Thôi quảng hạ tự kỷ manh đích giác sắc hòa CP.
Văn án: Bổn văn giảng thuật liễu 4th thánh bôi chiến tranh chi hậu, mỗ thứ thiết tự ba ba khứ ngải nhân tư bối luân trảo nữ nhi kết quả bị nhất cá biến thái nam tử ** đích cố sự.
( kỳ thật tựu một tưởng quá dụng giá chủng một manh điểm đích biến thái cố sự năng trảo đáo đồng hảo.

Chap.04 ふぶきのよるに
Thiên dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu. Lưỡng cá nhân nhất tiền nhất hậu đô nã xuất liễu thủ điện. Thảm bạch đích quang mang chiếu xạ tại tuyết địa thượng, giá cô tịch đích cảnh sắc chỉ năng nhượng nhân tâm sinh bất khoái. Tức tiện sĩ khởi đầu, dã khán bất kiến nhất khỏa bán khỏa đích tinh tinh. Nguyệt lượng dã bất kiến tung ảnh.
Khủng phạ dạ lí hội hạ tuyết. Khỉ lễ tưởng.
Hựu quá liễu nhất đoạn thời gian, thiết tự đình hạ lai cật liễu ta đông tây, giá thị tất yếu đích bổ cấp. Vu thị khỉ lễ dã cật liễu ta đông tây. Tha khảo lự như quả tọa tại nhất khởi dụng xan hội bỉ giác hữu thú, đãn thiết tự nhất trực hữu ý vô ý địa bả liệp thương bão tại hoài lí, nhất phó hảo tự hung thần ác sát đích mô dạng.
Khỉ lễ hoàn nhĩ, tại tha khán lai na căn bổn tựu thị hư trương thanh thế nhi dĩ ma. Đãn tựu toán thị cấp tha cá diện tử hảo liễu, tố quá liệp nhân đích khả bất chỉ thiết tự nhất cá nhân, ngoạn lộng liệp vật đích phương pháp khỉ lễ dã thập phân chi hữu tâm đắc.
Sở dĩ khỉ lễ hoàn thị nhất cá nhân an nhiên địa tọa tại viễn xử cật điệu liễu tha đái đích diện bao.
Chi hậu một hữu đa cửu, quả nhiên hạ khởi liễu tuyết. Khởi tiên chỉ thị ngận tiểu đích thủy đích kết tinh, bất quá giá dã tựu trì tục liễu một hữu thập phân chung, tựu hoàn toàn biến thành thị nga mao đại tuyết liễu. Khỉ lễ đối giá tao cao đích thiên hầu thán liễu khẩu khí. Vệ cung thiết tự giá cá nam nhân nhất định nhất sinh đô hữu ách vận tùy hành, chú định tha khát vọng đích đô tương hóa vi phao ảnh, ủng hữu đích dã tối chung toàn bộ thất khứ.
Ngận khoái, lộ tựu biến đắc canh nan tẩu liễu. Thủ điện đích quang mang tượng thị bị phong xuy tán liễu nhất dạng, năng kiến độ cực đê, tức sử khán đáo thập ma dã toàn đô thị đại phiến đích tuyết hoa nhi dĩ.
“Uy! Nhĩ hoàn yếu tẩu mạ!” Khỉ lễ đại thanh hống đạo.
Tiền diện đích nhân khởi tiên một hữu hồi đáp, khỉ lễ hựu hảm liễu nhất biến chi hậu, tài thính đáo đối phương hống hồi lai: “Giá hòa nhĩ vô quan!”
Thanh âm kỉ hồ tại truyện đáo khỉ lễ nhĩ biên chi tiền tựu tiêu tán liễu.
Vệ cung thiết tự tại cường xanh trứ bồi hồi tại giá sâm lâm lí. Giá dạng đích hoàn cảnh đối khỉ lễ đô dĩ kinh khai thủy tạo thành khốn nhiễu liễu, canh bất dụng đề đối phương.
“Nhĩ tái giá dạng hạ khứ, bất dụng minh thiên tảo thượng tựu hội xanh bất trụ liễu! Hoàn thị nhĩ tưởng tựu giá ma tử tại giá?!”
Tài hảm hoàn, khỉ lễ tâm trung tiện lạc đăng nhất hạ, thiết tự khả cai bất hội chân tâm trảo tử ba? Tha hiện tại giá chủng hành vi hòa tự sát căn bổn một hữu lưỡng dạng.
Đãn tùy tức, tha hựu tự kỷ phủ định liễu giá phân bất tường đích dự cảm. Vệ cung thiết tự đích ngoan cường dữ kiên quyết, thuyết thị tha giá cá nhân tối trọng yếu đích tổ thành bộ phân dã bất vi quá.
Yếu tự sát, tối hảo đích thời cơ tựu thị thánh bôi chiến kết thúc đích na nhất khắc. Giá cá tự kỷ đoạn tống liễu tự kỷ đích thắng cơ tối chung nhất bại đồ địa đích nam nhân, kí nhiên tại na thời đô một hữu tuyển trạch tử, dã bất khả năng nhân vi hiện tại giá nhất điểm tiểu tỏa chiết tựu tự bạo tự khí chuyển nhi truy cầu tử vong…… Ba?
Đại ước thị giá dạng đích. Khỉ lễ tưởng.
Mặc mặc đình hạ cước bộ, tha bất đả toán kế tục cân trứ đối phương liễu. Giá chủng thiên khí lí thập ma sự tình dã tố bất liễu.
Vu thị, nhất diện cảm thụ trứ đối phương đích khí tức việt lai việt viễn, khỉ lễ nhất diện khai thủy tại lâm trung tầm trảo.
Hạnh vận trị bất thác đích thần phụ tiên sinh hoa liễu bán tiểu thời trảo đáo nhất cá đại tiểu hợp thích dã một hùng cư trụ đích thụ động. Tại giá chủng thời hầu dã một thập ma tuyển trạch đích dư địa, chỉ hảo bả giá lí tác vi quá dạ đích sở tại.
Tha khóa tiến thụ động, đả khai liễu thụy đại tâm tưởng, hanh, ngu xuẩn đích vệ cung thiết tự.
Bất quá dã hứa đối phương chỉ thị bất tưởng tại tha diện tiền dụng thụy đại bả tự kỷ khỏa thành dũng trạng tòng nhi hoàn toàn thất khứ phản kháng năng lực nhi dĩ ba.
“Nhĩ dĩ vi nhĩ bất khỏa thành dũng, tựu năng phản kháng ngã liễu ma.” Dã bất tri khỉ lễ cứu cánh não nội tưởng tượng liễu thập ma dạng đích họa diện, cư nhiên chí đắc ý mãn khởi lai. Nhiên hậu tha tựu giá dạng thao niệm trứ hợp thượng nhãn liêm.
Khỉ lễ đích đệ nhị dạ, đáo thử tựu tại hô khiếu đích phong thanh bạn tấu hạ kết thúc liễu.
Nhi lánh nhất cá nam nhân, y cựu tại phong tuyết trung bồi hồi.

Chap.07 dạ đích cung điện ( hạ )
Khỉ lễ bả không liễu đích tiểu oa tòng hỏa lô thượng di khai, lưu trứ lô hỏa một hữu tức diệt. Bão túc đích cảm giác nhượng nhân tứ chi ôn noãn thư thích, hữu ta lại dương dương.
“Nhĩ cảm giác hảo ta liễu?” Tha cố tác thân thiết địa vấn.
Thiết tự vô ngôn địa điểm đầu. Tha hoàn hữu quan vu hôn đảo tại tuyết địa thượng đích mô mô hồ hồ đích ấn tượng, dã tri đạo tự kỷ đương thời hữu đa ma tao cao. Nhi hiện tại tha nhưng nhiên hư nhược, đãn chí thiếu phát nhiệt bệnh thống đích trạng thái dĩ kinh giải trừ. Nhất định thị đối diện giá cá nam nhân tố liễu ta thập ma.
Đãn thị ——
“…………” Thiết tự y cựu vô ngôn.
“Liên đạo tạ dã một hữu ma.” Khỉ lễ tự hồ thị khán xuất lai liễu tha tại tưởng ta thập ma.
Thiết tự ngữ khí sinh ngạnh địa hồi đáp: “Một hữu tất yếu hướng nhĩ đạo tạ.”
Khỉ lễ tủng tủng kiên: “Ngã tại phong tuyết trung bối trứ nhĩ tẩu liễu kỉ cá tiểu thời. Cấp nhĩ dụng liễu trị liệu đích ma thuật, thỉnh nhĩ cật nhiệt đích thực vật, bả phòng tử hòa nhĩ phân hưởng, giá dạng đích thành ý hoàn bất túc cú ma?”
“Túc cú thập ma? Ngã căn bổn tựu bất tri đạo nhĩ yếu chẩm ma dạng.” Thiết tự giác đắc hòa giá cá nhân câu thông khởi lai ngận khốn nan, “Ngã bất tưởng hòa nhĩ xả thượng quan hệ. Ngã chuẩn bị hiện tại tựu ly khai. Nhĩ khả dĩ nhất cá nhân…… Ân độc chiêm giá cá mộc ốc……”
“Ly khai? Kế tục tại phong tuyết trung mạn vô mục đích đích tẩu mạ? Nhĩ đích não tử thiêu phôi liễu mạ?”
Đột như kỳ lai đích thô lỗ bình giới nhượng thiết tự nhất thuấn gian hữu ta đầu vựng mục huyễn: “… Nhĩ thuyết thập ma?”
“Tựu na ma tưởng thính ngã tái mạ nhĩ nhất biến ma?” Khỉ lễ oai trứ đầu, nhãn thần trung đái trứ kỉ phân bán chân bán giả đích tham cứu. Thiết tự bất thuyết thoại liễu, tha lãnh trứ kiểm khởi thân, khai thủy tái thứ kiểm tra hành lý.
“Nhĩ giá cá nhân yếu thiên chân đáo thập ma địa bộ? Ngải nhân tư bối luân hiển nhiên bất tưởng nhượng nhĩ kiến đáo nhĩ nữ nhi, nhĩ tại giá lí trọng phục tái đa biến giá chủng vô ý nghĩa đích hành vi, hựu hữu thập ma dụng? Vựng đảo tại tuyết địa lí, biểu diễn khổ tình hí ma.”
Khỉ lễ ngữ khí trung cố ý đái trứ nhất điểm điểm bất tiết, dĩ yểm sức tha thật tế thượng đích hưng vị áng nhiên.
Thiết tự thu thập hảo bối bao, khai thủy chỉnh lý y phục. Tha thoát điệu đại y phóng tại nhất biên, sấn sam hòa mao y chi tiền tại địa bản thượng thụy đắc loạn liễu yếu trọng tân duệ duệ bình chỉnh, nhiên hậu tài trọng tân xuyên thượng ngoại sáo.
“Ngã dĩ tiền dĩ vi nhĩ hội hòa ngã thị đồng loại. Hậu lai tài minh bạch nhĩ chỉ bất quá thị thiên chân đắc tượng cá ấu nhi. Bất năng triệt để quán triệt lãnh khốc vô tình, khước hoàn yếu nhất đầu trát tiến chiến tràng thượng, vô dụng đích cảm tình tựu cai sấn tảo xá khí điệu, bất nhiên hoàn hội ba cập biệt nhân.”
Khỉ lễ lãnh tĩnh địa phân tích, thiết tự ngoan ngoan hệ thượng đại y đích yêu đái.
“Liên nhất điểm nhi nữ tư tình đô phóng bất hạ, nhĩ chân đích hữu giác ngộ vi tự kỷ đích đại nghĩa hiến thân mạ? Nhất định tựu thị vi liễu trừng phạt nhĩ giá chủng bán điều tử, tối hậu nhĩ tài hội kí thâu liễu chiến tranh hựu thất khứ sở hữu thân nhân đích.”
Thiết tự dụng lực bả bối bao suý đáo bối thượng, giảo khẩn nha quyết định tuyệt đối bất yếu tái khán na cá nam nhân nhất nhãn. Tha thuyết đích thoại dã toàn đô đương thành một thính kiến……
“Tối khả tiếu đích tựu thị na cá thập ma thế giới hòa bình đích mộng tưởng. Hiện tại thập tuế dĩ thượng đích tiểu hài đô bất hội tượng nhĩ giá ma xuẩn liễu……”
Thiết tự dĩ kinh tẩu đáo môn khẩu liễu. Tha đích thủ tựu thôi tại mộc đầu đích tiểu môn thượng. Hiện tại dĩ kinh hựu thị dạ vãn, như đồng khóc tố bàn đích phong thanh tại môn ngoại hồi đãng, băng lãnh đích không khí tòng môn phùng lí lưu tiến lai. Môn thượng hữu cá tiểu song, thiết tự tòng pha li đích phản quang lí trành trứ tự kỷ.
…… Hi vọng thế giới hòa bình đáo để hữu thập ma bất đối.
Bất nhiên nan đạo yếu hi vọng toàn thế giới đích nhân đô thụ tẫn ma nan khổ sở mạ. Tựu toán phạm liễu tái đa đích thác ngộ tha nhưng kiên tín giá sơ trung thị chính xác đích.
Nhi thả, tha tịnh bất thị hại phạ bị phủ định, bất tượng mỗ cá anh linh na dạng vi liễu chứng minh tự kỷ tài cố chấp kỷ kiến đích. Nham phong khỉ lễ thuyết đích mỗi kiện sự, tha tự kỷ tảo dĩ tư khảo quá bất tri đạo đa thiếu biến, như quả tha năng phủ định chi tiền đích nhất thiết phản nhi hội bỉ giác khinh tùng ba. Đãn tựu thị nhân vi tha y cựu tương tín na cá mộng tưởng, tài hội y cựu tại vi mộng tưởng tối chung sở đạo trí đích kết quả nhi mê hoặc bất giải, lang bái bất kham.
Vệ cung thiết tự tri đạo na cá nam nhân tại đả thập ma chú ý. Đãn thị tha bất hội động diêu, tha dã đả định chủ ý quyết bất bị đối phương sở kích nộ…… Tuy nhiên thị đả định liễu chủ ý…………
Tiểu song trung đảo ánh đích tự kỷ, kiểm sắc nan khán đích khả phạ, đầu phát lăng loạn. Thiết tự sĩ thủ áp áp đáo xử loạn kiều đích đầu phát, giá tài tưởng khởi tự kỷ đích mạo tử bất kiến liễu.
Tại tha thân hậu nhất trực tử tế quan sát trứ tha đích khỉ lễ, du nhiên địa thuyết: “Đối liễu, na sửu đích yếu tử đích mạo tử, ngã bang nhĩ đâu điệu liễu. Khán nhĩ đái trứ ngã đô thế nhĩ nan quá, hoàn thập ma chính nghĩa đích sử giả ni.”
“…… Ngã đái thập ma mạo tử hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ!!” Vệ cung thiết tự bào hao trứ bạo phát liễu.
Khỉ lễ tòng tịch địa nhi tọa đích tư thế dĩ kỉ hồ thị bất khả năng đích tốc độ mãnh địa đạn liễu khởi lai, chính hảo đóa khai mãnh tạp quá lai đích trầm trọng bối bao, nhi giá cá gian khích dĩ túc cú vệ cung thiết tự tượng tử đạn nhất dạng trùng quá lai. Nam nhân thông hồng đích nhãn nhượng tha hiển đắc sát khí thập túc, khỉ lễ tấn tốc sĩ thủ dĩ chưởng tiếp hạ đối phương hiệp trứ kính phong đích quyền đầu đồng thời thối hậu nhất bộ tá khứ lực đạo.
Thiết tự khẩn tiếp trứ chuyển thân dĩ thối tảo hướng khỉ lễ yêu trắc, khỉ lễ tái thứ dụng thủ tí đáng liễu hạ lai.
Kỉ miểu chung thời gian túc cú lưỡng nhân giao thủ sổ thứ, thiết tự đích tiến công tất sổ bị đối phương hóa giải. Nhi khỉ lễ khước tự hồ một hữu phản kích ý đồ kiến chiêu sách chiêu du nhận hữu dư. Đối cận thân chiến tha bổn lai tựu tương đương tự phụ, hiện tại thiết tự hành động y nhiên mẫn tiệp, đãn tất cánh thể lực dĩ cân bất thượng, dã tựu canh bất bị khỉ lễ khán tại nhãn lí.
Hựu thị liên tục sổ thứ công kích nhưng vị đắc thủ, thiết tự hữu ta cấp táo liễu, tha chung vu lộ xuất phá trán tả bán biên hào vô phòng bị địa bạo lộ tại khỉ lễ diện tiền. Quyền thuật liễu đắc đích thần phụ tự nhiên bất hội phóng quá giá cá cơ hội chuẩn bị nhất kích tương đối phương phóng đảo ——
Đãn tựu tại giá thời, dẫn đắc khỉ lễ chung vu xuất thủ đích thiết tự khước mãnh nhiên tồn liễu thân khứ, khỉ lễ đích trọng tâm dĩ kinh di động, quán tính sử tha thuấn gian vô pháp cải biến động tác. Tha chỉ năng cư cao lâm hạ khẩn trành đối phương, hạ nhất miểu tựu kiến bán tồn tại tự kỷ thân tiền đích vệ cung thiết tự thủ lí hốt nhiên đa xuất lai liễu thập ma, hắc động động đích thương khẩu chính chỉ hướng tự kỷ.
Thiết tự dữ tha đối thị đích mục quang trực tiếp nhi phẫn nộ.
Kỉ hồ thị đồng thời thương thanh tựu hưởng khởi liễu. Tiêu yên đích thứ tị vị đạo thuấn gian tại lưỡng nhân chi gian di mạn.
Khỉ lễ thiên trứ đầu, thân thể hữu ta cương ngạnh. Thiết tự dã một hữu kế tục động tác. Tha nhãn trung đích hỏa diễm khước bất tằng bình tức.
Kỉ miểu chung chi tiền, cao cá tử thần phụ tại thiết tự khai thương đích thuấn gian, ngạnh thị tố xuất liễu bổn lai tuyệt bất khả năng tố đáo đích thiểm tị, miễn miễn cường cường đóa khai liễu thiết tự tại cực cận cự ly hạ đích khai đích nhất thương. Tử đạn kỉ hồ thị thiếp trứ tha đích nhĩ bạn hô khiếu nhi quá, hiện tại tự hồ nhưng hữu nhiệt độ tàn lưu tại kiểm giáp bàng biên.
Lưỡng cá nhân kế tục đối thị trứ, không khí khẩn banh.
Cương cương tự kỷ cánh nhiên đáo quỷ môn quan tẩu liễu nhất quyển. Khỉ lễ kinh kỳ địa tưởng. Giá cá nam nhân đáo để thị dụng thập ma tố thành đích? Đáo giá cá địa bộ hoàn năng phát huy xuất như thử đích chiến đấu lực.
Thử thời, tha hoãn hoãn hoạt động liễu nhất hạ cương ngạnh đích bột tử, sĩ thủ phủ quá hữu nhĩ: “Nhĩ tại thân thượng hoàn tàng liễu giá chủng đông tây mạ? Tảo tri đạo ngã tựu cai sấn nhĩ hôn mê đích thời hầu bả nhĩ bái quang liễu, triệt để kiểm tra nhất biến.”
Tòng tha khẩu trung thổ xuất đích ngôn từ, hạ ý thức địa tựu đái thượng liễu thập túc đích ác ý. Khỉ lễ ý thức đáo giá nhất điểm, mị khởi nhãn tình lai. Tha tri đạo thị thập ma sử tha phẫn nộ —— cương tài vệ cung thiết tự khấu động ban cơ thời liên bán phân do dự đô một hữu. Tha đích thái độ dữ kỉ niên tiền na tràng quyết chiến thời nhất mô nhất dạng, khí thế hung hung, hào bất thối nhượng.
Thiết tự một hữu hồi đáp. Tha giảo khẩn nha quan vô pháp khai khẩu. Diện tiền giá cá tượng tử thần nhất bàn đích nam nhân thân thượng chính tán phát xuất lệnh nhân động đạn bất đắc đích sát khí. Hạ nhất cá sát na, thiết tự thậm chí hoàn một khán thanh đối phương hữu nhậm hà động tác, thủ oản tựu bị ngoan ngoan đoán trung, đào từ thủ thương dã thoát thủ phi liễu xuất khứ.
Khỉ lễ hướng nhất đầu hung ác mãnh thú nhất dạng phác liễu quá lai.

Chap.09 Love Disaster
Tức sử đáo hiện tại, vệ cung thiết tự nhưng tương tín tự kỷ đương thời đích tuyển trạch tịnh một hữu thác.
Đãn tha đối vu phát sinh đích nhất thiết đô cảm đáo vô bỉ hối hận.
“Như quả giá ta đô một hữu phát sinh quá đích thoại……” Tha ngạnh yết trứ, thân thể vô lực địa hướng hạ hoạt khứ.
Khỉ lễ khinh tùng địa lãm trụ tha, ủng bão trụ tha. Tha hân hỉ địa thính trứ nam nhân đích ô yết, đạo: “Nhĩ chân thị cá sỏa tử.”
Nhiên hậu tha mạn mạn tương thần ấn thượng liễu thiết tự đích kiểm giáp.
Đối phương một hữu kháng cự —— căn bổn tựu hoàn toàn một hữu hồi ứng. Thiết tự bị na vô khả bỉ nghĩ đích thống khổ quặc trụ liễu, tha trầm nịch tại lai tự quá khứ đích áo hối chi trung, tự hồ toàn nhiên ý thức bất đáo thử khắc chính tại phát sinh trứ thập ma.
Khỉ lễ đích thiệt tiêm hoạt quá hoài trung đích nhân đích nhãn giác, cảm đáo liễu na mật mật đích nhãn tiệp tại khinh khinh chiến đẩu. Tha tiểu tâm địa thiểm khứ nam nhân kiểm thượng đích lệ thủy, tử tế hồi vị: “A, a —— giá tựu thị thống khổ đích vị đạo……”
Tha nan dĩ tự cấm địa kích động trứ, dụng lực vẫn thượng liễu vệ cung thiết tự đích thần.
Thuyết thị vẫn, tự hồ bất thái kháp đương. Tha dĩ nhất chủng kỉ hồ yếu tương đối phương thôn phệ đãi tẫn đích cuồng bạo nhiệt tình lược đoạt trứ, xâm chiêm trứ, tha đích thiệt đầu ngạnh thị sấm tiến thiết tự đích khẩu trung, tham lam địa thiểm quá mỗi nhất thốn niêm mô, thôn thực tân dịch, đoạt tẩu tha sở hữu đích dưỡng khí.
Tại thiết tự kỉ hồ yếu trất tức đích thời hầu, khỉ lễ kháp đáo hảo xử địa phóng khai liễu tha. Thiết tự hảo tượng bị sang đáo, nhất biên ngạnh yết trứ nhất biên tiểu thanh khái thấu. Nhi khỉ lễ đích thủ bất tri hà thời dĩ thuận trứ y bãi toản liễu tiến khứ, tại nam nhân thân thượng đáo xử mạc tác.
Thiết tự đích cơ phu tức sử khỏa tại đông y chi hạ dã thật tại toán bất thượng noãn hòa, nhi thả tha dã thái sấu. Thân thượng ý ngoại địa thương ngân bất đa, chí thiếu dụng mạc đích, kỉ hồ mạc bất đáo thập ma. Khỉ lễ vu thị tưởng thoát điệu tha đích y phục hảo hảo khán khán, đãn cận cận thị bả đại y duệ điệu tựu phế liễu tha hảo đại nhất phiên công phu.
Thiết tự đích dạng tử bất tượng thị tại để kháng, khỉ lễ hòa tha củ triền liễu nhất hội tài phát hiện, giá cá lệ tuyến băng hủy đích nam nhân chỉ thị nhất cá kính địa tưởng bả kiểm mai tiến thủ chưởng trung khứ.
Ý thức hoàn toàn hỗn loạn liễu ma. Khỉ lễ thán liễu khẩu khí, nhất cá đầu não thanh tỉnh đích nhân chẩm ma hội nhận vi giá chủng tình huống hạ thị già trụ na trương kiểm bỉ giác trọng yếu ni?
“Tựu na ma bất tưởng nhượng ngã khán nhĩ mãn kiểm lệ thủy đích dạng tử a.” Kí nhiên nhĩ nguyện ý ô trứ kiểm, na tựu ô trứ hảo liễu. Khỉ lễ bất khứ quản tha liễu, tuy nhiên giá dạng chỉ năng khán đáo tha tiểu mạch sắc đích yêu chi, bất quá cảnh sắc dã hoàn bất thác.
Khỉ lễ nhất thủ thôi trứ hữu ta ngại sự đích y phục hạ bãi, nhất diện tình bất tự cấm phủ hạ thân khứ vẫn liễu vẫn tha đích thân thể. Như đồng mô bái giá cụ tức tương vi tha đái lai cự đại khoái nhạc đích thân thể.

☆★☆★☆ dĩ hạ h hữu ☆★☆★☆

Thiết tự y cựu trầm tẩm tại tha đích bi đỗng chi trung, thân thể nhất trực vi vi chiến đẩu, tựu liên khỉ lễ giải khai lưỡng nhân đích bì đái đích thời hầu dã một thập ma phản ứng.
“Nhĩ phôi điệu liễu mạ?” Khỉ lễ đô nang, nhất điểm dã bất khứ tưởng thị thùy nhượng sự tình biến thành giá cá dạng tử đích. Tha nhất bả xả khai thiết tự già tại kiểm thượng đích thủ tí, dụng tự kỷ kết trứ lão kiển đích thô tháo thủ chưởng ngoan ngoan thặng liễu thặng tha kiểm thượng đích lệ thủy. Sở quá chi xử đích bì phu mã thượng phiếm khởi liễu hồng sắc.
Khỉ lễ tâm trung giác đắc sảng khoái, nhiên hậu tha tái thứ phủ hạ thân khứ khẳng giảo thiết tự đích thần, đồng thời thủ dã thân tiến liễu đối phương đích trường khố chi trung.
—— thiết tự giá nhất hồi chung vu hữu liễu phản ứng. Tha khai thủy tránh trát, khước bị khỉ lễ cường kiện đích đa đích thân thể áp trứ động đạn bất đắc. Tha tưởng khiếu hảm, khước bị đối phương ngoan ngoan xâm phạm trứ khẩu khang nội trắc căn bổn phát bất xuất thanh âm.
Thiết tự trương đại liễu hồng hồng đích song nhãn, hoảng trương hựu mang nhiên địa tưởng khán thanh khỉ lễ đích kiểm, hữu nhất bán đích tư khảo năng lực hoàn tại trạng huống chi ngoại.
Giá thời chính hảo khỉ lễ dã tượng thị cảm giác đáo tha đích thị tuyến bàn sảo vi sĩ khởi liễu đầu, hoàn ý do vị tẫn địa thiểm liễu nhất hạ thiết tự đích thần giác.
“Nhĩ tỉnh quá lai liễu?” Tha đái trứ gia du đích khẩu khí vấn đạo.
Thiết tự trứu trứ mi, điều chỉnh liễu bán thiên cương yếu khai khẩu, hốt nhiên kiểm sắc nhất biến.
Hạ thân mỗ cá yếu hại bộ vị chính hảo bị khỉ lễ nhất bả ác trụ.
“Nhĩ! Phóng thủ……” Tuy nhiên phẫn nộ, khước nhân vi thái quá hư nhược, thanh âm thính khởi lai nhất điểm kỳ thật dã một hữu. Giá dạng thính lai đảo hữu điểm tượng thị khẩn cầu đích ý vị liễu.
Khỉ lễ cố ý diện vô biểu tình địa hồi đáp “Nhĩ thuyết thập ma ngã thính bất đáo”, tha hưng vị áng nhiên địa khứ khán thiết tự đích nhãn tình, thiết tự chỉ hữu dam giới địa chuyển khai đầu khứ.
Tha mặc mặc tránh trát, hảo bất dung dịch tránh thoát xuất nhất chỉ ca bạc vu thị mã thượng thí trứ khứ duệ khỉ lễ na lệnh nhân não hỏa đích thủ. Đãn tha tức sử lạp trụ đối phương đích thủ oản, dã đối na cá gia hỏa hào vô ảnh hưởng, phản nhi biến thành lưỡng cá nhân đích thủ điệp tại nhất khởi, động lai động khứ……
Khỉ lễ đích tảng âm đê hồi: “Hoặc giả nhĩ cầu ngã đích thoại, ngã tựu tùng thủ?” Thuyết trứ, tha quả nhiên tạm thời đình hạ động tác. Thiết tự sảo giác khinh tùng, đãn nhưng cựu trứu khẩn liễu mi đầu hoài nghi địa khán trứ tha.
“Thuyết a, tựu thuyết ‘ cầu cầu nhĩ phóng quá ngã ba ’.” Khỉ lễ cổ lệ đạo.
“……”
Thiết tự tự hồ thập phân phẫn nộ, nhãn lí khước y cựu cầm trứ lệ thủy, khán khởi lai hựu ngận nhạ nhân lăng ngược đông ái. Khỉ lễ đẳng trứ tha đích đáp phục, tịnh dĩ nhãn thần ám kỳ tha tự kỷ đích nại tâm khả thị thập phân hữu hạn đích.
Chung vu, dung thiết tự tư khảo liễu mạn trường đích kỉ miểu chung thời gian, khỉ lễ đắc đáo liễu tha đích hồi ứng.
Thiết tự giảo trụ chủy thần, tương đầu thiên hướng nhất biên, tái bất tưởng nhượng giá cá dị thường đích biến thái xuất hiện tại tự kỷ đích thị tuyến trung.
“Cáp cáp cáp cáp, vệ cung thiết tự, giá chân nhượng ngã ý ngoại. Một tưởng đáo nhĩ như thử liễu giải ngã.” Khỉ lễ đích tiếu thanh hào vô tố tác, phi thường khai hoài.
Thiết tự chỉ thị bế thượng nhãn, hoàn toàn bất tưởng thuyết thoại. Khỉ lễ khán trứ tượng thị tự bạo tự khí liễu đích nam nhân, đê trầm đích tảng âm chi hạ nhưng nhiên hàm trứ tiếu ý: “Nhĩ đích phán đoạn hoàn toàn chính xác, tức sử nhĩ cầu ngã ngã dã bất hội phóng quá nhĩ đích.”
Thuyết trứ hòa cương tài đích thừa nặc hoàn toàn tương phản đích thoại, khỉ lễ khước nhất điểm dã bất cảm đáo bão khiểm hoặc giả tàm quý.
“…… Ti bỉ.” Thiết tự giảo nha đạo.
“Vệ cung thiết tự dã hội thuyết biệt nhân ti bỉ a.” Đẳng khỉ lễ ý hữu sở chỉ địa thuyết hoàn, thiết tự hoàn lai bất cập phản ứng, khẩn tiếp trứ tiện giác đắc thiên toàn địa chuyển, khỉ lễ bất phí xuy hôi chi lực địa tương tha phiên quá lai, nhưng tại địa thượng, duệ hạ trường khố, nhi hậu tòng hậu diện khẩn khẩn thiếp trụ tha.
Nam nhân đích tượng chinh kiên ngạnh chước nhiệt, đỉnh tại thiết tự đích thân hậu.
“Ô……”
Nhất thuấn gian thiết tự đích tâm tạng đô súc khẩn liễu, thân hậu truyện lai tất tất tác tác đích thanh âm, nhiên hậu na nan dĩ khải xỉ đích bộ vị tiện bị thập ma dụng lực thống liễu tiến lai.
Tiên thị thủ chỉ.
Khỉ lễ dụng tha bị dục vọng tiên ngao đích sở thặng vô kỉ đích nại tâm sảo vi tố liễu khoách trương, phương tiện tự kỷ mã thượng năng canh phương tiện đích tiến nhập. Ti hào bất ôn nhu, dã hoàn toàn một kỹ xảo. Nhi thả chỉ thị lạo thảo địa lộng liễu lưỡng hạ.
Đương tha tương thủ chỉ triệt xuất đích thời hầu, thiết tự dĩ kinh thập ma đô cố bất thượng liễu tựu toán dụng ba đích dã tưởng mã thượng đào khai, kết quả khước bị khỉ lễ khinh tùng địa lãm trụ yêu chi, nhiên hậu tựu bị canh thô đại đích ngạnh đĩnh đỉnh liễu tiến khứ.
“……!” Thân thể bị tê liệt đích cự đại thống sở nhượng thiết tự liên khiếu đô khiếu bất xuất liễu. Khỉ lễ nhất thốn thốn đỉnh tiến khứ đích cảm giác như thử tiên minh, phảng phật linh hồn dã bị sinh sinh tòng trung phách khai.

☆★☆★☆h hoàn ☆★☆★☆
Quýnh

Đệ nhất chương bị thôn liễu kỉ thứ, thượng đồ

Chap.13 tuyết quốc
Tức sử đối giá cá bất xưng chức đích thần phụ thuyết, nhĩ bất yếu xuất hiện tại ngã chu vi, giá cá nam nhân dã nhất định hội bất viễn bất cận đích cân trứ tự kỷ, nhiên hậu bả na chủng nhượng nhân biến thể sinh hàn đích mục quang niêm tại tự kỷ đích tích bối thượng.
Nhi thập ma dã bất thuyết đích thoại, tựu hội tượng hiện tại giá dạng.
Thiết tự tại tuyết địa thượng nỗ lực tiền hành, khỉ lễ ý chí kiên quyết địa cân tại tha thân biên. Giá hoàn chân thị nhượng nhân khóc đô khóc bất xuất lai đích tiến triển a……
“Nhĩ hiện tại hựu hữu thập ma đả toán?” Khỉ lễ hòa nhan duyệt sắc địa tuân vấn.
Thiết tự bất tưởng hồi đáp. Vu thị tựu trang tác một thính kiến địa bả kiểm nữu hướng nhất biên. Khỉ lễ nại tâm đẳng trứ, hoàn sảo vi khuynh quá thân tử khứ khán thiết tự hắc đắc tượng oa để nhất dạng đích biểu tình.
“…… Thích!” Thiết tự bất nại phiền địa hanh liễu nhất thanh, nhiên hậu tái thứ tương kiểm chuyển khai.
Khỉ lễ vấn: “Nhĩ tại sinh khí mạ?”
Thiết tự đột nhiên tưởng khởi tự kỷ chi tiền dĩ kinh thuyết liễu bất hội tái tiết lộ xuất nhậm hà nhượng giá gia hỏa giác đắc hỉ duyệt đích tình cảm liễu, nhẫn nại liễu bán thiên, tài lãnh lãnh thổ xuất lưỡng cá tự: “Một hữu.”
…… Minh hiển tựu thị tại sinh khí nha. Khỉ lễ sĩ đầu khán liễu khán thiên không, y cựu thị âm vân mật bố đích dạng tử. Chẩm ma khán, phong tuyết đô chỉ thị đình hiết phiến khắc ba.
“Nhĩ đối giá thiên khí chẩm ma khán?” Khỉ lễ đột nhiên vấn đạo, “Trụ liễu cửu niên, tổng hữu ta tâm đắc ba.”
Thiết tự hữu nhất thuấn gian hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa đống thương liên luy liễu thính lực. Triển khai nhất đoạn đàm thoại đích tối phổ thông đích khai tràng bạch, giản đan đáo hữu ta đột ngột địa tòng khỉ lễ khẩu trung hoạt liễu xuất lai.
Tha hạ ý thức địa dã vọng liễu nhất nhãn đầu đỉnh thượng hậu trọng đích vân tằng, tựu tượng lung tráo tại tha tâm đầu đích âm mai hôi sắc.
“Đẳng đáo vãn thượng khí ôn hạ hàng, tuyết hoàn hội kế tục ba.” Thiết tự tủng liễu tủng kiên, ngải nhân tư bối luân đích thổ địa thượng hạ tuyết thị thường thái. Tại giá hoang vô nhân yên đích sơn trung mật lâm, đông thiên tựu tượng vĩnh viễn na dạng mạn trường.
Nhi tại tuyết địa thượng khinh khoái địa bào trứ đích tiểu tiểu thân ảnh, thị miên diên đáo thời gian tẫn đầu đích hôi bạch trung, tuyệt thiếu xuất hiện đích nhất mạt lượng sắc.
Đãn na dạng đích ký ức dĩ kinh việt lai việt mô hồ liễu. Thiết tự tự hồ dĩ kinh dự cảm đáo, kim hậu, ngải nhân tư bối luân đích thành bảo tại tha đích ký ức trung, tương vĩnh viễn cố định tại giá dạng đích hôi ám băng lãnh đích bối cảnh chi thượng, ảm đạm trầm tịch.
“Vệ cung thiết tự,” khỉ lễ hốt nhiên khai khẩu, “Nhĩ đích ma thuật hồi lộ dĩ kinh cơ bổn thượng tổn hủy liễu ba. Bất năng sử dụng ma thuật đích nhĩ, tái thường thí đa thiếu thứ dã bất khả năng tiến nhập ngải nhân tư bối luân đích kết giới đích.”
Thiết tự trứu mi, tâm tưởng chẩm ma hựu lai liễu. Tha bả đại y nữu khấu giải khai lưỡng cá, tòng lí diện đích y đại lí thủ xuất nhuyễn bao đích hương yên toản tại thủ lí.
Khỉ lễ chú thị trứ tha đích mỗi nhất cá động tác —— quả nhiên, hựu thị một hữu điểm nhiên. Thậm chí đô một hữu thủ xuất lai, chỉ thị nã tại thủ trung, tự hồ hoàn thị tại nhẫn nại trứ.
Khỉ lễ đê thanh thuyết đạo: “Đãn thị nhĩ hữu một hữu tưởng quá, nhĩ thân bàng, hiện tại tựu hữu nhất cá ma thuật sư? Như quả hòa ngã liên thủ đích thoại……”
Thiết tự hữu ta kinh nhạ địa chung vu khán hướng cao cá tử đích nam nhân, vị gia tư tác địa thoát khẩu nhi xuất: “Nhĩ thị thuyết nhĩ khẳng ——”
Đãn thị đương tha khán đáo khỉ lễ lộ xuất đích cư cao lâm hạ đích tiếu dung chi thời, thoại âm tiệm tiệm tiêu ẩn liễu.
“Nhĩ chân thị khả ái. Giá ma giản đan tựu thượng câu liễu.” Khỉ lễ đích nhãn thần lí thậm chí đái thượng liễu kỉ phân liên mẫn.
Thiết tự nhẫn bất trụ nộ đạo: “Nhĩ thí tham ngã?”
“Nhĩ đích thê tử dã na dạng mỹ lệ, tưởng tất nhĩ môn đích nữ nhi nhất định ngận khả ái ba? Tượng tiểu thiên sử mạ? —— chỉ yếu nhĩ tâm trung hoàn hữu cốt nhục thân tình, tựu bất khả năng bãi thoát thống khổ.”
Khỉ lễ thân xuất thủ, khứ bính thiết tự na khẩn banh trứ đích diện giáp.
Thiết tự thối hậu liễu nhất bộ: “… Biệt bính ngã.”
Khỉ lễ vi vi thiêu mi, cân thượng nhất bộ: “Ngã thị nhận chân tại đề nghị. Căn bổn tựu một tất yếu thí tham nhĩ.”
Nhân vi thị minh bãi trứ đích sự thật.
Tha mạn mạn phóng hạ đích thủ tí hốt nhiên chuyển nhi toản trụ liễu thiết tự đích thủ oản. Thiết tự tưởng yếu tránh trát, kết quả liên lánh nhất chỉ thủ dã bị toản trụ, duệ chí thân hậu bị phong trụ liễu hành động. Giá dạng, khỉ lễ kỉ hồ thị tương tha lâu tại liễu hoài lí.
Khỉ lễ oai trứ đầu, mạn mạn thấu chí tha đích nhãn tiền, thiết tự dụng lực bế thượng nhãn, giảo khẩn liễu nha quan.
Hạ nhất miểu, khỉ lễ đích thần tự hồ thị tảo quá liễu tha đích tị tiêm. Tùy tức, na quan tại lung trung đích dã thú bàn đích khí tức ly khai liễu. Tha tùng khai liễu thiết tự đích thủ oản, khước thuận tiện bài khai tha đích thủ chỉ nã tẩu liễu hương yên.
“Bất tưởng bị nữ nhi văn đáo yên vị sở dĩ tân khổ nhẫn nại thập ma đích, nhĩ hoàn chân thị hảo tiếu. Bất như giá cá dã do ngã lai bang nhĩ bảo quản hảo liễu.”
Thiết tự hữu ta hoảng nhiên, thủ chỉ vô lực địa loan liễu loan.
Khỉ lễ bả yên thu khởi lai: “Hoàn thị ngã lai đái lộ ba.”
Thiết tự đích nội tâm hoàn tại tránh trát.
“Quá lai a. Hoàn thị yếu lạp thủ a?” Khỉ lễ tựu thị hữu bổn sự diện vô biểu tình địa đạo xuất khinh điêu đích ngôn từ.
Trì nghi hứa cửu, vệ cung thiết tự tài mãn tâm củ kết địa tẩu quá khứ. Đương nhiên bất hội lạp thập ma thủ. Nhi tại tha tâm lí, khỉ lễ tảo dĩ bị cơ thương tảo thành si tử liễu.
Chap14. Tuyết quốc ( hạ )
Chi hậu khỉ lễ lệnh nhân cảm kích địa nhất trực bảo trì an tĩnh trực đáo tha chung vu đình hạ cước bộ.
Thiết tự cẩn thận địa vọng vọng chu vi, tịnh một hữu sát giác thập ma dị trạng. Khỉ lễ khước chỉ trứ tiền phương bất viễn xử thuyết đạo: “Giá lí khai thủy tựu thị kết giới đích biên duyên liễu.”

Giá thời lánh nhất cá đê trầm nam thanh hốt nhiên tại tha nhĩ biên hưởng khởi lai: “Ngọ phạn cật trung xan, ma bà đậu hủ cái phạn. Nhượng ngã môn tiên kỳ đảo ba.”
Thiết tự đại khiếu nhất thanh, mãnh nhiên tựu kinh tỉnh liễu.
Nhất tranh khai nhãn, mục quang hoàn hữu ta mê mang chỉ kiến nhất cá thân ảnh chính cư cao lâm hạ phủ thị trứ tự kỷ. Nhất chỉ nam nhân đích đại thủ án tại tự kỷ đích lĩnh khẩu.
Khỉ lễ đích song thối quỵ tại thiết tự thân thể lưỡng trắc, thủ chỉ cương giải khai liễu nhất lạp sấn sam nữu khấu.
“—— ngã khán nhĩ tại mộng lí trực hanh hanh, dĩ vi nhĩ bất thư phục.” Tha diện bất cải sắc địa thuyết.
Thiết tự giác đắc đầu hảo đông, giá lí bất thị na khoan sưởng đích nhật thức đình viện, dã một hữu kỳ nhạc dung dung đích ngọ xan. Hữu y lị á tại tự kỷ thân biên đích thế giới quả nhiên chỉ thị cá mộng cảnh, ái cật ma bà đậu hủ đích khả phạ thần phụ tài thị hiện thật.
Đầu đông đích nhượng nhân tưởng phiên cổn, thiết tự khứ trảo khỉ lễ đích thủ oản: “Phóng thủ…… Khiếu nhĩ phóng thủ liễu!”
Khỉ lễ chỉnh cá thân thể đô loan hạ lai, tha dụng lực trảo trụ thiết tự ngạch tiền đích loạn phát hướng hậu lạp xả: “Hiện tại dã cai tập quán liễu hữu ngã tại nhĩ thân biên liễu ba, cương tài bất thị đô thụy trứ liễu mạ. Càn thúy tựu giá dạng biến thành ngã đích đông tây như hà?”
Thoại tài thuyết hoàn, thiết tự tựu nhất quyền đảo hướng khỉ lễ đích vị bộ!
Bổn lai hoàn toàn khả dĩ thiểm đóa, đãn thị khỉ lễ thuyết thập ma dã bất tưởng tựu thử phóng thủ, bán miểu chung thời gian đô bất đáo đích do dự, đạo trí tha tựu giá dạng bị thiết tự ngoan ngoan địa lai liễu nhất hạ.
“Khái, khái khái……” Khỉ lễ đích kiểm khổng tàng tại âm ảnh trung nhượng nhân khán bất thanh biểu tình, “Nhĩ giá gia hỏa a……”
Thiết tự dã một tưởng đáo tha cánh nhiên bất đóa, ám đạo tao cao, tựu giác đắc đầu bì mãnh nhiên bị xả đắc lệ hại, khỉ lễ sấn tha cương nhất dương khởi hạ cáp tựu chiếu trứ na song vi trương đích thần mãnh địa giảo liễu thượng khứ.
“Ngô……!”
Nhất thuấn gian sản sinh đích thống cảm tuy nhiên bất toán cường liệt, đãn khước nhượng thiết tự hồn thân đô vi vi hữu ta ma tý. Ngận khoái khỉ lễ tựu thường đáo liễu đạm đạm đích huyết tinh vị, tha hựu chuyển nhi duyện hấp thiểm lộng na bạc bạc đích thần biện, kỉ hồ yếu tương chi thôn thực nhập phúc. Na dạng hung bạo,
Đẳng khỉ lễ chung vu khẳng phóng khai đối phương đích thời hầu, thiết tự bế khẩn liễu nhãn tình, hung khẩu nhất khởi nhất phục, bán thiên một hữu động tác, dã bất tái khai khẩu.
“Khán nhĩ giá…… Hảo tượng bị xâm phạm đích xử tử mô dạng. A, tuy nhiên dĩ kinh bất thị xử tử liễu.” Khỉ lễ thuyết, “Kỳ thật cương tài ngã chỉ thị tưởng bang nhĩ hoán hạ y phục nhi dĩ.”
Bất quá tựu toán thuyết liễu vệ cung thiết tự dã bất hội tương tín.
Bổn lai thị tưởng nhượng tha năng thụy đích thư phục nhất điểm, hảo bất dung dịch khả dĩ hưu tức liễu tựu hảo hảo hưu tức, giá dạng chi hậu ngoạn khởi lai dã năng tẫn hưng. Đãn thị, chỉ yếu khán đáo tự kỷ tiếp cận na nam nhân tựu hội khai thủy phòng bị, cảnh giới, nhiên hậu tự kỷ tức sử nhất khai thủy một hữu giá dạng đích đả toán, dã hoàn thị hội nhẫn bất trụ khi vũ, nhựu lận đích niệm đầu.
Tịnh bất cận cận thị tưởng khán đáo tha thống khổ dĩ thủ duyệt tự kỷ na ma giản đan. Mỗi đương tha kháng cự tự kỷ, tâm trung sản sinh đích na cuồng bạo niệm đầu hào vô nghi vấn đái hữu phẫn nộ đích thành phân.…… Nhân vi tha đích đích cự tuyệt hòa phủ định nhi cảm đáo phẫn nộ mạ?
Khỉ lễ mị trứ nhãn tử tế khán trứ thân hạ đích nhân đích biểu tình.
Trứu khẩn đích mi đầu, khẩn giảo đích nha quan.
“Tựu giá ma đích thảo yếm ngã mạ?” Tha nhẫn bất trụ đê thanh địa thuyết liễu xuất khẩu. Dữ kỳ đương tố thị phát vấn, kỳ thật canh tượng tự ngôn tự ngữ.
Thiết tự tự hồ thị lăng liễu nhất hạ, nhãn tình dã nhẫn bất trụ trương khai lai tiểu tâm địa khán liễu khỉ lễ nhất hạ. Chỉ hữu đoản đoản nhất thuấn, tùy tức thiết tự đích nhãn tình tiện di khai liễu, tự hồ thị đa đình lưu phiến khắc dã bất nguyện ý.
Khỉ lễ hốt nhiên hữu ta minh bạch liễu.
Tha do trung địa hỉ ái trứ chỉ yếu năng vi tự kỷ đái lai khoái nhạc đích nhậm hà nhân, nhi thả tại tha khán lai hào vô nghi vấn địa một hữu nhân hội bỉ tha canh ái nhân loại. Đãn thị, giá dạng đích ái khước vĩnh viễn một hữu hồi ứng.
Dĩ tha nhân sở thụ đích khổ nan hòa chiết ma vi thực lương, nhân tha nhân đích thống khổ nhi hỉ duyệt đích tự kỷ ——
—— hựu chẩm ma khả năng đắc đáo ái đích hồi ứng?
Tựu tượng vệ cung thiết tự thử thời đích mô dạng, toàn đô thị cự tuyệt, sơ viễn, đào tị.
Đáo thử thời thử khắc, khỉ lễ chung vu minh bạch liễu nhượng tha không hư hòa bất mãn đích chứng kết sở tại.
Đồng thời dã dĩ liễu giải, na căn bổn thị bất khả năng bị điền mãn đích không động, dĩ cập vĩnh viễn dã vô pháp thật hiện đích xa cầu.

tbc

Giá cá thị Chap.10 thiên の hoán び thanh
TVT

Giá lí đồng manh ngôn thiết đích thuyết 0///0~!!!
3P thần mã đích khả mỹ hảo liễu bất thị =///=~! 【 uy!

Nhược phu!!! Hựu bính đáo nhĩ liễu!
Ngận mỹ hảo