Đan thuần án chiếu thường thức tính lai thuyết ưu thu thị nhân nhi không bất thị!
Nhân vi bất cụ hữu nhân sở dụng đích cơ bổn chúc tính! Ưu thị nhân thể đích phục chế, đãn thị tha ủng hữu nhân đích ý thức hình thái! Nhi không đích thân thể tựu bất thị nhân thể, chỉ thị nhân hình! Tức sử ý thức hình thái hòa nhân nhất dạng ( minh hiển bất khả năng, tòng tối hậu kiến võ đích thời hầu thuyết đích thoại tựu tri đạo!)
Ngã một ái mạ? Giả nhược thuyết nhĩ na chủng bác ái, ngã đích xác thị một hữu!
Ngã hoàn thị ngận hỉ hoan không giá cá giác sắc đích!
Đãn thị ngã đích nhất cá tín điều…… Dã khả dĩ thuyết ngã đích nhân thiết hỉ hảo……
“Dị tộc chi gian đích luyến tình vĩnh sinh đắc bất đáo chúc phúc, ủng hữu đích chỉ thị tại na tại bỉ thử tâm trung thiển thiển đích khắc ngân!
Sa gia MM
Manh bất khởi lai đích chủ yếu nguyên nhân dã thị tha hòa nam chủ giác sở tố đích sự tình, vi bối liễu ngã tố nhân đích tín điều!
Sở dĩ tại thông đệ nhất cá tuyển trạch thời hầu, ngã tựu tuyển trạch bả nam chủ giác biến chính thường, tựu tựu một tại bính! Tuy nhiên hữu điểm khả tích! Dĩ hậu hữu tâm tình tái thuyết hảo liễu!
Nhân vi bất cụ hữu nhân sở dụng đích cơ bổn chúc tính! Ưu thị nhân thể đích phục chế, đãn thị tha ủng hữu nhân đích ý thức hình thái! Nhi không đích thân thể tựu bất thị nhân thể, chỉ thị nhân hình! Tức sử ý thức hình thái hòa nhân nhất dạng ( minh hiển bất khả năng, tòng tối hậu kiến võ đích thời hầu thuyết đích thoại tựu tri đạo!)
Ngã một ái mạ? Giả nhược thuyết nhĩ na chủng bác ái, ngã đích xác thị một hữu!
Ngã hoàn thị ngận hỉ hoan không giá cá giác sắc đích!
Đãn thị ngã đích nhất cá tín điều…… Dã khả dĩ thuyết ngã đích nhân thiết hỉ hảo……
“Dị tộc chi gian đích luyến tình vĩnh sinh đắc bất đáo chúc phúc, ủng hữu đích chỉ thị tại na tại bỉ thử tâm trung thiển thiển đích khắc ngân!
Sa gia MM
Manh bất khởi lai đích chủ yếu nguyên nhân dã thị tha hòa nam chủ giác sở tố đích sự tình, vi bối liễu ngã tố nhân đích tín điều!
Sở dĩ tại thông đệ nhất cá tuyển trạch thời hầu, ngã tựu tuyển trạch bả nam chủ giác biến chính thường, tựu tựu một tại bính! Tuy nhiên hữu điểm khả tích! Dĩ hậu hữu tâm tình tái thuyết hảo liễu!
