Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâu
Giá dạng đích ma lí tử, tiệm tiệm đổng đắc liễu vi tiếu. Tha thập phân y lại công đằng —— thậm chí thị tiên huyết lâm lâm đích án phát hiện tràng tha dã hội yếu cầu cân khứ, trục tiệm đích thùy đô tri đạo công đằng hữu cá sủng đắc tương cận nịch ái đích phiêu lượng dưỡng nữ. Niêm quy niêm, ma lí tử kỳ thật thị thiên tư thông tuệ hựu tâm tư tế nị đích nhân, đại mang tuy nhiên bang bất thượng, đãn thị ngẫu nhĩ đích nhất cú lưỡng cú dã năng điểm xuất biệt nhân một hữu chú ý đích quan kiện, hoặc giả thuận trứ công đằng đích thoại tổng kết yếu điểm, nhân thử cảnh thị thính đích nhân đô cách ngoại hỉ hoan tha, hữu thời tại tự động thụ mại cơ bàng đích nhàn liêu dã hội xuất hiện dữ tha hữu quan đích thoại đề.
“Ma lí tử chân thị năng càn ni.”
“Thị cá thiếu kiến đích thành thục đích hài tử.”
“Công đằng quân bả tha bồi dưỡng đích ngận hảo.”
“Thuyết đạo giá cá,” đột nhiên sáp tiến lai đích thị nhất danh tư lịch thượng thiển đích tuần tra, “Truyện thuyết dĩ tiền tại công đằng tiên sinh thân biên dã hữu nhất vị xuất sắc đích nữ nhân? Thính thuyết thị cá phi thường năng càn đích đại mỹ nhân?”
Hồi đáp đích thị nhất cá cương thăng chức đích đích cảnh bộ bổ:
“A, na vị pháp y a, chân thị phi thường khả tích ni, tiền kỉ niên quyển tử lí hòa công đằng khả thị công nhận đích thần tiên quyến lữ, chân thị phi thường khả tích a……” Giá vị cảnh bộ bổ mạc liễu mạc hạ ba, hoàn đặc ý cường điều liễu lưỡng thứ “Khả tích”, hựu tiếp trứ đạo: “Ngã kiến quá tha nhất diện nga, dã thị cá hỗn huyết nhi, thuyết khởi lai hòa ma lí tử dã hữu ta tượng……”
Tiếp hạ lai đích đối thoại ngận khoái tựu hoán đáo biệt đích sự tình thượng khứ liễu, kháo tại chuyển giác xử đích ma lí tử bả hát quang đích già phê quán vãng lạp ngập dũng lí nhất đâu, chuyển thân ly khứ.
6.
Xuất một tại công đằng trạch đích nữ nhân bất đa, đãn tổng hữu cố định đích na ma nhất lưỡng cá: Công đằng hữu hi tử, mao lợi lan.
Ma lí tử thiên nhiên địa bất hỉ hoan mao lợi lan, tuy nhiên tha thị nhất cá hảo nhân.
Mao lợi lan thị hỉ hoan chiếu cố nhân đích lạn hảo nhân tính cách, dữ công đằng phân thủ dĩ thị trần niên vãng sự, lưỡng nhân như kim đích giao hảo thị như đồng huynh muội bàn đích thân cận, thị niên tuế trầm điến hạ lai đích nan đắc khả quý. Tha vô sự tiện lai công đằng trạch xuyến môn, đả tảo vệ sinh thu thập đông tây nguyên bổn thị tha giới bất điệu đích tập quán, tức tiện như thử, ốc trung dĩ vãng đích bãi thiết tha thị nhất động dã bất cảm động. Cố nhân tại thử sinh hoạt quá đích ngân tích kỳ thật bỉ bỉ giai thị: Tẩy thủ gian lí đa xuất lai đích sấu khẩu bôi dữ nha xoát, dụng cựu liễu nhưng một hữu hoán đích mao cân, trù phòng lí đồng khoản bất đồng sắc đích mã khắc đối bôi, thư tường thượng hối sáp đích y hóa sinh vật học cự trứ, tảo niên dụng lai trị liệu thử tiêu thủ đích hộ tí —— tuy nhiên nhất trương chiếu phiến đô một hữu phóng xuất lai, đãn giá chủng khí tức tại tri tất quá vãng đích nhân nhãn lí, tổng thị khổ sáp đích.
Mao lợi lan tại huyền quan xử thoát liễu hài tẩu tiến lai, đê đầu tựu vọng kiến liễu địa thượng bãi phóng đích đệ tam đối một hữu chủ nhân đích tha hài. Tha thán liễu khẩu khí, đề trứ tôn nhã đình đả bao đích kê đản chúc tẩu nhập.
Vật thị nhân phi, tha dã bất tái thị bất vấn hỉ ác tựu mậu mậu nhiên khứ chử chúc cấp bệnh nhân hát đích tính tử liễu —— ma lí tử phát thiêu, gia lí một hữu thực tài công đằng hựu tẩu bất khai thân, chỉ hảo bái thác tha ngoại đái nhất điểm thực vật quá lai. Tha trạm tại trù phòng ngoại biên đẳng trứ công đằng thủ liễu oản khoái, nhất tề tẩu khứ ma lí tử đích phòng gian.
“Tại thụy giác ma?” Sàng thượng đích nữ hài chính bế nhãn thục thụy, mao lợi dã bất hảo đa đả nhiễu, chỉ năng hợp thượng môn thối xuất phòng gian. Công đằng vãng sàng thượng thu liễu nhất nhãn, tiếu liễu tiếu.
“Giá hài tử trang thụy đích diễn kỹ dã lạn thấu liễu, hòa tha nhất dạng.” Tha mạc mạc đầu, duyên trứ xan trác biên tọa hạ, “Lan, bất hảo ý tư.”
“Một quan hệ.” Tha ôn hòa địa thuyết trứ, vô pháp bất bị tha thoại trung đích “Tha” thiêu trung thần kinh, tưởng liễu tưởng, chung vu hạ định quyết tâm.
“Tân nhất, nhĩ thị thời hầu phóng khai liễu ba?”
Chính chuẩn bị bả kê đản chúc vãng chủy lí tống đích nhân đốn liễu nhất đốn, chước tử các tại oản biên.
“Vi thập ma giá ma thuyết?”
“Nhĩ giá dạng bất hội hạnh phúc đích.”
Công đằng vi vi nhất tiếu, hựu trọng tân nã khởi chước tử, tại oản lí lí nhất quyển hựu nhất quyển địa giảo động.
“Lan, ngã hiện tại giá dạng tựu ngận hảo. Mỗi nhất thiên quá đắc ngận sung thật, ngận phong phái, ngận kiện khang. Ngã đích sinh hoạt, phi thường tỉnh nhiên hữu tự, sự nghiệp xử lý đích ngận bất thác, ma lí tử dã thành trường đắc ngận thuận lợi, hữu quan tâm đích nhân, dã hữu nhân quan tâm ngã. Nhĩ phóng tâm, ngã nhất trực thị thiện đãi tự kỷ đích nhân, sở dĩ nhất định hội nhượng tự kỷ quá đắc ngận hảo.” Mạt liễu hựu gia đa nhất cú:
“Phi thường hảo.”
Mao lợi lan ách khẩu vô ngôn.
Ngận sung thật, ngận phong phái, ngận kiện khang, ngận tỉnh nhiên hữu tự, ngận bất thác, ngận thuận lợi, ngận hảo. Nhất trường xuyến đích hình dung dữ tu sức, hoàn mỹ đắc tượng thị năng bả nhân phùng phùng bổ bổ thấu xuất nhất cá triệt triệt để để đích hoàn chỉnh.
Khả thị nhĩ nhất thứ đô một hữu thuyết nhĩ ngận khoái nhạc.
7.
Tương mãn 18 tuế thời ma lí tử tại học giáo lí dĩ kinh tương đương xuất loại bạt tụy. Trừ khai ngoại mạo bất thuyết, thành tích diệc thị bạt tiêm, đặc biệt thị sinh hóa ngoại ngữ đẳng học khoa; tính cách lãnh đạm, đãn dã vi tha doanh tạo liễu bất thiếu thần bí cảm.