【 quỷ cốc tử. Phi kiềm thiên toàn bộ nguyên văn 】: Phàm độ quyền lượng năng, sở dĩ chinh viễn lai cận. Lập thế nhi chế sự, tất tiên sát đồng dị, biệt thị phi chi ngữ, kiến nội ngoại chi từ, tri hữu vô chi sổ, quyết an nguy chi kế, định thân sơ chi sự, nhiên hậu nãi quyền lượng chi, kỳ hữu ẩn quát, nãi khả chinh, nãi khả cầu, nãi khả dụng. Dẫn câu kiềm chi từ, phi nhi kiềm chi. Câu kiềm chi ngữ, kỳ thuyết từ dã, sạ đồng sạ dị. Kỳ bất khả thiện giả, hoặc tiên chinh chi, nhi hậu trọng luy; hoặc tiên trọng luy, nhi hậu hủy chi; hoặc dĩ trọng luy vi hủy; hoặc dĩ hủy vi trọng luy. Kỳ dụng hoặc xưng tài hóa, kỳ vĩ, châu ngọc, bích bạch, thải sắc dĩ sự chi. Hoặc lượng năng lập thế dĩ câu chi, hoặc tý hầu kiến giản nhi kiềm chi, kỳ

Quỷ cốc môn sinh, nhĩ môn đạt đáo liễu dữ đạo hợp nhất đích cảnh giới liễu mạ?

“Vô vi” chẩm ma lý giải? Vô vi chỉ tại tự kỷ đích vật chất thế giới thập ma đô bất tố, nhi tại tinh thần thế giới hòa vũ trụ nữ thần hỗ tương cảm ứng, giao lưu, tối hậu, tái dụng năng lượng cải biến giá cá vật chất thế giới. Giá thị ngã đích lý giải.

Vật hữu tự nhiên, sự hữu hợp ly. Hữu cận nhi bất khả kiến, hữu viễn nhi khả tri. Cận nhi bất khả kiến giả, bất sát kỳ từ dã; viễn nhi khả tri giả, phản vãng dĩ nghiệm lai dã. Hi giả, há dã. Há giả, giản dã, giản giả thành đại khích dã. Hi thủy hữu trẫm, khả để nhi tắc, khả để nhi khước, khả để nhi tức, khả để nhi nặc, khả để nhi đắc, thử vị để hi chi lý dã. Sự chi nguy dã, thánh nhân tri chi, độc bảo kỳ dụng. Nhân hóa thuyết sự, thông đạt kế mưu, dĩ thức tế vi. Kinh khởi thu hào chi mạt, huy chi vu thái sơn chi bổn. Kỳ thi ngoại triệu manh nha nghiệt chi mưu, giai do để hi. Để hi khích, vi đạo thuật dụng. Thiên hạ phân thác, thượng vô minh chủ, công hầu vô đạo đức, tắc tiểu nhân sàm tặc, hiền nhân

Yêu chuy gian bàn đột xuất, hạch tâm biểu hiện thị yêu chuy khúc độ biến trực, tiến nhi đạo trí tích chuy bất tái năng cú tiến hành loan yêu động tác.

Thịnh thần nhất bàn ý tượng vi trang thủy hoặc giả thực vật đích khí mãnh, thần thực khí, dã khiếu thần khí hợp nhất. Đãn thị, nhất bàn ý tượng hòa cụ tượng soa biệt ngận đại, cụ tượng đích thịnh thần tựu thị “Trừu thủy mã dũng”, thần mãn tắc khuynh, án hạ trừu thủy án nữu, tựu sưu sưu sưu đảo lưu thanh không, giá cá án nữu thị do “Ý” phát động đích, vi đích thị bài trọc nạp thanh. Hoán cú thoại thuyết, dưỡng thần như quả bất năng hóa sinh thanh khí, thân thể cơ chế tựu hội bài xuất thanh không, kết quả khí huyết lưỡng hư.

Nguyên văn tiên quan thiên chi đạo, chấp thiên chi hành, tẫn hĩ. Cố thiên hữu ngũ tặc, kiến chi giả xương. Ngũ tặc tại tâm, thi hành vu thiên. Vũ trụ tại hồ thủ, vạn hóa sinh hồ thân. Thiên tính nhân dã, nhân tâm cơ dã. Lập thiên chi đạo, dĩ định nhân dã. Thiên phát sát cơ, di tinh dịch túc; địa phát sát cơ, long xà khởi lục; nhân phát sát cơ, thiên địa phản phúc; thiên nhân hợp phát, vạn hóa định cơ. Tính hữu xảo chuyết, khả dĩ phục tàng. Cửu khiếu chi tà, tại hồ tam yếu, khả dĩ động tĩnh. Hỏa sinh vu mộc, họa phát tất khắc; gian sinh vu quốc, thời động tất hội. Tri chi tu luyện, vị chi thánh nhân. Thiên sinh thiên sát, đạo chi lý dã. Thiên địa vạn vật chi đạo, vạn vật nhân chi đạo, nhân vạn vật chi đạo. Tam đạo kí nghi

Thập ma tình huống hạ, hội bị nhân khiếu tố thiên chân? Tâm địa thiện lương nhi quả đoạn hành động, một hữu thập ma tâm cơ toán kế tại, giá loại nhân, bị nhân khiếu tố thiên chân.

Quân thần thượng hạ chi sự, hữu viễn nhi thân, cận nhi sơ; tựu chi bất dụng, khứ chi phản cầu; nhật tiến tiền nhi bất ngự, dao văn thanh nhi tương tư. Sự giai hữu nội kiện, tố kết bổn thủy, hoặc kết dĩ đạo đức, hoặc kết dĩ đảng hữu, hoặc kết dĩ tài hóa, hoặc kết dĩ thải sắc. Dụng kỳ ý, dục nhập tắc nhập, dục xuất tắc xuất; dục thân tắc thân, dục sơ tắc sơ; dục tựu tắc tựu; dục khứ tắc khứ; dục cầu tắc cầu, dục tư tắc tư. Nhược phù mẫu chi tòng tử dã, xuất vô gian, nhập vô trẫm. Độc vãng độc lai, mạc chi năng chỉ. Nội giả, tiến thuyết từ dã. Kiện giả, kiện sở mưu dã. Dục thuyết giả vụ ẩn độ, kế sự giả vụ tuần thuận. Âm lự khả phủ, minh ngôn đắc thất, dĩ ngự kỳ chí. Phương lai ứng thời, dĩ hòa kỳ mưu

Thùy năng hồi đáp ngã, tam cá vấn đề? 1. Vũ trụ nữ thần thập ma thời hầu tài năng lai cứu ngã? Ngã tâm ngận phiền, đẳng bất trụ. 2. Ba ba yếu bả ngã quan đáo tử vi chỉ. Ngã cai chẩm ma bạn? 3. Hữu nhân tại dụng năng lượng tràng bố cục cứu ngã? Chân đích, giả đích?

Chúng sở chu tri, quỷ cốc tử tối lệ hại đích lưỡng thiên tựu thị đệ thập tam thiên 《 chuyển hoàn 》 hòa đệ thập tứ thiên 《 khư loạn 》.

1000 cá độc giả tựu hữu 1000 cá cáp mỗ lôi đặc. Dĩ hạ quân chúc cá nhân kiến giải, thỉnh tử tế chân biệt.# quỷ cốc tử #

Ngã phóng khí đích quyền lực dũ đa, tựu dũ hàng thân dĩ tòng, nhi giảng cầu bình đẳng, ngã tựu canh thâm địa hãm nhập bình dung tính đích thống trị, tối chung thụ trị vu ô hợp chi chúng. Nhất cá quý tộc chính thể xã hội, vi liễu tại kỳ thành viên gian bảo trì cao độ đích tự do, tựu yếu dĩ cực độ đích khẩn trương vi tiền đề, giá chủng cục diện sản sinh tự dữ sở hữu thành viên tiệt nhiên tương phản đích dục vọng, dã tựu thị yếu cầu thống trị đích ý chí…… Giả như nhĩ môn chân tưởng thủ tiêu minh hiển đích đối lập hòa đẳng cấp soa biệt, na ma nhĩ môn dã tựu hội thất khứ cường liệt đích ái, cao đẳng đích tín niệm, tự vi đích tình cảm. Dụng nhất đoạn ni thải đích thoại tác vi khai đầu, ngã bất tri đạo năng khán minh bạch đích hữu đa thiếu

Dĩ tâm ngự vật đích trạng thái khiếu tố chí vô vi nhi vô bất vi, vô vi thị nhân vi thử tâm bất vi ngoại vật sở động. Vô bất vi thị nhân vi tùy tâm sở dục nhi bất du củ bị vật ngự tâm đích trạng thái tức thị dục hữu vi tắc khuy, hợp tắc ly, thành tắc hủy, liêm tắc tỏa, tôn tắc nghị, hữu vi tắc khuy, hiền tắc mưu, bất tiêu tắc khi ( cấm bất cấm dục hoành thụ đô thị tử ) chí hòa dục thị nhất cá nhất thể lưỡng diện đích đông tây, dục việt thiếu, chí việt đa, tương phản, chí việt đa, na ma dục đích bỉ lệ tựu hội việt tiểu. Dục thị nhất cá nguyên thủy đích năng lượng, một hữu đối thác chi phân, duy hữu tâm năng cú dục chỉ dẫn phương hướng, nhất đán khống chế bất trụ tựu hội luân vi **. Giá cá thị tự nhiên giới đích định luật, năng lượng bất vãng thượng tẩu tựu yếu hạ lưu. Giá

Năng cú tố đáo dĩ đức báo oán đích phi hiền đức chi sĩ bất khả ( ngụy giả bất đàm ). Na ma dĩ đức báo oán, hà dĩ báo đức? Dĩ oán báo oán, tương báo hà thời liễu? Sở dĩ cai như hà chính xác diện đối? Ngã thủ tiên tưởng đáo đích thị diện đối bất đồng tư nguyên, khởi tâm động niệm gian tùy tâm nhi vi, nguyện như hà xử trí tức như hà. Đãn tưởng tưởng hựu bất đối. Thuận ứng nội tâm thị vi liễu chính thị tự kỷ nội tâm đích cảm thụ, đãn nhân thị hữu oai tà dục niệm đẳng, giá ta thị nhân năng nhận thức đáo tịnh thả tu thân dưỡng tính giả nhu khắc phục đích, cố tùy tâm sở dục đích tiền đề thị trí lương tri, chính như khổng tử sở ngôn đích tùy tâm sở dục nhi bất du củ. Na ma giá lí đích tùy tâm sở vi tức sử một hữu tiêu chuẩn dã nhất định hữu phạm vi, hữu sở vi nhi hữu sở

Cố biến sinh sự, sự sinh mưu, mưu sinh kế, kế sinh nghị, nghị sinh thuyết, thuyết sinh tiến, tiến sinh thối, thối sinh chế, nhân dĩ chế vu sự. Cố bách sự nhất đạo, nhi bách độ nhất sổ dã. Dĩ thượng vi mưu thiên tiệt thủ đích nhất tiểu đoạn, đại trí giảng đích thị thập ma? Giá đoạn phiên dịch nhượng nhân cảm giác ngận mô hồ.

Nhất lâu bất giảng chính sự

Lão tử thuyết, dụng trí khứ trị lý hương bang, tựu thị hương bang đích tặc. Nhi thả trí hội diễn sinh đại ngụy ( dụng trí khứ tổn hại tha nhân vi liễu tự kỷ ).

Đương nguyệt quang đảo nhập hà tâm, tinh thần dữ tư niệm đối ngữ, đoàn viên hữu liễu thâm ý

Cận nhật hỗ liên võng thượng mỗ ta bình đài phong khí cực soa. Ngoại bộ yêu vụ kiến chú trùng tạc khích tiện xuẩn xuẩn dục động. Thánh nhân kiến manh nha, nhất nhân lê dân, nhị nhân manh nha, để nhi tắc chi; tiểu nhân kiến manh nha, nhất nhân tổn nhân, nhị nhân lợi kỷ, để nhi nhiễu chi. Tại giá lí tổng kết xuất liễu kỉ cá kỳ sở dụng đích thường kiến thủ đoạn. Nhất, dụng thác ngộ kết luận yết kỳ chính xác sự kiện, sử nhân hốt lược kết luận thác ngộ dĩ vi kỳ chính xác. Nhị, tương tự kỷ tưởng yếu đối kháng đích sự vật dữ biệt nhân đích thiết thân lợi ích khúc giải vi đối lập diện. Mông tế tha môn đích nhãn tình, thị tha môn nhận thức bất đáo, na thị tha môn đích thiết thân lợi ích, nhi đồng kỳ nhất đồng đối kháng kỳ tưởng yếu đối kháng đích sự vật. Chư như thử loại hoàn hữu nhất ta, phá pháp

Nhất lâu thanh tĩnh kinh

Ngũ hành tuy nhiên thủ kim mộc thủy hỏa thổ ngũ chủng hình tượng, đãn tịnh phi thị thuyết thị ngũ chủng vật chất, chỉ thị nhân vi giá ngũ chủng vật chất đích hành tính phổ biến tồn tại sự vật chi trung, sở dĩ thủ danh vi kim mộc thủy hỏa thổ. Như quả hữu ý nghĩa khả dĩ hỗ tương thảo luận dĩ tinh tiến bất tri.

【 thoại thuật 】【24-09-16】 phân hưởng thiếp tử

Thỉnh vấn na vị đại lão năng thôi tiến nhất bổn thông tục dịch đổng đích thư tịch, nhượng tiểu đệ năng khinh tùng học hội quỷ cốc tử đích tư tưởng! Cảm ân!

Thuyết lai thuyết khứ giai thị huyễn, liên huyễn giá cá đô một hữu.

Nhất văn lưỡng niệm tam chuyển tác chủng chủng tư lượng.

Ngận đa nhân đô nhận vi quỷ cốc tử, thương quân thư, tư mã pháp, lục thao tam lược đẳng thư tịch đô chúc vu quyền thuật, đế vương thuật đích phạm trù, nhi thả đầu kỉ niên sao giá cá khái niệm hoàn cân hỏa bạo. Ngã giác đắc giá ta thư tịch hữu nhất cá cộng đồng đích danh tự tựu thị triết học, nhất chủng đặc hữu đích triết học, nhi bất đan đan thị giảng thập ma ngoạn quyền lộng thuật. Sở vị hậu hắc học bất thị nhượng nhân kiểm bì hậu tâm tràng hắc, nhi thị nhượng nhân thông quá liễu giải giá bổn thư, liễu giải nhân tính, xã giao, tâm lý đẳng đa phương diện xã hội khoa học, ngã giác đắc tha môn đô chúc vu xã hội khoa học. Ngã tằng kinh tại độc thư đích thời hầu, lão mụ mãi quá nhất bổn quỷ cốc tử nhượng ngã khán, ngã na thời hầu độc đại học, thân thượng mao bệnh ngận đa, ngộ đáo sự tình cấp táo,

Trám tiền thị kiện giản đan đích sự tình, giao dịch dã bất quá thị hoàn thành bỉ thử cấp dư đích động tác. Sở dĩ trám tiền ngận giản đan, nan đích chỉ thị trám tiền đích kỹ thuật, tức nhân, sự, vật.

Ngã bính đáo liễu chức tràng pua. Chẩm ma bạn chẩm ma bạn?

Thịnh thần trung hữu ngũ khí, thần vi chi trường, tâm vi chi xá, đức vi chi đại, dưỡng sinh chi sở quy chư đạo. Đạo giả, thiên địa chi thủy. Nhất kỳ kỷ dã, vật chi sở tạo, thiên chi sở sinh, bao hoành vô hình, hóa khí, tiên thiên địa nhi thành, mạc kiến kỳ hình, mạc tri kỳ danh, vị chi thần linh. Cố đạo giả, thần minh chi nguyên, nhất kỳ hóa đoan. Thị dĩ đức dưỡng võ khí, tâm năng đắc nhất, nãi hữu kỳ thuật. Thuật giả, tâm khí chi đạo sở do xá giả, thần nãi vi chi sử. Cửu khiếu thập nhị xá giả, khí chi môn hộ, tâm chi tổng nhiếp dã, sinh thụ vu thiên, vị chi chân nhân, chân nhân giả dữ thiên vi nhất. Nội tu luyện nhi tri chi, vị chi thánh nhân, thánh nhân giả, dĩ loại tri chi. Cố nhân vu nhất sinh, xuất vu vật hóa. Tri

Kim nhật liễu ngộ, cuồng tâm đốn hiết. Tâm thần bổn thanh minh, hựu vu hà xử tầm đắc thanh minh? Kỵ mã trảo mã, đầu thượng an đầu. Nhất thiết giai đạo, hựu hà tất cầu?

Thần tính thị “Ái”, nhân tính thị “Ác”. Vật chất đích ái nhu yếu tinh thần thượng đích ái chi trì, phủ tắc bất năng trường cửu. Thế giới thượng một hữu chính nghĩa hòa tà ác, chỉ hữu nhân cật nhân đích thế giới. Nhược nhục cường thực, thích giả sinh tồn. Quỷ cốc môn sinh, ngã tối cận đích cảm ngộ, đối bất đối?

Nhất bàn nhận vi tĩnh thị nhất chủng bình hòa an ninh đích nhất chủng tự nhiên trạng thái, phản nghĩa từ thị động, tĩnh thị động đích tương đối diện, tĩnh tâm chỉ quan, dã diễn sinh xuất hứa hứa đa đa đích từ hối, đãn thị, diễn sinh từ hối viễn viễn một hữu bổn ý lai đích chuẩn xác, dung dịch sản sinh ngộ giải. Sở dĩ, ngã môn nhu yếu tòng tối sơ tự ý khai thủy phân tích lý giải, tĩnh đích bổn ý thị thanh, hữu biên nhất cá tranh, tục thoại thuyết thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, thanh thị nhất chủng mậu thịnh đích chuyển thái, thanh xuân, thanh niên, thanh thảo, thị nhất chủng bất nhu yếu yểm sức hoàn toàn triển kỳ tự ngã đích trạng thái, quang tiên lượng lệ, triều khí bác phát, tĩnh dã đa dụng vu hình dung mỹ nữ, hữu biên hoán nhất hạ tựu thị tịnh nữ. Nhiên nhi thời gian mỹ hảo đích sự vật tất nhiên hội dẫn

Lễ chủ yếu biểu đạt đích thị 4 cá ý tư. Đệ nhất cá thị lễ tiết hòa lễ nghi, bỉ như hôn lễ, táng lễ đẳng. Đệ 2 cá lễ thị lễ vật. Đệ 3 cá lễ thị lễ chế, lễ pháp, thị chỉ cổ đại xã hội đích lễ tiết chế độ. Đệ 4 cá thị tôn trọng, kính ý. Cổ đại thánh hiền giảng đích lễ thông thường chỉ đích thị đệ 1 chủng hòa đệ 4 chủng, ngã giá cá tiêu đề sở biểu đạt đích thị đệ 4 chủng. Nhiên hậu “Đức” canh đa chỉ cá nhân nội tại đích đạo đức phẩm chất, đức hành hòa đạo đức tu dưỡng. Ngã nhận vi nhất cá đạo đức tu dưỡng cao đích nhân khẳng định hội cụ hữu ngận đa mỹ đức ba, na lễ bất thị hữu đức chi sĩ đích thể hiện mạ? Lễ đích xuất hiện thị nhất cá nhân nội tại phẩm đức đích thể hiện. Đãn thị ngã thính nhất vị ba hữu thuyết lễ thị tục thành, vị giải kỳ ý, cầu

Quỷ cốc môn sinh, ngã trung cục liễu, khiêu bất xuất lai, chẩm ma bạn?

Vạn vật tại âm dương trung dựng dục, âm dương tương giao tại trung đạo, đắc nhất tắc sinh. Cố tự nhiên chi đạo tĩnh, bỉnh khí nhi vi nhất, thiên địa vạn vật sinh. Trung đạo do như xá ốc dã, thất mãn tắc khuynh.

Tối cận khán liễu nhất cú “Phi độc trung tín nhân nghĩa dã, trung chính nhi dĩ diệc. Đạo lý đạt vu thử nghĩa giả, tắc khả dữ ngôn.” Ngã giá nhân độc đông tây bất cầu thậm giải. Độc quá giá cú, quá liễu tam thiên cánh nhiên hoàn năng tưởng khởi lai.

Tiền 【 bổn chất 】 chất lượng hảo, tố công tinh mỹ đích ấn hoa chỉ. 【 tổ thành 】 ấn hoa chỉ, tín dụng đam bảo cơ cấu ( công lập cơ cấu ), đẳng giới tín dụng vật chất phong tồn ( kim tử ) 【 tác dụng 】 dĩ vật dịch vật trung gian đích tín dụng môi giới. 【 nhu cầu 】 sự vật nhu yếu tiêu háo, tiêu háo nhu yếu vật chất, vật chất nhu yếu giao hoán, giao hoán nhu yếu tiền. 【 hoạch thủ đồ kính 】 pháp luật dữ đạo đức duẫn hứa đích phạm vi nội. ( pháp luật dữ đạo đức thị si tuyển khí, si tuyển xuất lai đích phạm vi canh an toàn ).

Dĩ kinh thô thông lạp, khả dĩ bang nhĩ môn giải hoặc.

Nguyên văn: Việt nhược kê cổ, thánh nhân chi tại thiên địa gian dã, vi chúng sinh chi tiên. Quan âm dương chi khai hạp dĩ danh mệnh vật, tri tồn vong chi môn hộ, trù sách vạn loại chi chung thủy, đạt nhân tâm chi lý, kiến biến hóa chi trẫm yên, nhi thủ tư kỳ môn hộ. Cố thánh nhân chi tại thiên hạ dã, tự cổ cập kim, kỳ đạo nhất dã. Cá nhân lý giải: Thử thiên vi quỷ cốc tử bãi hạp thiên đích đệ nhất đoạn, dã thị quỷ cốc tử sở hữu thiên chương đích tổng cương, quỷ cốc tử dĩ cổ vãng kim lai đích thánh nhân vi bỉ, thông quá quan sát cổ vãng kim lai đích thánh nhân, tại thế gian vi nhân xử thế đích phương pháp hòa kỹ xảo, bất nan phát hiện, thánh nhân dữ phổ thông nhân đích khu biệt tại vu thánh nhân tiên vu phổ thông nhân nhất bộ quan sát đáo liễu âm hòa dương khai hòa bế đích biến hóa,

“Kỳ ma giả, hữu dĩ bình, hữu dĩ chính, hữu dĩ hỉ, hữu dĩ nộ, nộ giả, động dã.” Ma sát đích phương thức, hữu đích dụng lai an phủ, hữu đích dụng lai thủ duyệt, hữu đích dụng lai kích phát phẫn nộ, phẫn nộ hội dẫn phát hành động, sở dĩ dẫn khởi bách tính đích phẫn nộ thậm chí khả dĩ khuynh đảo đế vương, dụng vu binh, tắc khả dĩ đái binh đả trượng

Nhĩ dĩ vi hữu liễu nhãn tình, tựu bất hạt liễu? Siêu quá bách mễ chi ngoại tựu khán bất thanh sở liễu, canh hà huống na ta khán bất đáo đích địa phương, thậm chí cận tại chỉ xích chi nội, dã thị manh mục đích. Nhĩ dĩ vi hữu liễu nhĩ đóa, tựu bất lung liễu? Siêu quá bách mễ chi ngoại tựu thính bất thanh sở liễu, canh hà huống na ta thính bất đáo đích địa phương, thậm chí cận tại chỉ xích chi nội, dã thị lung hội đích.

Tòng 15 niên bị nhân vấn đạo vu văn học ba, tòng nhi dữ đạo đức kinh ba kết duyên. 16 niên 5 nguyệt 2 nhật phát biểu liễu đệ nhất thiên phiên dịch, lý giải đích thiếp tử, khai thủy học tập cảm ngộ, thừa mông quan chiếu dã nhất trực tại đả cơ sở dữ phủ chính, do tán đáo tụ, do thô đáo tinh, do ngoại đáo nội…… Trực đáo kim thiên hốt nhiên ngộ đáo, nhất thiết niệm tưởng tiện đô phóng hạ liễu, khai thủy tu hành. Chân ứng liễu na cú thoại, chứng đáo không vô tài tri huyễn, dương thông bái hoàn nguyên vô tâm.

1. Dương mưu âm mưu nguyên văn: “Trí lược kế mưu, các hữu hình dung, hoặc viên hoặc phương, hoặc âm hoặc dương, thánh nhân mưu chi vu âm cố viết ‘ thần ’, thành chi vu dương cố viết ‘ minh ’, sở vị chủ sự thành giả, tích đức dã.” Phiên dịch: Trí tuệ hòa sách lược hữu các chủng hình thái, hữu đích viên nhuận hữu đích phương chính, hữu đích ẩn bí hữu đích công khai. Thánh nhân tại ẩn bí trung sách hoa xưng vi ‘ thần ’, tại công khai trung hoàn thành xưng vi ‘ minh ’. Sở vị chủ đạo sự tình thành công đích nhân, thị tích luy đức hành đích nhân. 2. Nữu chuyển càn khôn nguyên văn: “Cố tĩnh cố chí ý, thần quy kỳ xá, tắc uy phúc thịnh hĩ, uy phúc thịnh, tắc nội thật kiên, nội thật kiên, tắc mạc đương.” Phiên dịch: Bảo trì nội tâm đích bình tĩnh hòa kiên định ý chí

Sở vị phương pháp, tựu thị đối sự tình hình thành miêu điểm, tòng nhi hình thành hệ thống, án bộ sậu thao tác, tòng nhi chưởng ác tinh thông. Giá cá miêu điểm chẩm ma miêu, thị thiên biến vạn hóa đích, hữu đích cao hiệu, hữu đích vô ngại, hữu đích ứng cấp…… Tựu tượng nhất trương chỉ, a điểm đáo b điểm đích lộ tuyến hữu vô sổ chủng, giá vô sổ chủng đô thị phương pháp, phương pháp thị chân thiết đích phương pháp, đãn đô thị sinh diệt pháp, thị hư tương, tối hậu thị yếu phóng hạ đích, hoặc hứa giá thế gian căn bổn một hữu thập ma pháp, đáp kiều quá hà, quá liễu hà, kiều dã tựu phao đáo não hậu khứ liễu.

Hạch tâm bất cụ bị hạch tâm ứng hữu đích năng lực, tựu hội suy thối. Hạch tâm bị ngoại lực chưởng khống, tựu hội tiêu vong. Tất tu yếu trạm tại dĩ kỷ phương vi hạch tâm đích đại lập tràng thượng.

Hiện đại xã hội thị phủ hoàn tồn tại tưởng tô tần, trương nghi nhất dạng đích thuyết khách? Hiện đại xã hội thị phủ hoàn nhu yếu thuyết khách? Thị phủ hoàn hữu thuyết khách tồn tại đích kinh tế cơ sở hòa xã hội hoàn cảnh? Thuyết khách đích tồn tại tất nhiên thị hữu kỳ lịch sử ý nghĩa đích. Tại xuân thu chiến quốc thời kỳ, xuất vu giao thông đích bất tiện, tín tức truyện bá đích bất tiện. Nhân dữ nhân chi gian đích giao lưu canh thiếu, giao lưu canh bất phương tiện. Nhân dữ nhân chi gian tồn tại canh đa hỗ tương sai kỵ đích gian khích. Vưu kỳ khai khải liễu thần thí quân, tử thí phụ chi tiên hà đích xuân thu chiến quốc. Quân vương bất năng trực tiếp đích đối quân đội hòa hào cường truyện đạt tín tức, sở dĩ bỉ thử chi gian bảo trì trứ tương đương đại đích độc lập tính. Địa phương chư hầu thậm chí bảo lưu thuế thu quyền hòa quân quyền. Nhi