Nhân sinh đích lữ đồ ngã môn bộ lí thông thông, thùy nguyện cô độc đích lữ hành, ngận tưởng hữu nhất cá nhân bồi bạn đích tẩu, dã hứa ngã môn mỗi cá nhân đô tại khổ khổ truy tầm, khả năng nhĩ khán tiền diện kiều thủ kỳ phán đích na cá nhân, mãn dĩ vi thị tại đẳng nhĩ, khả tẩu cận liễu nhĩ tài phát hiện, nhân gia đẳng đích bất thị nhĩ, hữu thời nhĩ khán hậu diện khổ khổ cản lai đích na cá nhân, tự dĩ vi thị tại truy nhĩ, khả đáo thân biên tài tri đạo chỉ thị tòng nhĩ thân biên nhất quá, sở dĩ năng bồi nhĩ tẩu đáo nhân sinh chung điểm đích na cá nhân tài hội nhượng ngã môn bội cảm trân tích, giá cá nhân khả năng tựu tại nhĩ thân biên, tựu thị nhĩ khổ khổ tầm trảo đích na cá nhân, túng lí tầm tha thiên bách độ, mộ nhiên hồi thủ na nhân khước tại đăng hỏa lan san xử. Ngã môn thường thường bão oán sinh hoạt đích bất như ý, khả nhĩ ứng cai khán đáo hữu đa thiếu nhân tại tiện mộ nhĩ, ngã môn thời thường cảm khái hữu ta đông tây, đương ngã môn thất khứ liễu, tài tri đạo trân tích, nhi quá khứ đích vãng sự hồi vị bất khả truy. Phật thuyết ngũ bách niên đích hồi mâu, tài hoán lai kim sinh đích sát kiên nhi quá, ngã môn canh ứng cai bách bội đích trân tích nhĩ thân biên đích ủng hữu, trân tích nhĩ thân biên đích nhân ba, dã hứa chỉ hữu tha tha hội bồi nhĩ phong vũ đồng chu. Đương tạc thiên dĩ thành lịch sử, minh thiên hoàn vị đáo lai, hoàn thị hảo hảo trân tích nhĩ kim thiên đích ủng hữu.
Trân tích nhĩ thân biên đích nhân,,,,,,,,,,,,,,