựu vô pháp nhượng tha nhân kế tục trầm thụy đích. Hiện tại đích thoại, ứng cai dã thị phân vi lưỡng chủng. Nhất chủng thị kỳ thật hỉ hoan lỗ tấn, khước hựu thảo yếm kỳ tha nhân tương tha phủng thượng thần đàn, dĩ “Đại sư” chi danh tương tha phục tạp hóa, yêu ma hóa đích. Nhất chủng thị hòa bị tha sở phê phán quá đích nhân vật đại vô nhị trí, chỉ bất quá hoạt đáo liễu hiện tại, nhân nhi thảo yếm tha đích nhãn quang thái độc, ảnh hưởng thái đại, dĩ chí vu kim thiên nhưng nhiên hội hữu nhân tương kỳ phê phán đích. Đại ước như thử.

Phân hưởng thiếp tử

Bất thị, vi thập ma ngã đích giá bổn triều hoa tịch thập hội hữu tiêu hồng đích ức lỗ tấn a

Phân hưởng thiếp tử

Phàn lý tưởng chi điên, trục tín niệm chi quang lý tưởng, thị nhất cá nhân tiến bộ đích cơ thạch. Nhất cá nhân nhược một hữu lý tưởng, tựu như tỉnh trung chi oa bàn, chỉ năng mỗi nhật sinh hoạt tại âm ám triều thấp đích khô tỉnh trung, sinh hoạt tương hào vô nhạc thú. Như hà tài năng trảo đáo tự kỷ đích lý tưởng ni? Phóng trường viễn nhất điểm giảng, tựu thị 3 yếu bả cá nhân chi lý tưởng dữ quốc gia mệnh vận khẩn mật kết hợp. Quốc gia, dân tộc đô thị lý tưởng dữ tín niệm đích đế tạo giả, dã thị thật hiện lý tưởng đích duy nhất đồ kính. Thanh niên yếu hữu lý tưởng, mạc quá vu tương lai vi quốc gia xã hội tác xuất cống hiến, yếu bả tự kỷ đích vi bạc chi lực, đầu nhập đáo xã hội đích kiến thiết chi trung. Yếu tiên thụ lập viễn đại đích lý tưởng, tịnh thả, yếu kết hợp tự thân ưu điểm, oạt

Thân thỉnh nhân: @ đạt oa lí tây thân thỉnh cảm ngôn: Tham cứu tiên sinh chi tư tưởng, hiệu pháp tiên sinh chi tinh thần.

Lỗ tấn đích tác phẩm bất thiếu thị yết lộ phong kiến xã hội cật nhân bổn chất đích, như 《 chúc phúc 》 lí đích tường lâm tẩu, thụ đáo phong kiến xã hội “Thần quyền” “Phu quyền” “Tộc quyền” đa trọng áp bách, vô luận tha chẩm ma kháng tranh, đô vô pháp cải biến bi thảm đích mệnh vận, tối hậu tại nhân môn tân niên đích “Chúc phúc” đích phân vi trung, bi thảm địa kết thúc sinh mệnh. Khán liễu lỗ tấn đích tác phẩm, vưu kỳ khán đáo tha bút hạ chủ nhân công bi thảm đích kết cục, tâm lí tổng hữu điểm bất thị tư vị, tự hồ hữu điểm toan sở đích vị đạo. Chính thị giá chủng toan sở đích vị đạo, sử ngã môn đối phong kiến xã hội cật nhân đích bổn chất hữu liễu canh thâm đích nhận thức. Tại lỗ tấn tác phẩm trung, tri thức phân tử thị nhất cá đột xuất đích chủ đề. Tri thức phân tử thị

Ngã dĩ vi trung quốc nhân đích thực vật, ứng cai khứ điệu chử đắc lạn thục, nuy mĩ bất chấn đích; dã khứ điệu toàn sinh, hoặc toàn hoạt đích. Ứng cai cật ta tuy nhiên thục, nhiên nhi hoàn hữu ta sinh đích đái trứ tiên huyết đích nhục loại…….

Ngã hiện tại đóa tại sàng để, chẩm ma xuất khứ?

Sơ lai sạ đáo, hoàn thỉnh các vị chỉ nhất chỉ lộ

Tại trung quốc văn học sử thượng chỉ hữu lỗ tấn nhất cá nhân thuyết liễu chân thoại, hướng lỗ tấn trí kính!

Lỗ tấn ba đích bất thiếu nhân giảng thoại giáp tạp thiên kích dữ lệ khí, thâm thụ tam lưu âm mưu luận đích ảnh hưởng. Đoạn chương thủ nghĩa, bất khán bối cảnh đích phẫn phẫn phát ngôn bỉ bỉ giai thị. Hữu đích địa phương dã năng khán xuất bất thiếu nhân cơ bổn thượng một chẩm ma độc lỗ tấn đích tác phẩm, chỉ độc liễu nhất điểm giáo tài tả hữu đích tiểu thuyết, tái thụ liễu biệt nhân phiến diện đích khán pháp đích ảnh hưởng, khai thủy tứ ý chỉ điểm. Kỳ đàm thổ canh thị hào vô lễ mạo khả ngôn, động triếp dĩ “Ngu xuẩn”, “Nhược chỉ” công kích tha nhân. Thái thất vọng liễu

Như đề, khán đáo lỗ tấn tác phẩm 《 chú kiếm 》 thời khán đáo yến chi ngao giả đích tự nhãn, ẩn ẩn ước ước tri đạo na thị chu thụ nhân dụng quá đích bút danh, sưu liễu nhất hạ quả nhiên như thử, na thị chu thụ nhân 1924 niên dụng quá đích bút danh ( bách độ sưu tác đắc tri ), nhân đối kỳ liễu giải bất cú đa, sở dĩ lai cầu trợ nhất hạ chu thụ nhân ( lỗ tấn ) tằng dụng yến chi ngao giả giá cá bút danh phát biểu quá thập ma tác phẩm

Hữu thiên văn tập đại khái thị hài tử độc thư tiền, phụ thân thuyết bất tất học tập na ma hảo, chính thường độc thư tựu hảo liễu, đãn độc thư hậu thành tích chân đích bất hảo, phụ thân hựu thổ tào hài tử thành tích dã thái soa liễu. Đại ý thị giá dạng đích, thỉnh vấn giá cá phụ thân thị lỗ tấn mạ? Lỗ tấn khán đích bất cú đa, đãn ấn tượng trung dĩ tiền khán văn tập hữu đề đáo giá cá, hữu đại lão năng xác nhận ngã ký đắc đối bất đối ma, hồi khứ phiên liễu tả văn tập thật tại trảo bất đáo giá lưỡng thiên, hữu điểm bất xác định liễu

Lỗ tấn tẩu tại ngã bàng biên “Hoắc! Giá ma cao đích lâu a!” Tha thuyết “Ân, khả bất thị ma” “Hoắc! Giá lộ, giá thụ” tha hựu thuyết “Cáp” tha khán khán chu vi hòa thủ cơ: “Sở dĩ, chân thật ma”.... Trầm mặc “.... Nâm đích mục quang hoàn thị nhất như kí vãng đích duệ lợi ni.” Lỗ tấn tiếu tiếu: “Hoàn một kết thúc, đối ba.” “Thị” “Ân.... Giá hạ khả nan liễu, bỉ ngã môn na thời hầu hoàn nan, hảo tại chính phủ cường liễu điểm nhi.” “Tiên sinh, na ngã cai chẩm ma bạn.” “Tẩu bái” “Vãng na ni” lỗ tấn điểm thượng nhất chi yên, thôn thổ nhất hạ: “Tiền diện.” Lỗ tấn phóng mạn liễu cước bộ, tẩu đáo hậu diện liễu. Ngã bất vãn lưu, chỉ đái trứ nhất ti an úy tiếp trứ vãng

“Tả liên” thị đệ nhị thứ quốc nội gmzz thời kỳ trung quốc công hán đương lĩnh đạo đích gm văn học giới đích tổ chức, 1930 niên 3 nguyệt thành lập vu thượng hải. Lĩnh đạo thành viên hữu lỗ tấn, hạ diễn, phùng tuyết phong, phùng nãi siêu, đinh linh, chu dương đẳng. Tha đích thành lập, đối vu đoàn kết hòa tổ chức tiến bộ tác gia phấn toái quả danh đương văn hóa “Vi tiễu” hòa thôi tiến gm văn học vận động, khởi quá ngận đại tác dụng. Tiêu chí trứ gm văn học vận động đích tân giai đoạn. “Tả liên” căn cư “Ngũ tứ” dĩ lai tân văn học phát triển đích kinh nghiệm, sơ bộ chế định vi vô sản giai cấp gm sự nghiệp phục vụ đích văn học lý luận cương lĩnh, đề xướng văn nghệ đại chúng hóa, khai triển công nông binh thông tấn viên vận động, kiến lập mã khắc tư chủ nghĩa văn nghệ lý luận nghiên cứu hội đẳng tổ chức.

Căn cư quảng châu lỗ tấn bác vật quán đích tư liêu sơ lý: 1923 niên 7 nguyệt, lỗ tấn dữ hứa quảng bình tương thức vu bắc kinh nữ tử sư phạm đại học đích khóa đường thượng, bỉ thời lỗ tấn vi sư, hứa quảng bình thị học sinh. 1926 niên sơ, hứa quảng bình tả hạ 《 phong tử thị ngã đích ái 》, đại đảm biểu đạt tự kỷ đích tâm tích, thành vi tha hòa lỗ tấn đích ái tình tuyên ngôn. “Phong tử” chỉ đích tựu thị lỗ tấn. Lỗ tấn tòng bắc kinh nam hạ hạ môn, hứa quảng bình tắc hồi đáo quảng châu, giá kỳ gian tha dữ hứa quảng bình tương cách lưỡng địa, thông tín tần phồn. “1927 niên 1 nguyệt 18 nhật, lỗ tấn lai đáo quảng châu, 1 nguyệt 19 nhật, hứa quảng bình bang trợ lỗ tấn, tòng trường đê đại mã lộ đích tân hưng lữ quán bàn đáo liễu đại chung lâu an đốn hạ

Lỗ tấn tả đích văn chương lí, hữu một hữu dụng liễu “Đả đoạn thối hậu cấp quải trượng” đích bỉ dụ?

Lỗ tấn thị cá tiểu thị dân, giá đạo trí tha đích tiểu thuyết dĩ tha giá cá tiểu thị dân năng kiến đáo đích vi chủ, cơ bổn đô thị thị tỉnh tiểu dân, tuy nhiên khắc hóa đích phi thường bức chân, đãn thị tỉnh tiểu dân đối ngoại đích quần thể tắc tả đích phi thường thiếu, bỉ như cung lí na thảm liệt đích cung đấu, chiêm sơn vi vương đích thổ phỉ, khuẩn đối, tự miếu, thương lữ đẳng đẳng, chi sở dĩ tả đích thiếu, thị nhân vi tha một kinh lịch quá, sở dĩ biên bất xuất lai. Như quả tha kinh lịch quá, dĩ tha đích văn bút, khẳng định năng tả xuất ngã môn bất tri đạo đích đông tây, thái kỳ đãi liễu.

Lỗ tấn 《 tiểu tạp cảm 》 lí thuyết, nhân thường hận hòa thượng, hận ni cô, hận hồi giáo đồ, hận gia giáo đồ, đãn bất hận đạo sĩ. Minh bạch giá nhất điểm đích nhân, kỉ hồ liễu giải liễu trung quốc. Như hà lý giải giá cú thoại ni? Cha môn tòng 《 tây du ký 》 lí đích lưỡng cá tình tiết liêu khởi. Tiên thuyết đệ nhị hồi ngộ không học đạo đích quá trình. Bồ đề tổ sư hướng tôn ngộ không giới thiệu liễu thuật, lưu, tĩnh, động tứ môn đạo pháp, năng thỉnh tiên phù loan, xu cát tị hung, thỉnh thần hạ phàm, hưu lương thủ cốc, thải âm bổ dương, luyện đan thải dược, đô thị nhật thường sinh hoạt, cư gia lữ hành chi tất bị kỹ năng. Bất quá hầu ca nhất tâm chỉ tưởng trường sinh bất lão, khán bất thượng giá ta tiểu bả hí. Tha tại tổ sư điểm hóa hạ, tham thấu bàn trung ám mê,

Hữu một hữu lỗ tấn tiên sinh đích toàn tập a, võng thượng trảo liễu bán thiên, đô thị ta thập ma loạn thất bát tao đích đông tây, hữu một hữu các cá thời kỳ thuyết đích bỉ giác hảo đích quanjiq

Sở vị ấu tiểu thời hầu giả, thị tam thập niên tiền, đãn tòng tiến bộ thần tốc đích anh tài lai thuyết, tựu thị nhất thế kỷ

Ba dĩ trùng đột thị chẩm ma hội sự? Để tằng la tập thị tông giáo tín ngưỡng trùng đột, bổn chất thị nhân tính đích tham dục. Công nguyên 33 niên, đông hán quang võ đế lưu tú đích kiến võ cửu niên, du việt tiết tiền dạ, tuyên dương tân giáo đích gia tô bị do đại xuất mại, tại gia lộ tát lãnh đích cảm lãm sơn thượng bị bộ, tối chung bị la mã nhân đinh tử tại thành giao đích thập tự giá thượng. Giá tựu ý vị trứ, gia lộ tát lãnh tòng thử bất tái cận cận thị do thái nhân đích thành, dã thị thế gian sở hữu cơ đốc giáo đồ ( bao quát đông chính giáo ) đích thành. “Trung quốc bất năng thất khứ sơn đông, tựu tượng tây phương bất năng thất khứ gia lộ tát lãnh.” 1919 niên, cố duy quân tại ba lê hòa hội thượng đích giá cú thoại, chí kim nhưng chấn lung phát hội. Sơn đông, dĩ “Nhất sơn nhất

Lỗ tấn tiên sinh tằng bả học thuật phiếu thiết bỉ tác “Nam đạo nữ xướng”, thị nhân gian đại khả sỉ sự, đãn tha bổn nhân khước lưỡng thứ thâm hãm sao tập phong ba. Lỗ tấn đích đệ nhất thứ sao tập phong ba phát sinh tại 1918 niên tha tả xuất 《 cuồng nhân nhật ký 》 chi hậu. Đương thời hữu thục tất ngoại quốc văn học đích học giả chỉ xuất, giá bộ trung quốc hiện đại bạch thoại tiểu thuyết đích khai sơn chi tác, sao tập liễu nga quốc trứ danh tác gia quả qua lí đích đồng danh tiểu thuyết 《 cuồng nhân nhật ký 》. Lỗ tấn đích 《 cuồng nhân nhật ký 》 hòa quả qua lí đích 《 cuồng nhân nhật ký 》, bất chỉ thị tiêu đề tương đồng, tại đề tài, nội dung hòa biểu hiện thủ pháp thượng dã cao độ tương tự, đô thị “Dĩ cẩu dụ nhân”, đô tại kết vĩ hô hảm “Cứu cứu hài tử”, nhi thả tại hình thức thượng hoàn

Hữu đạo lý đích thoại thiên thiên vạn vạn cú, chân chính lý giải đích liêu liêu vô kỉ. Kim thiên cấp đại gia giải tích lỗ tấn tiên sinh sở đề xuất đích 10 đại chí lý danh ngôn, kỳ trung nhậm hà nhất cú, tựu khả dĩ nhượng nhân cảm đáo “Vô ngôn dĩ đối”. 01 “Mãnh thú vĩnh viễn độc hành, ngưu dương tài thành quần kết đội.” Giá chủ yếu thể hiện liễu nhất ta độc đặc hòa hữu năng lực đích nhân tổng thị canh nguyện ý độc hành, nhân vi tha môn đích tư tưởng canh gia cụ hữu khai khoát tính, nhi nhất bàn đích nhân tắc mục quang đoản thiển đích hỉ hoan tụ tại nhất khởi, độc sang tính bỉ giác đê. 02 “Tòng lai như thử, tiện đối mạ?” Thử cú thoại khán quá lỗ tấn hữu danh đích 《 cuồng nhân nhật ký 》 tựu hội tri đạo thử thoại đích hàm nghĩa, chủ yếu tựu thị tại nhất cá lạc hậu thủ cựu đích thời đại

Lỗ tấn dĩ bút vi võ khí, bị dự vi “Dân tộc hồn”. Lỗ tấn dĩ bút đại qua, chiến đấu nhất sinh, bị dự vi “Dân tộc hồn” 1936 niên 10 nguyệt 19 nhật, trung quốc cận hiện đại tối vĩ đại đích văn học gia, tư tưởng gia hòa cách mệnh gia —— lỗ tấn thệ thế vu thượng hải. Tha kháng nghị đương thời đích xã hội phong mạo, đề xướng nhân nhân bình đẳng, quảng thụ lao động nhân dân đích hoan nghênh, thành thiên thượng vạn đích phổ thông nhân tự hành địa lai vi tha tống hành. Tại tha đích linh cữu thượng phúc cái trứ nhất diện kỳ xí, thượng diện tả trứ “Dân tộc hồn” tam cá tự, táng vu hồng kiều vạn quốc công mộ. 1956 niên, lỗ tấn di thể di táng lỗ tấn công viên. Lỗ tấn tinh thần nhân thử bị xưng vi trung hoa “Dân tộc hồn”. Nhất cá dân tộc đích tinh tủy, thể hiện nhất chủng dân

《 khổng ất kỷ tạp đàm: Đoản y đích tiếu 》 cửu độc 《 khổng ất kỷ 》, dĩ vi đổng, bất liêu, tiểu chất nhất vấn, cánh bất năng đáp. Vấn đề đại để thị khổng ất kỷ vi hà lạo đảo chi loại, hồi đáp dã nhất định thị phong kiến khoa cử chế hại nhân --- đãn tiểu chất bả chủy nhất phiết, thuyết: Na đinh cử nhân bất dã thị độc thư nhân mạ, vi hà tha khước quá hảo liễu? Ngã ngạc nhiên, hàm hồ nhất trận, dã thuyết ta sảm tạp liễu chi hồ giả dã đích thoại, giá tài đối phó quá khứ. Quá hậu tế tưởng tiểu chất đích thoại, tuy bất thỏa đương, đãn dã hữu ta đạo lý: Khổng ất kỷ đích bi kịch, đại khái bất năng toàn quái khoa cử, thảng tha thủ đắc công danh, yếu hát tửu, khủng yếu đạc tiến cách bích đích ốc lí, điểm ta tửu thái, tọa hạ, mạn hát; na ta đoản y bất

Nhân vi thị đa niên tiền đích cựu sự liễu, sở dĩ ký ức bất thị ngận thanh sở. Đãn ngã khả dĩ xác định ngã tòng ái tri y học chuyên môn học giáo chuyển chức đáo tiên đài y học chuyên môn học giáo thị minh trị tam thập tứ niên ( 1901 niên ) mạt đích sự. Tại na chi hậu lưỡng niên hoặc tam niên, chu thụ nhân quân tác vi đệ nhất cá tòng trung quốc lai đích lưu học sinh tiến nhập liễu tiên đài y học chuyên môn học giáo học tập. Nhân vi thị lưu học sinh, bất nhu yếu tham gia nhập học khảo thí, chu thụ nhân quân hòa nhất bách nhân tả hữu đích tân nhập giáo sinh dĩ cập tam thập đa nhân đích lưu cấp sinh nhất khởi thính khóa. Chu quân thân tài bất cao, kiểm viên viên đích, khán thượng khứ nhân ngận thông minh. Ký đắc na thời chu quân đích thân thể tựu bất thái hảo, kiểm sắc bất thị kiện khang đích huyết sắc. Đương thời ngã chủ