Tối cận tuy nhiên mang đắc yếu SHI, hoàn thị hội mặc mặc tích xoát thiếp 【 tuy nhiên đô bất hồi 【 cổn
Khán đáo ngận đa quan vu trùng tín nguy cơ a, trùng thần hí phân việt lai việt thiếu chi loại đích thiếp tử, dĩ cập tái thứ xuất hiện đích ngân hồn hoàn kết luận.
Quan vu trùng tín nguy cơ dĩ kinh hữu muội tử phát thiếp thuyết liễu, ngã tưởng thuyết đích thị, tinh tinh tòng lai một hữu minh xác biểu minh quá trùng thần chi gian đích quan hệ, tức sử tha môn ngận tương phối ngận ái muội, tức sử ngã môn khả dĩ tự kỷ thuyết tha môn hảo manh a căn bổn tựu thị quan phối, khán ngân hồn đích hoàn hữu ngận đa nhân thị tịnh bất nhận đồng đích. Sở dĩ thuyết xuất hiện tân đích nữ tính giác sắc hoặc giả tân đích xu thế, thỉnh bất yếu quá phân bi quan liễu nga.
Ngã môn hỉ hoan thập ma, tịnh bất thị khứ phủ định tha đích tương phản diện. Ngã môn hỉ hoan trùng thần, căn bổn một hữu tất yếu khứ phủ định kỳ tha đích CP nha.
Ngã nhất trực giác đắc, na phạ tinh tinh chân đích bất tái thoại trùng thần liễu, na phạ tinh tinh chân đích cấp tha môn tân đích CP liễu, ngã hoàn toàn thị khả dĩ khóa quá nguyên trứ kế tục hỉ hoan trứ tha môn đích.
Ngã hỉ hoan đích thị tại giá cá thế giới lí tha môn lưỡng cá nhân bổn thân. Đồng nhân mạc đại đích nhạc thú tựu tại vu khả dĩ tự kỷ tưởng tượng nhất thiết.
Tại ngã môn đích thế giới lí tha môn tại nhất khởi, giá tựu túc cú liễu.
Khán đáo ngận đa quan vu trùng tín nguy cơ a, trùng thần hí phân việt lai việt thiếu chi loại đích thiếp tử, dĩ cập tái thứ xuất hiện đích ngân hồn hoàn kết luận.
Quan vu trùng tín nguy cơ dĩ kinh hữu muội tử phát thiếp thuyết liễu, ngã tưởng thuyết đích thị, tinh tinh tòng lai một hữu minh xác biểu minh quá trùng thần chi gian đích quan hệ, tức sử tha môn ngận tương phối ngận ái muội, tức sử ngã môn khả dĩ tự kỷ thuyết tha môn hảo manh a căn bổn tựu thị quan phối, khán ngân hồn đích hoàn hữu ngận đa nhân thị tịnh bất nhận đồng đích. Sở dĩ thuyết xuất hiện tân đích nữ tính giác sắc hoặc giả tân đích xu thế, thỉnh bất yếu quá phân bi quan liễu nga.
Ngã môn hỉ hoan thập ma, tịnh bất thị khứ phủ định tha đích tương phản diện. Ngã môn hỉ hoan trùng thần, căn bổn một hữu tất yếu khứ phủ định kỳ tha đích CP nha.
Ngã nhất trực giác đắc, na phạ tinh tinh chân đích bất tái thoại trùng thần liễu, na phạ tinh tinh chân đích cấp tha môn tân đích CP liễu, ngã hoàn toàn thị khả dĩ khóa quá nguyên trứ kế tục hỉ hoan trứ tha môn đích.
Ngã hỉ hoan đích thị tại giá cá thế giới lí tha môn lưỡng cá nhân bổn thân. Đồng nhân mạc đại đích nhạc thú tựu tại vu khả dĩ tự kỷ tưởng tượng nhất thiết.
Tại ngã môn đích thế giới lí tha môn tại nhất khởi, giá tựu túc cú liễu.
GJ!
Giá hóa ngận manh tín nữ đích thuyết ~ tín nữ nạp nhập ngân tang đích hậu cung ngã dã thị bất giới ý đích ~
