Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuNhị đồng nhân bất đồng mệnh
Quang hoa lưu động, nguyên thần thoát thể nhi xuất. Như kim tự kỷ duy nhất hoàn chỉnh đích tiện thị giá nguyên thần, giá nhục thân phạ thị ngận nan tại đoản thời gian nội tu phục liễu. Cương cương na cá phàm nhân đích thoại chân thị khiếu tha nhất đầu vụ thủy. Mạo tự tha hiện tại thị tại mỗ cá thần tiên đích gia trung. Thần tiên phu thê tịnh bất thị một hữu, khả thị khước dã khuất chỉ khả sổ, nhi thả na cá thần tiên gia hội yếu nhất cá phàm nhân đương phó nhân? Canh hoàng luận nhượng cá phàm nhân lai khán trứ tự kỷ?
Nguyên thần bổn tưởng xuất khứ tham tra nhất hạ chu vi đích hoàn cảnh, khán khán cứu cánh thị na lộ đại thần giá ma hữu bổn sự tương tự kỷ khốn trụ. Nhiên nhi, đương tha đê đầu tưởng tử tế tra khán nhất hạ tự kỷ nhục thân thời, hốt nhiên tựu giác đắc hữu ta bất đối, sàng thượng chi nhân đích vi quyển đích phát ti phi tán trứ, đái trứ lũ lũ đích kim hoàng, kiểm sắc tiều tụy, tự kỷ, chẩm hội biến thành giá phúc mạc dạng, hoặc giả giá căn bổn bất thị tự kỷ? Đãn kiến sàng tiền sở trạm chi nhân, hồn thân lung tráo trứ nhất tằng mông lung đích quang vựng, hiển kỳ tịnh bất vi thật thể, nhiên thử nhân hắc phát đích trường phát bị nhất căn ngân trâm vãn khởi, đầu đái mạt ngạch, hữu kỉ ti lưu hải nhi thùy hạ, dung mạo đoan đích thị tuyệt thế tuyển mỹ, nhất thân bạch để kim sắc lưu vân trường bào canh thị sấn đắc tha chỉnh cá cơ phu ngưng bạch như tuyết. Tuy dữ sàng thượng chi nhân hữu thất bát phân tương tượng, đãn na sàng thượng chi nhân đích phát sắc, hòa y trứ khước dữ hựu tha tiệt nhiên bất đồng. Giá nhất thứ, chân quân điện hạ thị chân đích hữu ta kinh ngốc liễu……
Đột nhiên, giá cụ thân thể cảnh gian đích sức phẩm chiết xạ xuất nhất đạo quang trực xạ hướng dương tiễn nguyên thần đích ngạch tâm, na thị thiên nhãn sở tại, dương tiễn điều kiện phản xạ bàn đích tranh khai thiên nhãn, nhất đạo kim quang xạ xuất, lưỡng đạo quang mang tương chàng, dương tiễn đích nguyên thần lập thời đảo hướng na cụ nhục thân. Hồn thân truyện lai kịch thống, chu thân bị cường lực đích pháp lực trùng kích trứ, kinh mạch căn bổn vô pháp thừa thụ, đồng thời, nhất mạc mạc họa diện “Oanh” đích nhất hạ tại não hải trung tạc khai.
Gia biến, lưu vong, học nghệ, phách sơn cứu mẫu, mẫu thân bị thập nhật sái hóa, phong thần chi chiến, thính điều bất thính tuyên, phát hiện mẫu thân vị tử, thượng thiên đình đam nhậm tư pháp thiên thần, bị sở hữu nhân phẫn hận, tam thánh mẫu tư phàm, kinh thiên mưu hoa khai thủy, vương mẫu khẩn bức, bồi dưỡng trầm hương, trực đáo thương đáo khai thiên thần phủ hạ…… Giá cá cánh nhiên thị, lánh nhất cá dương tiễn, lánh nhất cá thế giới đích dương tiễn, dữ tự kỷ tương tự đích nhân sinh
,Khước hữu trứ bất nhất dạng đích nội dung. Giá cụ thân thể chi tiền chính tại trọng tụ nguyên thần đích trọng yếu quan đầu, nhi tự kỷ dã thị tại cửu chuyển huyền công đích tối trọng yếu quan đầu, một tưởng đáo, cánh hội phát sinh thời không giao thác giá dạng đích sự tình. Dương tiễn bế thượng liễu song nhãn, nhất tích nhãn lệ thuận trứ kiểm giáp hoạt hạ, kỉ thiên niên vị tằng lưu quá nhãn lệ đích chân quân điện hạ thử khắc cánh nan dĩ ức chế tự kỷ đích cảm tình, bất tri thị thân thượng thống đắc thái ngoan liễu, hoàn thị tâm thống đắc thái liệt liễu. Vi giá cá dữ tự kỷ giá bàn tương tự, khước bỉ tự kỷ khổ thống liễu giá ma đa đích nhân nhi nan quá.
Tha khán đáo, na cá nhân vi liễu cứu muội muội nhi dẫn lai thiên binh;
Tha khán đáo, na cá nhân bị mẫu thân đích lưỡng ba chưởng triệt để đả hướng liễu vô để đích thâm uyên;
Tha khán đáo, na cá nhân chỉ thiên minh thệ, định yếu cứu xuất mẫu thân, khước vong liễu tha bổn dã hoàn thị cá hài đồng;
Tha khán đáo, na cá nhân tương tự kỷ đích muội muội thôi cấp nữ oa nương nương tố đệ tử, tự kỷ khước chỉ năng y trứ nhất đôi gian sáp nan đổng đích thư khổ tu;
Tha khán đáo, na cá nhân phách sơn cứu mẫu, khước lạc đắc tâm toái thần thương;
Tha khán đáo, na cá nhân vi liễu mẫu thân tái thượng thiên đình, vạn bàn ẩn nhẫn;
Tha khán đáo, na cá nhân nhẫn trứ chẩm dạng đích thống tâm tương thân muội áp nhập hoa sơn chi hạ;
Tha khán đáo, na cá nhân chẩm dạng bị tự kỷ na vô não đích ngoại sanh bộ bộ khẩn bức, tối hậu lạc đắc cá thần hồn câu liệt đích hạ tràng.
Khán đáo na cá nhân đích khổ thống, tha thậm chí hữu nhất chủng thác giác, tự kỷ dã thừa thụ liễu nhất dạng đích khổ thống, dã hứa, giá tựu thị truyện thuyết trung đích cảm đồng thân thụ…… Na dạng đích khổ, na dạng đích thương, thị chẩm dạng đích nghị lực nhượng tha trạm đáo liễu giá cá thế giới đích điên phong, hựu dụng tự kỷ đích song thủ thân thủ hủy liễu tự kỷ đích nhất thiết.
