Vĩnh viễn đích bạch sắc bách hợp
Na cá nam nhân dĩ kinh tọa liễu ngận cửu, kỳ gian chỉ điểm liễu nhất bôi lam sơn.
Ngã chú ý tha dã dĩ kinh ngận cửu, mỗi cá tinh kỳ đô hội lai, nhất bôi già phê, nhất phân tạp chí tiện khả dĩ tiêu ma nhất cá hạ ngọ.
Tha mỗi thứ lai đô hỉ hoan trảo giác lạc lí đích vị tử. Tức sử giá dạng hoàn thị nan yểm kỳ xuất chúng đích khí chất.
Tha thủ chỉ tu trường, phiên động chỉ trương đích động tác đô hiển đắc trác nhĩ bất quần.
Bất tri đạo vi thập ma, tổng nhượng nhân giác đắc nan dĩ thân cận. Canh xác thiết đích thuyết, thị nhất chủng tịch mịch đích vị đạo, thái nùng liệt đích cô độc, nhượng nhân vô pháp hốt thị.
Tổng chi, tại già phê quán lai lai vãng vãng đích khách nhân trung, ngã ký trụ liễu tha.
Ngã môn tự hồ thị một hữu giao tập đích. Ngã tại N đại học độc thư, tại học giáo ngoại tô liễu nhất sáo giản lậu đích phòng tử, kháo trứ giá phân công tác thiêm bổ linh dụng. Tuy nhiên giá dạng, học giáo lí đích ngã thời thượng kiêu ngạo, xuất thủ khoát xước, một hữu nhân tri đạo ngã thâu thâu đả công, đồng học đô dĩ vi ngã thị mỗ vị phú thương đích thiên kim, như hà hữu bối cảnh như hà kiều sinh quán dưỡng. A a, chân thị hảo tiếu, ngã đích phụ mẫu đô thị đại phản nhân, thập niên tiền nhân vi phụ thân công tác đích nguyên nhân tài bàn lai đông kinh, đãn thị, ngã một hữu cáo tố nhậm hà nhân quan vu ngã đích gia đình ngã đích phụ mẫu. Ngã hỉ hoan giá chủng cảm giác, thuyết ngã hư vinh? Hanh, tố quý tộc đương thiên kim tiểu tỷ hữu thập ma bất hảo? Đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng đích dã thị vô hạn phong quang.
Tại già phê quán công tác đích thời gian trường liễu, nhất lai nhị vãng tiện hữu liễu ta tiếp xúc.
Tha khiếu xích tây nhân, kim niên 28 tuế, kế thừa phụ thân đích sự nghiệp, hiện tại thị xích tây tập đoàn xã trường.
Đương ngã thính đáo giá ta đích thời hầu, nhĩ khả dĩ tưởng tượng ngã đương thời đích chấn kinh, tác vi toàn quốc văn danh đích tập đoàn xã trường, ngã nhất trực dĩ vi thị niên trường đích tiền bối, nhãn tiền đích nam tử khước nhượng ngã giác đắc anh tuấn đắc hữu ta bất khả tư nghị.
Tại hậu lai ngận trường nhất đoạn thời gian lí, tha đột nhiên tòng ngã đích thị tuyến trung tiêu thất liễu.
Nhi na đoạn thời gian, dã chính thị ngã nhân sinh đích đê triều. Già phê quán diện lâm chuyển nghiệp nguy cơ, na thời trụ đích phòng tử dã yếu sách liễu, trọng tân trảo phòng cấp ngã thiêm liễu bất thiếu ma phiền, ngã đích chuyên nghiệp khoa bất hạnh quải liễu, chỉnh cá giả kỳ, ngã đô tại phục tập na môn cai tử đích công khóa. Hoàn hữu nhất kiện trị đắc kỷ niệm đích sự tình tiện thị ngã na tràng oanh oanh liệt liệt, bị toàn viện sư sinh đương tác trà dư phạn hậu đàm tư đích sở vị “Ái tình” phá diệt liễu. Na cá nghị viên đích nhi tử tại thính thuyết liễu ngã đích huy hoàng lịch sử chi hậu, khóc tang trứ kiểm hướng ngã cầu chứng, tha đích phụ thân nhưng cấp ngã nhất bút tiền yếu ngã ly khai tha. MD, thùy hi hãn, tha tưởng tương ngã đích tôn nghiêm thải tại cước để hạ ma? Khả thị ngã tịnh một hữu tượng điện ảnh lí diễn đích na dạng bả tiền nhưng liễu hoặc giả thị tê liễu. Ngã thu hạ liễu tha đích tiền đãn thị kế tục hòa tha đích nhi tử giao vãng, cáp cáp, ngã thừa nhận ngã ngận vô lại. Tha đích phụ thân đệ nhị thứ trảo đáo ngã, cấp liễu ngã nhất trương chi phiếu, khí cấp bại phôi địa uy hiếp ngã ly khai. Ngã hàm trứ lệ hòa tha phân thủ, tâm lí tưởng đích khước thị vãn thượng như hà khánh chúc trọng hoạch tự do.
Tại học giáo lí, tuy nhiên lược hiển bất hợp quần, đãn thị thuyết thật thoại, như quả ngã nguyện ý khả dĩ hòa thùy đô xử đắc ngận hảo, ngã đích tính cách ngận dung dịch cật đắc khai.
Bất cửu, ngã trảo đáo nhất gia hoa điếm điếm viên đích công tác.
Giá phân công tác ngận giản đan, tối trọng yếu đích thị: Bất dụng phạ bị nhân nhận xuất lai. Hoa điếm đích đối diện thị nhất gia tư nhân đích chẩn sở, ngận càn tịnh đích dạng tử.
Hữu nhất thiên, ngã tượng vãng thường nhất dạng vi tiên hoa kiêu thủy, sĩ đầu vọng khứ, nhất cá đĩnh bạt đích thân ảnh ánh nhập nhãn liêm.
“Thị tha?…… Thị tha!!!” Giá cá nam nhân thân thượng đích ưu tú khí vị túc dĩ chiếu diệu chu vi đích không gian, sử nhân vô pháp hốt thị.
Thử khắc tha chính sam phù trứ nhất cá nam tử tẩu tiến chẩn sở. Ngã đích thị tuyến bất thị ngận hảo, một hữu khán thanh sở tha đích trường tương, chỉ thị hữu nhất chủng phiên nhiên đích cảm giác, hảo tượng tùy thời đô hội phi tẩu đích hồ điệp, như hà đô trảo bất trụ truy bất thượng liễu.
Na thiên hạ ban đích thời hầu, khán đáo tha môn tẩu xuất chẩn sở, giá hồi ngã khán thanh sở na cá nam tử đích kiểm bàng liễu, thanh tú tuyển vĩnh, tượng thị nhất phó thanh đạm đích thủy mặc, thấu xuất ta hứa thoát tục đích vị đạo lai. Xích tây nhân vi tha đả khai xa môn, tha một hữu chú ý đáo ngã, xác thiết địa thuyết, trừ liễu thân biên đích nam tử, tha một hữu chú ý đáo nhậm hà kỳ tha đích sự vụ. Đảo thị na cá nam tử sĩ đầu phát hiện liễu ngã, hướng ngã giá biên thiển thiển đích nhất tiếu, thuận trứ tha đích mục quang, xích tây nhân dã khán đáo liễu ngã, hữu nhất thuấn đích cật kinh, nhiên hậu hướng ngã điểm liễu điểm đầu.
Hậu lai tha môn cơ bổn thượng lưỡng cá tinh kỳ lai nhất thứ, tiếp trứ thị nhất cá tinh kỳ nhất thứ, tối hậu diễn biến thành mỗi cách tam ngũ thiên biến lai tố thứ hội chẩn.
Tha thân biên đích nam tử tự hồ việt lai việt hư nhược, tại xích tây nhân sung mãn dương quang hòa hoạt lực đích quang huy bàng việt lai việt ảm đạm, giá tự hồ thị nhất cá thuế biến đích quá trình, mạn mạn địa biến thành thấu minh đích phao mạt, tại hải đích thượng không phiên phi.
Đông thiên lai lâm đích thời hầu, thảo yếm đích cảm mạo yếu ngã bất đắc bất đạp tiến na gian sung mãn tô đả thủy vị đạo đích chẩn sở.
Đằng mộc y sinh tế trí địa vi ngã tố liễu kiểm tra, một hữu thập ma đại ngại, tiện long phi phượng vũ địa tả liễu trương ngã vĩnh viễn đô khán bất đổng đích dược phương. Tiếp quá dược phương đích nhất thuấn, ngã tùy khẩu vấn đạo: “Xích tây quân đích bằng hữu bệnh hảo liễu mạ? Hảo tượng hữu ngận cửu một hữu khán tha môn lai liễu.”
Na cá nam nhân dĩ kinh tọa liễu ngận cửu, kỳ gian chỉ điểm liễu nhất bôi lam sơn.
Ngã chú ý tha dã dĩ kinh ngận cửu, mỗi cá tinh kỳ đô hội lai, nhất bôi già phê, nhất phân tạp chí tiện khả dĩ tiêu ma nhất cá hạ ngọ.
Tha mỗi thứ lai đô hỉ hoan trảo giác lạc lí đích vị tử. Tức sử giá dạng hoàn thị nan yểm kỳ xuất chúng đích khí chất.
Tha thủ chỉ tu trường, phiên động chỉ trương đích động tác đô hiển đắc trác nhĩ bất quần.
Bất tri đạo vi thập ma, tổng nhượng nhân giác đắc nan dĩ thân cận. Canh xác thiết đích thuyết, thị nhất chủng tịch mịch đích vị đạo, thái nùng liệt đích cô độc, nhượng nhân vô pháp hốt thị.
Tổng chi, tại già phê quán lai lai vãng vãng đích khách nhân trung, ngã ký trụ liễu tha.
Ngã môn tự hồ thị một hữu giao tập đích. Ngã tại N đại học độc thư, tại học giáo ngoại tô liễu nhất sáo giản lậu đích phòng tử, kháo trứ giá phân công tác thiêm bổ linh dụng. Tuy nhiên giá dạng, học giáo lí đích ngã thời thượng kiêu ngạo, xuất thủ khoát xước, một hữu nhân tri đạo ngã thâu thâu đả công, đồng học đô dĩ vi ngã thị mỗ vị phú thương đích thiên kim, như hà hữu bối cảnh như hà kiều sinh quán dưỡng. A a, chân thị hảo tiếu, ngã đích phụ mẫu đô thị đại phản nhân, thập niên tiền nhân vi phụ thân công tác đích nguyên nhân tài bàn lai đông kinh, đãn thị, ngã một hữu cáo tố nhậm hà nhân quan vu ngã đích gia đình ngã đích phụ mẫu. Ngã hỉ hoan giá chủng cảm giác, thuyết ngã hư vinh? Hanh, tố quý tộc đương thiên kim tiểu tỷ hữu thập ma bất hảo? Đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng đích dã thị vô hạn phong quang.
Tại già phê quán công tác đích thời gian trường liễu, nhất lai nhị vãng tiện hữu liễu ta tiếp xúc.
Tha khiếu xích tây nhân, kim niên 28 tuế, kế thừa phụ thân đích sự nghiệp, hiện tại thị xích tây tập đoàn xã trường.
Đương ngã thính đáo giá ta đích thời hầu, nhĩ khả dĩ tưởng tượng ngã đương thời đích chấn kinh, tác vi toàn quốc văn danh đích tập đoàn xã trường, ngã nhất trực dĩ vi thị niên trường đích tiền bối, nhãn tiền đích nam tử khước nhượng ngã giác đắc anh tuấn đắc hữu ta bất khả tư nghị.
Tại hậu lai ngận trường nhất đoạn thời gian lí, tha đột nhiên tòng ngã đích thị tuyến trung tiêu thất liễu.
Nhi na đoạn thời gian, dã chính thị ngã nhân sinh đích đê triều. Già phê quán diện lâm chuyển nghiệp nguy cơ, na thời trụ đích phòng tử dã yếu sách liễu, trọng tân trảo phòng cấp ngã thiêm liễu bất thiếu ma phiền, ngã đích chuyên nghiệp khoa bất hạnh quải liễu, chỉnh cá giả kỳ, ngã đô tại phục tập na môn cai tử đích công khóa. Hoàn hữu nhất kiện trị đắc kỷ niệm đích sự tình tiện thị ngã na tràng oanh oanh liệt liệt, bị toàn viện sư sinh đương tác trà dư phạn hậu đàm tư đích sở vị “Ái tình” phá diệt liễu. Na cá nghị viên đích nhi tử tại thính thuyết liễu ngã đích huy hoàng lịch sử chi hậu, khóc tang trứ kiểm hướng ngã cầu chứng, tha đích phụ thân nhưng cấp ngã nhất bút tiền yếu ngã ly khai tha. MD, thùy hi hãn, tha tưởng tương ngã đích tôn nghiêm thải tại cước để hạ ma? Khả thị ngã tịnh một hữu tượng điện ảnh lí diễn đích na dạng bả tiền nhưng liễu hoặc giả thị tê liễu. Ngã thu hạ liễu tha đích tiền đãn thị kế tục hòa tha đích nhi tử giao vãng, cáp cáp, ngã thừa nhận ngã ngận vô lại. Tha đích phụ thân đệ nhị thứ trảo đáo ngã, cấp liễu ngã nhất trương chi phiếu, khí cấp bại phôi địa uy hiếp ngã ly khai. Ngã hàm trứ lệ hòa tha phân thủ, tâm lí tưởng đích khước thị vãn thượng như hà khánh chúc trọng hoạch tự do.
Tại học giáo lí, tuy nhiên lược hiển bất hợp quần, đãn thị thuyết thật thoại, như quả ngã nguyện ý khả dĩ hòa thùy đô xử đắc ngận hảo, ngã đích tính cách ngận dung dịch cật đắc khai.
Bất cửu, ngã trảo đáo nhất gia hoa điếm điếm viên đích công tác.
Giá phân công tác ngận giản đan, tối trọng yếu đích thị: Bất dụng phạ bị nhân nhận xuất lai. Hoa điếm đích đối diện thị nhất gia tư nhân đích chẩn sở, ngận càn tịnh đích dạng tử.
Hữu nhất thiên, ngã tượng vãng thường nhất dạng vi tiên hoa kiêu thủy, sĩ đầu vọng khứ, nhất cá đĩnh bạt đích thân ảnh ánh nhập nhãn liêm.
“Thị tha?…… Thị tha!!!” Giá cá nam nhân thân thượng đích ưu tú khí vị túc dĩ chiếu diệu chu vi đích không gian, sử nhân vô pháp hốt thị.
Thử khắc tha chính sam phù trứ nhất cá nam tử tẩu tiến chẩn sở. Ngã đích thị tuyến bất thị ngận hảo, một hữu khán thanh sở tha đích trường tương, chỉ thị hữu nhất chủng phiên nhiên đích cảm giác, hảo tượng tùy thời đô hội phi tẩu đích hồ điệp, như hà đô trảo bất trụ truy bất thượng liễu.
Na thiên hạ ban đích thời hầu, khán đáo tha môn tẩu xuất chẩn sở, giá hồi ngã khán thanh sở na cá nam tử đích kiểm bàng liễu, thanh tú tuyển vĩnh, tượng thị nhất phó thanh đạm đích thủy mặc, thấu xuất ta hứa thoát tục đích vị đạo lai. Xích tây nhân vi tha đả khai xa môn, tha một hữu chú ý đáo ngã, xác thiết địa thuyết, trừ liễu thân biên đích nam tử, tha một hữu chú ý đáo nhậm hà kỳ tha đích sự vụ. Đảo thị na cá nam tử sĩ đầu phát hiện liễu ngã, hướng ngã giá biên thiển thiển đích nhất tiếu, thuận trứ tha đích mục quang, xích tây nhân dã khán đáo liễu ngã, hữu nhất thuấn đích cật kinh, nhiên hậu hướng ngã điểm liễu điểm đầu.
Hậu lai tha môn cơ bổn thượng lưỡng cá tinh kỳ lai nhất thứ, tiếp trứ thị nhất cá tinh kỳ nhất thứ, tối hậu diễn biến thành mỗi cách tam ngũ thiên biến lai tố thứ hội chẩn.
Tha thân biên đích nam tử tự hồ việt lai việt hư nhược, tại xích tây nhân sung mãn dương quang hòa hoạt lực đích quang huy bàng việt lai việt ảm đạm, giá tự hồ thị nhất cá thuế biến đích quá trình, mạn mạn địa biến thành thấu minh đích phao mạt, tại hải đích thượng không phiên phi.
Đông thiên lai lâm đích thời hầu, thảo yếm đích cảm mạo yếu ngã bất đắc bất đạp tiến na gian sung mãn tô đả thủy vị đạo đích chẩn sở.
Đằng mộc y sinh tế trí địa vi ngã tố liễu kiểm tra, một hữu thập ma đại ngại, tiện long phi phượng vũ địa tả liễu trương ngã vĩnh viễn đô khán bất đổng đích dược phương. Tiếp quá dược phương đích nhất thuấn, ngã tùy khẩu vấn đạo: “Xích tây quân đích bằng hữu bệnh hảo liễu mạ? Hảo tượng hữu ngận cửu một hữu khán tha môn lai liễu.”