Ngô đối thoại "Khí hiou( trứ hiou )". Kỳ trung đích "hiou" đồng ngô đối lão để thải hồng đích "hiou" đồng âm, phất tri hài đôi uo dei( na ) cá chính tự

Cân nhân liêu thiên, phát hiện đối phương chỉ nhận thái hồ phiến thị ngô ngữ. Bổn nhân đối phương ngôn một thập ma thái đa đích liễu giải, chỉ thị ngận hảo kỳ, tuyên ngô đáo để toán bất toán ngô ngữ? Vi thập ma hội hoa nhập ngô ngữ? Lưỡng chiết phương ngôn hựu đáo để toán bất toán ngô ngữ? Vi thập ma hội bị hoa nhập ngô ngữ? Thị chỉ truyện thống ngô địa đích ngữ ngôn mạ? Na toán đích thị na cá thời kỳ đích ngô ni? Xuân thu chiến quốc? Hoàn thị tam quốc? Khả thị vô luận thị na nhất cá đương thời đích địa bàn ứng cai đô bỉ hiện tại lý luận thượng ngô phương ngôn sở hàm đích địa khu hoàn yếu đại tài thị, trừ phi thị ngũ đại thập quốc đích ngô việt, khả thị na thời hầu dã hoàn hữu nhất cá tịnh liệt đích dương ngô, nhi thả ngũ đại thập quốc dã xác thật thị ngận vãn liễu. Hiện tại bách độ thượng sưu thị bang bàng

Bất hội ngô bính... Giá cá độc hei đệ nhị thanh mạ

Hải môn thoại hội giảng “Cấp cá ninh man “Hà trát”, hà trát tựu thị thông minh hòa đổng sự đích ý tư, hữu một hữu nhất dạng đích

Sa địa nhân” nhĩ tri đa thiếu?  bắc khởi giang tô xạ dương bắc bộ, nam chí thượng hải phụng hiền nam đoan, miên diên nhất thiên đa lí đích duyên hải địa khu hòa trường giang khẩu lưỡng ngạn, hữu thập kỉ cá huyện thị đô hữu nhân giảng sa địa thoại, tha môn bị xưng vi “Sa địa nhân”, “Sa thượng nhân” ( âm “Tác lãng ninh” ), sùng minh nhân, khải hải nhân, khải đông nhân, hải môn nhân, sùng minh nhân, thường âm sa nhân……. Kỳ trung tối thông hành đích xưng vị thị: Sa địa nhân.  đồ phiến dẫn tự úc dị nhân trứ 《 giang hải dân tục phong tình bách đồ 》 sa địa thoại ngận độc đặc. Tha dĩ sùng minh thoại vi bổn nguyên, hữu các chủng khiếu pháp: Khải đông thoại, hải môn thoại, khải hải thoại, sùng minh thoại, sa địa thoại, sa thượng ( âm lãng ) thoại……

Bổn nhân thị thường thục nhân. Đại khái thị chỉ tế bái đích hoạt động, cụ thể thị thập ma ni?

Tả giá cá thiếp tử duyên vu ngã tưởng tại võng thượng khán nhất hạ minh triều mạt kỳ tây dương truyện giáo sĩ kim ni các tả đích 《 tây nho nhĩ mục tư 》, kết quả nguyên văn bản bổn một hữu tầm đáo, đảo tại võng thượng phát hiện hữu nhất thiên văn chương Beijing hoàn thị PeKing, tòng nhi khiên thiệp đáo hán ngữ âm vận sử, tây dương nhân vi thập ma hội tả PeKing, nhân vi giá thị minh triều đích nam phái quan thoại, đương thời nam phái quan thoại ảnh hưởng lực hoàn thị phi thường cự đại đích, kim ni các học đích thị nam phái quan thoại. Ngã môn ngô ngữ nhân đô tri đạo, bắc Peh, giá thị nhất cá nhập thanh tự ( h biểu ngô ngữ đích nhập thanh ) nhi thả thị dĩ tiền đích ngô ngữ văn độc âm. Thông thường tình huống hạ, ngã hiện tại tại chiết bắc đương địa tịnh bất dụng giá cá âm ( peh tại dĩ tiền độc thư nhân chủy lí kinh

Tại “BV1SE4m1R7Sc” giá kỳ thị tần để hạ phát bố đích bình luận, dĩ cập kỳ tha nhân đích bình luận đô bị tha san liễu, ngã sở phát đích bình luận nguyên thoại tại p2, hữu điểm tán ký lục lưu đương, thử ngoại giá cá trướng hào tại chi tiền đích động thái dĩ cập thị tần trung hữu tồn tại dẫn chiến hiềm nghi, tịnh thả thử trướng hào thị tần đại bộ phân đô nghi tự chuyển tái tha nhân, tịnh bất thanh sở thị phủ thủ đắc nguyên tác giả đồng ý. Thỉnh các vị sát lượng nhãn tình, ngã bổn nhân thị nhất vị phi thường hỉ hoan ngô ngữ đích nhân, xuất hiện giá chủng sự tình nhượng ngã giác đắc phi thường nan thụ. Tái nhất thứ cảm tạ các vị đối vu ngô ngữ đích nhiệt ái.

Ngô ngữ kinh lịch liễu chẩm dạng đích lịch sử lưu biến?, Phu soa hòa câu tiễn, thị phủ hội thuyết ngô ngữ? Khẳng định bất hội, na thời hầu ngô ngữ hoàn một hữu hình thành., Hữu nhân nhận vi ngô ngữ khởi nguyên ngận tảo, kỳ thật ngận vãn, hạ diện khai thủy truy tố ngô ngữ đích khởi nguyên.

Gia lí thường thuyết lãng phí điểm cật đô hội thuyết “Nan duy” hoặc giả “Lang ưng khí” giá lưỡng cá từ xuất xử đô thị na lí

Ngô đối "Hà" thị thuyết "Uyển chuyển". Nhi hà tiền diện hữu tục danh đích dã hội xưng "Hà ho( hoa )", như "Thảo hà" "Hà hà" "Đối hà" "Chiểu hà". Lệ ngoại đích tựu thị dưỡng thực đích hội thuyết "Quai uyển chuyển", dã ngoại ngoại đường bộ lao đích dã hội thuyết "Dã uyển chuyển". Hòa "Man đầu" nhất cá đạo lý, tảo kỳ thập ma nhục bao thái bao đô hội thuyết nhục man đầu thái man đầu, cận ta niên lai phổ hóa ảnh hưởng, "Tiểu lung man đầu" hội thuyết "Tiểu lung bao" "Thang bao", "Sinh tiên man đầu" hữu thời dã hội thuyết "Sinh tiên bao" lạc giới

Việt ngữ biểu kỳ “Đoạ cước” đích “揼” (/tɐm/), tráng ngữ dữ việt ngữ hoàn toàn tương đồng, lê ngữ vi /tom/; ———— vi thập ma ngã môn hoàng cương dã thuyết tong nhất cước ( jo ), hảo tượng hoàn thị nhất cá nhập thanh tự. Thị bất thị nguyên lai hồ bắc dã thị thiếu sổ dân tộc?

Ngô thị viễn tổ thế hệ biểu: Hoàng đế - thiếu hạo - kiểu cực - đế cốc - hậu tắc - bất 窋- cúc - công lưu - khánh tiết - hoàng phó - soa phất - hủy du - công phi - cao ngữ - á ngữ - công thúc tổ loại -

Giá cá từ chủ yếu dĩ "Hà" thuyết "Uyển chuyển" hoặc "Loan chuyển" đích địa phương, giá cá từ tại ngô giang tình huống các hữu tam chủng khu phân. Kỳ trung ngô giang tây nam đích chấn trạch miếu cảng bao quát thịnh trạch nhất đái "Uyển chuyển" dữ "Âu châu" phát âm tương đồng, nhi tô chúc hệ ngô giang thoại trung "Uyển chuyển" phát âm bất đồng vu "Âu châu". Canh thiên nam biên ta đích ngô giang đồng thanh đào cập thất đô nhất đái đô thuyết "Loan chuyển" hảo tượng hòa hồ châu phát âm tương đồng

Phụ mẫu đích thượng cổ âm, tựu thị ba mụ. Hậu lai trung cổ độc âm phát sinh diễn biến, xuất hiện trọng thần âm, biến thành hiện tại phụ mẫu. Nguyên lai di tồn đích thượng cổ âm, lánh sang tân tự ba mụ. Tam quốc thời đích trứ tác 《 quảng nhã 》, ký lục hạ liễu giá nhất độc âm biến hóa. Giá ta dữ thập ma mãn ngữ, hữu quan hệ mạ? ———— ba mụ ( a vận ) cánh nhiên thị thượng cổ âm, phụ mẫu ( u vận ) cánh nhiên thị trung cổ âm? Hồ thuyết bát đạo nhược thử, hiện đại âm vận học giản trực thị tà thuyết!

Linh thực ngã độc tiêu nhàn quả tử

Nguyên ngô huyện đại trấn hữu na ta

- hoàng châu xích bích đối liên: - khách đáo hoàng châu, hoặc tòng hạ khẩu tây lai, võ xương đông khứ; thiên sinh xích bích, bất quá chu lang nhất cự, tô tử lưỡng du. - thanh khang hi thời hoàng châu tri phủ kiêm thư họa gia quách triều tộ thư vu hoàng châu xích bích. - quách triều tộ trường châu ( kim giang tô tô châu ) nhân. Quan tế tửu. Thiện thư họa. Lịch sĩ thanh đại khang, ung, càn tam triều, quan chí quốc tử giam tế tửu, kiến thụ pha phong.

Vi thập ma giang chiết địa khu lão nhân bát thập tuế liễu hoàn hữu xuất khứ càn hoạt? Hoán liễu kỳ tha địa phương giá ma lão đích nhân tảo tựu bất xuất khứ liễu, tại gia hưởng phúc ni!

Tô bắc địa khu, tại giang tô tứ hồng, dương châu, trấn giang nhất đái,, đối ứng cổ văn hiến đích —— “Cổ hàn quốc”, tô bắc nhân đối ứng cổ văn hiến đích —— “Cổ hàn nhân”., Cổ văn tự càn dữ hàn thông,,, càn quốc thị ân thương cổ quốc,, lịch sử văn hiến trung hữu 3 cá càn quốc, 1. Hạ địa chi càn quốc, tại trung nguyên bộc dương, 2. Di địa chi càn quốc, tại giang tô lâm hoài quận, 3. Việt địa chi càn quốc, tại giang tây dư càn., Kỳ trung việt địa chi càn quốc, học giả nhất trí nhận vi khởi nguyên vu tây chu hậu kỳ, tịnh bất thị ân thương cổ quốc, nghiên cứu giới trị bất cao.

RT

【 thượng hải thông chí 】 lão để tử đích thượng hải nhân cuống thành hoàng miếu đô cật ta xá?

Bắc bộ ngô ngữ vô tích thoại ôn nhu đích “Nhu” tự đáo để thị đồng “Lâu” hoàn thị “Du” cảm giác chu vi hảo tượng đô hữu nhân dụng quá

Chưng bao tử chưng kê đản nhiệt nhất hạ man đầu

Kim triều thị nông lịch lục nguyệt nhập tứ, tô châu cựu tục vi tế táo tiết. Ngã địa tòng tô tục, kim nhật gia gia hộ hộ yếu tế táo. Ngã địa tế táo, hữu tam đại đặc điểm, bất thuyết đại gia bất nhất định tri đạo. 1, ngã địa tế táo bất dụng huân tinh, toàn dụng tố phẩm, xưng vi tố cung, giá thị tòng liễu phật hệ trai pháp, dĩ phật đãi thần. Cung phẩm phân tam loại: Cao đoàn đường quả loại, thủy quả loại, trà thực loại. Nhân vi thị phật hệ tế pháp, sở dĩ tế tự thời yếu hữu phóng liễu trà diệp đích trà chung hòa trà thực. Phần hóa nguyên bảo chỉ mã thời đồng thời phần hóa chỉ liên hoa. 2, thụ cung giả vi táo thần phu phụ. Hữu thú đích thị ngã địa tín phụng đích thị hữu nhị vị phu nhân đích táo thần, sở dĩ tế táo thời yếu bãi tam phó chung khoái, sở bị đích cung phẩm dã

Cửu âm độc thành cẩu, nhĩ môn na dã hoàn hữu mạ?

Vi hà hoài ngữ hòa ngô ngữ ( thái hồ phiến ) năng vô chướng ngại giao lưu?… Đãn thị ngô ngữ hòa chiết giang nam bộ sở vị đích nam ngô ngữ khước vô pháp giao lưu?… Bỉ như, hoài ngữ nam thông thoại hòa ngô ngữ kim sa thoại năng vô chướng ngại giao lưu.… Đãn thị ngô ngữ khu hòa sở vị đích nam ngô vi hà bất năng giao lưu? Thị bất thị thuyết minh, ngô hoài tài thị văn hóa thượng đích nhất gia nhân.… Bổn nhân chiết giang nam bộ nhân, phi tô bắc nhân, lý tính tham thảo.

Ngã xử gia hưng bắc giao, thuyết “Vãn gia” “Vãn nương”

Ngô đối ngô giang tập quán thoại "Nhất đáp đôi", "Nhất đáp đôi tràng hóa". Phát hiện ngô đối bỉ giác tập quán dụng "Đôi" lai chỉ kỳ phương vị, dữ phổ thông thoại đích "Trát đôi" dã hữu ta dị khúc đồng công tương tự. Lánh, như na lí đích "嚡 đôi ghuo dei", hoàn hữu "Y lạp ( độc luo ) đôi", "Ân nột lạp đôi" đẳng

Thuyết quá "Tâm cảnh xuất", tưởng đáo dã hữu lánh nhất cá khiếu "Tâm cảnh khứ". Nhất xuất nhất khứ. Ý tư kỳ thật cơ bổn soa bất đa. Bất đồng thị giá cá "Khứ" diệc khả dụng tại kỳ tha động danh từ hậu diện, như 恘 hảo khứ tẩu tương khứ cật tương khứ; đẳng. Chỉ sự vật sự thái đích đại tiểu khinh trọng hảo phôi đích tẩu thế chi nghĩa

Tra trung cổ âm, đại bộ môn vi "Cương", chỉ hữu kỳ trung: Tùy đường nghĩ âm / chu pháp cao hệ thống k oŋ, cư thử ngưng âm vi công. Ngã xử phương ngôn giang môn phát âm vi "Đỗng công", nan đạo "Công" chính tự tựu thị "Giang"? Hứa đa nhân tả thú đỗng cung, hữu đích nhân cư nhã ngôn xuất cung chi cung tả thành đỗng cung.

Ngã thị hàng châu nhân, đãn gia nhân thị hồ châu đích, đối hồ châu thoại đích chưởng ác bất hảo, phổ khẩu âm trọng, đặc biệt thị xuất quốc hậu hồ châu thoại canh thị canh gia thối bộ, tưởng học tập nhất hạ phương tiện dữ gia nhân giao lưu, đãn hồ châu tất cánh thị tiểu thành thị, tư nguyên bất đa, tựu hi vọng năng tòng hàng châu tô châu thượng hải giá chủng đại thành thị nhập thủ, nhi tưởng thỉnh vấn kỳ trung na cá hòa hồ châu thoại tối tượng giao lưu tối phương tiện a

http://tieba.baidu.com/f?kz=950620937 http://tieba.baidu.com/f?kz=724623187 http://bbs.jxnews.com.cn/thread-278018-1-1.html

Kim thiên cân đại gia liêu liêu ninh hải bắc bộ tây thâm lưỡng trấn đích phương ngôn quy chúc. Mục tiền vi chỉ cụ hữu tranh nghị, hữu lưỡng chủng thuyết pháp, nhất phái nhân thuyết ninh hải bị đích phương ngôn chúc vu đài châu phiến đích phương ngôn, hoàn hữu nhất phái đích thuyết chúc vu ninh ba dũng giang phiến đích phương ngôn. Đại gia đô hữu tự kỷ đích quan điểm, đãn thị thật tế thượng bổn địa nhân đô tri đạo tựu tây thâm lưỡng trấn kỳ thật cân ninh hải phương ngôn bất nhất dạng tựu ngận đa để tằng đích từ hối hòa ngữ điều đô thị soa cự ngận đại đích, khả dĩ thuyết thị hoàn toàn lưỡng hồi sự tình, khang điều dã thị canh gia thiên dũng đích. Hữu nhất vị tự xưng thị đài châu đích học giả thuyết ninh hải bắc đích phương ngôn dã chúc vu đài châu phiến đích thuyết tha dữ nhất vị tây điếm bát thập đa tuế đích lão giả vô chướng ngại câu thông liễu bán cá tiểu thời ngã

Ngẫu nhiên thính đáo tựu tưởng khởi ngô đối lão phái hữu thời hội thuyết "Tâm cảnh". Bất đồng trạng thái hảo đích thời hầu hội thuyết "Tâm cảnh thuận", bất hảo tựu thị "Tâm cảnh phất thuận". Nhi thời hảo thời phôi hựu hội thuyết "Tâm cảnh xuất"

Như đề

Ngã thị côn sơn hoa kiều nhân thính thượng hải thoại vô nhậm hà áp lực, đãn thị giá kỉ thiên khứ liễu ninh ba lữ du, thính đáo ninh ba nhân giảng thoại cơ bổn thượng chỉ năng thính xuất lai nhất bán tả hữu ý tư, thuyết khoái liễu cơ bổn thính bất thái đổng

Ngô ngữ các địa phương ngôn an tĩnh chẩm ma thuyết

Ngã xử gia hưng bắc giao gia gia khiếu đại đa, nãi nãi khiếu nương nương ~~

Dụng “Tài” lai ký thị bách bất đắc dĩ, nhân vi tha siêu xuất liễu ngô ngữ đích nhất bàn thanh vận quy luật, vi dương điều dữ tống khí thanh mẫu đích tổ hợp, thính cảm tiếp cận giang hoài quan thoại. Đãn biệt vô tha tự khả dụng, chỉ năng quyền nghi dĩ thử ký chi. Cai biểu đạt đích sử dụng thông thường dĩ thành niên nữ tính cư đa, sử dụng thời vãng vãng bạn tùy tự phủ tâm khẩu động tác. Các địa ngô ngữ đô sử dụng mạ?