Cường bách tính cùng tư kiệt lự bệnh hữu môn, ngã phát hiện tả nhật ký hậu cảm giác hảo điểm nhi liễu, trường kỳ kiên trì. Ngã dụng đích thị thủ cơ đích tiện thiêm bả tự kỷ đích tưởng pháp tùy thời ký hạ lai, ngã phản phục thẩm thị, học tập, cảm giác hảo điểm liễu.

Hạ tái liễu nhất cá hoàng sắc nhuyễn kiện, chi tiền đô một hữu dụng quá na cá nhuyễn kiện, nhuyễn kiện một hữu chú sách quá ứng cai thị du khách đăng lục ba khán trứ khởi kính đích thời hầu đột nhiên thủ ngộ xúc đáo nhất cá hoàng sắc nhuyễn kiện lí diện hạ phương tự đái đích nhất cá kỳ bài thất đích tiểu du hí liễu, thị na chủng trực tiếp điểm liễu tựu tiến khứ đích. Hách ngã nhất khiêu, cản khẩn đại thối xuất lai san điệu nhuyễn kiện. Hựu dụng đích thủ cơ tự đái sát độc nhuyễn kiện kiểm trắc liễu. Giá chủng tình huống hội bất hội xuất hiện tiền bị mạc danh kỳ diệu chuyển tẩu. Dĩ cập trì tục giam khống thập ma chi loại đích, chi tiền tại biệt đích địa phương đô khán đáo quá điểm nhất cá liên tiếp tiền đô bị chuyển tẩu liễu. Ngã vị trí một hữu khai, thông tấn lục tương sách quyền hạn đô một cấp. Giá chủng vấn đề đại mạ? Ngã niên linh bất

Nhĩ hảo lão sư môn, ngã hạ tái liễu nhất cá hoàng sắc nhuyễn kiện, chi tiền đô một hữu dụng quá na cá nhuyễn kiện, nhuyễn kiện một hữu chú sách quá ứng cai thị du khách đăng lục ba nhiên hậu thủ ngộ xúc đáo nhất cá hoàng sắc nhuyễn kiện lí diện hạ phương tự đái đích nhất cá kỳ bài thất đích tiểu du hí liễu, thị na chủng trực tiếp điểm liễu tựu tiến khứ đích. Hách ngã nhất khiêu, cản khẩn đại thối xuất lai san điệu nhuyễn kiện. Hựu dụng đích thủ cơ tự đái sát độc nhuyễn kiện kiểm trắc liễu. Giá chủng tình huống hội bất hội xuất hiện tiền bị mạc danh kỳ diệu chuyển tẩu. Dĩ cập trì tục giam khống thập ma chi loại đích, chi tiền tại biệt đích địa phương đô khán đáo quá điểm nhất cá liên tiếp tiền đô bị chuyển tẩu liễu. Ngã vị trí một hữu khai, thông tấn lục tương sách quyền hạn đô một cấp. Giá chủng vấn đề đại mạ? Ngã niên linh bất đại

Đệ tứ bổn thư, thùy hữu a? Cảm giác văn chương hảo hảo a

97 thiên long bát bộ đại kết cục, tàn nhẫn. Tàn nhẫn tiểu binh bị đả đích mãn thiên phi, tiểu binh liên nữ hài đô đả bất quá hư trúc hòa đoạn dự, mộc uyển thanh. Chung linh hoàn hữu tam thập lục thất thập nhị đảo sát tiểu binh khinh khinh tùng tùng nha. A tử hảo ngạt hoàn thụ nhất điểm thương. Hư trúc đồ sát tiểu binh. Tiểu binh dã thị sinh mệnh nha. Hoàn hữu thiếu lâm tự đồ sát tiểu binh. Tiểu binh liên hạt tử đô đả bất quá. Đạo diễn nhượng nhân dân khán đáo chiến tranh đích tàn nhẫn.

Não tử lí nhất tưởng đáo mạ nhân đích thoại tựu hội đái thượng nhất ta danh nhân, vĩ nhân ( khả năng thị tối cận thính đô hoặc khán đáo quá đích danh tự ) khống chế bất trụ mạc danh kỳ diệu tựu gia thượng liễu danh tự, nhiên hậu tựu nhất trực bất đình tại tâm lí đạo khiểm, đặc biệt hại phạ, minh minh nhất điểm đô bất tưởng mạ, đãn tựu thị khống chế bất trụ, mạ hoàn tại tâm lí hoàn hại phạ, hữu điểm nan áp chế trụ, tổng phạ tại tâm lí tưởng liễu tựu hội chẩm ma chẩm ma dạng, chẩm ma bạn a cầu hồi phục

Tự: Như quả nhĩ thị nhất danh chân chính đích cường bách chứng hoạn giả, như quả nhĩ phát tự nội tâm đích tưởng bãi thoát cường bách chứng đái cấp nhĩ giá ma đa niên đích thống khổ hòa vô trợ, thỉnh nhĩ khán hoàn ngã đích văn chương, ngã môn cộng đồng tiến bộ, ngã hội cáo tố nhĩ tại giá cá thế giới thượng duy nhất chân chính năng cú triệt để bãi thoát cường bách chứng đích phương pháp, thành vi nhất cá bất hư độ nhĩ tự kỷ 20-45 tuế hoàng kim niên hoa đích nhân, thành vi nhất cá chân chính dũng cảm diện đối hòa đối đích khởi tự kỷ nhân sinh đích nhân.

Như đề. Cường bách chứng hoạn giả khống chế bất trụ não tử, như quả ngã tư tín nâm tịnh thả đả nhiễu đáo nâm liễu, thỉnh trực tiếp bình tế lạp hắc ngã, bất dụng lý hội ngã phát đích nhậm hà tiêu tức. Cảm tạ

Nhất thị sâm điền liệu pháp. Bất hội dụng bất thị nhĩ đích vấn đề, năng đổng y sinh dã một kỉ cá. Nhị thị cải biến nhận tri. Nhận tri thanh sở liễu, tự nhiên bất hội đối kháng liễu. Dã bất thị nhất bàn nhân năng đổng đắc. Ức úc chứng đồng dạng thích dụng, đô thị bãi thoát bất liễu tạp niệm tình tự củ triền. Ngã môn trị hảo đích thượng bách vị hoạn giả vô nhất lệ ngoại. Hảo tiêu tức thị đô khả khoái tốc khang phục. Bất đổng đích khả dĩ cáo tố ngã môn, miễn phí giải đáp tầm cầu bang trợ.

Cường bách quan niệm đích trị dũ tựu thị cổ khởi dũng khí tại ngoại diện bạo lộ nhĩ tối hại phạ đích dạng tử bảo trì giác sát

Cường bách chứng cơ bổn đô phát bệnh vu sơ cao trung thanh xuân thời kỳ giá thời hầu tinh thần tư tưởng bỉ giác phong phú hoàn mỹ chủ nghĩa gia tinh thần đích mẫn cảm chuyên chú đan nhất thị đạo trí cường bách quan niệm đích nhân tố chính thường nhân đích chú ý lực thị phân tán đích

Cường bách chứng thuyên dũ nhu yếu đa cửu? Tam niên? Ngũ niên? Thập niên? Sổ thập niên? Bất nhu yếu na ma cửu đích. Cường bách chứng đích thuyên dũ bất thị chứng trạng đích tiêu thệ, thị na khỏa kinh hoảng thất thố đích tâm trọng tân tầm hoạch liễu bình an. Nhĩ bả bình an đầu xạ đáo tựu vị lai, nhĩ thuyết, đẳng chứng trạng tiêu thất liễu, ngã tựu bình an liễu đẳng nhượng ngã tiêu lự phiền não đích niệm đầu tình tự giải quyết liễu, ngã tựu bình an liễu, đẳng cường bách chứng thuyên dũ liễu, ngã tựu khả dĩ trọng tân sinh hoạt liễu nhĩ đích bình an thị hữu điều kiện đích. Bất tri đạo nhĩ hoàn hội khổ đa cửu, dã hứa trì cửu thâm trọng đích khổ nan hội nhượng nhĩ giác sát, ngã đương hạ tựu yếu bình an, ngã đương hạ tựu khả dĩ bình an, tức sử chứng trạng hoàn tại, tiêu lự, khẩn trương, nan quá đẳng đẳng

Lâu chủ tòng 2016 niên khai thủy kinh lịch cường bách tư duy, 2018 niên xác chẩn cường bách chứng, khai thủy phục dược + tâm lý tư tuân, bán niên hậu minh hiển hảo chuyển, vu thị tác tử tự hành đình dược trị liệu, 2019 niên niên mạt tái thứ phục phát, kinh lịch liễu giá nhất cá đa nguyệt “Sinh bất như tử” đích sinh hoạt chi hậu, chung vu tạm biệt liễu giá thứ phục phát. Đối, thị tạm biệt, nhân vi ngã dã bất cảm bảo chứng dĩ hậu hội bất hội hữu tân đích niệm đầu xuất hiện. Nhân thử giá cá thiếp tử tịnh bất thị chân chính ý nghĩa thượng đích “Giáo nhĩ như hà trị liệu cường bách chứng”, nhi thị bả lâu chủ tự kỷ đích lĩnh ngộ kinh lịch phân hưởng cấp đại gia, hi vọng canh đa đích bách hữu môn năng tòng thử trảo đáo tiếp nạp đích phương thức.

Vạn tự trường văn thuyết thấu cường bách chứng: Cường bách chứng, đáo để thị cá thập ma quỷ? —— thông tục thuyết thanh cường bách chứng đích lai long khứ mạch hòa giải quyết sách lược văn / ngô đồng nhất, cường bách chứng thị thập ma hiện tại ngận đa nhân động bất động tựu thuyết, ngã hữu cường bách chứng. Bỉ như thuyết, ngã tẩu lộ lão ái sổ lộ biên đích thụ, hoặc giả thuyết, ngã cật phạn đích thời hầu, tất tu tiên bả khoái tử toát nhất hạ thái, nhiên hậu tái khai thủy cật phạn, giác đắc giá dạng cật hữu nghi thức cảm. Tái hoặc giả, khai xa xuất môn, tất tu yếu đái nhất xuyến phật châu, giác đắc na dạng canh an tâm. Kỳ thật, giá ta đô bất thị cường bách chứng, giá ta chỉ thị nhĩ đích nhất cá tập quán hoặc giả thuyết thị thiên hảo, chân chính đích cường bách chứng thị thập ma ni? Cố danh tư nghĩa, cường bách chứng

Nhĩ giác đắc nhĩ môn nhân sinh hoàn liễu, na thị nhĩ tự kỷ bả tha tưởng đích ngận khủng phố, nhi nhĩ môn bả tha tưởng đích ngận khủng phố đích nguyên nhân thị “Bất thức nhũ sơn chân diện mục, chỉ duyên thân tại thử sơn trung”, ngã đương sơ dã hữu giá chủng tuyệt vọng, đẳng chân chính tẩu xuất lai liễu, hồi đầu khán, kỳ thật tựu thị na ma hồi sự, một na ma khả phạ. Đẳng nhĩ môn đích nhận tri thủy bình đề cao liễu, tòng canh cao đích giác độ khán, tựu tri đạo, cường bách chứng thật tế thượng căn bổn một hữu na ma khả phạ. Sở hữu cường bách chứng đích tối căn bổn nguyên nhân tựu thị, nhận tri bất cú + tâm lực bất cường. Chân chính hữu túc cú trí tuệ đích nhân thị bất hội đắc thập ma cường bách chứng đích, giá dã vi thập ma cường bách chứng đa phát vu thanh thiếu niên thời kỳ, đệ nhị tựu thị tâm lực bất cú

Giá cá thế giới hữu thời thị na ma đích tàn khốc hòa bất công bình. “Nhược nhục cường thực” đích tự nhiên phát tắc tại xã hội như thử phát đạt đích kim thiên cánh nhiên bị thể hiện đích lâm li

Phạm cường bách chứng tứ niên liễu, tổng thị hữu các chủng tưởng pháp bất đình đích khốn nhiễu ngã. Ngã hiện tại tổng thị khứ hồi ức, hữu một hữu sấn tự kỷ mẫu thân thụy trứ đích thời hầu hòa tha phát sinh tính quan hệ. Ngã bất đình đích khứ tưởng, cảm giác giá cá tưởng pháp ngận ly phổ, đãn tựu thị hội nhẫn bất trụ đích khứ tưởng

Sở hữu đích cường bách chứng đô khả dĩ 100% trị hảo, ngã chân đích hữu điểm hậu hối tự kỷ cường bách chứng hảo liễu tựu một hữu tái quan chú quá kỳ tha cường bách chứng đích hữu hữu. Nhân vi ngã na thời học nghiệp đình trệ, công tác dã một trảo, thân thể bất hảo, ngã cường bách chứng hảo liễu tựu khứ bổ khóa giá ta liễu, đãn thị ngã đích khôi phục phương pháp nhất trực nhàn trí trứ, một hữu phân hưởng, giá đoạn thời gian đắc nhàn, nguyện ý tương tín ngã đích bằng hữu ngã khả dĩ nhất nhất vi nhĩ môn tố tư tuân, chỉ yếu án chiếu ngã đích phương pháp, 100% đa thiếu niên đích cường bách chứng đô năng hảo.

Lãnh tĩnh hạ lai hậu, cảm giác tự kỷ chân đích ngận liễu giải tự kỷ! A a, tri đạo cường bách chứng hội tùy thời phục phát, hội nhất trực bạn tùy trứ ngã, sở dĩ bất cảm hạ ngoan ngoan đích quyết tâm, nhân vi tri đạo tự kỷ bạn bất đáo, đĩnh hữu thú đích! Chỉ thị kỳ vọng tự kỷ đối tự kỷ đích chưởng khống quyền, thời gian việt lai việt trường, tha đối ngã đích càn nhiễu việt lai việt tiểu! Sở dĩ ngã nhất trực nhận đồng giá cá quan điểm: Cường bách chứng bất hội hoàn toàn hảo đích, tha đối nhĩ đích càn nhiễu việt lai việt nhược liễu, tựu thị hảo liễu! Ngận đa nhân bất nhận đồng giá cá quan điểm, tưởng trứ nhất điểm cường bách dã bất năng hữu, kỳ thật cường bách chứng đô hữu hoàn mỹ đích khuynh hướng, giá ma tưởng phản nhi điệu nhập cường bách đích hãm tịnh trung liễu. Kim thiên hựu bãi bình liễu nhất cá cường bách tư duy,

Hi vọng nhĩ năng bả y phục đích động bổ nhất hạ, biệt nhượng y phục đích động việt lai việt đại, giá dạng nhĩ hòa đại gia đô ngận dam giới

Cường bách chứng hoạn giả tổng thị tưởng bả gia đả tảo đích nhất trần bất nhiễm, tượng tự kỷ đích y điện viên, chẩm ma bạn

Hảo phiền a, cảm giác suyễn bất thượng khí

Đại gia hảo, ngã dã tằng kinh thâm hãm cường bách chứng trung, vô pháp tự bạt. Hiện tại ngã dĩ kinh triệt để tẩu xuất lai liễu, tái dã một hữu bị cường bách tư duy sở càn nhiễu. Hiện tại hồi đầu khứ khán, na thời chi sở dĩ hãm nhập cường bách tư duy trung, kỳ thật tựu thị nhân vi tự kỷ tâm lượng thái tiểu liễu, tài nhượng tự kỷ củ kết tại tư duy đương trung. Cường bách chứng hoạn giả ứng cai đô thị tự kỷ mạc danh đích khứ tưởng nhất ta sự tình, tự kỷ hựu khống chế bất trụ, ngã na thời dã thị, thông quá học tập ngã tài tri đạo, thị ngã thác ngộ đích chấp trứ tài đạo trí ngã hãm nhập giá dạng đích tư duy đích thâm uyên trung vô pháp tự bạt. Ngã na thời học tập đích mục đích tựu thị vi liễu phân sổ, vi liễu danh thứ, vi liễu lão sư, đồng học môn khả dĩ cao khán ngã nhất nhãn,

Dĩ tiền tại tinh thần y viện trụ quá viện, đãn thị y viện đối đãi sở hữu bệnh đích trị liệu đô nhất dạng, cật dược, tâm lý tư tuân, thể nghiệm du hí, đối ngoan cố đích cường bách chứng căn bổn một hữu dụng. Dĩ kinh vô pháp nhẫn thụ chứng trạng liễu, tưởng trứ khứ y viện trị liệu hội bất hội hảo nhất điểm? Hựu bất tri đạo khứ thập ma y viện ngã tối phạ đích chứng trạng thị “Đam tâm tự kỷ thụ ảnh hưởng” hòa phản phục xác nhận tuân vấn biệt nhân thuyết đích thoại. Cử cá lệ tử, giả như ngã yếu tả nhất thiên văn chương, tại giá chi tiền như quả bất tiểu tâm khán đáo liễu nhất cá nhân tả đích văn chương, đại não tựu hội tượng điện não khai cơ trình tự nhất dạng tự động sinh thành “Giá vạn nhất ảnh hưởng ngã liễu chẩm ma bạn”, chính thường nhân khẳng định bất hội giá ma tưởng đích, tựu toán giá ma tưởng liễu dã

Nhân vi ngã cảm giác chỉ yếu bả giá cá sự tình công chi vu chúng, na giá cá sự tình tựu bất toán sổ liễu, ngã phạ hựu hồi đáo liễu vô nhân hỉ hoan đích thời hầu?

Tiêu lự chứng hòa cường bách chứng thị bất thị tồn tại liên hệ? Bỉ như nhân vi tiêu lự hại phạ mỗ kiện bất hảo đích sự tình phát sinh, nhi tiến hành trọng phục tính vô ý nghĩa đích hành vi, minh tri đạo giá chủng trọng phục hành vi vô ý nghĩa đãn ngận nan khống chế, như quả cường hành khống chế tự kỷ bất tố giá chủng trọng phục vô ý nghĩa hành vi tựu hội ngận tiêu lự hoàng khủng, giá chủng lâm sàng thượng toán tiêu lự chứng hoàn thị toán cường bách chứng? Ngã hiện tại kỵ xa, tẩu lộ đích thời hầu đô tm hại phạ tự kỷ chàng đáo nhân, kỳ thật bất ứng cai thuyết thị hại phạ, ứng cai thuyết thị hoài nghi tự kỷ chàng đáo nhân, nhiên hậu tựu yếu tẩu hồi khứ trọng phục tẩu giá nhất đoạn ngã hoài nghi chàng đáo nhân đích lộ, như quả bất trọng phục giá ma tố na ma ngã hội tại kim thiên giác trường nhất đoạn thời gian nội hãm nhập nhất chủng hại phạ

Bất tri đạo hữu một hữu hòa ngã nhất dạng đích mỗi thứ khán điện ảnh hoặc giả điện thị kịch, quốc ngữ đích hoàn hảo, đặc biệt thị anh ngữ nhật ngữ giá chủng ngoại ngữ đích phiến tử, tựu nhất định yếu tại tâm lí nhất tự bất lậu đích bả tự mạc độc hạ lai, khán tiểu thuyết hòa mạn họa dã thị, nhất định yếu bả mỗi cá tự tại tâm lí độc xuất lai, đạo trí khán phiến tử bất năng toàn thân tâm phóng tùng đích hưởng thụ tại cố sự tình tiết lí, hữu thời hầu tự mạc khoái liễu minh minh thị vô quan khẩn yếu đích thoại khước hoàn thị yếu thối hồi khứ trọng tân khán nhất biến, khán thư dã bỉ biệt nhân yếu mạn hảo đa, vấn liễu đồng học, tha môn khán phiến tử hòa khán thư đích thời hầu đô thị nhất nhãn nhi quá, căn bổn bất hội tại tâm lí nhất cá tự nhất cá tự bả thoại độc xuất lai, hữu một hữu đái ca giáo hạ chẩm ma khách

Cường bách hội nhượng tự kỷ học tập sản sinh ngận nghiêm trọng đích tiêu lự tịnh thả nan dĩ phóng tùng, hình thành liễu điều kiện phản xạ, mỗi thứ học tập đô hội tự nhiên địa sản sinh phụ diện tình tự đạo trí tự kỷ đào tị tịnh thả cố hóa chứng trạng, hiện tại liên khán cá thị tần ngoạn du hí đô hội tiêu lự vựng huyễn ngã đáo để thị cai đình chỉ ngoạn du hí khứ tố biệt đích mạ đãn thị tố thập ma sự tình đô ngận thống khổ a

Thủ tiên biệt cật dược tâm kết nhu tâm y d

Lai giá cá thiếp ba dã hữu hảo kỉ niên liễu, nguyên lai cường bách cùng tư kiệt lự, mạn mạn đích hảo liễu, dã một hữu thập ma đặc biệt đích bí tịch thập ma đích, dã tựu thị khứ sinh hoạt, chính niệm, vi sở đương vi, tiếp nạp thập ma đích, dã hữu tự ngã đích nhất ta phân tích, ngận tưởng bang trợ biệt nhân, kỳ quái đích sự, hảo đa bách hữu canh nguyện ý nhĩ khứ trảo tha cân tại tha thí cổ hậu diện thảo luận giá ta vấn đề, nhiên hậu tha môn hoàn ái đáp bất lý đích, cân tha môn thuyết ngã khả dĩ miễn phí bang nhĩ môn đích, ngận thiếu hữu hồi âm, hữu liễu dã thị kỉ cú thoại thập ma dã một hữu thuyết thanh sở tựu đoạn liễu, đồng thời hoàn hội bị san thiếp, bách hữu năng thuyết thuyết chẩm ma hồi sự ma?

Thỉnh vấn

Các vị đại lão, ngã mỗi thiên khống chế bất trụ, yếu dụng tẩy thủ dịch tẩy thủ thập kỉ thứ nhị thập kỉ thứ, đãn thị tối cận hoài dựng liễu, giá dạng tần phồn dụng tẩy thủ dịch tẩy thủ, hội bất hội đạo trí thai nhi cơ hình a, hảo phạ a

Giá tựu thị ngã hiện tại đích cảm thụ cảm giác hoạt trứ hảo luy hảo luy hảo luy

Thỉnh khán ba quy -- ngã tưởng vấn phất phục sa minh trị liệu cường bách chứng đích hiệu quả chẩm ma dạng? Y sinh thuyết một hữu lan thích liễu, cấp ngã khai đích quốc sản đích thụy tất nhạc, bất tri đạo chẩm ma dạng?

Cường bách chứng đích bệnh hữu, hoan nghênh tư tuân. Sâm điền liệu pháp thành công tự dũ đích nhân. Khả dĩ bả tưởng pháp cáo tố ngã, ngã bang nhĩ phân tích giải quyết. Hi vọng năng bang mỗi cá cường bách chứng hoạn giả tẩu xuất tâm ma.

Tố liễu tưởng tố đích sự tình, san điệu liễu nhất cá nhân, khả thị hiện tại ngộ đáo liễu ma phiền đích sự tình tựu quái thị nhân vi san liễu nhân, hảo kỳ quái đích tưởng pháp

Tâm linh tứ thánh ước thuyết đích thị giá dạng nhất kiện sự, nhậm hà tật bệnh, đặc biệt thị tâm lý tật bệnh, tha đích hảo chuyển, đô yếu kinh quá giá ma nhất cá quá trình: 1『 cảm ân 』 cảm ân cường bách chứng đích đáo lai, tri đạo nhất thiết đô thị cương cương hảo, cương hảo thị tự kỷ nhu yếu đích nhất đường công khóa. 2『 sám hối 』 nhậm hà tật bệnh, đô bất thị vô duyên vô cố đích, cường bách chứng dã thị. Tha đích hành trình bất thị nhất triều nhất tịch, dã bất thị đan phương diện đích. Thị đa trọng điều kiện đích tổ hợp, tính cách, sinh hoạt tập quán, hoàn bao quát nghiệp lực đẳng đẳng. Phản tư tự kỷ đích sở tố sở vi, tại nội tâm lí sám hối. Nhân vi cường bách chứng chỉ thị nhất cá song khẩu, đề tỉnh nhĩ sinh hoạt phương phương diện diện đích thất hành. 3『 phát nguyện 』 phát thệ tự kỷ bất

Nhất chỉnh thiên đích cảm giác đầu vựng, ác tâm, cảm giác đại não dĩ kinh bất thị tự kỷ đích liễu, nhất trực đô tại tưởng nhất kiện phi thường khả phạ đích sự tình, sung mãn liễu tiêu lự hòa khủng cụ, ngã chi tiền phát quá ngận đa thiếp tử, nhân vi tự kỷ tại cực độ tiêu lự hòa khủng cụ đích trạng thái hạ hội đạo trí xuất hiện dụng giải quyết sinh lý nhu cầu đích phương thức khứ hoãn giải, nhiên hậu giá kỉ thiên ngã tựu nhất trực tưởng, nhất trực tại hồi tưởng, ngã đột nhiên tưởng đáo nhất cá canh vi khả phạ đích tưởng pháp, ngã ký đắc chi tiền hữu nhất thứ ngã khứ mãi y phục đích thời hầu ngộ đáo nhất cá nam đích, nhiên hậu tựu xuất hiện giá cá nam đích hội bất hội giác đắc tự kỷ hảo khán hỉ hoan tự kỷ, tự kỷ kỳ thật thị hỉ hoan nam sinh, nhi thả hậu lai tài tri đạo giá cá nam đích thị cá cảnh sát, đãn thị

Khởi nhân thị kim thiên đột nhiên não tử bất cú sử tinh trùng thượng não liễu, hạ tái liễu nhất cá hoàng sắc nhuyễn kiện, chi tiền đô một hữu dụng quá na cá nhuyễn kiện, nhuyễn kiện một hữu chú sách quá ứng cai thị du khách đăng lục ba khán trứ khởi kính đích thời hầu đột nhiên thủ ngộ xúc đáo nhất cá hoàng sắc nhuyễn kiện lí diện hạ phương tự đái đích nhất cá kỳ bài thất đích tiểu du hí liễu, thị na chủng trực tiếp điểm liễu tựu tiến khứ đích. Hách ngã nhất khiêu, cản khẩn đại thối xuất lai san điệu nhuyễn kiện. Hựu dụng đích thủ cơ tự đái sát độc nhuyễn kiện kiểm trắc liễu. Giá chủng tình huống hội bất hội xuất hiện tiền bị mạc danh kỳ diệu chuyển tẩu. Dĩ cập trì tục giam khống thập ma chi loại đích, chi tiền tại biệt đích địa phương đô khán đáo quá điểm nhất cá liên tiếp tiền đô bị chuyển tẩu liễu. Ngã vị trí một hữu khai, thông tấn lục tương

Phóng hạ vấn đề, bất khứ giải quyết. Ngã thâm hãm cường bách chứng đích chủ yếu nguyên nhân thị nhân vi học tập, đương thời thâm hãm cường bách tư duy trung xuất bất lai liễu, vu thị bính liễu mệnh đích tưởng tại đầu não lí bả giá cá vấn đề tưởng thông, nhận vi tưởng thông liễu tựu bất hội hữu giá dạng đích tư duy liễu, tựu khả dĩ hảo hảo học tập liễu, đãn thị chẩm ma dã tưởng bất thông, vu thị bính liễu mệnh đích tưởng giải quyết giá cá vấn đề, tối hậu việt giải quyết việt nghiêm trọng, nguyên bổn chỉ thị học tập thụ đáo liễu ảnh hưởng, hậu lai chính thường đích sinh hoạt dã thụ đáo liễu ảnh hưởng. Tại kỳ trung ngã dã phát hiện liễu, hữu thời hầu ngã việt tưởng giá cá vấn đề việt thị nan thụ, na thời hầu tựu dụng động mạn, du hí lai chuyển di chú ý lực, bất khứ giải quyết giá cá vấn đề đích thời hầu ngã tựu hảo thụ

Lập thiếp vi chứng!

Hữu một hữu đan thuần quan chú tự kỷ tẩu lộ đích, nhất tẩu lộ tựu quan chú

Tổng thị hội liên tưởng đáo tương quan đích vấn đề nhiên hậu khai thủy tự kỷ tử khu bào căn vấn để, tịnh thả hoài nghi tự kỷ đích tưởng pháp, quan điểm thị phủ chính xác, tại đắc xuất giá cá đáp án dĩ hậu tùy cơ khiên dẫn xuất lánh nhất cá bất trị đắc tư khảo đích vấn đề khai thủy hạ nhất luân luân hồi, căn bổn khống chế bất trụ a

Tựu thị sự tình dĩ kinh thành định cục liễu, khả ngã hoàn thị hội huyễn tưởng như quả tẩu đích thị lánh ngoại nhất điều lộ hội thị thập ma dạng tử, tịnh thả nhất định yếu bả lưu trình tưởng hoàn, bất đắc bất thuyết giá dạng ngã chân đích việt lai việt thống khổ, tựu tượng cương tài đích điện phong phiến, nhất khai thủy phát hiện khai động bất liễu, ngã đệ nhất phản ứng thị yếu thối chẩm ma bạn, hạp tử hoàn một nhưng, đãn thị đương thời dĩ kinh bị nhiệt đích mãn đầu đại hãn, khách phục bất hồi sử ngã ngận thị khí phẫn, tối hậu phát hiện thị điện nguyên một sáp hảo, nhất đốn tự trách, ngã tại hồ đích thị bổn lai ngã hữu canh thư thích đích sinh hoạt khước bị ngã thác quá, tịnh thả bả tình tự phát tiết tại đông tây thượng, tựu thị giác đắc giá cá đông tây thị tảo bả tinh, chi hậu mỗi thứ khán đáo tựu hội tưởng khởi giá cá tưởng pháp,

Đại gia hảo, ngã thị nhất danh ức úc chứng, cường bách chứng khang phục giả, dã tằng hãm nhập ức úc chứng, cường bách chứng 10 dư niên, thâm hãm kỳ trung đích thời hầu dã thị khổ khổ trảo tầm phương hướng, mỗi thiên đô thị tiên ngao, giác đắc nhân sinh một hữu hi vọng, vị lai một hữu hi vọng, hữu hạnh cân tùy quý nhân học tập, thông quá học tập dữ thật tiễn tẩu xuất lai liễu. Hồi thủ tẩu xuất lai đích đạo lộ, chủ yếu yếu tố đáo dĩ hạ kỉ điểm. 1. Phóng hạ vấn đề bất giải quyết hữu ta nhân khả năng bất lý giải, ngã tựu thị tưởng giải quyết giá cá vấn đề, vi thập ma yếu phóng hạ giá cá vấn đề? Na ngã môn khả dĩ tư khảo hạ, nhĩ tưởng trứ yếu giải quyết giá cá vấn đề, tối chung giải quyết liễu mạ? Hoàn thị việt giải quyết việt nghiêm trọng liễu ni? Như quả thị hậu giả, ngã môn tựu

Đại gia hảo, kim thiên thị ngã cường bách chứng khang phục đích đệ 44 thiên. Tả giá cá thiếp tử thị vi liễu ký lục tự kỷ hậu tục mỗi thiên đích khôi phục trạng thái, dã thị ký lục tự kỷ đích khôi phục kinh lịch. Tạc thiên ngã khai thủy quyết định chính thức đạp nhập tâm lý tư tuân hành nghiệp, mục tiền xử vu học tập khảo chứng trù bị giai đoạn, giá cá thiếp tử thị vi liễu ký lục đương nhiên dã thị tưởng đại gia nhận thức ngã, kiến chứng ngã đích khang phục, hậu tục khang phục cửu liễu hội trục tiệm khai triển tâm lý tư tuân, hi vọng đáo thời đại gia năng tín nhậm ngã.