Vu thị giá lí tân nhân
Khiếu ngã LOVE hoặc giả tạp tạp đô OK.
Vu thị giá thị ngã dĩ tiền tả đích văn, tuy nhiên hữu nhất đoạn hắc ám lịch sử……
Đãn thị tưởng tác vi tân nhân báo đạo phát quá lai, hòa tân võng vương một hữu thái đại đích quan hệ.

[ văn án ]
“Song tử cấm luyến, thần ẩn tái hiện” do nhất tổ dự ngôn dẫn phát nhi xuất đích chủng chủng huyền án…… Chẩm dạng tài năng hoạt hạ lai? Sở hữu đích chân tương đô bị tả tại liễu nhất bổn khiếu tố 《 bỉ ngạn thôn 》 đích tiểu thuyết lí, bất đoạn liễu giải chân tương đích thiếu niên thiếu nữ, yết khai mê để đích thiếu niên thiếu nữ môn đẳng đãi trứ đích hội thị chẩm dạng đích mệnh vận?
Thị hi vọng đích thự quang……
Hoàn thị tử thần đích liêm đao……
Bổn văn vi thôi lý, khủng phố, BG hợp vi nhất thể đích đồng nhân tiểu thuyết. Thần ẩn tái hiện, phụ thân, đồng học, bằng hữu thậm chí thị luyến nhân đô nhãn tranh tranh địa tòng tự kỷ đích thị tuyến trung tiêu thất……
Trớ chú nhưng nhiên tại mạn diên, giá đối song tử đích quá khứ nhưng thị mê đề trọng trọng. Nhất cá tiếp trứ nhất cá đích sự kiện, nhượng sở hữu đích kết luận tự tương mâu thuẫn, bằng hữu nhất cá tiếp trứ nhất cá tòng tự kỷ đích thị tuyến trung tiêu thất……
10 đa niên tiền đích thần ẩn tái hiện, sử tha môn biến đắc nhân tâm hoàng hoàng, chân tương đáo để thị thập ma…… Đáo để hoàn yếu tử khứ đa thiếu nhân, tài năng yết khai giá tràng ẩn tàng liễu 1000 đa niên đích bí mật ni?

Tạp tạp!!!!!!! Bất tri đạo giá thiếp thị sáp lâu hoàn thị sa phát đãn thị hoàn thị yếu thuyết nhất cú tạp tạp nhĩ thị ngã tối tối tối tối tối tối tối sùng bái đích đại văn đế thôi lý đế!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Dẫn tử
Ngọ dạ thời phân.
Sơn gian, lâm gian vô xử bất khả thính đáo đại tự nhiên đích nột hảm thanh, tha thính tự cuồng phong bạo vũ, hựu tự hung dũng triều thủy. Hắc phát thiếu niên ngưỡng vọng ô hắc đích thiên không, tại cảm thụ đáo lai tự thượng thiên đích đệ nhất tích vũ thủy, hoa quá đệ nhất đạo lôi thời, tha tương thị tuyến di đáo ly tự kỷ bất viễn xử đích sơn lâm tiểu ốc, tại lôi quang nhất thiểm chi gian, tiểu ốc sưởng khai đích đại môn như đồng hắc dạ trung nhất trương tả mãn oan khuất, âm sâm đích đại chủy, thiếu niên yết liễu nhất hạ khẩu thủy, hướng ốc tử tẩu khứ.
“Ngã dĩ kinh tri đạo liễu……” Thiếu niên thấu quá hắc dạ, khán hướng ốc nội đề trứ nhất trản tiểu đăng đích ngân bạch sắc phát ti đích lão nhân, tại nhất đạo kinh lôi hoa quá thiên tế, thiếu niên hựu trương khẩu thuyết trứ thập ma, lão nhân nguyên bổn thảm bạch đích diện khổng tại na thuấn gian đích lôi quang chiếu diệu hạ, hiển đắc canh gia thảm bạch.
Oanh long long ——
Kinh thiên động địa địa lôi minh quá hậu, thiếu niên thùy hạ nhãn liêm, tĩnh tĩnh đẳng đãi lão nhân đích phản ứng.
“Ai……” Đề đăng lão nhân vi vi trứu khởi song mi, ưu thương đích nhãn thần tiệm tiệm lưu lộ xuất nhất chủng vô pháp dụng ngôn ngữ biểu đạt đích thần tình, nhất tự nhất cú, thanh thanh sở sở địa thổ xuất bát cá tự —— song tử cấm luyến, thần ẩn tái hiện.
Tha tượng thị tại dự kỳ trứ thập ma, tiếp trứ, hựu thị nhất đạo kinh lôi tòng ốc đỉnh thượng phương hoa quá ——
=============================
Địa điểm: Đông kinh
Thời gian: 2010-9-8[16:00]
Tuy nhiên dĩ kinh bộ nhập hạ quý, đãn giá cá phòng gian sở tán phát xuất lai đích khí tức nhượng nhân cảm đáo cực kỳ áp ức, dữ hạ quý hoàn toàn bất đáp điều đích thâm sắc nhung chế song liêm tương hỏa lạt lạt đích dương quang cách ly tại ngoại, sĩ khởi đầu, thân thủ tức xúc đích ốc đỉnh khả năng tựu thị giá chủng áp ức cảm đích căn nguyên, hoàn hữu —— tựu thị tọa tại sa phát thượng nhất động bất động đích giá đống phòng tử đích chủ nhân.
Tha đích động tác phi thường cương ngạnh, song nhãn trừng xuất, tuy nhiên tranh trứ song nhãn khước vô pháp tòng nhãn mâu trung khán xuất hữu nhậm hà nhất ti đích quang mang, giá cá nhân, dĩ kinh tử liễu, ứng cai thị lăng thần 2, 3 điểm tả hữu. Hắc phát thiếu nữ khán liễu khán thủ biểu, tái quá 1 cá tiểu thời muội muội tựu yếu hạ khóa liễu, tha tựu độc vu nhất sở khiếu “Băng đế” đích quý tộc học giáo, bình thời mê mê hồ hồ đích dạng tử, tổng thị lệnh nhân hữu ta đam tâm, bất quá…… Tưởng đáo giá lí thiếu nữ kiểm sắc biến đắc ôn hòa khởi lai, tuy nhiên hữu thời hầu phi thường mạo thất, đãn đáo liễu khẩn yếu quan đầu, giá cá muội muội hoàn thị năng cú bảo trì nhất cá thanh tỉnh đích đầu não. Vọng liễu nhất nhãn bất hạnh khứ thế đích nam tử, tha thổ liễu nhất khẩu khí, tiếp hạ lai tựu một hữu tha đích sự tình liễu ba.
“Đằng kỳ cảnh quan, yếu khứ tiếp muội muội mạ?” Tự hồ thị khán đáo cốc tử phản phục địa tra khán thời gian, chính tại thủ dạng đích y tuyền chuyển quá đầu lai vấn đạo, dã tựu thị giá cú thoại triệu lai liễu kỳ tha ** đích thị tuyến, đằng kỳ tự kỷ dã tri đạo giá ta nhãn thần trung sở ẩn hàm trứ đích ý tư, tha chỉ hữu 17 tuế, đãn thị nhân vi đằng kỳ thiên chức đích quan hệ thành vi liễu nhất danh **, tựu hảo tượng đặc ý yếu bồi dưỡng tha mỗ chủng năng lực nhất bàn, tuy nhiên phụ thân tịnh một hữu tại tha diện tiền biểu đạt thập ma, đãn công tác chí kim tha dã một hữu thập ma đặc biệt ưu tú đích thành tích, tựu toán phá án dã tịnh bất thị thập ma đại án kiện, hội tao đáo giá ta bạch nhãn dã ngận chính thường.
“Bất thị a, a a.” Tượng chinh tính đích tiếu liễu lưỡng thanh, tâm lí bất đình địa đê cổ, nhĩ môn đô dụng giá chủng nhãn thần khán ngã, ngã hoàn năng tẩu mạ ngã! Đào xuất thủ cơ, bất quản tam thất nhị thập nhất tiên cấp muội muội phát điều tiêu tức tái thuyết ba, đại bất liễu hạ thứ thỉnh khách tha cật băng kích lăng.
“Đằng kỳ cảnh quan, hữu không khán thủ cơ…… Ngã đích ý tư thị, nâm đối hiện tràng hữu thập ma tưởng pháp một hữu?” Bất hoài hảo ý địa phiêu liễu nhất nhãn đằng kỳ chi hậu, tương thủ trung đích tương cơ phóng nhập yêu bao, khán tha đích động tác tự hồ liên chính nhãn khán tha đích công phu đô một hữu.
Đằng kỳ cốc tử vi vi thiêu mi, án hạ phát tống kiện hậu tương thị tuyến tái thứ hồi đáo tử giả thân thượng, khán lai bất tố điểm thập ma tha môn đô bất hội thừa nhận tha, tẫn quản tha môn tại tha đích danh tự chi hậu gia thượng liễu “Cảnh quan” nhị tự. Đằng kỳ cốc tử thanh liễu thanh tảng tử, ác ngoan ngoan địa trừng liễu tử giả nhất nhãn, nhãn tình trừng giá ma đại càn ma! Hoàn bất khoái trá thi cáo tố ngã môn thùy sát liễu nhĩ? Ân a? Yếu thị bị ngã trảo đáo hung thủ, nhất định nhị thoại bất thuyết đoán tha 100 hạ tái thuyết!
“Nhĩ môn khán, giá câu thi thể phi thường đích kỳ quái!” Đằng kỳ chỉ trứ tử giả đích diện bộ, diện bộ kỉ kinh bị hoàn toàn nữu khúc, giá nhượng tha cảm đáo phi thường ác tâm, tha khán liễu nhất nhãn y tuyền tái tương thủ chỉ hướng tử giả đích nhãn tình thuyết đạo, “Tử giả song nhãn ngoại đột, biểu tình cương ngạnh diện bộ phát thanh, thân thể dã xử vu cực độ cương hóa trạng thái, giá biểu minh thập ma?”
“Tha thị bị hoạt hoạt hách tử đích.” Y tuyền ngận phối hợp tha đích tiết tấu, thuyết xuất liễu sơ đoạn kết quả, nhân thận thượng tuyến kích tố đột nhiên phân tiết quá đa nhi đạo trí đích tâm tạng đình đốn, y tuyền nã xuất chỉ hòa bút, tả hạ liễu tử nhân.
“Án chiếu tử giả đích cương ngạnh trình độ khả dĩ sơ bộ thôi trắc tử vong thời gian thị tại lăng thần 2, 3 điểm tả hữu. Nhan diện, chẩm bộ, đỉnh bộ giá ta khả kiến bộ vị đô một hữu xuất hiện thi ban, thuyết minh tử giả tịnh phi bình ngọa hoặc giả phủ ngọa tử khứ, như quả nghiệm thi báo cáo trung hữu ta thi ban đích cụ thể vị trí đích thoại, ứng cai thị tại yêu bộ.” Đằng kỳ cốc tử điểm liễu điểm tử giả đích yêu bộ, tái tương thị tuyến di hướng tử giả sở khán đích na cá phương hướng đạo, “Tử giả thân thượng một hữu nhậm hà thương ngân, chỉnh cá phòng gian một hữu nhậm hà bác đấu tích tượng, phạm nhân tịnh một hữu đối tha động thủ, chỉ thị dụng hách đích phương thức, nhi thả……”

Tạ tạ tiểu tĩnh chi trì ~~ bất quá văn đế khẳng định xưng bất thượng đích ~

Na hữu!!! Tạp tạp tựu thị văn đế thôi lý đế!! Giá thiên văn chương trung đích ngôn tình tựu phi thường hảo!!! Bất quá na cá bỉ ngạn thôn chân đích hữu điểm khủng phố...

= =
Giá lí hữu thái đa văn đế liễu……
Chân đích……
Vu thị ngã kế tục bàn…… Phốc……

================================
Đằng kỳ cốc tử hồi đáo cảnh thự tựu tiếp đáo địch nam đích điện thoại, tha tại điện thoại trung cáo tố đằng kỳ mục tiền y tuyền đích trạng thái ngận ổn định, tịnh thả cáo tố đằng kỳ đương thời y tuyền sở thuyết đích na ta thoại.
“Địch nam y sinh, thỉnh tái cấp ngã nhất điểm thời gian. Giá kiện sự tình khả năng tòng nhất khai thủy tựu một hữu thập ma oán linh……” Quải liễu điện thoại đằng kỳ cốc tử tái nhất thứ tiến nhập trầm tư, na thiên vãn thượng tín tử cân tha nhất khởi phân tích liễu giá cá vấn đề, dã hứa giá hòa nhân đích tâm lý thừa thụ năng lực hữu trứ ngận đại đích quan hệ, bất năng bị phạm nhân sáo tiến khứ. Thủ tiên tha môn đô bất tương tín giá cá thế giới thượng hữu quỷ, kỳ thứ, tuy nhiên cốc tử hòa tín tử hữu thân nhãn khán kiến quá bị hại giả đích dạng tử, đãn tác vi đương sự nhân khước thập ma đô một hữu khán đáo. Tại điện thê lí đích y tuyền hào phát vô thương, hòa vũ trí ba niên tại đồng nhất cá phòng gian đích việt tiền long mã dã một hữu khán kiến thập ma tà môn đích đông tây. Giá bất năng đại biểu giá cá thế giới thượng tồn tại quỷ thần chi thuyết, giá thị tâm lý phạm tội đích khả năng tính cực cao, nhi thả phi thường chuyên nghiệp. Phạm nhân đích động cơ hoàn bất minh xác, tại một hữu túc cú đích chứng cư chi tiền, tối hảo bất yếu khinh cử vọng động, dĩ miễn đả thảo kinh xà.
Hiện tại hoàn hữu ngận đa bất minh xác đích sự tình, 1990 niên khai thông đích võng trạm vi thập ma hội ký tái 996 niên đích văn hóa hòa 1010 niên đích trọng yếu lịch sử? Thủ tiên giá đoạn lịch sử đích khả tín độ phi thường đê, 1990 niên cự 996 niên tựu hữu 994 niên chi cửu, 1990 niên cự 1010 niên dã hữu dã hữu 980 niên, tả giá ta lịch sử hòa văn hóa đích nhân thị tòng na lí đắc đáo đích tham khảo tư liêu? Nhi thả, nhật bổn tại tảo kỳ hữu ngận đa loại tự bỉ ngạn thôn đích văn hóa, vi thập ma thiên thiên yếu ký tái bỉ ngạn thôn ni? Bỉ ngạn thôn hữu song tử oán linh, kỳ tha thôn trang tựu một hữu oán linh liễu mạ? Oán linh nhất thuyết ngận nan thành lập.
Tuy nhiên nan thành lập, đãn thị dã bất đại biểu bài trừ oán linh chi thuyết, y tuyền phong liễu, vũ trí ba niên mục tiền hoàn toán ổn định, tín tử dã thuyết tha thính đáo khóc thanh, hoàn hữu võng hiệt thượng đích hạnh tồn giả “Đằng kỳ cốc tử” hựu năng đại biểu thập ma? Na phong bất năng hồi phục đích bưu kiện, hoàn hữu trường cốc huynh đệ đích nghiệm thùy thi báo cáo, giá ta thiết định đích sổ cư tựu tại cáo tố đằng kỳ cốc tử, giá cá án tử tòng tâm lý giác độ khứ phân tích, thị mưu sát đích khả năng tính bất đê., Thị oán linh đích khả năng tính dã bất đê. Tòng cá nhân đích tình huống khứ phân tích đích thoại, canh năng cú tiếp thụ nhân vi đích tố pháp, đãn thị tác án đích thủ pháp ni? Võng hiệt chế tác, tâm lý chiến thuật, giá dạng khán lai tác án đích thị nhất cá đoàn đội?
Như quả thị tâm lý chiến thuật dã bỉ giác hảo giải thích, đương nhân nhân vi khủng cụ sở sản sinh huyễn giác đích thời hầu, chỉ yếu hữu nhân tại thân biên bảo hộ trứ tựu hội sản sinh nhất cổ mạc danh đích an toàn cảm, giá thị vũ trí ba niên tồn hoạt hạ lai đích nguyên nhân? Đương thời một hữu phạm nhân, chỉ thị vũ trí ba niên nhất cá nhân đích biểu diễn, tha tòng việt tiền long mã na lí đắc đáo liễu na phân an toàn cảm, sở dĩ tài năng cú tồn hoạt hạ lai, não thần kinh sở thụ đáo đích áp lực tại cảm thụ việt tiền long mã thể ôn trung đắc đáo thích phóng…… Khả dĩ giá dạng lý giải mạ?
Mỗi nhất cá nhân đích tâm lý thừa thụ năng lực đô bất nhất dạng, thị bất thị ứng cai tái vấn vấn thanh sở? Na cá dạ cửu vũ nguyệt năng cú cáo tố tha môn giá cá võng chỉ dĩ kinh toán thị ngận phối hợp liễu, đãn giá dã ý vị trứ nhất chủng ám kỳ, tha bất hi vọng cốc tử tái khứ trảo vũ trí ba niên. Na vũ trí ba niên đích tuyến tác tựu đoạn liễu, hiện tại hoàn hữu thùy năng cú đề cung tuyến tác đích ni…… Tưởng đáo giá lí cốc tử não trung đột nhiên phù hiện xuất nhất cá nhân đích thân ảnh —— học thùy tỷ.
Chính chuẩn bị động thân khứ thanh học đích thời hầu, bạn công thất đích môn đột nhiên bị đả khai, môn ngoại trạm trứ địch nam hòa nhất cá bất nhận thức đích nữ sinh, đằng kỳ cốc tử phóng hạ thủ trung đích tư liêu đối giá địch nam khai ngoạn tiếu đạo: “Chân hãn kiến ni, địch nam y sinh cư nhiên đái liễu cá mỹ nữ quá lai.” Hòa bình thường nhất dạng, địch nam phi trứ nhất kiện bạch đại quái, anh tuấn đích kiểm thượng đái trứ nan yểm đích tiếu ý, tha nhất biên chiêu hô na cá nữ sinh tiến bạn công thất nhất biên thuyết đạo: “Thị a, chỉ thị bất tri đạo giá cá tiểu gia hỏa nhĩ trung bất trung ý?” Quan thượng môn, tha tùy thủ tha liễu nhất cá y tử nhượng nữ sinh tọa hạ, tại khán đáo đằng kỳ cốc tử phục tạp đích biểu tình hậu chung vu nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, “Khai ngoạn tiếu đích, nhĩ thập ma biểu tình? Giá thị tân đích đáp đương, khiếu…… Hồng nguyệt li lạc.”
Hồng nguyệt? Ngận kỳ quái đích danh tự…… Chí thiếu tha một hữu thính thuyết quá hữu hồng nguyệt giá cá tính thị đích.
“Sơ thứ kiến diện, ngã khiếu đằng kỳ, đằng kỳ cốc tử ( fujizakitaniko ).” Đằng kỳ cốc tử đối trứ hồng nguyệt điểm đầu kỳ ý, đối phương dã chỉ thị điểm đầu hồi liễu nhất cá lễ, khán dạng tử thị nhất cá an tĩnh đích nữ hài tử, tòng biểu tình khán căn bổn sai bất xuất tha tại tưởng thập ma, khả năng thị phạ sinh ba. Đằng kỳ khán liễu khán biểu, thông mang địa nã khởi tư liêu đối trứ địch nam thuyết đạo, “Bão khiểm bão khiểm, kim thiên hữu ta sự tình, hồng nguyệt cương lai, địch nam nhĩ tiên đái tha liễu giải nhất hạ giá lí ba, tối hảo tẫn khoái thích ứng giá lí đích công tác hoàn cảnh. Ngã trung ngọ tựu hồi lai, kim thiên ngã thỉnh cật phạn, hảo hảo tưởng tưởng yếu cật ta thập ma ba. Tiên bái bái lạc ~~.” Huy liễu huy thủ, quan thượng môn hậu khai xa tiền vãng thanh học. Địch nam hòa hồng nguyệt mục tống tẩu đằng kỳ cốc tử chi hậu, địch nam ngận thức tương địa phao khởi liễu già phê, nhất biên giới thiệu giá lí đích công tác hoàn cảnh hòa chế độ nhất biên tương già phê đậu phóng nhập già phê cơ trung, hồng nguyệt chỉ thị tĩnh tĩnh địa thính trứ giá ta sự tình, cảnh thị thính cân hồng nguyệt tưởng tượng trung đích bất thái nhất dạng, tịnh một hữu đại nhân môn khẩu trung sở thuyết đích na dạng câu cẩn, chí thiếu hòa địch nam đối thoại đích thời hầu, tòng lai một hữu thập ma khẩn trương địa cảm giác, tưởng đáo giá lí nhất cổ già phê đích thanh hương phác tị nhi lai, hồng nguyệt đạo liễu thanh tạ tiếp quá địch nam đệ lai đích già phê tiểu mân liễu nhất khẩu, tại đối thượng địch nam đích song mâu thời tha hữu thuyết thoại liễu, “Đằng kỳ cảnh quan bình thời ngận ái khai ngoạn tiếu, hòa tha tương xử tựu tượng giao bằng hữu nhất dạng, nhĩ bất tất thái khẩn trương, tha ngận chú trọng biệt nhân đích tưởng pháp, sở dĩ hữu thập ma thoại đô khả dĩ trực thuyết, tha bất hội sinh khí. Chỉ thị, tại công tác thượng khả bất năng mã hổ, bất nhiên nhĩ hội bị mạ đắc ngận thảm.” Địch nam tòng thư giá trung nã xuất nhất ta án lệ phân tích đệ cấp hồng nguyệt, cáo tố tha giá ta đô thị dĩ tiền đằng kỳ cốc tử phá án đích ký lục hòa tha tự kỷ chỉnh lý đích án lệ phân tích, giá ta đa đa thiếu thiếu đối tha hữu bang trợ, tiếp hạ lai yếu đẳng đích tựu thị nhất phân miễn phí đích ngọ xan liễu.
=================================================

Đệ thập nhị chương
Để đạt thanh học đích thời hầu dĩ kinh tiếp cận phóng học, cương tài dã thu đáo liễu tín tử đích đoản tín, đằng kỳ cốc tử hữu ta đam tâm bất nhị thị bất thị tiên hồi gia liễu, hiện tại tha hựu bất năng trực tiếp khứ trảo bất nhị, dĩ miễn hựu bị việt tiền long mã đương xuất khí đồng, tối chủ yếu thị bất tưởng tái bị dạ cửu thuyết thập ma, tất cánh ma phiền tha môn đích nhân xác thật thị tha một thác, tha căn bổn một cơ hội hoàn chủy.
Thán liễu nhất khẩu khí, trạm tại võng cầu tràng phụ cận đích tiểu thụ bàng đẳng bộ hoạt kết thúc, khán trứ võng cầu tràng thượng lai hồi bôn bào đích nhân ảnh, đằng kỳ cốc tử khai thủy tiện mộ tha môn, như quả khả dĩ tha dã tưởng thể nghiệm cao trung sinh hoạt, dã tưởng hòa na ta hài tử môn nhất dạng quá trứ vô ưu vô lự đích nhật tử, tại học giáo lí giao tả tri tâm bằng hữu thập ma đích, 11 tuế đạp thượng xã hội đích đằng kỳ cốc tử dĩ kinh hoàn toàn ma mộc, xã hội đích hắc ám…… Tưởng đáo giá lí, cốc tử hựu hữu tưởng yếu thán khí đích trùng động.
“Cấp.” Tùy trứ từ tính đích tảng âm, nhất bổn tiệm tân đích thư bị đệ đáo nhãn môn tiền, giá cá thanh âm thị…… Sĩ khởi đầu, quả nhiên thị tha. Cốc tử đối trứ bất nhị tiếu liễu tiếu, tiếp quá thư đạo liễu thanh tạ tạ hậu, khai thủy duyệt độc khởi lai, thư đích đệ nhất hiệt tựu thị tha tối thục tất bất quá đích bát cá tự, khán lai bất hội thác liễu……
Bỉ ngạn thôn chỉ đích tựu thị giá bổn thư. Niết trụ thư đích thủ chỉ khẩn liễu khẩn, tha nhất định yếu tương phạm nhân tróc nã quy án! Tuyệt bất tâm nhuyễn! Như quả giá thứ hợp túc tựu thị phạm nhân hành hung đích địa điểm, na phạm nhân tựu ứng cai tại giá kỉ cá tham gia hợp túc đích học giáo lí, khả năng thị giáo luyện, lão sư…… Đương nhiên dã bất bài trừ học sinh……
Đắc tưởng cá tá khẩu cân tín tử nhất khởi khứ, đãn thị hữu thập ma hảo đích tá khẩu ni……
Trường cốc huynh đệ dã thị song tử, như quả giá thứ mục tiêu thị tín tử đích thoại, na tha dã nan đào nhất tử lạc? Tưởng trứ, tha mạn mạn khán hướng chú ý tự kỷ dĩ cửu đích thiếu niên, cai bất cai cân tha thuyết?
“Thị bất thị hữu thập ma tâm sự?” Bất nhị tùy ý địa tọa hạ, tương tha đích võng cầu bao kháo tại thụ thượng, “Đằng kỳ đích kiểm thượng tả trứ ngã tưởng cân biệt nhân phân hưởng tâm sự nga.” Vô hại đích vi tiếu, đằng kỳ thừa nhận giá cá vi tiếu ngận phiêu lượng, ngận hữu thân thiết cảm, nhi thả đả tòng tâm để tưởng yếu cáo tố tha.
“Hữu……” Tại một hữu kinh quá đại não tư khảo, trực tiếp bằng cảm giác thuyết xuất liễu giá cá từ, tại “Hữu” tự thoát khẩu nhi xuất đích đồng thời, đằng kỳ khai thủy hậu hối liễu, giá kiện sự minh minh ứng cai bảo mật tài thị, hiện tại tối phạ đích tựu thị đả thảo kinh xà, bất quá trực giác cáo tố đằng kỳ, giá cá trạm tại tha diện tiền đích nam sinh khả dĩ tín nhậm, “Giá ma tưởng tri đạo? Bất phạ ngã hoài nghi nhĩ thị hung thủ chi loại đích?”
“Nhĩ bất hội.” Tha giá ma khẳng định? Đằng kỳ cốc tử trát liễu trát nhãn, hí hước tính địa tiếu đạo: “Nga? Tuy thuyết như quả yếu nhượng giá bổn thư đích tác giả hòa chân chính đích hung thủ hữu sở câu thông đích thoại, dã ứng cai thị 20 niên tiền thậm chí canh cửu đích thời gian. Tại giá điểm thượng xác thật khả dĩ bài trừ học sinh đích khả năng, bất quá…… Bất bài trừ chưởng ác tâm lý học đích học sinh nga. Bất nhị đồng học.”
Khán trứ nhất hoảng tức thệ đích kinh nhạ biểu tình, cốc tử phách liễu phách bất nhị đích kiên bàng tiếu đạo: “Niên khinh nhân biệt giá ma khẩn trương, học sinh thị khẳng định bất khả năng bạn đáo đích đích, tựu toán hữu khả năng dã nhất định thị hữu cường lực kháo sơn đích nhân tài đối. Hô ~ thuyết thật thoại, ngã xác thật hữu tâm sự…… Tổng giác đắc hạ nhất cá mục tiêu tựu thị tín tử hòa ngã, nhi thả……”
“Nhi thả?”
“Bất, một thập ma.” Cốc tử vô sở vị đích diêu liễu diêu đầu, hoảng liễu hoảng thủ trung đích thư thuyết, “Giá bổn thư tiên tá ngã khán ba. Khán hoàn tựu hoàn cấp nhĩ, tạ tạ lạp ~ bất nhị đồng học.”
“Nột, thị bất thị tưởng nhất khởi khứ hợp túc?” Bất nhị đích thoại nhượng đằng kỳ cốc tử đích thân thể nhất chấn, tha vạn phân hảo kỳ địa vọng quá khứ.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“A a, bổn lai bất xác định, bất quá đằng kỳ cương tài cáo tố ngã liễu.” Hựu thị na cú thoại…… Như quả khả dĩ đằng kỳ chân đích ngận tưởng bả thủ trung đích thư đâu quá khứ, hoàn hữu một sự bất yếu lão thị quải trứ giá ma xán lạn đích vi tiếu, chân đích ngận · thứ · nhãn! Cư nhiên hựu nhất thứ bị giá cá bất nhị chu trợ sái liễu!! Đằng kỳ cốc tử khai thủy hoài nghi tự kỷ đáo để thị bất thích hợp đương cảnh quan…… Tiền đồ khảm khả a……
===============================

Đệ thập tam chương
Giá thị nhất cá phi thường khoan sưởng đích tiếp đãi thất, âu thức đích đạm sắc hệ điếu đăng, khắc hữu hoa văn đích bạch sắc trà kỉ thượng phóng trứ lưỡng bôi nhiệt đằng đằng đích già phê, tại nhất bôi già phê bôi bôi tử đích chủ nhân nã khởi thời, tọa tại tha đối diện đích nữ sinh khai khẩu thuyết thoại liễu, mặc lục sắc đích trường phát tại nhật quang đích chiếu diệu hạ phát xuất nhu hòa đích quang vựng, tựu tại na nhất thuấn gian, tọa tại nữ sinh đối diện đích nam sinh lăng lăng địa vọng trứ tha, như thử tuyệt mỹ đích quang cảnh, thử thời thử khắc hiện tại đích tha tựu như đồng nhất cá ngộ sấm nhập tha địa bàn đích tinh linh, nhất cá bỉ nhậm hà nhân đô yếu diệu nhãn đích tinh linh.
“Tích bộ thiếu gia, chẩm ma liễu? Ngã đích kiểm thượng…… Hữu thập ma mạ?” Thiếu nữ khinh khinh địa tương thủ phóng tại tự kỷ đích kiểm giáp bàng, lược hữu ta kinh nhạ địa vọng trứ tích bộ, liên thượng dã nhân vi tích bộ đầu lai đích mục quang đích duyên cố, bạch tích đích kiểm đản thượng ấn thượng liễu nhất phiến đạm đạm phi hồng.
“Một thập ma.” Tích bộ di khai thị tuyến, trắc quá đầu tương mục quang chuyển di đáo bị phong xuy khởi đích bạch sắc thấu minh song liêm thượng, cương tài tựu tại na nhất thuấn gian tích bộ giác đắc giá cá khiếu bạch diệp dao đích nữ hài tử hòa kỳ tha nhân bất nhất dạng, tha bất tố tác, bất hội vi liễu thảo hảo tha nhi tác nhất ta nhất ta vô liêu đích sự tình, tựu tòng tha giá thứ nguyện ý đĩnh thân nhi xuất vi tích bộ gia thừa đam giá ta trách nhậm giá kiện sự lai khán, giá cá nữ hài tử hòa kỳ tha nhân hữu thái đa đích bất nhất dạng. Chí thiếu đáo hiện tại vi chỉ, năng cú hòa tha nhất đồng cộng đồng thừa đam trách nhậm đích nhân, trừ liễu tha biệt vô tha nhân. Na ta vô liêu đích nữ nhân ái đích thị tha đích tài sản, thị tha đích tiền. Tha khinh khinh địa tiếu liễu tiếu thuyết đạo, “Giá kiện sự tình bổn đại gia bất đồng ý. Minh bạch mạ?”
“Khả thị……” Bạch diệp dao thùy hạ nhãn liêm, giá kiện sự tình nguyên bổn tựu thị tha vi liễu tầm trảo tự kỷ tổ phụ hạ lạc tài tiến hành đáo hiện tại đích, tích bộ gia tịnh một hữu nghĩa vụ tác xuất như thử đại đích hi sinh, nhi thả bỉ tha ưu tú đích thiên kim tiểu tỷ thành thiên thượng vạn, tha bất hi vọng khán đáo nhậm hà hữu tổn vu tích bộ gia tộc đích sự tình phát sinh, “Bạch gia tòng nhất khai thủy tựu dĩ kinh quyết định tham dữ thử sự, giá chủng đào tị trách nhậm đích tố pháp…… Ngã bất nhận đồng.”
“Kí nhiên bất nhận đồng vi hà yếu túng dũng bổn đại gia khứ đào tị trách nhậm, yếu nhất cá nhân khứ thừa đam?” Tích bộ phóng hạ thủ trung đích già phê, tẩu đáo bạch diệp dao diện tiền dụng thủ khinh thác khởi tha đích hạ ba, bách sử tha khán trứ tha, “Nhĩ đối bổn đại gia bất mãn ý mạ?”
“Bất thị đích…… Tích bộ thiếu gia dĩ kinh thường thí quá ngận đa phương pháp, đãn thị nhất trực một hữu nhậm hà tiến triển. Tái hạ khứ dã bất thị bạn pháp, nhi thả tích bộ thiếu gia mã thượng tựu yếu bỉ tái liễu, ngã bất hi vọng nhân vi giá kiện sự tình ấn tượng liễu băng đế đích bỉ tái. Sở dĩ, nhượng bạch gia kế tục điều tra giá kiện sự tình tối hợp thích…… Ách……” Bạch diệp dao đích đồng khổng mạn mạn phóng đại, chỉ thị thái quá vu đột nhiên, tuy nhiên kinh nhạ khước nhất điểm đô sử bất xuất lực khí, tha khán trứ ly tự kỷ chỉ hữu kỉ li mễ đích nam sinh khán liễu hứa cửu, hữu thủ phóng tại tự kỷ đích thần biên, tha…… Cương tài……
“Giá thị thập ma biểu tình? Ân a?” Thác trứ bạch diệp dao đích thủ thuận trứ tha đích kiểm giáp di đáo tha đích mặc lục sắc trường phát thượng, “Chân thị phúng thứ, vị hôn thê bất thiếu, đãn thị chân chính nguyện ý cân ngã trạm tại sinh tử tuyến thượng đích nhân…… Duy độc chỉ hữu nhĩ. Tưởng yếu thừa đam sở hữu trách nhậm khả dĩ, đãn thị hữu điều kiện.”
Điều kiện? Bạch diệp dao tĩnh tĩnh địa vọng trứ tích bộ, khán trứ tha đích chủy giác mạn mạn thượng dương, tích bộ đặc biệt đích thanh âm tựu tượng cổ hoặc nhất dạng hồi đãng tại bạch diệp dao đích nhĩ bạn —— tưởng yếu thừa đam sở hữu trách nhậm tựu tất tu thành vi ngã đích hôn ước giả.
Khán trứ tích bộ đích bối ảnh, bạch diệp dao ẩn ước thính đáo liễu tự kỷ đích tâm khiêu thanh, dã hứa…… Giá tựu thị tha sở hướng vãng đích…… An toàn cảm. Giá chủng cảm giác nhượng tha tưởng khởi liễu tín tử đích thoại.
[ diệp dao tựu hảo tự nhất cá phụ trọng đích đan dực thiên sử, hiện tại tối nhu yếu đích thị lánh nhất cá khả dĩ dữ nhĩ phối đối đích, túc dĩ vi nhĩ chi xanh sở hữu đích sí bàng, tựu tượng tha hòa cốc tử na dạng, nhân vi một hữu hoàn chỉnh vũ dực đích thiên sử thị vô pháp phi hành đích nga. ]
Tổng giác đắc tâm lí noãn noãn đích, bạch diệp dao lộ xuất liễu nhất cá tiền sở vị hữu đích vi tiếu, tha sĩ khởi đầu chính yếu thuyết ta thập ma đích thời hầu, tích bộ đối tha tố liễu nhất cá cấm thanh đích động tác, nhiên hậu khinh khinh địa thiếp tại môn thượng, tượng thị tại thính thập ma tự địa, tại kỉ miểu chung đích ninh tĩnh hậu, thính đáo liễu hướng nhật nhạc nhân đích thanh âm.
“Ai? Chẩm ma một hữu thanh âm liễu?” Ngận khinh đích thanh âm tòng môn đích lánh nhất diện truyện tiến lai, nhiên hậu thị phượng đích thanh âm, “Nan đạo…… Phát sinh liễu na cá sự tình?”
“Uy uy, giá khả thị học giáo. Ngã môn bộ trường bất hội giá ma chủ động ba?” Tại thính đáo hướng nhật giá cú thoại hậu, bạch diệp dao thanh sở địa khán đáo tích bộ hậu não chước thượng đích hồng sắc tỉnh tự hòa na nhất điều điều hắc tuyến, băng đế võng cầu bộ đích đội viên chân thị đặc biệt khả ái ni. Chỉ thính kiến “Bá” đích nhất thanh, nhất quần nhân hoa lệ lệ địa đảo tại địa thượng, tùy trứ tích bộ đích chất vấn, sở hữu nhân đô hắc liễu kiểm.
“A! Bộ trường! Hoa địa nhượng ngã thông tri nâm, kim thiên tha hữu sự tiên tẩu liễu.” Hướng nhật khoái tốc trạm khởi thân thuyết hoàn mã thượng khai lưu.
“Hoa địa cư nhiên đào điệu bộ hoạt? Bộ trường thị yếu thuyết ngã chuẩn bị bả tha trảo hồi lai đích.” Bị tích bộ hắc kiểm hách tỉnh đích giới xuyên từ lang chỉ trứ môn ngoại, cản khoái khai lưu.
Bị áp tại tối hạ diện đích phượng trường thái lang bảo trì trứ bát tại địa thượng đích động tác, kiểm thượng trực mạo hãn. “Băng đế đích địa bản ngận kiên cố…… Cách âm hiệu quả bất thác, phòng thủy tính dã thị nhất lưu đích. Hạ thứ gia lí trang tu khả dĩ khảo lự nhất hạ……” Cản khẩn khởi thân khai lưu, lưu hạ dĩ kinh triệt để vô ngữ đích tích bộ nhất cá nhân, giá ta gia hỏa……
=================================================
Bạch diệp dao trạm khởi thân, đái thượng tiên tiền chuẩn bị đích tiểu bao tẩu đáo tích bộ thân bàng, kiểm thượng nhân bị cương tài đích tình cảnh đậu tiếu, thiếu hứa bị nhất tằng đạm đạm đích phi hồng tuyển nhiễm, ưu nhã địa cử chỉ tái thứ nhượng tích bộ xuất hiện liễu nhất chủng huyễn giác, tha, bạch diệp dao thị thượng thiên sở tứ đích tinh linh. Tha tùy ý địa tương thủ sáp tại khố đại lí, lánh nhất chỉ thủ tha khởi bạch diệp dao đích mặc lục sắc trường phát, thâm hôi sắc đích mâu tử tương bạch diệp dao đích nhất cử nhất động toàn bộ ánh nhập nhãn liêm. “Ngã cương tài đích thoại, nhĩ tối hảo hảo hảo khảo lự nhất hạ.”
“Ngã hội đích. Cảm tạ tích bộ thiếu gia đối diệp dao đích hậu ái.” Bạch diệp dao hữu lễ mạo địa cúc liễu nhất cá cung, “Giá thứ đích an bài trung, ngã tưởng tái gia nhập nhất cá nhân khả dĩ mạ?”
“Ân a? Na vị?” Đối tích bộ đầu lai đích mục quang, diệp dao hữu ta bất hảo ý tư địa đê hạ đầu, hồi đáp đạo: “Đằng kỳ, đằng kỳ tín tử.”
“Hanh, một vấn đề. Minh thiên nhượng tha chuẩn thời thượng giáo xa tựu khả dĩ.” Tích bộ miểu liễu nhất nhãn bạch diệp dao thủ thượng đích bao tiếu đạo, “Ân a? Giá ma cấp trứ tẩu mạ? Bất bồi bổn đại gia hát bôi hạ ngọ trà mạ?”
“Vạn phân cảm tạ.” Hựu thị nhất thứ lễ nghi tính đích cúc cung, tích bộ vi vi trứu liễu trứu mi, nhiên hậu tái nhất thứ khinh tiếu chi hậu chuyển thân tẩu tiến tiếp đãi thất, khán trứ bạch diệp dao tĩnh tĩnh địa tọa tại tha đích đối diện, tích bộ tập quán tính đích ô trụ nhãn giác biên đích lệ chí, dã hứa hiện tại yếu chinh phục tha khiếu khốn nan, tha yếu đích bất thị tuyệt đối đích phục tòng, nhi thị yếu nhượng tha triệt để địa —— ái thượng tha.
Yếu nhượng tha hoàn toàn chúc vu tha……
……
……
========================================

Hợp túc tiền dạ, đằng kỳ cốc tử tọa tại phụ thân tằng kinh đích bạn công thất lí thiếu vọng song ngoại đích dạ không, như quả khả dĩ tha bất tưởng khai thương sát tử nhậm hà nhất cá nhân, giá cá thế giới thượng một hữu nhậm hà nhất cá nhân thị cai tử đích, tha bất thị tử thần, tha vô quyền quyết định tha nhân đích tử hoạt, tức sử tha thị nhất danh **……
Ti —— ti ——
Đằng kỳ vô lực địa thân khởi thủ, ác trụ phóng tại trác thượng chấn động đích thủ cơ khán liễu nhất nhãn. Thị tín tử phát lai đích đoản tín, hồi liễu nhất thanh “Tri đạo liễu” chi hậu, đằng kỳ tòng thụ quỹ trung nã xuất tự kỷ đích ngoại sáo, quan liễu đăng tẩu xuất liễu bạn công thất. Minh thiên tựu yếu cân tín tử nhất khởi khứ hợp túc liễu…… Hi vọng tha bất yếu hữu nhậm hà đích áp lực, niết liễu niết quyền đầu…… Tín tử…… Ngã nhất định hội bảo hộ nhĩ đích……
Tẩu đáo điện thê khẩu, đằng kỳ án hạ liễu hạ lâu kiện, tùy trứ “Đinh” đích nhất thanh, điện thê đích đại môn hoãn hoãn đả khai, tượng thị tiến nhập tiết điện mô thức nhất bàn, chỉnh cá điện thê nội bộ tất hắc nhất phiến, cốc tử duy nhất năng khán đáo đích tựu thị điện thê trung kính tử trung tha tự kỷ đích ảnh tử, nhất trương bị hắc ám thôn phệ liễu đích nhân ảnh, hạ ý thức địa, đằng kỳ cốc tử hướng hậu thối liễu lưỡng bộ, tại đăng quang chiếu lượng chỉnh cá điện thê hậu, đằng kỳ khán thanh liễu kính tử trung đích diện mạo, thị nhất cá nhân vi bị kinh hách hậu thảm bạch đích kiểm khổng.
“Hô……” Tùng liễu nhất khẩu khí, đằng kỳ tẩu tiến điện thê, án hạ liễu 1 lâu. Điện thê môn hoãn hoãn quan thượng, nhiên hậu mạn mạn hạ di, chỉnh cá điện thê trung trừ liễu điện thê luân cơ phát xuất “Ô ô ——” đích thanh hưởng ngoại, thập ma thanh âm đô thính bất kiến, giá chủng thanh âm ngận thục tất, tựu hảo tượng…… Thị na thiên vãn thượng tra khán võng hiệt thời thính đáo đích na cá khóc thanh, đằng kỳ ô trụ tâm khẩu, nhiên hậu mãnh địa hồi đầu. Kính tử trung ánh xuất đích thị nhất trương sung mãn khủng cụ đích diện khổng, “Tha” khinh vi địa suyễn trứ khí, nhiên hậu kháo tại điện thê đích giác lạc, tối cận kinh thường hội xuất hiện giá chủng huyễn giác…… Thị bất thị na bổn thư đích quan hệ ni……
《 bỉ ngạn thôn 》, nhất cá giảng thuật cấm luyến song tử đích cảm nhân cố sự đích tiểu thuyết., Nhất cá khiếu chu trợ, nhất cá khiếu tinh thị…… Giá đối song tử tại xuất sinh tiền tựu dĩ kinh thất khứ liễu phụ thân, thùy đô bất tri đạo tha môn đích tính thị, nhân vi sinh hữu dị vu thường nhân đích bạch phát, nhân môn truyện ngôn thị ngân hồ tiên nhân tống lai đích tử tự, cố khởi danh vi hồ ấp.
[ giá tràng tai nan sử đắc thôn lạc thành liễu nhất phiến phế khư, tồn hoạt hạ lai đích nhân liêu liêu vô kỉ, tả giá thiên sự tích đích thị hạnh tồn giả chi nhất, tha đích danh tự khiếu —— đằng kỳ cốc tử. ]
Tiểu thuyết trung đích nhất cú cú thoại tại đằng kỳ cốc tử não hải trung hồi đãng, tự tòng khán liễu giá bổn tiểu thuyết chi hậu, tha nhất trực hữu chủng thác giác, hồ ấp tinh thị hòa hồ ấp chu trợ tại mỗ cá địa phương khán trứ tha…… Nhất trực…… Nhất trực tại mỗ cá địa phương, chú thị trứ tha.
“Đinh” đích nhất thanh, tùy trứ điện thê môn hoãn hoãn đả khai, đằng kỳ cốc tử đích kiểm sắc khai thủy tiệm tiệm thảm bạch. Tha vô pháp tương tín trình hiện tại tha nhãn tiền đích giá nhất mạc…… Khinh khinh trứu mi, tòng thân hậu đào xuất thủ thương.
“Phanh” đích nhất thanh thương hưởng chi hậu, sở hữu đích nhất thiết tái nhất thứ khôi phục bình tĩnh.
=======================================
Đằng kỳ tín tử tọa tại sa phát thượng, thời bất thời địa sĩ đầu khán khán thời gian, tối hậu phiên khai liễu thủ cơ, bát đả tỷ tỷ đích điện thoại. Vi thập ma hoàn một hữu lai? Tỷ tỷ thị bất thị xuất liễu thập ma sự tình? Thính trứ điện thoại trung truyện lai đích “Đô đô” thanh, tín tử bất an đích tâm tái thứ bất quy tắc đích điều động khởi lai, tha việt khiêu việt khoái, trảo trứ thủ cơ đích thủ khẩn khẩn địa ác trứ. Tựu tại thính đáo thược thi sáp nhập đích thanh âm thời, tín tử mãnh địa chuyển quá đầu khán trứ đại môn nhất điểm nhất điểm địa đả khai, tối hậu khán đáo tỷ tỷ an nhiên vô dạng đích tẩu tiến ốc. Tha đích y phục hữu ta lăng loạn, tha đê trứ đầu, tín tử vô pháp khán thanh tha đích biểu tình, chỉ thị khán đáo tha tại tiếu.
“Tỷ tỷ?” Tín tử phóng hạ thủ cơ, hoãn hoãn tẩu hướng cốc tử, tương thủ khinh khinh địa phóng tại cốc tử đích kiên bàng thượng.
“Tín tử, ngã hồi lai liễu.” Cốc tử lý liễu lý tự kỷ đích y phục thuyết đạo, “Cương tài cảnh thự xuất hiện liễu nhất điểm trạng huống, sở dĩ hồi lai vãn liễu. Bão khiểm.”
“Na tỷ tỷ hữu cân phạm nhân bác đấu lạc? Một xuất nhân mệnh ba?” Tín tử tranh đại hôi sắc đích mâu tử, mãn thị hảo kỳ địa trảo trứ tỷ tỷ đích ca bạc vấn đạo, tại khán đáo tỷ tỷ nhãn để hạ đích bì quyện, tha tiếu liễu tiếu, phóng khí truy vấn tỷ tỷ. Cảnh thự phát sinh giá chủng sự tình đích thoại, bất tri đạo tân văn giới hội chẩm ma xử lý, hôi sắc đích mâu tử chuyển hướng tỷ tỷ, cảnh thự ứng cai hội bảo mật ba……
Tín tử cân cốc tử thuyết liễu nhất thanh vãn an hậu, tẩu tiến liễu tự kỷ đích phòng gian. Tại phòng môn quan thượng đích na nhất khắc, cốc tử sĩ khởi đầu nhược hữu sở tư địa vọng trứ tín tử đích phòng gian hứa cửu, tối hậu khinh khinh đích tiếu liễu.
“Vãn an…… Tín tử.”
=======================================

Đệ thập tứ chương
Hợp túc tiền tịch tổng hiển đắc bất thái ninh tĩnh, dã hứa thị nhân vi hưng phấn quá liễu đầu, dã hứa chỉ thị tại kỳ đãi trứ thập ma. Giá thứ hợp túc hòa dĩ tiền đô bất nhất dạng, tha canh chú trọng cá nhân đích sinh tồn năng lực hòa phán đoạn năng lực, nhi thả tượng nông gia nhạc nhất dạng đích hợp túc, tha môn ngận thị kỳ đãi. Tại nhất gia bổn ứng cai đả dương đích thọ tư điếm lí, tụ tập liễu nhất quần hoạt lực tứ xạ đích thanh niên. Tha môn tựu độc dữ thanh xuân học viên cao trung bộ, thị tại nhất khởi tử bính đáo để đích đồng bạn. “Vi liễu minh thiên đích hợp túc, càn bôi!!!!” Đào thành võ cử khởi thủ trung đích quả trấp, doanh tạo khí phân, thủ lí trảo trứ nhất cá hán bảo, nhất khẩu quả trấp nhất khẩu hán bảo, tất cánh yếu nhượng tha nhất cá nguyệt nội cật bất đáo hán bảo giá chủng sự tình, đối đào thành võ lai thuyết, giản trực thị nhất tràng bi kịch. Khán trứ tiền bối hòa hậu bối môn biên cật biên liêu thiên đích dạng tử, tâm lí ngận thị tư vị. Thủ trủng bộ trường sơ trung tất nghiệp chi hậu, tha tiện tiếp nhậm liễu sơ trung bộ đích võng cầu bộ bộ trường, như kim dã thành công tất nghiệp đích tha tái thứ tiến nhập liễu thủ trủng sở đái lĩnh đích cao trung bộ võng cầu bộ.
Sở hữu nhân bất ước nhi đồng đích tuyển trạch tại thanh học đả cầu, tuyển trạch tằng kinh nhất khởi phấn đấu quá đích đồng bạn, đào thành giá dạng tưởng trứ, nhẫn trụ nhất thời kích động đích nhiệt lệ, đại khẩu đại khẩu địa cật trứ hán bảo, tha ái thanh học, canh ái giá cá đội ngũ.
“Miêu miêu ~~ đào kỳ thật thị phóng bất hạ hạnh tương ba?” Cúc hoàn ô trứ dĩ kinh biến thành “Miêu chủy” đích chủy ba, nhất kiểm hạnh tai nhạc họa địa dạng tử đẳng kỳ tha nhân nhất khởi tổn giá cá “Khả ái” đích hậu bối, tại khán đáo đào thành trướng hồng đích kiểm đản, cúc hoàn vãng hảo hữu bất nhị thân thượng nhất quải, tái dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“A a, thị giá dạng mạ?” Bất nhị ngận phối hợp địa bảo trì nguyên bổn đích vi tiếu, bị giá lưỡng cá tổn hữu nhất chiết đằng, nguyên bổn cảm động đích lệ thủy súc liễu hồi khứ, chân thị…… Tác vi hậu bối đích thương thống.
“A! Chi tiền lai học giáo tham tình đích cảnh quan…… Khiếu…… Đằng kỳ thập ma lai trứ đích? Bất nhị? Hiện tại hoàn hữu tiêu tức mạ?” Đào thành võ cật trứ hán bảo, nhất biên tuân vấn trứ, “Mạo tự tối cận tịnh một hữu thập ma nhân viên thương vong ba?”
Tranh khai câu hồn đích lam sắc nhãn tình, tựu tại na nhất thuấn gian, bất nhị khán đáo liễu thủ trủng ác trụ trà bôi đích thủ vi vi địa đẩu liễu nhất hạ, bao quát tha môn đích kinh lý dạ cửu tại nội, tái thứ mị khởi phiêu lượng đích mâu tử, đương tác thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng, hát liễu nhất khẩu quả trấp, khán lai giá kiện sự tình dạ cửu kinh lý hòa thủ trủng đô tri tình, tha môn tri đạo tha bất tri đạo đích sự tình, ân ~ hội thị thập ma sự tình ni? Hữu ta kỳ đãi ni……
===================================
Đãi thanh học đích chính tuyển khánh chúc hoàn dĩ kinh vãn thượng 7 điểm đa, đối trứ đội hữu thuyết liễu nhất thanh tái kiến hậu, các tự đạp thượng hồi gia đích lộ, bất nhị tẩu tại vô nhân đích nhai đạo thượng, khán trứ thiên thượng đích phồn tinh hồi tưởng trứ thủ trủng đích phản ánh, giá kiện sự tình thị bất thị đằng kỳ cốc tử hữu quan hệ ni…… Hữu điểm tại ý ni.
Chủy giác đích hồ độ tái thứ thượng dương, giá dạng đích tha…… Thị tại tại ý sự kiện mạ? Hoàn thị…… Thị tại tại ý tha? Đa khuy liễu đệ nhất thứ kiến diện đích nhất thanh “Học tỷ” nhượng tha tái dã vô pháp vong ký na cá nhãn thần hòa na cá độc đặc đích thanh âm, tại tưởng đáo tại bất cửu tiền mãi đích tiên nhân chưởng hoàn một hữu thủ danh tự, bảo lam sắc đích nhãn mâu vi vi mị khởi, lộ xuất nhu hòa đích tiếu kiểm thuyết đạo: “Na tựu thủ danh khiếu…… Cốc tử ba.”
Thôi khai gia môn, nhất tiến môn tựu khả dĩ văn đáo nhất cổ gia đích vị đạo, nhất cá mẫu thân đái lai đích hương vị.
“A, chu trợ hồi lai lạp?” Bất nhị phu nhân thôi khai trù phòng đích môn, nhất cổ liêu lý đích hương vị tòng trù phòng lí tán phát xuất lai, tha nhất thủ nã trứ oa cái nhất thủ hướng tự kỷ đích nhi tử chiêu thủ, “Khoái khai phạn liễu, tẩy cá thủ ba!”
“Hảo đích, mụ mụ ~” bất nhị tẩu tiến trù phòng thủ tiên hòa tự kỷ đích mụ mụ lai cá thân mật đích ủng bão, nhiên hậu lai đáo thủy đâu bàng khai thủy thanh tẩy tự kỷ đích song thủ, “Ân ~~ thị ngã tối ái cật đích Cajun liêu lý hòa nam qua già li a! Dụ thái hồi lai liễu ba?” Khán trứ tự kỷ tối ái cật đích thực vật, nhất kiểm vô nại địa tất tu tiếp thụ tự kỷ dĩ kinh cật quá vãn phạn đích sự thật.
“Na đương nhiên, bất cận nhĩ hỉ hoan cật a ~ dụ thái đô ái cật mụ mụ tố đích liêu lý ni ~~ nhĩ thuyết ngã năng bất tố mạ? A a ~~ hảo liễu, bang ngã đoan hạ thái ba! Khai phạn liễu ~ dụ thái tại phòng gian lí, đẳng hạ nhĩ khứ khiếu nhất thanh ba.” Bất nhị phu nhân tòng oa tử lí thịnh xuất tối hậu nhất đạo thái hòa nhất oản thang, sử hoán tự kỷ đích nhi tử bang mang nhất khởi đoan đáo khách thính.
“Ân, mụ mụ kim thiên ngã cật quá liễu, tuy nhiên ngận di hám. A a, minh thiên năng cú tái vi ngã tố nhất thứ mạ?” Tiếp quá nam qua già li, bất nhị vạn phân kỳ đãi địa vấn đạo, bất nhị phu nhân mạc liễu mạc nhi tử đích kiểm khổng khai tâm đích tiếu liễu khởi lai, giá toán thị cấp liễu nhi tử khẳng định đích hồi đáp, tòng biểu tình khán, bất nhị đích tâm tình tương đương bất thác, tuy nhiên bất năng cật đáo kim thiên đích Cajun liêu lý, đãn hảo ngạt năng cú kiến đáo đệ đệ, hựu nhân vi tối cận cương mãi đích tiên nhân chưởng hữu liễu tha đích danh tự —— cốc tử ( taniko ).
“Dụ thái ~” xao liễu xao môn, bất nhị đề tỉnh tự kỷ khả ái đích đệ đệ cật phạn đích thời gian đáo liễu, tùy tiện vấn hầu đáo liễu kỉ cú, mục tống tẩu đệ đệ hậu thôi khai phòng môn tẩu tiến liễu tự kỷ đích phòng gian.
=====================================

Khấu ~ khấu ~
“Thỉnh tiến.” Bất nhị tọa khởi thân, nhu liễu nhu hữu ta toan thống đích nhãn tình, cương tài nhân vi bì quyện đích quan hệ thụy trứ liễu, đả khai môn đích thị tha đích tỷ tỷ do mỹ tử, bất nhị hảo kỳ địa vọng quá khứ, “Tỷ tỷ chẩm ma liễu?”
“Ngã hữu ta đam tâm……” Do mỹ tử tẩu đáo đệ đệ đích sàng biên, tương tha cương tài đích chiêm bặc kết quả phóng tại tha đích sàng thượng, “Nghịch vị đích giáo hoàng, thác ngộ đích tấn tức, ác ý đích quy khuyến, thượng đương, viện trợ bị trung đoạn, nguyện vọng vô pháp đạt thành, bị nhân lợi dụng, bị phóng khí. Chính vị đích đảo điếu giả, hi sinh.” Do mỹ tử mỗi phiên khai nhất trương bài, bất nhị đô hội chú ý tỷ tỷ đích nhãn thần, tại tối hậu nhất trương bài bị than khai thời, bất nhị hòa do mỹ tử đô đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí —— nghịch vị tử thần. Tỷ tỷ thị tại thuyết, giá thứ hợp túc…… Hội ngận nguy hiểm mạ?
“Một quan hệ đích, tỷ tỷ. Chỉ thị khứ hợp túc, nhi thả đại gia đô tại, hữu thập ma vấn đề dã khả dĩ chiếu ứng.” An úy liễu nhất hạ do mỹ tử, bất nhị miết liễu nhất nhãn tối hậu nhất trương tử thần, tuy nhiên thuyết chiêm bặc bất năng hoàn toàn tương tín, đãn thị tha tỷ tỷ đích chiêm bặc đích chuẩn xác suất hoàn thị ngận cao đích, hi vọng giá thứ hợp túc, năng cú bình an vô sự. Do mỹ tử đề tỉnh tự kỷ đích đệ đệ yếu vạn sự cẩn thận, nhiên hậu thu khởi giá ta lệnh nhân bất an đích bài, ly khai liễu bất nhị đích phòng gian.
“Hội bình an vô sự đích ba.” Bất nhị khinh khinh địa dụng thủ chỉ bả ngoạn trứ tiên nhân chưởng, nhiên hậu mị nhãn tiếu đạo, “Nột ~ nhĩ hội bảo hữu ngã môn đích ba, cốc tử.”
===========================================
Dực nhật, chúng đa võng cầu học giáo thừa tọa tự kỷ học giáo đích giáo xa để đạt giá thứ đích mục đích địa —— bỉ ngạn thôn. Thị cá bị dụ vi nông gia nhạc đích hảo địa phương, tiền bất cửu bị cải tạo thành liễu nhất cá đại hình đích võng cầu huấn luyện cơ địa, khả dĩ nhượng thụ huấn giả thể nghiệm đại tự nhiên, hựu khả dĩ đề cao tự kỷ tự thân năng lực đích địa phương, giá lí đại đa sổ đích tràng địa đô thị tự nhiên hình thành đích, sở dĩ canh năng khảo nghiệm nhất cá nhân đích năng nại, tại sở hữu học giáo để đạt hậu, do các giáo đích giáo luyện đái đội tiến nhập bỉ ngạn thôn.
Sở hữu nhân tại nhất cá đại môn khẩu đình hạ, chỉ kiến nhất cá hắc phát hữu ngân sắc thiêu nhiễm đích nữ sinh tòng đại môn đích lánh nhất trắc tẩu xuất, tha xuyên trứ hồng bạch đáp phối đích vu nữ phục, hướng các vị cúc cung biểu kỳ hoan nghênh, thuận tiện tố liễu nhất hạ tự ngã giới thiệu.
“Ngã khiếu điền bố thi, điền bố thi do nại. Thỉnh các vị đa đa chỉ giáo. Giá cá tràng địa khả dĩ tùy ý sử dụng, chỉ thị……” Vi tiếu đích kiểm khổng đột nhiên biến đắc âm trầm hạ lai, “Hậu viện hữu nhất cá đại môn, đại gia thiên vạn · bất yếu · kháo cận · na lí. Đặc biệt…… Thị tại vãn thượng……” Nhất cá tự nhất cá tự đích biểu kỳ cường điều, tối hậu tái thứ quải thượng tiếu kiểm tiếu đạo, “A a ~ chỉ thị cấp các vị khai nhất cá ngoạn tiếu. Hảo liễu, thỉnh đại gia thỉnh tiến ba.” Khán kiến kỉ cá dĩ kinh hoàn toàn hách thanh liễu kiểm đích học sinh, do nại a a tiếu liễu khởi lai. Lam hôi sắc đích mâu tử tảo quá toàn viên, nhiên hậu tĩnh tĩnh địa ly khai.
“Hảo liễu, sở hữu nhân liệt đội. Giá thứ huấn luyện bỉ giác đặc thù, sở dĩ cấp đại gia thôi tiến liễu nhất danh trợ giáo, thỉnh đại gia đô yếu phối hợp giá vị trợ giáo tố hảo công tác. Đằng kỳ, quá lai nhất hạ.” Hạnh thôn tương đằng kỳ cốc tử lạp đáo thân biên, hướng tự kỷ đích đội viên hòa kỳ tha học giáo đích nhân thuyết trứ, nhiên hậu thấu đáo cốc tử đích nhĩ biên thuyết đạo, “Giản đan đích tự ngã giới thiệu nhất hạ.”
“A…… Ân. Ngã khiếu đằng kỳ cốc tử, thỉnh đa đa chỉ giáo.” Hạnh thôn đích giá cá cử động kinh động liễu sở hữu thanh học đích nhân, nhân vi tha môn đô tri đạo trạm tại tha môn diện tiền đích sở vị trợ giáo đích giá cá đằng kỳ cốc tử căn bổn bất hội đả võng cầu, tha chỉ bất quá thị nhất cá **, hữu thùy thính thuyết quá nhất cá ** khả dĩ đương võng cầu đội viên đích trợ giáo đích mạ? Khán xuất liễu thanh học hòa kỳ tha học giáo đội viên nghi hoặc đích biểu tình, đằng kỳ cốc tử sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn nhất kiểm vi tiếu đích hạnh thôn, nhiên hậu thanh liễu thanh tảng tử thuyết đạo, “Ngã bất thị lai giáo nhĩ môn đả võng cầu đích! Thính hảo liễu, ngã thị bất hội đả võng cầu, đãn thị ngã hội ngận đa nhĩ môn bất tri đạo đích đông tây. Ngã phụ trách đích thị đề cao nhĩ môn tự thân đích năng lực.” Khán đáo đằng kỳ cốc tử hữu mô hữu dạng đích thuyết trứ, hạnh thôn dụng vi tiếu trấn áp trụ tự kỷ đích đội viên, nhất biên cổ lệ cốc tử kế tục thuyết hạ khứ, “Tiếp hạ lai đích huấn luyện, thải dụng hỗn hợp phân tổ. Do trừu thiêm quyết định nhĩ môn đích giáo luyện, tuy nhiên hạnh thôn quân dã thị giáo luyện, đãn ngã dã hi vọng nhĩ năng cú hòa đội viên môn nhất khởi huấn luyện.” Hướng hạnh thôn đầu hàng nhất cá thỉnh cầu đích mục quang, bất quản chẩm ma dạng, chỉ yếu nhượng hạnh thôn dã tâm phục khẩu phục, na ta nhân dã bất hội thuyết thập ma liễu ba.
“Ân, minh bạch liễu. Trợ giáo.” Hạnh thôn điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tẩu đáo tự kỷ đích đội ngũ trung, đẳng đãi kỳ tha giáo luyện đích đáo lai. Tại thần xuất hiện đích na nhất khắc, đằng kỳ cốc tử hướng tha cúc liễu nhất cá cung, giá cá nam nhân đích nhãn lí tả mãn liễu khinh thị hòa bất nhận đồng, tại tha khai khẩu cự tuyệt đằng kỳ cốc tử chi tiền, đằng kỳ đả đoạn liễu thần đích phát ngôn, “Trợ giáo, nhân bất khả mạo tương. 2 cá tinh kỳ như quả khán bất đáo nhậm hà thành quả, ngã khả dĩ mã thượng ly khai giá lí. Hiện tại khai thủy trừu thiêm.” Miểu liễu nhất nhãn nhất kiểm kinh nhạ đích tín tử hòa dạ cửu, cốc tử tòng giáo xa lí thủ xuất trừu thiêm tương tẩu đáo long kỳ giáo luyện diện tiền thuyết đạo, “Ma phiền nâm liễu.” Đệ hoàn tương tử hậu, cốc tử quai quai địa tuyển trạch trạm tại sở hữu đích trợ giáo thân bàng thính long kỳ giáo luyện đích chỉ kỳ.
“Tương tử lí hữu 3 trung bất đồng đích nhan sắc, hồng sắc vi A tổ, hoàng sắc vi B tổ, lam sắc vi C tổ, bạch sắc vi D tổ. A tổ giáo luyện thị ngã, B tổ giáo luyện thị bạn điền lão sư, C tổ đích giáo luyện thị thần giam đốc, D tổ đích giáo luyện nguyên bổn thị hạnh thôn, bất quá kí nhiên hữu thôi tiến nhân tuyển, án tựu do đằng kỳ lai phụ trách. Hảo liễu, hiện tại khai thủy trừu thiêm.”
==================================
Thủ trủng khán trứ tự kỷ trừu đáo đích bạch sắc chỉ điều chi hậu, thôi liễu nhất hạ kính khuông nhược hữu sở tư địa vọng trứ đằng kỳ cốc tử. Tha đích sự tình tằng kinh thính dạ cửu thuyết quá, đằng kỳ tín tử đích tỷ tỷ, tòng tiểu học tất nghiệp hậu tựu một hữu tái đạp nhập giáo viên đích xuất sắc cảnh quan. Quan vu đằng kỳ cốc tử đích sự tình dã tòng bất nhị chu trợ na lí thính đáo quá nhất ta, khán liễu nhất nhãn dạ cửu tái xác nhận nhất hạ đồng dạng trừu đáo bạch sắc chỉ điều đích kỳ tha nhân, khán lai đằng kỳ cốc tử tiếp hạ lai đích nhật tử bất hội thái hảo quá. Đồng dạng trừu đáo bạch thiêm đích hữu chân điền, tích bộ, bất nhị, nhẫn túc, hạnh thôn. Bất quản thị thùy, đô đối giáo luyện đích yếu cầu phi thường cao. Canh hà huống tha môn đích giáo luyện hoàn thị nhất cá bất đổng võng cầu đích ngoại hành, tiên bất thuyết bất nhị hoàn hữu thôi tiến đằng kỳ cốc tử tiến lai đích hạnh thôn bất thuyết, kỳ tha nhân khẳng định hội đối đằng kỳ cốc tử bất phục.

==============================================
2 điểm tập huấn, hiện tại bao quát long kỳ lão sư dã phi thường hảo kỳ nhất cá bất hội đả võng cầu đích nữ hài tử yếu như hà huấn luyện, nhi thả hạnh thôn chẩm ma khán dã bất khả năng thị nhất cá hội hồ nháo đích nhân, giá thứ tích bộ hòa hạnh thôn đái trứ lưỡng tỷ muội đáo bỉ ngạn thôn lí lai đáo để hữu thập ma thâm khắc đích hàm nghĩa?
Thần giam đốc miết liễu nhất nhãn đằng kỳ cốc tử, tòng thân thượng tán phát xuất lai đích khí chất lai khán, ứng cai thị học quá võ thuật đích nhân, bất lưu ngân tích đích trứu liễu nhất hạ mi, nghiêm lệ địa thuyết đạo: “Như quả nhĩ đích huấn luyện nhượng ngã thất vọng, tựu thỉnh nhĩ mã thượng ly khai giá lí! Đặc huấn bất thị ngoạn quá gia gia, đổng liễu mạ?”
Đằng kỳ cốc tử giảo liễu nhất hạ hạ thần, niết khẩn song quyền, thâm hô hấp chi hậu chuyển hướng thần giam đốc vấn đạo: “Thần giam đốc giác đắc, nhất cá đoàn thể yếu đích thị kỹ thuật mạ?” Thoại âm cương lạc, sung mãn hàn ý đích mục quang tại thử thứ hướng đằng kỳ, toàn tràng đích khí phân nhân vi thần giam đốc đích nhãn thần hòa nghiêm lệ đích ngữ điều hàng đáo băng điểm, tha môn thậm chí bất cảm phát xuất nhậm hà thanh âm, chỉ thị khẩn trương địa tương thị tuyến tại giam đốc hòa đằng kỳ thân thượng lai hồi bồi hồi. Tựu toán thị nữ sinh, giam đốc dã bất hội phóng thủy, giá tựu thị tha môn băng đế đích giam đốc……
“Tại ngã khán đáo giam đốc đệ nhất nhãn đích thời hầu ngã tựu tri đạo nâm bất duẫn hứa thất bại.” Đằng kỳ cốc tử diện hướng băng đế đích na ta nhân, khai thủy xiển thuật tự kỷ đích quan điểm, “Một thác, dã hứa băng đế năng giá ma cường, thị nhân vi hữu na ma nhất cá nghiêm lệ đích giam đốc tại. Kỹ thuật, năng lực quyết định liễu nhất thiết, giá chủng thuyết pháp ngã tịnh bất thị ngận nhận đồng. Nhân tại yếu bảo hộ mỗ dạng đông tây đích thời hầu, tha hội phát huy xuất tự kỷ đích tiềm năng, hiện tại. Thỉnh đại gia cử khởi thủ.” Đằng kỳ cốc tử thân xuất thủ, tịnh kỳ ý nhượng sở hữu đội viên cân trứ tha nhất khởi tố giá cá động tác, nhiên hậu kế tục thuyết, “Bả thủ phóng tại tự kỷ đích ngạch đầu thượng.” Tiếp trứ đằng kỳ cốc tử tương tự kỷ đích thủ phóng tại tự kỷ đích hạ ba hạ.
Kết quả ngận hiển nhiên, đại bộ phân nhân 90% tố liễu đằng kỳ cốc tử tương đồng đích động tác, tại kỉ miểu chung chi hậu tài hữu nhân phát hiện đương trung đích thác ngộ, đằng kỳ cốc tử thuyết đích thị phóng tại ngạch đầu thượng, khước tương thủ phóng tại hạ ba hạ, nhi tại tràng thị cơ hội sở hữu nhân đô tố liễu đằng kỳ cốc tử tương đồng đích động tác.
“Nhĩ môn đô ý thức đáo liễu ba? Ngữ ngôn bất năng đả động biệt nhân, năng đái động biệt nhân đích thị hành động. Tựu tượng cương tài đích na cá lệ tử. Thị đích, ngã bất hội đả võng cầu.” Đằng kỳ cốc tử phóng hạ thủ, chuyển thân vọng trứ thần giam đốc, hắc sắc đích mâu tử trung thiểm diệu xuất lai đích kiên định nhượng thần giam đốc thuấn gian sản sinh liễu nhất chủng tưởng pháp, dã hứa giá cá nhân hoàn bất toán thái soa. Đãn thị giá chủng ấu trĩ đích giáo đạo phương thức, bất tri đạo năng cú cấp tha môn đái lai thập ma, tha thập ma đô bất thuyết, chỉ thị tọa tại bất viễn xử đích giáo luyện tịch thượng khán trứ đằng kỳ đích tố pháp, đằng kỳ tái thứ diện hướng đội viên môn thuyết đạo, “Nhĩ môn mỗi thiên đích luyện tập lượng xác thật khả dĩ đề cao nhĩ môn đích tự thân năng lực. Ngã một hữu tư cách thuyết thập ma, đẳng ngã đặc huấn hoàn liễu chi hậu. Ngã hội chủ động thối xuất, tham gia hậu cần bộ. Như quả nhĩ môn đối ngã giá cá trợ giáo hữu thập ma bất mãn ý đích địa phương, một quan hệ. Đề xuất lai, ngã đồng dạng khả dĩ tiêu thất tại nhĩ môn đích diện tiền. Kí nhiên nhĩ môn đô cá cá tiều bất khởi ngã giá cá trợ giáo, na ngã giá cá trợ giáo thị ngận tưởng khán khán, đáo để thị thùy đối thùy hữu bất mãn đích địa phương. Ngã ngận kỳ đãi nhĩ môn đích biểu hiện. Tảo thượng đại gia dã đô nhiệt quá thân liễu a, na hiện tại cân ngã tố kỉ cá du hí. Đại gia cân ngã lai.”
Thính đáo du hí lưỡng cá tự thanh học đích cúc hoàn hòa băng đế đích nhật hướng hữu ta kỳ đãi đích khẩn cân trứ đằng kỳ cốc tử, nhiên hậu tại nhất cá 1 mễ cao đích đài tiền đình hạ, hoàn một hữu đẳng đằng kỳ giải thích, cúc hoàn tựu dĩ kinh hướng hân thưởng nghệ thuật phẩm nhất dạng nghiên cứu khởi lai, tại đằng kỳ nhất thanh khinh khái chi hậu, thạch hóa, quai quai địa trạm tại đại thạch bàng biên thính giới thiệu, giá cá khiếu tố tín nhậm bối suất. Tín nhậm bối suất thị nhất hạng tâm lý tố chất thác triển đích hoạt động, mục đích thị thông quá giá cá hoạt động kiến lập khởi bỉ thử gian đích tín nhậm quan hệ. Đằng kỳ cốc tử nhất biên thuyết trứ chú ý sự hạng, nhất biên cáo tố giá cá du hí đích cụ thể ngoạn pháp, ngận khoái tựu thiêu khởi liễu kỉ cá đội viên đích hưng thú.
“Thanh học đội viên, xuất liệt.” Đằng kỳ cốc tử nhiên hậu bả thủ trủng quốc quang lạp xuất đội liệt, “Hiện tại ngã yếu thuyết nhất ta an toàn sự hạng. Đẳng nhất hạ, nhĩ môn giá ta nhân tất tu tiếp trụ nhĩ môn đích bộ trường, nhi bộ trường yếu đối nhĩ môn hạ diện đích nhân bão dĩ hoàn toàn đích tín nhậm. Ngã thôi đích thời hầu, nhĩ môn biệt khẩn trương. Yếu bảo trì bình trực đích thân thể, thụ lực diện tích đại áp cường tựu tiểu, giá cá đại gia đô tri đạo ba? Sở dĩ bị ngã thôi đích giá cá nhân, ký trụ thân trực liễu nhĩ môn đích cước. Đổng liễu ba? Hạ diện đích nhân bài thành lưỡng liệt, song thủ giao xoa đáp tại đối diện nhân đích kiên bàng thượng, hình thành nhất cá bảo hộ võng. Thiên vạn bất yếu tùng thủ, tri đạo mạ? Bất yếu thái khẩn, dĩ miễn thủ tí thụ đáo thương hại, nhĩ, phóng tùng.” Đằng kỳ cốc tử phách liễu nhất hạ hải đường huân đích thủ tí, nhiên hậu tái phách nhất hạ đào thành võ đích hậu bối, kỳ ý tha phóng tùng. Nhiên hậu nhượng thủ trủng tẩu thượng đài, thuyết minh liễu nhất hạ hoãn giải khẩn trương cảm đích phương pháp, “Bộ trường, song thủ giá dạng, nhiên hậu phóng tại hạ ba xử. Bế thượng nhãn tình, chuẩn bị hảo liễu mạ?”
“Hạ diện đích nhân? Chuẩn bị hảo liễu mạ?” Đằng kỳ cốc tử vấn thanh học đích đội viên môn, tại tề thanh hựu hưởng lượng đích “Chuẩn bị hảo liễu” chi hậu, đằng kỳ cốc tử tương thủ trủng thôi liễu hạ khứ. Nhiên hậu tái kỳ ý tha môn nhất cá cá luân lưu thể nghiệm nhất hạ, tái phân vi các cá học giáo tiến hành đặc huấn. Tại kinh quá chỉnh chỉnh 4 cá tiểu thời đích tín nhậm bối suất chi hậu, đằng kỳ tái thứ triệu tập sở hữu nhân, nhiên hậu vi thành nhất cá quyển.
“Chẩm ma dạng? Cảm giác như hà?” Đằng kỳ song thủ phóng tại bối hậu, tiếu mị mị địa vọng trứ kỉ cá kiểm sắc bỉ giác soa đích, cư tha chi tiền thính đáo đích, hữu nhân thuyết giá chủng cảm giác tựu tượng bị nhân thôi hạ huyền nhai đích cảm giác, lý liễu lý tiền ngạch đích toái phát, đằng kỳ cốc tử mị khởi song nhãn, “Hữu thập ma tâm đắc mạ? Ngã tiên thân minh, giá bất chỉ thị du hí. Nhĩ môn tự kỷ tâm lí ứng cai ngận thanh sở, tại bị ngã thối hạ khứ đích na nhất khắc, nhĩ tín nhậm liễu tự kỷ đích đồng bạn mạ? Hoàn toàn phóng tùng địa thảng hạ khứ đích, ngã khán một kỉ cá. Giá thị khảo nghiệm nhất cá nhân đối đồng bạn đích tín nhậm trình độ hòa tâm lý đích thừa thụ năng lực. Ngã hi vọng đại gia tố liễu giá cá hạng mục hậu, hữu sở thể hội.” Đằng kỳ cốc tử khán liễu khán biểu, hoàn hữu 2 cá tiểu thời đích thời gian tựu thị dụng xan thời gian liễu, “Kim thiên đích đặc huấn tựu giá dạng, minh thiên kế tục. Vãn thượng 7 điểm chuẩn thời tại túc xá bàng đích nhất cá tiểu giáo thất lí diện **, hảo liễu. Nhĩ môn kế tục luyện tập võng cầu ba.”
===========================================