Hà lỗ tư thị cổ đại ai cập thần thoại trung pháp lão đích thủ hộ thần, thị vương quyền đích tượng chinh. Tha đích hình tượng thị nhất vị ưng đầu nhân thân đích thần chi. Tượng hứa đa kỳ tha thần chi nhất dạng, hà lỗ tư đích cố sự hòa truyện thuyết, nhất trực tại tùy trứ lịch sử đích phát triển nhi bất đoạn biến hóa. Khả dĩ bả hà lỗ tư khán tác thị do hứa đa kỳ tha dữ hoàng quyền, thiên không đẳng hữu quan đích thần chi tổ thành đích hợp tịnh thể. Nhi giá ta thần chi đại đa thị thái dương thần. Giá dữ cơ đốc giáo trung quan vu thượng đế đích tam vị nhất thể đích thuyết pháp ngận tương tự.
Cáp mặc địch thị hà lỗ tư tối tảo đích nhất cá bản bổn, tha thị nhất vị liệp ưng hình thái đích tạo vật thần. Tha đích nhãn tình thị thái dương hòa nguyệt lượng. Đương tân nguyệt xuất hiện thời, tha tựu thành liễu nhất cá hạt tử, xưng tác Mekhenty-er-irty, ý tư thị “Một hữu nhãn tình đích nhân”, nhi đương tha đích thị lực khôi phục thời, tha hựu bị xưng tác Khenty-irty ý tư thị “Hữu nhãn tình đích nhân”. Nhãn manh thời đích hà lỗ tư thời phi thường nguy hiểm đích, tha hữu thời hội tương bằng hữu ngộ nhận vi địch nhân tịnh phát khởi công kích. Tha thị cái bố dữ nỗ đặc đích nhi tử, thị lai thác ba lí tư đích thủ hộ thần.
Tại công nguyên tiền tam thiên niên, tái đặc thủ đại liễu hà lỗ tư thành vi pháp lão đích thủ hộ thần. Nhiên nhi đương tái đặc mưu sát tự kỷ huynh đệ đích truyện thuyết lưu truyện khai lai hậu, hà lỗ tư hựu trọng tân bị thế hoán hồi lai. Tại hà lỗ tư dữ tái đặc chi gian phát sinh liễu nhất tràng trì tục liễu trường đạt bát thập niên đích chiến đấu. Hà lỗ tư xả điệu liễu tái đặc đích 【 hòa hài điệu giá cá từ 】 hòa nhất điều thối, nhi tái đặc oạt xuất liễu hà lỗ tư đích tả nhãn ( tòng thử hà lỗ tư bị xưng vi “Độc nhãn thần” ). Hà lỗ tư hậu lai thủ hồi liễu tha đích nhãn tình. Tại nại đặc đích chi trì hạ, hà lỗ tư doanh đắc liễu giá tràng chiến đấu, thành vi thượng hạ ai cập đích thống trị giả ( dã hữu truyện thuyết giảng hà lỗ tư hòa tái đặc phân quản thượng hạ ai cập ).
Hà lỗ tư hữu tứ cá nhi tử, tại ai cập hữu quan táng lễ đích tín ngưỡng trung, tha môn phân biệt bảo quản trứ trang tại tứ cá quán tử lí đích tử giả đích nội tạng: Đa mỗ thái phu ( vị ), khải bố sơn nạp phu ( tràng ), cáp bích ( phế ) hòa ngải mỗ tạ đặc ( can tạng ).
Hà lỗ tư chi nhãn 【 tựu thị tha kiểm thượng ấn đích na cá 】
Tại cổ ai cập ngữ ngôn trung bị xưng vi “Ô gia đặc” ( Udjat hoặc Wedjat ),
Ý vi “Hoàn chỉnh đích, vị tổn thương đích nhãn tình”.
Tha đích lai lịch dữ hà lỗ tư thần vi phụ báo cừu hữu quan. Áo tây lí tư dữ y tây tư chi tử hà lỗ tư trường đại thành nhân hậu, tại dữ sát phụ cừu nhân tắc đặc thần đích bác đấu trung, hà lỗ tư đích tả nhãn bị tắc đặc đoạt tẩu liễu. Tha đích nhãn tình khả phi đồng tầm thường, nhân vi tha đích tả nhãn đại biểu đích thị nguyệt lượng, hữu nhãn đại biểu đích thị thái dương. Hiện tại tả nhãn bị đoạt tẩu liễu, nguyệt lượng thần khổng tô tự nhiên yếu xuất thủ tương trợ. Tại nhất cá nguyệt viên chi thời, hà lỗ tư tại nguyệt lượng thần đích bang trợ hạ, kinh quá thù tử bác đấu, chung vu đả bại liễu tắc đặc, tương tả nhãn đoạt hồi. Hậu lai, hà lỗ tư tương giá chỉ thất nhi phục đắc đích nhãn tình hiến cấp liễu phụ thân, minh thần áo tây lí tư. Tái hậu lai, hà lỗ tư chi nhãn tựu thành vi biện biệt thiện ác, hãn vệ kiện khang dữ hạnh phúc đích hộ thân phù. Giá thị nhất chủng ủng hữu phi phàm ma lực đích hộ thân phù, vưu kỳ thị chân chính đích, lai tự ai cập thần giới đích hộ thân phù. Vi cổ ai cập nhân tối thường dụng tố tị tà đích hộ thân phù. Hoàn hữu nhất chủng thuyết pháp thị, hà lỗ tư tại vu tái đặc đích chiến đấu trung sát tử mẫu thân y tây tư ( hậu lai y tây tư bằng tá thần lực phục hoạt ), thái dương thần yếu cầu chúng thần truy hồi hà lỗ tư trừng phạt tha, chúng thần trung tái đặc tiên trảo đáo chất tử hà lỗ tư, tịnh oạt xuất liễu hà lỗ tư tả nhãn, do vu hà lỗ tư tả nhãn đại biểu nguyệt lượng, sở dĩ nguyệt lượng đích quang mang ảm đạm hạ lai, đãn thị tắc đặc khước thuyết tự kỷ tịnh vị trảo đáo hà lỗ tư, chúng thần chi trung chỉ hữu phủ dưỡng quá hà lỗ tư đích nữ thần cáp thác nhĩ một hữu phóng khí tầm trảo, đương ái tình nữ thần cáp thác nhĩ trảo đáo hà lỗ tư, tịnh dĩ dương nhũ trị hảo hà lỗ tư tả nhãn chi thương, hậu tại hòa tái đặc chiến đấu trung, hà lỗ tư thủ hồi tả nhãn, tương kỳ hiến cấp phụ thân, bảo hộ phụ thân minh thần áo tây lí tư tại hắc ám đích minh giới bất thụ thương hại.
【 chẩm ma cảm giác giá phúc đồ thị KC quan võng thượng đích……】Ai cập dã hữu phân sổ đích hình thức, trứ danh đích hà lỗ tư chi nhãn nguyên tự vu ưng thần hà lỗ tư (Horus) đích nhãn tình bị tái đặc thần phân cát thành toái phiến đích cổ lão thần thoại, hà lỗ tư chi nhãn bị đương tác dung tích đan vị đích phân sổ lai sử dụng.
Bị chú quân
Chú nhất: Hà lỗ tư, Horus, chuẩn thần, thiên không đích quý tộc hòa thần quyền đích tượng chinh. Tha đích danh tự khả phiên dịch tác “Cao” hoặc giả “Viễn, ly khai”. Ai cập đích quốc vương sử tự kỷ dữ Horus hữu quan liên, tuyên bố tự kỷ thị hà lộ tư tại đại địa thượng đích hóa thân. Hà lỗ tư thị cổ đại ai cập chủ yếu đích thần thoại nhân vật, bất đãn thị quang minh hòa thiên đường đích tượng chinh, tối tảo hoàn thị nhất vị sinh dục vạn vật đích đại thần, mỗi thiên vận hành vu ni la hà thượng tuần thị tha đích tử dân. Tha đích phụ thân áo tây lí tư vi tái đặc sở sát, hựu tại kỳ mẫu y tây tư đích bang trợ hạ phục hoạt. Thái dương hòa nguyệt lượng thị tha đích lưỡng mục, tha đích lệ thủy sinh thành đại địa thượng đích nhân loại. ) ( chú nhị: Nguyệt thần, y liệu chi thần khổng tô, Khonsu, phụ thân thị a mông thần, mẫu thân thị mỗ đặc thần. Tằng kinh hòa trí tuệ chi thần thác đặc hạ danh vi Senet đích kỳ, tịnh thả dụng tha đích quang tác đổ chú. Kết quả thị thác đặc doanh liễu. Tòng thử khổng tô tựu bất năng triển hiện tha sở hữu đích quang mang, trừ liễu mãn nguyệt thời. )
