[01]
—— bất năng lý giải.
—— vô pháp thể hội.
Thượng vị tòng thánh bôi đái lai đích huyễn cảnh trung hoàn toàn khôi phục tâm trí đích thần phụ cảm đáo liễu nhất trận nan dĩ hình dung đích hoang đường.
Vi thập ma bất nhượng tha đản sinh vu thế ni? Tha thị như thử địa khát cầu trứ nhĩ đích thừa nhận! Vi thập ma?!
Kí nhiên nhĩ bất yếu tha na tựu cấp ngã! Ngã năng cấp tha đáp án! Do ngã lai nhượng tha hàng lâm!
Kỉ hồ thị mãn hoài oán hận dữ phẫn nộ, đáo liễu giảo nha thiết xỉ đích trình độ, ngôn phong khỉ lễ dụng liễu hữu sinh dĩ lai tối đại hạn độ đích kích động tình tự khứ đối thân hậu đích nam nhân thuật thuyết trứ kỳ cầu.
Khước bị bác hồi liễu —— bạn tùy trứ tiêu yên hòa tâm tạng bị động xuyên đích kịch thống, dĩ cập lãnh tĩnh hạ lai liễu đích tư tự.
Na dạng nhất cá tự đại hựu vô thú đích nam nhân, vọng đồ đại thế thần khứ chế tài hòa chửng cứu đích nam nhân, thân thủ phá phôi tự kỷ bất tích hi sinh nhất thiết dã yếu đắc đáo đích sự vật đích nam nhân……
Tự kỷ trực đáo tử dã vô pháp lý giải tha đích tác vi, chỉ năng dĩ nhất cú ngu bất khả cập khứ đái quá.
Đáo để tự kỷ sở truy cầu đích vệ cung thiết tự thị chẩm dạng đích nam nhân…… Tha đích nhất sinh, tha đích toàn bộ ——
—— tưởng yếu khứ thể hội.
Na dạng tựu năng sảo vi tăng tiến bỉ thử đích lý giải ba. Mỗi thứ đô bị tạc mao đích miêu trảo thương, tức sử thị ưu tú đích thần phụ dã nan miễn hội phủng trứ trang liễu ma bà đậu hủ đích miêu thực bàn cảm đáo thất lạc đích.
Tại tử đạn tòng hậu phương xuyên quá tâm tạng chi thời, ngôn phong khỉ lễ như thử tưởng trứ.
—— a a, tha đích thủ yếu thị tại khấu hạ ban cơ thời vô khả ức chế địa chiến đẩu đích thoại tuyệt đối thị vô bỉ nhượng nhân du duyệt đích sự tình.
[—— yếu khứ thể hội mạ? ]
[ na cá nam nhân đích nhất sinh. ]
Hỗn độn đích ý thức trung đột nhiên mạo xuất đích thứ nhĩ thoại ngữ tịnh bất nhượng nhân cảm đáo phiền táo.
Tại hung dũng đích hắc ám hoàn toàn xâm nhập chi thời, nam nhân tối hậu khinh vi đích thổ tức lí đái xuất khẳng định đích âm tiết.
------------------------------
Quang hòa thanh âm.
“Khỉ lễ, tri đạo giá cá đảo danh tự đích do lai mạ?”

[02]
“……”
Xác thật địa thị thính đáo liễu thanh âm, nữ thanh. Điên bá đích thị dã trung khỉ lễ bổn năng địa thân thủ vãng thân biên phàn trụ liễu ngạnh chất đích tùy tiện thập ma đông tây, chí thiếu biệt giảo đáo thiệt đầu tựu hảo.
“Khỉ lễ?” Một hữu đắc đáo hồi đáp đích nữ thanh tái thứ hưởng khởi, giá hồi đái liễu ta quan tâm đích tính chất. Đãn chuyên chú vu chỉnh lý hỗn độn tư lộ đích thiếu niên hiển nhiên một hữu ti hào đích không nhàn khứ lý hội do vu ý thức thượng vị thanh tích nhi thính khởi lai tượng thị tòng dao viễn địa phương truyện lai đích thanh hưởng.
Xa…… Tự kỷ chẩm ma hội tại xa thượng?
Bất quản chẩm ma thuyết, như quả vệ cung thiết tự cương hảo đả thiên liễu một hữu tạo thành ngôn phong khỉ lễ giá cá nhân đích tử vong đích thoại, đông mộc thị đích cứu hộ xa dã bất hội thị giá cá một thủy chuẩn đích dạng tử ——?!
Khỉ lễ mãnh địa sĩ thủ phủ thượng hung tiền khước chỉ mạc đáo nhu nhuyễn đích miên ma bố liêu, dữ thử đồng thời chú ý đáo đích thị tự kỷ đích thủ. Tác vi nhất cá thành niên nhân lai thuyết vô luận như hà đô thái tiểu nhi tiêm tế. Giá thị chúc vu thiếu niên nhân đích thủ.
Tâm tạng…… Tại khiêu động. Do vu phương tài tự kỷ mãnh địa hồi quá thần lai nhi kịch liệt địa khiêu động.
Hung khẩu bị tử đạn động xuyên đích huyết nhục phi tiên tựu tượng thị nhất tràng ngạc mộng.
“Ô!……”
Tại tượng thị bạo phong vũ trung tọa tại hải diện thượng phiêu bạc đích tiểu thuyền lí tự đích xa nội phát ngốc hiển nhiên bất thị cá hảo tuyển trạch, tại nhất trận đột nhiên kịch liệt khởi lai đích điên bá hậu, thế giới đích ác ý nhượng mang nhiên trung đích khỉ lễ giảo đáo liễu tự kỷ đích thiệt đầu.
“Ai ai? Khỉ lễ? Một sự ba?” Hạ lợi tổng toán thị đình hạ liễu xa tử, quan thiết địa khán trứ nhãn tiền ô trứ chủy, mi mao khẩn khẩn ninh đáo nhất khởi, nhãn phiếm thủy quang khước nhẫn trụ tuyệt bất điệu lệ đích thiếu niên.
“…… Lí?” Tòng khẩn ô trứ đích thủ trung dật xuất ung thanh ung khí đích thanh âm, thiếu niên sĩ đầu khán liễu khán tứ chu.
“Ân?”
“…… Giá lí, thị……” Khỉ lễ đối trứ nhãn tiền mạch sinh đích nữ tính ngạnh sinh sinh chỉ trụ liễu nghi vấn đích thoại ngữ, cố bất thượng đông thống, tượng thị bách thiết địa yếu xác nhận thập ma tự đích phàn trụ xa song vãng ngoại khán khứ ——
Nam quốc huyễn mục đích dương quang, ngũ quang thập sắc đích lân lân ba quang……
—— a lí mã các đảo.
Tuy nhiên chỉ duyệt độc quá văn tự báo cáo hòa thiếu lượng đích đồ phiến, đãn thị xuất vu đối mỗ cá nam nhân đích chấp trứ khỉ lễ ngận khoái biện nhận xuất tự kỷ thân xử hà xử.
Na cá hoàn tại uấn nhưỡng hủ phôi nội chất đích, một hữu hoàn toàn bạo lộ tại ngoại đích “Đại bàng giải”.
Thánh bôi a…… Nhĩ tựu như thử quyến cố ngã mạ. Thần a, nhĩ tương ngã khí chi địa ngục hựu bất nhẫn địa lạp liễu hồi lai mạ?
Khỉ lễ giác đắc tự kỷ kỉ hồ yếu đại tiếu xuất lai liễu, thủ bất tự giác đích vãng thượng tưởng yếu trảo trụ mỗ cá ngạnh chất đích vật thể, bất cụ bị nhậm hà phòng ngự tính chất đích bố liêu khước nhượng tha cảm đáo liễu thất lạc.
“Khải lợi?” Hạ lợi thân thủ khứ đề trứ thiếu niên đích hậu y lĩnh tương tha hòa tha na loạn thất bát tao đích tư tự lạp liễu hồi lai, khán trứ diện vô biểu tình đích thiếu niên, “Ngã tại vấn nhĩ thoại a, yếu hảo hảo khán trứ biệt nhân tài thị hảo hài tử ba?”
“…… A.” Nhãn giác dư quang miết quá xa song thượng đích đảo ảnh, xác nhận liễu tự kỷ đích ngoại hình thị thiếu niên thời kỳ đích ngôn phong khỉ lễ hậu, tại canh gia thâm trầm đích thất lạc trung khỉ lễ biện biệt xuất nữ tính sở hô hoán đích danh tự tịnh bất thị “Khỉ lễ”, nhi thị dữ chi tương bỉ biến đắc hàm hỗn khởi lai đích “Khải lợi”.
Ngữ ngôn chi loại đích vấn đề sở dĩ cải dụng đích nật xưng ma…… Thuyết khởi lai tại giá lí tự kỷ đáo để thị ngôn phong khỉ lễ hoàn thị vệ cung thiết tự?
Như thử tư khảo trứ, khỉ lễ đích mi vi vi trứu khởi: “…… Phụ thân tha……”
“Ngôn phong tiên sinh mạ? Chân thị đích tài ly khai nhất hội nhi tựu tưởng niệm ba ba liễu?” Hạ lợi tiếu trứ sĩ thủ hồ loạn địa nhu liễu bả thiếu niên tông hạt sắc đích đoản phát.
A, nguyên lai ngã hoàn thị ngôn phong khỉ lễ a.
Đắc đáo liễu khẳng định hồi đáp đích thiếu niên khôi phục liễu diện vô biểu tình đích trạng thái, tại xa song ngoại xuy lai đích muộn nhiệt đích phong trung hãm nhập liễu đối giá đoạn tiệm tân sinh hoạt đích quy hoa.
…… Tổng chi, bất năng đối trứ kính tử hân thưởng thiếu niên thời kỳ đích vệ cung thiết tự đích thân thể liễu ma.
----------------------------
Hắc phát đích thiếu niên sĩ đầu ngưỡng vọng trứ thải hội pha li song thượng đích họa tượng, quang tuyến xuyên quá sắc thải tân phân đích pha li hướng hạ tương thiếu niên lung tráo tại nhất phiến khỉ lệ chi trung. Tựu liên na loạn kiều trứ đích phát ti dã bị thần tượng sở quyến cố nhi chiết xạ xuất vi quang.
“Thiết tự.” Niên trường đích ổn trọng giảng sư khinh thanh hoán trứ tại tha nhãn trung uyển như kiền thành cao dương đích ưu tú học sinh.

[03]
Tòng đối thoại trung đắc tri nhãn tiền giá cá danh khiếu hạ lợi đích nữ tính thị tố gia chính công tác đích, tại khỉ lễ kỉ hồ thị đường tắc địa ứng phó liễu nhất ta tỏa toái đích thoại đề hậu, tha đàm đáo liễu “Ngôn phong tiên sinh”.
Tổng thị nhất cá nhân tại phòng gian nội tố trứ nghiên cứu tòng bất xuất môn bán bộ đích “Ngôn phong tiên sinh”.
Khỉ lễ thiêu liễu thiêu mi —— tự hồ hài đồng đích thân thể nhượng tha ủng hữu liễu canh đa đích biểu tình, hoặc giả thuyết biến đắc bất thiện vu khống chế biểu tình —— tha ẩn ước giác đắc hữu ta bất đối, vu thị cận cận “Ân” liễu nhất thanh biểu kỳ tự kỷ chính tại khuynh thính.
“Tây mông thần phủ, nhất trực khán bất quán nhĩ phụ thân đích hành vi, nhân vi giá hoàn kinh thường đối ngã thuyết giáo. Thuyết thập ma yếu thị tái khứ na cá ốc tử lí công tác đích thoại, tảo vãn hội bị ác ma mị hoặc đẳng đẳng.” Như thử thuyết trứ đích nữ tính chính ác trứ phương hướng bàn xảo diệu địa tị khai địa thượng đích toái thạch.
Giá dạng đích miêu thuật tuyệt bất hội thị tự kỷ na chính trực đích phụ thân ngôn phong li chính.
“Thị ma.” Thiếu niên mô dạng đích nhân chỉ thị giản đan hồi ứng tiện đả toán kế tục tiến hành quy hoa, tất cánh chỉ hữu đẳng đáo “Hồi gia” tài năng tri đạo tự kỷ đích phụ thân đáo để thị chẩm dạng đích nhân. Nhiên nhi hạ lợi không xuất thủ kỳ ý tính địa phách liễu phách yêu gian: “Khán, giá bả tiểu đao. Thần phủ ngạnh tắc cấp ngã đích, nhượng ngã nhất định yếu tùy thân đái trứ. Tha thuyết giá thị phi thường linh nghiệm đích hộ thân phù.”
Bì đái thượng đích kim chúc chế phẩm tại xa thân đích thượng hạ điên bá trung phản xạ xuất dược động đích quang mang, na thị nhất bả ngân chế đích đái sao đoản đao. Tại giáo hội tịnh bất thiếu kiến đích khí cụ, nhi thử thời giá vô bỉ thục tất đích ngân chế phẩm tự hồ chính đối tự kỷ phát xuất uy hiếp.
A.
Hướng thần chúc đảo quá đích lợi nhận a, yếu thảo phạt ngã —— nhĩ kiền thành đích tín đồ mạ.
Khỉ lễ vi mị khởi mâu tử thí đồ nhượng na quang biến đắc thất khứ na hoảng nhãn đích hiệu lực, chỉnh lý liễu nhất hạ chi tiền đích đàm thoại nội dung: “Hạ lợi a, nhĩ bất cụ phạ ngã đích phụ thân mạ?”
“?”Tự hồ thị đối thiếu niên đột nhiên đê trầm hạ lai đích ngữ khí cảm đáo bất thích ứng nhi trắc đầu khán liễu nhãn, đãn tương chi lý giải vi đối phương tình tự đê lạc đích hạ lợi tịnh bất thị thái quá tại ý, “Ngã tri đạo nhĩ phụ thân tịnh bất thị phổ thông đích nhân, nhi thả tòng tha đích hành vi lai khán thôn lí nhân đối tha hữu nhất ta sai kỵ thập ma đích dã bất thị một hữu đạo lý. Đãn thị kí nhiên tố na chủng nghiên cứu, viễn ly đô thị lai đáo giá ma thiên viễn đích hải đảo ẩn cư, dã thị một hữu bạn pháp đích sự ba. Đãn thị chính nhân vi như thử, tài hiển xuất nhĩ đích phụ thân chân đích thị nhất cá ngận liễu bất khởi đích nhân ni. Tha đích tri đạo hòa phát hiện, tùy tiện nã xuất nhậm hà nhất dạng, đối vu giá cá thế giới lai thuyết đô thị khả dĩ cải biến nhất thiết đích trọng đại phát hiện. Giá chủng đông tây đương nhiên nhậm hà nhân tri đạo liễu đô hội cảm giác đáo hại phạ, sở dĩ tất tu bí mật tiến hành dã thị một hữu bạn pháp đích…… Đãn thị đối vu ngã lai thuyết, ngã chân đích tương tín na chủng lực lượng nhất định khả dĩ đối giá cá thế giới sản sinh ngận đại đích bang trợ, ngã nhất trực giá dạng kiên tín trứ.”
Nguyên lai như thử. Khỉ lễ thu hồi liễu thị tuyến bách vô liêu lại địa khán trứ tiền phương điên bá đích cảnh sắc.
Na cá nhân thị vệ cung thiết tự đích phụ thân ba. “Ngôn phong” thập ma đích, quan thượng giá dạng đích tính danh, cai thuyết thánh bôi thị ác thú vị hoàn thị lại nọa ni? Bất quá tự kỷ dã vô pháp tiếp thụ tự kỷ khả năng khiếu tố vệ cung thiết tự giá chủng sự tựu đối liễu.
Tại giá cá đại bàng giải đích nội xác trung tiến hành kiến bất đắc nhân đích nghiên cứu đích nam nhân. Dã hứa, giá dạng đích nam nhân tài canh hữu khả năng sinh xuất ngôn phong khỉ lễ giá dạng đích tồn tại ni?
Một chú ý đáo tự kỷ chính tại tiến hành bất tiêu giả thiết đích thiếu niên thử khắc chính khán hướng hậu thị kính lí đột nhiên xuất hiện đích thân ảnh, na cá cao đại đích trắc diện nhân ảnh hung tiền đích khí vật chính phản xạ xuất tịch dương đích quang huy, như thử thần thánh nhi hựu thục tất.
Vệ cung thiết tự, nhĩ đích quá khứ như thử du duyệt khước bất tri hưởng thụ, thật tại cai nhượng nhĩ tại chủ đích diện tiền sám hối a……
Hạ lợi hoàn tại thuyết trứ, khỉ lễ hữu nhất đáp một nhất đáp địa thính đáo ta “Nhĩ yếu kế thừa nhĩ phụ thân đích phát hiện hòa lực lượng” chi loại đích thoại ngữ tiện tại diêu hoảng đích xa sương trung thụy khứ liễu.
Tỉnh lai thời thị thâm dạ, chính thụy tại sàng thượng đích sự thật nhượng khỉ lễ hữu liễu tiểu hài tử đích thân thể quả nhiên bất cú cảnh giác đích nhận tri.
Tuy nhiên đối vệ cung thiết tự đích sàng, vệ cung thiết tự đích phòng gian, nãi chí vệ cung thiết tự đích nội khố đô hữu cực cao đích hưng thú, đãn giá thân thượng đích vô tụ bối tâm dã vô pháp hoãn giải đích muộn nhiệt nhượng khỉ lễ hữu liễu ngoại xuất đích đả toán.
Hà huống giá muộn nhiệt trung hữu trứ tự kỷ tối vi thục tất đích huyết tinh vị.
-----------------------------
Thiết tự phủng trứ thủ trung hậu trọng đích thánh kinh, âm ảnh kháo cận quá lai kỉ hồ yếu bả tha hoàn toàn tráo trụ chi thời tổng toán thị hồi quá thần lai, sĩ đầu, na song hắc sắc đích mâu tử trung hữu liễu quang lượng.
“Phụ thân đại nhân.”
Hạ nhất miểu thân trứ hắc sắc tăng phục đích thiếu niên bị bão nhập ôn noãn đích hoài trung.

[04]
Uyển như bị chúc diễm xâm thực quá đích chá, thảm bạch cơ phu thượng hắc sắc đích tĩnh mạch tương ngũ quan tráo tại kỳ trung.
Nhất lộ thuận trứ huyết tinh vị hòa bất tường đích cảm ứng tầm lai, na dạng chi ly phá toái đích diện dung tựu như thử trình hiện vu khỉ lễ đích thị dã, nhượng tha tưởng yếu vi kỳ hiến thượng nhất thúc thuần khiết đích bách hợp, thân vẫn tha tĩnh mạch đột khởi đích thủ bối —— kiền thành đích lễ tán.
Tại bị nguyệt quang xuyên thấu đích âm ảnh chi hạ, giá bàn thánh khiết hựu xích lỏa địa, triêm thượng liễu huyết hòa ô vật, hôi trần dữ càn thảo, tại địa thượng phát xuất sa sa đích tế vi di động thanh.
Phảng nhược mã cứu trung đích thánh mẫu.
Ứng đương ca tụng, nhất thiết hữu thanh đích, khả phát thanh đích, đô ứng khứ ca tụng.
Dĩ thành, dĩ linh, khứ bái.
Phảng phật khủng cụ trứ, nữ tính dĩ bất thành dạng đích tư thái phong cuồng địa tương tự kỷ suất tiến kê xá canh thâm xử, lưỡng thủ khẩn khẩn toản trứ thiết ti võng phát xuất tê hống.
Lệ thủy, hãn, huyết, tiên dịch, tị thế hỗn tạp tại kiểm thượng. Chiến đẩu trứ áp ức trứ hận bất đắc tương tự kỷ đích huyết nhục hãm tiến giá thiết ti trung.
“—— khỉ lễ, ngã…… Tưởng yếu, chứng minh…… Ngôn phong tiên sinh đích nghiên cứu……! Khả thị ——”
Kê xá đích huyết tinh vị hỗn tạp liễu động vật đặc hữu đích khí tức tại giá muộn nhiệt hạ dạ trung nhượng nhân sinh xuất tị tiêm đông thống đích thác giác.
Khỉ lễ sĩ thủ nhu liễu nhu tị tử, khán trứ nhãn tiền đích nữ tính —— a a, hoàn thị cai thuyết “Sinh vật” giác vi kháp đương ni?
Đương nhiên, hào vô nghi vấn địa, tại ngôn phong khỉ lễ giá cá nhân đích tư duy lí, cai quan thượng “Mỹ lệ đích” giá nhất hình dung từ.
Di mạn khai lai đích hủ xú dữ tử vong khí tức nhượng tha tại ký ức trung phiên trảo xuất lánh nhất vị nữ tính đích diện dung.
[—— nhĩ thị ái trứ ngã đích…… Khỉ lễ. ]
Như thử cấp tha hạ đạt liễu thẩm phán chi hậu tử khứ đích tiền thê hào vô nghi vấn địa bị tự kỷ ái trứ, xác thiết địa thuyết, na hư nhược thống khổ đích tư thái giản trực yếu tương tự kỷ đích tâm toàn bộ chiêm cư.
“Sát liễu ngã ——” phi nhân đích âm sắc tê ách dị thường, hòa tự kỷ tối ái đích nữ nhân ủng hữu tương đồng khí tức đích “Sinh vật” trừu khấp trứ khẩn cầu đạo, “Hoàn lai đắc cập…… Hoàn lai đắc cập, hiện tại…… Đích thoại……!”
Tiếp trứ bị nhưng đáo thiếu niên cước biên đích bạch ngân đoản kiếm, tại nguyệt quang hạ ánh xạ xuất thánh khiết hựu sung mãn dụ hoặc đích quang mang.
Sát liễu tha, dĩ di bổ tự kỷ vô pháp thân thủ sát tử tiền thê đích hối hận mạ?
Chủ a, nâm tương du duyệt đích cơ hội tái thứ tứ dư, giá cứu cánh yếu quyến cố ngã đáo thập ma trình độ ni?
“Tự kỷ…… Bạn bất đáo…… Sở dĩ, khỉ lễ……”
Nữ tính bị thể nội đích dã thú ngoan ngoan địa chiết ma trứ.
Thiếu niên mạc dạng đích ưu tú thần phụ hoài trứ kiền thành dữ kính ngưỡng chi tâm kiểm khởi đoản kiếm.
“Bái thác nhĩ sát liễu ngã —— tại ngã vô pháp…… Khống chế, tự kỷ chi tiền……!” Hạ lợi đích thân thể hảo tự trung liễu ngược tật nhất dạng bất đình địa chiến đẩu khởi lai, tiếp trứ tha hốt nhiên trương khai chủy giảo trụ tự kỷ đích thủ oản.
Huyết dịch phún xuất đích thanh âm truyện đáo thiếu niên đích cổ mô chi trung.
Giá ninh tự tàn dã yếu thủ hộ tha nhân bất thụ thương hại đích hành vi……
Chủ a, giá khả chân thị nhượng nhân █████. Sát liễu tha tự hồ tịnh bất thị cá tối hảo đích tuyển trạch ni.
“Hạ lợi, nhĩ khát vọng cứu thục mạ?” Thiếu niên đối trứ chiến đẩu khóc khấp đích khu thể thân xuất liễu thủ, tại na dũng xuất đích huyết trung tương chỉ tiêm tẩm thấp, nhàn thục địa dĩ tiêu chuẩn đích tư thế đồ mạt vu tha đích ngạch.
Nhi hậu hân thưởng na đồng khổng kịch liệt địa chiến đẩu trứ thảng hạ đích sảm tạp liễu huyết đích lệ.
Kê xá thâm xử đích tạng loạn trung, ý thức khai thủy hoán tán đích, thượng thả khả xưng chi vi nhân loại đích nữ tính tối hậu khán đáo đích thị thiếu niên bối quang trung lộ xuất đích tiếu ý.
Tại nguyệt quang câu lặc xuất đích quang quyển trung, du duyệt đắc phảng phật sung mãn ái liên.
“A……”
“Ngã dẫn đạo nhĩ cứu thục đích lộ, nhĩ tất cân tại kiền thành giả đích thân hậu, ngã dẫn nhĩ khứ tầm.” Thiếu niên đóa khai thị huyết mãnh thú đích phác tập, thị tuyến đầu hướng viễn xử đích thôn lạc. Na lí hữu trứ linh toái nhi ôn hinh đích đăng hỏa, vi liễu tại giá hạ dạ trung dẫn đạo bất tri hà thời hội tạo phóng hà xử đích nhân.
“Tầm nhĩ yếu đích, nhi hậu cảm kích tương nhĩ phao khí đích. Nhân vi na tất sử nhĩ tầm kiến.” Thần phụ hồi quá đầu lai tái thứ đối trứ na mãn kiểm huyết lệ đích sinh vật lộ xuất nan đắc đích tiếu dung, “Hướng trứ na thánh quang khứ tầm.”
“A…… A a…… A a a a ——!!”
Thú đích thê thảm khóc hào tại thôn lạc thượng không hưởng triệt.
—— na tháp lệ nhã? Tạp mẫn tư cơ.
Xuyên trứ dữ nhiệt đái dạ vãn thập phân bất hợp thời nghi đích tất hắc trường bào đích ngân phát nữ tính đối thiếu niên báo thượng liễu tính danh.
“Hảo liễu, hài tử. Soa bất đa dã cai nhĩ hồi đáp ngã kỉ cá vấn đề liễu.”
Khỉ lễ bối đối trứ tha khán hướng huyền nhai đối diện bị đại hỏa thiêu tẫn đích ngư thôn.
Tựu tại giá chước nhân đích ôn độ lãnh khước chi tiền, na tùy phong truyện nhập nhĩ trung đích thảm khiếu thanh, vũ động đích hỏa thiệt, thiêu tiêu đích khí vị……
A a……
Thiếu niên kỉ hồ yếu xuất thanh khứ tán mỹ chủ —— vạn vật băng phôi nguyên lai như thử chi mỹ, nhân môn đích thống khổ như thử khả ái, nhĩ biên đích thảm khiếu thanh như thử đại khoái nhân tâm, thiêu tiêu đích di hài như thử khả tiếu.
Hạ lợi thảm thống đích khóc hào tự hồ hoàn tại nhĩ biên, nhiên nhi tại khỉ lễ tương chi dẫn đáo thôn lạc thời na hào khiếu tiện sung mãn liễu hỉ duyệt hòa mãn túc.

Tự kỷ thị tội nhân, đãn thị tại hạ lợi nhãn trung đảo ánh xuất đích ngôn phong khỉ lễ hào vô nghi vấn thị cứu thục đích thánh giả.
Tha vi liễu hồi báo dẫn đạo giả, tương giá tiên diễm đích du duyệt trình thượng.
Vô bỉ thụ dụng. Thậm chí mãn túc đắc chiến đẩu.
“…… Ngã toán thập ma……” Thiếu niên ức chế trứ nội tâm ngang dương đích đích tình cảm, hoãn mạn nhi đê trầm địa tự ngữ, “Giá toán thập ma?”
Tha thân hậu diện vô biểu tình đích nữ tính hiển nhiên một hữu khán kiến thiếu niên chủy giác bất khả ức chế đích tiếu, tha hanh liễu nhất thanh: “Tiên đề vấn đề đích thị ngã nga. Tiểu tử. Soa bất đa cai hồi quá thần lai liễu ba?”
“……” Khỉ lễ áp ức liễu tình tự vô biểu tình địa hồi quá đầu khứ, lương cửu đích trầm mặc hậu tổng toán nhận vi tự kỷ đích thanh âm bất hội thấu lộ xuất bất tất yếu đích nhân tố.
Na tháp lị á tự hồ khúc giải liễu nhãn tiền thiếu niên đích trầm mặc, vô nại địa thán liễu khẩu khí giản đan địa đối tha tiến hành liễu hiệp hội hòa giáo hội đích thuyết minh.
Giá đối khỉ lễ lai thuyết thập phân địa vô liêu.
“Na ma, nhĩ thị na nhất biên đích?”
Na tháp lị á đối vu thiếu niên đích tiếp thụ tốc độ tự hồ cảm đáo mãn ý, tha đối trứ bị thiêu tẫn đích thôn lạc phương hướng tủng liễu tủng kiên: “Ngã toán thị 『 hiệp hội 』 đích nghiệp vụ viên ba. Ngã phụ trách tầm trảo tha môn cảm hưng thú đích bí mật, tịnh thả bảo hộ giá cá bí mật bất bị kỳ tha nhân tri đạo giao đáo tha môn thủ lí. Đương nhiên, na yếu tại xuất giá ma đại đích sự kiện chi tiền mại cấp tha môn tài hành. Hiện tại dĩ kinh mại bất xuất khứ liễu.” Dĩ kinh tập quán liễu giá ta cảnh tượng, tán phát trứ tử vong khí tức đích nữ tính giá thứ đối thiếu niên đầu dĩ nhận chân đích thị tuyến, “Hảo liễu, tiểu tử. Hồi đáo cương tài đích vấn đề thượng lai. Nhĩ dã cai hồi đáp ngã liễu. Sở vị đích phong ấn chỉ định —— thị chỉ thập ma ý tư nhĩ tri đạo mạ? Hoàn hữu, tảo thần giá thứ hấp huyết quỷ sự kiện nguyên hung đích na cá tà ác ma thuật sư cứu cánh tàng tại giá cá đảo đích thập ma địa phương? Nhĩ tri đạo mạ?”
Bất tựu thị danh vi ngôn phong li chính đích vệ cung củ hiền ma. Tại na cá bãi mãn liễu phát xuất bạch sắc quang mang đích hoa đóa đích tiểu mộc ốc lí.
Khỉ lễ khán trứ na tháp lị á: “Phong ấn chỉ định ma thuật sư —— ngã đích phụ thân.”
Nhiên hậu ý liêu chi trung địa khán đáo giá vị tự hồ bỉ tha canh gia lão luyện đích nữ tính lộ xuất liễu nhượng nhân du duyệt đích biểu tình.
Tái giá ma hạ khứ, ngã đích nội tâm hội bị nhĩ sở đái lai đích du duyệt cấp điền mãn đích, vệ cung thiết tự.
---------------------------------
Thiết tự khán trứ thủ trung mãn thị huyết ô đích hắc kiện đích lợi nhận, minh minh thị ma lực ngưng thành đích khí cụ khước sản sinh liễu tưởng yếu tương chi sát thức càn tịnh đích tưởng pháp.
Dị giáo đồ bất ứng tồn tại vu chủ sở hàng ân đích thế giới. —— tự kỷ thị bị như thử giáo dục trứ.
Sở dĩ ——
“Lão sư, giáo hội tựu thị chính nghĩa mạ? Dữ chi tương đối đích tựu thị giá cá thế giới đích ác?”
Ổn trọng đích giảng sư thân thủ nhu liễu nhu thiếu niên na tự hồ vô luận như hà đô bất khẳng phục thiếp đích phát, sung mãn từ ái hòa kiên định địa vi tiếu trứ: “Đương nhiên, ngã đích hài tử.”
“…… Na, lão sư……”
“Ân?” Phi thường nan đắc địa hội lộ xuất kỳ đãi thần tình đích học sinh nhượng giá vị giảng sư tồn liễu hạ lai dữ tha bình thị, giá hiển nhiên sử đắc thiết tự thụ đáo liễu cổ vũ.
“Lão sư, ngã yếu tố chính nghĩa đích đồng bạn!”
“……” Giá vị bình nhật lí dĩ ổn trọng trứ xưng đích giảng sư kỉ hồ sản sinh yếu bả khả ái đích học sinh bão khởi lai đích trùng động liễu, tha vẫn liễu vẫn học sinh đích ngạch, “Nguyện chủ tứ dư nhĩ chấp hành chính nghĩa đích dũng khí, nguyện nhĩ tiếp cận tha đích quốc, tương lực hành vu lộ, tịnh trừ khứ ô uế.”

[05]
Thâm dạ, khỉ lễ cương hồi đáo mật lâm trung đích mộc chế tiểu phòng, tiện khán đáo ứng xưng chi vi “Phụ thân” đích nhân đái trứ đam tâm đích biểu tình nghênh liễu quá lai.
Hòa vệ cung thiết tự ngận thị tương tượng đích diện dung, hắc sắc đích trung phân đoản phát, vô thần đích song đồng. Bất tri vi hà hoàn giác đắc dữ ân sư hữu kỉ phân tương tượng.
“A a, khỉ lễ. Nhĩ một hữu sự ba. Thái hảo liễu……”
Tố vi khỉ lễ đích phụ thân, na cá danh vi ngôn phong li chính đích nam nhân thân thủ tương tha lãm nhập hoài trung. Trị đắc nhất đề đích thị, giá cá nam nhân đích mạc dạng khỉ lễ thị đệ nhất thứ khán kiến —— hòa thôi trắc tương đồng, giá thị danh vi ngôn phong li chính đích vệ cung củ hiền.
Tự thành nhân dĩ lai, khỉ lễ dĩ kinh hữu hảo đa niên một hữu cảm giác đáo phụ thân na khoan hậu tí bàng sở đái lai đích ôn noãn, đối vu sự vụ phồn mang đích phụ tử nhị nhân lai thuyết, năng tượng giá dạng tiến hành hỗ động đích nhật tử đại khái tại thiếu niên thời kỳ chi hậu tiện kết thúc liễu.
Sở dĩ giá cá năng tương tha hoàn toàn bao khỏa trụ đích ủng bão đa thiếu nhượng lãnh tĩnh đích đại hành giả hoảng liễu nhất hạ thần. Nhiên hậu thân thể tòng cương trực mạn mạn khôi phục.
Nam nhân tương nhi tử đích kỳ quái trạng thái giải thích vi khẩn trương, phóng khai khỉ lễ chi hậu, biểu tình biến đắc nghiêm túc khởi lai: “Ngã bất thị cáo tố quá nhĩ kim thiên nhất định bất yếu tẩu xuất sâm lâm đích kết giới mạ? Vi thập ma nhĩ bất thính ngã đích thoại.”
Giá nhượng khỉ lễ cai như hà thuyết minh ni? Đối giá cá nam nhân thuyết “Bá phụ nâm hảo, ngã nhất tỉnh lai tựu mạc danh kỳ diệu thành liễu nâm đích nhi tử” ma?
Bất quá tác vi giá cá nam nhân chân chính nhi tử đích truy cầu giả, tự hồ khiếu tha nhất thanh phụ thân dã vị thường bất khả.
Khỉ lễ khán trứ nhãn tiền nam nhân: “…… Hạ lợi tha……”
Đương thính đáo na cá danh tự đích thời hầu, thiếu niên đích phụ thân hốt nhiên bả mục quang chuyển hướng liễu nhất biên. Chỉ thị giá nhất tiểu tiểu đích cử động, tiện hoàn toàn khả dĩ chứng minh khỉ lễ hòa na tháp lị á sở tưởng đích sự tình.
“Phụ…… Ba ba, nhĩ tri đạo hạ lợi đích thân thể cứu cánh phát sinh liễu thập ma biến hóa ba? Sở dĩ tài bất duẫn hứa ngã xuất khứ thị mạ?”
“…… Đối vu na hài tử đích sự, thật tại thị phi thường bão khiểm. Tuy nhiên ngã cân tha thuyết quá thật nghiệm phẩm thị phi thường nguy hiểm đích thiên vạn bất yếu khứ bính. Đãn thị tự hồ tha hoàn thị một hữu chiến thắng tự kỷ đích hảo kỳ tâm.”
Tuy nhiên nam nhân đích ngữ khí sung mãn khổ sở, đãn thị lí diện khước thính bất xuất bán điểm hối hận dữ tàm quý. Giản trực tựu hảo tượng thị tại thuyết hài tử đả toái liễu hoa bình tự đích, chỉ hữu trách bị hòa phẫn nộ đích ngữ khí.
“Ba ba,” giá chủng thân nật đích xưng hô thuyết quá nhất thứ hậu tự hồ tựu biến đắc thuận khẩu liễu, “Vi thập ma nhĩ yếu tố tử đồ đích nghiên cứu?”
“…… Nhĩ thị tòng na lí thính đáo giá cá từ đích?”
Khỉ lễ dĩ trầm mặc hồi ứng.
“Ma…… Đương nhiên, giá tịnh bất thị ngã đích bổn ý. Đãn thị tác vi ngã môn ngôn phong gia đích nghiên cứu, bất quản đa ma cửu viễn đích sự tình dã yếu khứ tham cầu. Đối vu ngã lai thuyết, chí thiếu yếu tại nhĩ giá nhất đại chi tiền, nghiên cứu xuất đối vu thọ mệnh đích đối sách. Bị thúc phược tại tử vong đích mệnh vận chi trung đích nhục thể, cự ly “Căn nguyên” thật tại thị thái dao viễn liễu.”
Hựu thị “Căn nguyên” ma…… Bất luận thị vệ cung đích phụ thân hoàn thị thời thần sư đô tại truy cầu giá đông tây.
Tại nguyệt quang hạ sở kiến đáo đích hạ lợi đích mỹ lệ mô dạng tái nhất thứ phù hiện tại khỉ lễ đích não hải lí, tha bất do đắc tưởng tượng liễu nhất hạ như quả nhãn tiền giá cá nam nhân tương thật nghiệm tố đáo nhi tử thân thượng đích cảnh tượng.
Chỉ thị sảo vi đích nhất ta họa diện đái nhập tiện nhượng tha giác đắc thể nội hữu thập ma ngang dương đích tình tự tại phí đằng.
Thần a……
“Ba ba…… Dã hội bả ngã biến thành na cá dạng tử mạ?” Thoại ngữ lí đích kỳ đãi dã hứa chỉ hữu na vị vương trung chi vương tài năng tham thấu, thử thời đích khỉ lễ tại nam nhân nhãn trung cận cận thị nhân vi khả phố đích tưởng tượng nhi sản sinh động diêu bãi liễu.
“Thuyết thập ma sỏa thoại. Vô pháp ức chế hấp huyết đích trùng động nhi tử đồ hóa đích thị thất bại phẩm —— giá nhất điểm ngã tảo tựu hòa hạ lợi thuyết quá liễu. Giá thứ thật nghiệm đích kết quả khán lai tịnh bất như dự tưởng chi trung đích thuận lợi. Hựu yếu tòng cơ sở khai thủy trọng tân tu cải lý luận liễu.”
“…… Nguyên lai như thử.” Khỉ lễ thất vọng địa điểm liễu điểm đầu.
Nam nhân tự hồ nhận vi giá chủng trình độ đích hi sinh một hữu tại ý đích tất yếu, hoàn yếu kế tục trọng phục hạ khứ, trực đáo đắc đáo lệnh nhân mãn ý đích kết quả vi chỉ. Giá dạng đích tưởng pháp đảo thị cấp liễu khỉ lễ nhất ta an úy.
—— chân tưởng bả giá cá thời hầu đích thiết tự đái quá lai, nhượng tha tố nghiên cứu a.
“Khỉ lễ, giá ta sự tình dĩ hậu tái thuyết, hiện tại đích đương vụ chi cấp thị yếu cản khẩn đào bào —— khủng phạ hiện tại dĩ một hữu thu thập hành lý đích thời gian liễu. Ngận khoái hiệp hội đích na ta gia hỏa tựu hội khán xuyên giá mật lâm chi trung đích kết giới, ngã môn yếu cản khoái ly khai giá lí.”
Khán lai giá cá nam nhân tảo tựu tố hảo liễu ly khai đích chuẩn bị, ốc lí tảo dĩ kinh thu thập hảo liễu lưỡng cá đại tương tử bãi tại địa trung gian. Chi sở dĩ nhất trực tha đáo hiện tại, dã hứa tựu thị tại đẳng đãi tự kỷ đích quy lai ba.
“Nhĩ đả toán chẩm ma tẩu?”
Nam nhân tịnh một hữu tại ý nhi tử hữu kỳ quái đích ngữ khí: “Ngã tảo tựu liêu đáo hội hữu giá ma nhất thiên, sở dĩ đề tiền tại nam diện đích hải ngạn chuẩn bị liễu nhất tao ma thác đĩnh. Giá khiếu hữu bị vô hoạn.” Giá dạng thuyết trứ, mãn hoài nhất định năng đào tẩu đích tự tín, tha lưỡng thủ nhất biên đề khởi nhất cá hành lý tương chuyển quá thân hướng huyền quan tẩu khứ.
Tại na cá hào vô phòng bị đích bối ảnh chi hậu, khỉ lễ tòng y phục chi hạ đào xuất liễu bạch ngân đoản kiếm.
Bỉ khởi khẩu đại lí na tháp lị á cấp đích thủ thương, vô nghi giá cá canh thích hợp tự kỷ.
Ân sư dã thị, giá cá tác vi tự kỷ tân nhân sinh đích phụ thân dã thị, một hữu ti hào cảnh giác tính tiện tương bối bộ triển lộ cấp tự kỷ.
—— thánh bôi, nan đạo nhĩ……
Thiếu niên tự hồ lăng liễu nhất hạ, cực đoản đích thời gian, hạ nhất miểu tiện bào thượng tiền khứ huy kiếm tại nam nhân đích hữu thối thượng tà trảm quá cực thâm đích nhất đạo, tại tha nhân đột như kỳ lai đích kịch thống thất khứ bình hành nhi quỵ hạ thời, thiếu niên thủ trung cải vi phản ác đích bạch ngân đoản kiếm tự thân hậu quán xuyên tha đích tâm tạng.
Huyết sấm xuất tẩm nhiễm liễu thiếu niên đích hữu thủ, nhi tha chỉ thị tương tả chưởng hướng kiếm bính mãnh thôi nhi hạ sử đắc giá quán xuyên canh vi triệt để.
“Ân……!!” Tự hồ giá huyết nhục dữ kim chúc đích đệ nhị thứ ma sát tài tương nam nhân đích thần trí tòng hỗn loạn mang nhiên trung đái hồi, quỵ hạ thời tác vi chi xanh đích hành lý tương ly khai thủ đích thúc phược hậu đảo tại địa thượng.
“……” Tha đích thanh âm dữ nhẫn nại đông thống đích hấp khí thanh hỗn tại nhất khởi tê ách nan biện, khỉ lễ tương đoản kiếm trừu hồi hậu đẳng liễu na ma kỉ miểu tài tổng toán thị biện nhận xuất na ta thoát ly liễu đông thống đích tự cú.
“Khỉ lễ…… Khoái tẩu……
“…… Bất yếu…… Bị, phát hiện……”
—— tối hậu, phao khước nghi hoặc dữ chấn kinh, dã tổng toán thị thuyết xuất liễu vi nhân phụ đích thoại ngữ a.
Nam nhân đoạn liễu khí, tiên huyết tương mộc địa bản nhiễm hồng.
Khỉ lễ tại nam nhân thân bàng tồn hạ, thân thủ hợp thượng na song bất cam nhi mang nhiên đích nhãn tình, dụng đoản kiếm hoa phá tha đích y vật, ngận khoái tựu trảo đáo liễu ma thuật khắc ấn.
Thật tế thượng, như quả khỉ lễ một hữu xuất thủ đích thoại, “Ngôn phong li chính” nhất định dĩ kinh đái trứ tự kỷ bình an địa đào ly liễu giá lí, tái thứ ẩn tế khởi lai, nhiên hậu tại bất tri đạo đích thập ma địa phương kế tục khai thủy đối vu tử đồ đích nghiên cứu liễu ba. Dã hứa tại giá cá đảo thượng dẫn phát đích thảm kịch, hoàn hội tái nhất thứ phát sinh.
Đãn thị khỉ lễ một hữu na dạng đích dư dụ. Hưởng thụ na dạng đích sinh hoạt, tựu ý vị trứ thiên ly vệ cung thiết tự sở tẩu đích đạo lộ.
Tha thị như thử nhận vi.
Nhi thả giá lí sở phát sinh đích tai nan nhượng tha ý thức đáo —— cận cận thị giá dạng đích hoàn bất cú, thượng bất túc dĩ điền mãn nội tâm đích nhu cầu. Giá tràng do tự kỷ dẫn đạo đích mỹ lệ cảnh tượng tuy nhiên tái thứ nhượng tự kỷ triều chân thật mại tiến liễu nhất bộ, tối hậu đích đáp án, nhất định, y cựu chỉ hữu thánh bôi tài năng yết kỳ.
Cản tại na tháp lị á tiến môn chi tiền, khỉ lễ bằng tá ấn tượng trung đích tri thức tương ma thuật khắc ấn nhất thứ tính di thực đáo liễu tự kỷ thân thượng, tối hậu nhân vi quá vu miễn cường nhi sản sinh đích kịch thống hòa kinh luyên kỉ cận thất khứ ý thức, tại na tháp lị á đích kinh nhạ chi hạ đảo tại liễu huyết bạc chi trung.
“Na tháp lị á…… Tạ tạ……”
Hòa tương sở hữu đích dị đoan giả dĩ thẩm phán vi danh toàn bộ mạt sát đích “Thánh đường giáo hội” bất đồng, ma pháp hiệp hội dĩ xác bảo nghiên cứu thành quả đích an toàn vi tối ưu tiên khảo lự. Nhi kỳ trung tối quý trọng đích tiện thị na ta khắc ấn tại ma thuật sư nhục thể chi thượng đích “Ma thuật phong ấn”.
Triệt để thất khứ ý thức đích thiếu niên cơ vu thử, đổ liễu nhất bả.

[06]
Na tháp lị á đối giá dạng đích thoại ngữ chinh liễu nhất hội nhi tiện thượng tiền bão khởi triêm mãn huyết ô đích thiếu niên.
“Ngã cánh nhiên toa sử hài tử khứ sát hại tự kỷ đích thân sinh phụ thân, ngã thật tại thị cá phi thường soa kính đích nhân a.” Như thử tự ngữ trứ, xuyên trứ hắc sắc phong y đích soái khí nữ tính tương thiếu niên hảo tượng hóa vật bàn đảo U hình giang tại kiên thượng tẩu xuất môn khứ, “Nhĩ ứng cai một hữu thập ma yếu đái đích đông tây liễu ba, tiểu quỷ.”
Đê ngữ trứ bất hội đắc đáo hồi ứng đích tuân vấn, giảo khai lạp hoàn, tương thủ trung thủ lựu đạn trịch xuất.
Mộc liêu kết cấu đích phòng ốc hữu trứ cực giai đích dịch nhiên tính. Na lí diện đích nhất thiết đô hội thiêu thành hôi tẫn, tái dã biện nhận bất xuất ba.
Na tháp lị á khán liễu nhãn kiên thượng nhưng cựu tán phát trứ ma thuật tàn lưu khí tức đích thiếu niên, dĩ pha vi đầu thống đích biểu tình —— hoặc giả xưng chi vi phiền táo đích biểu tình —— gia khoái liễu ly khai đích bộ phạt.
“Ma, yếu thị bị giáo hội phát hiện liễu, ngã khả tựu bả nhĩ đương thuẫn bài dụng nga, tiểu quỷ?”

Kết quả…… Chi hậu đích kỉ niên khỉ lễ đô thị tại na tháp lệ nhã? Tạp mẫn tư cơ đích thân biên độ quá đích.
Đương nhiên na tháp lệ nhã tịnh bất thị tương tha đương tố cô nhi hoặc giả tự kỷ đích dưỡng tử na dạng chiếu cố, nhi thị tương khỉ lễ tác vi bang thủ hoặc dong nhân nhất dạng sử hoán. Bất quá bỉ khởi bị giao cấp ma thuật hiệp hội đương tài sản quan khởi lai, giá dã thị khỉ lễ sở kỳ vọng đích tối hảo kết quả liễu.
Bất đắc bất thuyết đương sơ tha tâm huyết lai triều đích “Đổ nhất bả” hữu đa ma kinh hiểm.
Thiếu niên đích thân thể căn bổn vô pháp thừa thụ nhất thứ hoàn thành đích khắc ấn di thực, trì tục đa thiên đích cao thiêu hòa thâm nhập mỗi nhất căn thần kinh trung đích xâm thực tính đông thống tựu liên ủng hữu ma thuật tạo nghệ đích cường kiện thành niên nhân dã vô pháp thừa thụ.
Na kỉ thiên thiếu niên một hữu nhất khắc bất bồi hồi tại tần tử biên duyên, nhược bất thị do thánh bôi bảo lưu đích tha tòng chân chính đích phụ thân na nhi đắc đáo đích lệnh chú, tưởng tất thị xanh bất quá khứ đích.
Vi liễu bảo chứng túc chủ đích tồn hoạt, tác vi ma lực cung cấp nhi tiêu háo liễu đích nhất đạo lệnh chú như kim dĩ ban bác đích hồng sắc khắc ngân tàn lưu tại khỉ lễ na thượng hiển tước sấu đích thủ tí thượng.
“Tiểu quỷ, nhĩ thủ tí thượng đích giá ta hoa văn khả bất thị họa trứ ngoạn nhi đích ba?” Mỗ thiên khỉ lễ chung vu tỉnh lai thời, na tháp lị á đề xuất liễu nhẫn nại hứa cửu đích nghi vấn.
“…… Ngã khiếu ngôn phong khỉ lễ.” Thiếu niên na trầm tĩnh đắc một hữu quang lượng đích mâu tử chỉ thị trành trứ thiên hoa bản, tự hồ đối nhất thiết cảm đáo bì quyện bàn, hựu hợp thượng nhãn liêm.

A a, cảm tạ chủ nhượng phạm liễu tham lam chi tội đích ngã tái thứ hoạt hạ lai.
“…… Giá ta, thị phụ thân cấp ngã đích.” Tại na tháp lị á tựu yếu tái thứ đề vấn chi tế, thiếu niên dĩ nhưng cựu hư nhược đích ngữ điều hồi đáp liễu tha đích đề vấn, “Ngôn phong gia đích bí thuật, tương ma lực dĩ giá dạng đích phương thức tại biệt đích vật thể thượng tồn trữ hạ lai —— tưởng bất đáo giá dạng cứu liễu ngã nhất mệnh. Khắc ấn dã thị phụ thân tại tối hậu cường hành chuyển đáo ngã thân thượng đích.…… Thị hi vọng ngã năng đào tẩu, hoàn thị hi vọng giá dạng năng sát tử ngã ni?”
“Nhĩ……”
“Tựu thị giá dạng, ngã một tử……” Khỉ lễ tái thứ tiệt đoạn liễu nữ tính tương yếu đề xuất đích chất nghi, đãn thiêu đích tượng nhất đoàn tương hồ đích não tử tổ chức xuất đích ngôn ngữ đa thiếu hữu ta vô pháp liên tiếp đích ý vị, “Na tháp lị á, tạ tạ nhĩ. Nhĩ thị hảo nhân. Bất yếu bả ngã giao xuất khứ…… Nhĩ tri đạo, ngã đối nhĩ sở tòng sự đích công tác lai thuyết, năng sang tạo đa đại đích giới trị.” Thiếu niên đốn liễu đốn, thâm thâm hấp khí, tự hồ thuyết thoại dã thị thập phân háo phí thể lực đích hoạt, “Nhĩ tựu đương…… Ngã thị nhất bút tạm thời tồn khởi lai bất khứ lĩnh thủ đích tưởng kim.”
Na tháp lị á tái thứ chinh trụ, tiếp trứ thán liễu khẩu khí: “Ngã bất tri đạo ngôn phong gia đích nhân đô giá ma chủy pháo.”
“Ngã khả dĩ bang nhĩ, na tháp lị á……” Dã hứa thị nhân vi hư nhược, đái thượng kỳ cầu khẩu vẫn khứ thuật thuyết trứ đích thiếu niên tái thứ hãm nhập hôn thụy trung.

Vi liễu truy cầu tự kỷ sở tham cứu đích tri thức nhi bất cố tương ách vận đái đáo nhân gian đích ma thuật sư, dĩ cập vi liễu ẩn tàng giá ta sự thật nhi bất trạch thủ đoạn đích lưỡng đại tổ chức. Vi nhiễu trứ giá ta thần bí tích tượng đích đấu tranh tại tối ẩn bí đích địa phương bất đoạn địa phát sinh trứ. Dã chính nhân vi như thử, na tháp lệ nhã tài hữu tiền khả trám.
Giá danh vi ngôn phong khỉ lễ đích thiếu niên thị cường hữu lực đích chiến lực.
Tuy nhiên bất luận như hà đô bất thản bạch giá nhất điểm nhượng na tháp lị á y cựu tại mỗ ta phương diện kỵ đạn trứ, bất quá tương bỉ khởi khả năng đắc đáo đích lợi ích dã tựu bất toán thập ma liễu.
“Liệp nhân” bất thị thập ma hảm trứ “Vi liễu chính nghĩa, vi liễu hiệp hội!” Nhi chiến đấu đích đoàn thể, chỉ thị vi liễu kim tiền lợi ích nhi bôn ba mang lục đích, giáo hội nhãn trung đích ngoại đạo. Ủng hữu thử đẳng ma thuật năng lực đích thiếu niên vô nghi hội nhượng tự kỷ trám canh đa đích tiền, tịnh giảm thiếu thương hại. Tức sử hữu vạn nhất, na tháp lị á dã hữu sung phân đích tự tín năng lập khắc tương tha áp tống đáo hiệp hội khứ hoán thủ ứng đắc đích tưởng lệ.
Phong ấn chỉ định chấp hành giả.
Thú liệp siêu xuất thường lý đích ma quỷ đích liệp khuyển.
Thiếu niên kiên định địa đạp thượng giá điều túc địch tuyển trạch đích đạo lộ, tác vi đạo sư đích na tháp lị á dã hân nhiên tiếp thụ.
Truy tung thuật, ám sát thuật, các chủng các dạng binh khí đích sử dụng —— liệp khuyển đích “Nha” bất năng chỉ hữu nhất khỏa. Năng cú tại nhất thiết đích hoàn cảnh hòa điều kiện chi hạ truy thượng liệp vật tịnh thả tương kỳ liệp sát, nhu yếu chưởng ác các chủng các dạng đích tri thức hòa kỹ thuật.
Na tháp lị á đối khỉ lễ đích giáo dục bất bỉ đương niên khỉ lễ sở tiếp thụ đích yếu khinh tùng đáo na lí khứ, canh đa đích thị trực tiếp đích thật chiến. Tuy nhiên ngôn phong khỉ lễ tác vi giáo hội đại hành giả thời sở ủng hữu đích kinh nghiệm hòa tri thức túc dĩ lập khắc đan độc tác chiến, đãn thiếu niên đích thể năng bất đắc bất trọng tân đoán luyện, hoàn thời thường phát sinh thân thể cân bất thượng ý thức đích lang bái tình huống, sở dĩ tha tại giá chủng nhị thứ bồi huấn trung sở phẩm thường đáo đích nghiêm hà tư vị chỉ hữu biến bổn gia lệ đích phân. Tức sử như thử, khỉ lễ dã tại cực đoản đích thời gian nội tiện dụng thân thể khứ thể hội tịnh chưởng ác liễu sử dụng thương chi đạn dược đích kỹ xảo. Khoái tốc đắc tựu liên na tháp lị á dã bất đắc bất kinh thán khỉ lễ thị thiên sinh đích sát thủ.

Tiêu yên chi trung kinh thường khả kiến nhất tập hắc y đích thiếu niên thủ trì thương chi trùng tiến chiến tràng đích thân ảnh, động tác càn thúy lợi lạc đắc tượng thị cửu kinh sa tràng đích chiến sĩ.
Miểu chuẩn, khấu động ban cơ, tấn tốc tương thân hình ẩn tàng khởi lai hậu suý thủ hoán thượng đạn giáp đích hồ độ đô hiển đắc hoàn mỹ.
—— tuy nhiên mỗi thứ nhất suý thủ tha đô hữu tưởng bả thương chi đương tố đầu trịch võ khí suý xuất khứ đích thác giác.
“…… Ngã đối thương chi đạn dược giá ta đông tây bất thuận thủ, na tháp toa.” Tại na cá thác giác mỗ thứ thành vi hiện thật tịnh thành công tương kinh nhạ bất dĩ đích đối thủ tạp vựng chi hậu, khuyết phạp biểu tình đích thiếu niên chung vu đề xuất bão oán.
“Khỉ lệ, nhĩ tại bão oán mạ?” Nữ tính hoát dong binh đích chủy giác dạng khai điều tiếu đích ý vị, đê đầu điểm liễu căn yên, vi mị khởi mâu tử quan sát đồ đệ đích phản ứng.
“……” Tuy nhiên phát âm tương đồng, khỉ lễ dã năng thâm khắc địa lý giải giá vị đạo sư sở xưng đích thị “Khỉ lệ” nhi phi hữu kỳ đảo chi ý đích “Khỉ lễ”, “Ngã nhu yếu năng hữu hiệu lợi dụng ngã ma lực đích công cụ.”
“Chân thị vô thú a, quang hội trường cá tử đích tiểu quỷ. Giá cá như hà?” Na tháp lị á tại yêu đích tác chiến bao nội đào xuất kỉ bính loại tự kiếm bính đích vật phẩm.
Hắc kiện.
Khỉ lễ thân thủ tiếp quá thục tất đích võ khí.
“Đối liễu, na tháp toa……” Tập quán liễu nhất hạ hắc kiện đích cảm giác hậu, khỉ lễ tưởng khởi thập ma tự đích khán hướng đạm đạm yên vụ trung y cựu dĩ duệ lợi đích nhãn thần quan sát tha đích nữ tính, “Yên, cấp ngã nhất căn.” Não tử lí phù hiện xuất mỗ cá nam nhân đích luân khuếch, thiếu niên đích chủy giác câu khởi thiển hiển đích hồ.
“Tiểu quỷ nhĩ yếu trừu yên hoàn tảo liễu thập niên ni.”
“……”
Ngã nhị thập đa liễu. Bất, toán thượng giá tiệm tân nhân sinh đích thập đa niên, nhĩ cai khiếu ngã ca ca liễu, na tháp lệ nhã · tạp mẫn tư cơ.
----------------------------
Vệ cung thiết tự đối thủ trung đích võ khí cảm đáo liễu nhất trận đầu đông.
Hắc kiện, dĩ ma lực hình thành nhất mễ tả hữu lợi nhận đích đầu trịch hình võ khí.
……
Tha hỉ hoan bả tha nã tại thủ lí, nhất trực vong liễu giá thị yếu nhưng xuất khứ tài năng đạt đáo chính thường công kích phạm vi đích võ khí.
Sở dĩ mỗi thứ tiểu hình nhậm vụ hòa huấn luyện hậu đô năng cực kỳ thảm liệt địa tiên đắc nhất thân huyết đích ưu đẳng sinh tại học viện lí phi thường xuất danh.
Hắc sắc tăng phục thượng đích đại phiến ban bác tịnh bất thứ mục, đãn túc dĩ nhượng thiếu niên đích giảng sư hòa phụ thân cảm đáo vô lực.
“…… Phụ thân, ngã bất năng hoán nhất cá võ khí mạ?” Thiết tự sĩ đầu vi nan địa khán trứ chính tại vi tha thanh lý đầu phát gian ngoan cố huyết khối đích thần phụ.
“…… Thiết tự, vi liễu thần nhi chiến, nhĩ nguyện ý phó xuất nhĩ đích thân thể mạ?”
Thiết tự trát liễu trát nhãn tình khán trứ đột nhiên thần sắc ngưng trọng khởi lai đích phụ thân, điểm đầu: “Giá phúc thân thể, thị nhân vi thần đích hỉ duyệt nhi tứ dư, dã ứng vi thần đích hỉ duyệt nhi thu hồi. Cảm kích thần sở tứ, dĩ hoàng khủng, dĩ thuận tòng. Ngã nguyện ý, phụ thân.”
“Hảo hài tử.”
Thiết tự tòng hỗn độn trung tỉnh lai, khán đáo đích thị thục tất đích giảng sư.
“Nhĩ tỉnh lai liễu, ngã đích hài tử.” Giảng sư tòng thân trắc đích thác bàn trung nã khởi nhất mai tử đạn, “Thiết tự, ngã yếu đối nhĩ tiến hành nhất ta thuyết minh. Nhĩ đích linh hồn khởi nguyên thị “Thiết đoạn” hòa “Kết hợp” đích phục hợp chúc tính, dữ “Tu phục” bất đồng, “Thiết nhi tự” đích hành vi, hội sử đối tượng sản sinh bất khả nghịch đích “Biến chất”. Hiện tại ngã tương nhĩ đích lặc cốt thủ xuất, ma thành phấn phong tiến giá ta tử đạn trung. Tổng cộng lục thập lục phát, dĩ hậu giá tựu thị nhĩ đích lễ trang. Na ta bối thần giả đích ma lực việt cường, tha đích phá phôi lực tựu việt đại. Hảo hảo trân tích nhĩ đích ‘ hạ oa ’ môn, thiết tự.”

[07]
Sự tình đích khai đoan thị do truy tung nhất danh hữu “Ma phong sử giả” chi xưng đích ma thuật sư âu đức · ba nhĩ trát khắc khai thủy đích.
Na tháp lị á tại hoàn toàn bất tri đạo đối phương ngụy trang hậu đích dung mạo dữ danh tự đích tình huống hạ, tiếp thụ liễu tòng do ba lê phi vãng nữu ước đích A300 hàng ban thượng nhị bách bát thập thất danh thừa khách chi trung trảo đáo mục tiêu tịnh tiến hành “Liệp sát” đích gian cự nhậm vụ. Khỉ lễ đối thử tiến hành liễu vô quan thống dương đích phản đối, tiện tiên hành tiền vãng nữu ước điều tra ba nhĩ trát khắc ngụy trang đích thân phân. Nhị nhân thông quá vô tuyến điện liên lạc, tại tam thiên anh xích đích cao không mật bế không gian trung an tĩnh nhi xác thật địa tỏa định liễu liệp vật đích vị trí.
Phi cơ khởi phi hậu đại ước tam tiểu thời —— liệp sát hành động bỉ dự tưởng hoàn yếu thuận lợi địa hoàn thành liễu. Đãn thị, giá tựu thị thảm kịch khai thủy đích khế cơ.
Ba nhĩ trát khắc man quá hải quan nhân viên đái thượng phi cơ đích “Tử đồ phong” tại chủ nhân tử hậu dẫn phát liễu trí mệnh đích tao loạn. Na tháp lị á một năng tức thời tiêu diệt đích “Tử đồ phong” tiếp nhị liên tam địa hướng thừa khách tập khứ, thông quá độc châm tương chi biến vi thực thi quỷ. Cự hình phún khí thức khách cơ đích khách tịch chuyển thuấn gian tiện hóa vi thực thi quỷ tứ ngược đích hoạt địa ngục. Tức tiện cường như na tháp lệ nhã dã cảm giác đáo liễu vô biên đích tuyệt vọng.
Bất đoạn ác hóa đích trạng huống chỉ năng chứng minh tha hoàn hoạt trứ bãi liễu.
Na tháp lị á tằng kinh tái tam cáo giới khỉ lễ đích nhất đại nguyên tắc tựu thị bất quản thải thủ thập ma thủ đoạn, đô yếu bảo chứng tự kỷ đích sinh tồn.
Khỉ lễ đối giá dạng đích tín niệm gia dĩ khẳng định dữ tán thưởng.
Nhiên nhi ——
A300 hàng ban.
Kinh do giáo hội thu tập đích tư liêu lí khả dĩ xác định vệ cung thiết tự tương giá danh nữ tính liên đồng khách cơ nội đích thực thi quỷ nhất đồng mạt sát đích sự thật.
Chân thị kỳ quái đích nhân. Giá danh nữ tính đối tha lai thuyết ứng cai thị xuất sinh nhập tử đích đồng bạn, đạo sư, thậm chí thị gia nhân nhất dạng đích tồn tại ba? Vi liễu chửng cứu sở vị đích đa sổ nhân, vệ cung thiết tự giá giá tinh mật đích thiên bình bình tế liễu tình cảm, trung thật địa lí hành liễu tự kỷ đích chức trách ma.
Khỉ lễ vô pháp cảm thụ, đãn thị khước khả dĩ phẩm vị đắc xuất thiết tự đương thời đích thống khổ.
Bối bạn na tháp lị á, tương chi sát hại thị kiện du khoái đích sự tình.
Hiệp trợ na tháp lị á, tương lưỡng bách đa danh thực thi quỷ phóng xuất tựu hội nhưỡng thành du khoái đích thảm kịch.
Tại tương đồng đích địa điểm hòa bất đồng đích ý nghĩa thượng, tha nhận đồng liễu giá chân thị cá thống khổ đích quyết trạch. Ngôn phong khỉ lễ giá cá nhân nan đắc địa do dự liễu.
Lưỡng cá tiểu thời quá khứ liễu, thông tín cơ y nhiên trầm mặc trứ.
Chung vu, tại tiếp cận lê minh tiền đích nhất lưỡng cá tiểu thời, vô tuyến thông tín cơ chung vu đả phá liễu trường cửu dĩ lai đích trầm mặc, nhất trận bì bại đích nữ thanh hỗn tạp trứ sa sa thanh truyện liễu xuất lai.
[—— năng thính đáo mạ? Tiểu quỷ…… Nhĩ một thụy trứ liễu ba? ]
[ thính đắc ngận thanh sở, na tháp lị á. Nhất tưởng đáo nhĩ đích thảm trạng ngã tựu hưng phấn đắc thụy bất trứ. ]
[ ngã hồi đầu nhất định tiên bả nhĩ lộng tử, tiểu quỷ. ] na tháp lệ nhã tiếu liễu tiếu thuyết đạo. “Na ma, hữu nhất cá hảo tiêu tức hòa nhất cá phôi tiêu tức, tưởng tiên thính na nhất cá? ]
[ ngã ký đắc ngã bỉ giác hỉ hoan phôi tiêu tức. ]
[ chân thị ác liệt…… Tối hậu một hữu bị giảo đáo đích chỉ hữu ngã nhất cá nhân. Cơ tổ nhân viên gia thượng thừa khách toàn bộ tam bách nhân vô nhất hạnh miễn toàn bộ ngộ nan, thành vi liễu thực thi quỷ. Hòa giá sử thương nhất bình tương cách đích đối diện, dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu nhất cá phi hành tại không trung đích tử vong đô thị. Bất yếu kinh nhạ úc —— tuy nhiên tưởng giá ma thuyết, bất quá nhĩ hiện tại nhất định ngận du duyệt ba. ]
Giá thị khỉ lễ ý liêu chi trung đích tình huống. Hiện tại đích khỉ lễ trạm tại phiêu phù tại hải diện thượng đích nhất tao ma thác đĩnh thượng, đẳng đãi trứ na tháp lị á đích phi cơ xuất hiện tại tự kỷ đích thị dã chi trung. Cự hình phún khí thức khách cơ tại nữu ước quốc tế cơ tràng hàng lạc chi tiền nhu yếu bàn toàn nhất đoạn thời gian, mục tiền khỉ lễ sở tại đích vị trí miễn cường khả dĩ sử phi cơ tiến nhập tự kỷ đạo đạn đích xạ trình.
[ nhĩ giác đắc nhĩ hoàn năng hoạt trứ hồi lai mạ? ]
[ a, giá cá môn hoàn thị túc cú kết thật đích. Tuy nhiên hiện tại hoảng hoảng đãng đãng đích, bất quá bất dụng đam tâm hội bị đả phá —— đảo thị hàng lạc đích phương thức bỉ giác nhượng nhân một để. Tuy nhiên cơ trường hòa phó giá sử tại lâm chung tiền đô thiết trí hảo liễu tham sổ, đan thuần giá sử đích thoại ngã dã khả dĩ tố đáo, cơ tràng phương diện dã tại tiến hành ngận hảo đích điều độ —— giá ma cự đại đích đông tây, chân đích năng an toàn trứ lục mạ? ]
[ khán lai giá tựu thị nhĩ yếu thuyết đích hảo tiêu tức. Như quả thị nhĩ đích thoại, nhất định một vấn đề đích. ]
[ nhĩ giá toán thị cổ lệ ngã mạ? Thính liễu chân khai tâm. ] na tháp lệ nhã khổ tiếu liễu nhất hạ chi hậu vô lực địa thán liễu khẩu khí, [ cự ly đáo đạt cơ tràng hoàn hữu ngũ thập phân chung. Hiện tại kỳ đảo hoàn thái tảo liễu điểm —— tiểu quỷ, tuy nhiên nhĩ thị cá vô liêu đích nhân…… Bồi ngã liêu hội thiên. ]
[ ngã bất giới ý. ] khuynh thính phiền não khả thị thần phụ đích chức trách.
Vu thị, lưỡng cá nhân khai thủy nhàn liêu liễu khởi lai. Thủ tiên tòng nhất trực một hữu liên lạc đích na lưỡng cá tiểu thời thuyết khởi. Nhiên hậu thị tế sổ dĩ kinh ** điệu liễu đích ba nhĩ trát khắc đích chủng chủng tội hành. Tối hậu, lưỡng cá nhân tự nhiên địa hồi ức khởi dĩ tiền tằng kinh tiêu diệt đích na ta ma thuật sư hòa tử đồ môn, dĩ cập lưỡng cá nhân cộng đồng diện đối quá đích na ta tu la tràng.
Bình thời ngận thiếu thuyết thoại đích na tháp lệ nhã biến đắc thoại đa khởi lai. Tòng khách tịch truyện lai thực thi quỷ đích đê trầm đích hống thanh dĩ cập bất đình phách đả trứ giá sử thương thương môn đích thanh âm giao chức tại nhất khởi. Vi liễu tương chú ý lực tòng na thượng diện chuyển di quá lai, chỉ hữu liêu thiên thị tối hảo đích tuyển trạch.

[—— nhĩ tối khai thủy thuyết yếu tòng sự giá nhất hành đích thời hầu, ngã hoàn trứ thật đầu đông liễu hảo nhất trận tử ni. Nhi thả ngã chẩm ma khuyến nhĩ nhĩ đô bất khẳng cải biến chủ ý. ]
[ nan đạo ngã một hữu sang tạo xuất nhất khai thủy thừa nặc quá đích giới trị mạ? ]
[ bất thị đích…… Thị nhân vi nhĩ sang tạo xuất liễu siêu xuất ý liêu đích giới trị. ] na tháp lị á khổ tiếu liễu nhất hạ thuyết đạo.
[ ân? ]
[ nhĩ chấp hành nhậm vụ đích thủ pháp tựu tượng nhất cá ủng hữu phong phú kinh nghiệm đích sát thủ, hào vô cảm tình, quả đoạn nhi tấn tốc. Tác vi liệp nhân, nhĩ hữu lệnh nhân tiện mộ đích thiên phú. ]
[……‘ thiên phú ’ ma. ] khỉ lễ khán trứ hải diện thượng tự kỷ đích đảo ảnh vô nại địa như thử trọng phục. Sử dụng liễu giá dạng đích từ hối, bị thánh bôi truyện tống quá lai chi tiền đích na ta quá khứ tựu hảo tượng thị huyễn giác tự đích.
[ đãn thị ni, bằng tá thiên phú hòa năng lực khứ tuyển trạch tự kỷ đích nhân sinh đạo lộ dã bất kiến đắc tựu thị tối chính xác đích. Tại tài năng chi tiền, hoàn hữu nhất cá nhân đích ý chí hòa cảm tình, giá ta tài thị quyết định nhất cá nhân nhân sinh đạo lộ đích quan kiện. Như quả một hữu giá ta đích thoại nhất cá nhân tựu bất năng cú xưng chi vi nhân liễu. Tại tư khảo ‘ tưởng yếu tố thập ma ’ chi tiền, tiên khảo lự đích thị ‘ ứng cai tố thập ma ’, chỉ thị y kháo thường lệ khứ hành động đích thoại…… Na giá tựu bất thị nhân loại chỉ thị cơ giới nhi dĩ. Hòa nhân loại đích sinh hoạt tương soa thậm viễn. ]
Hòa đối vệ cung thiết tự đích bình giới như xuất nhất triệt, tức sử thị khỉ lễ dã cảm đáo liễu nhất trận vi diệu đích bất duyệt.
[ ngã khả bất tưởng bị giá dạng bình luận. Tựu giá nhất điểm thượng, ngã giác đắc nhĩ thị cá ngận lãnh khốc đích nhân, na tháp toa. ]
[ nan đạo bất thị mạ? Ngã hữu đối nhĩ ôn nhu quá mạ? ]
[ một hữu. Nhất trực đô thị ngận nghiêm lệ đích. Hào bất lưu tình. ]
[…… Nhất bàn lai thuyết, đoán luyện nam hài tử đối thị phụ thân đích trách nhậm. ]
Thông tín cơ đích lánh nhất đoan, na tháp lị á sảo vi trầm mặc liễu nhất hội nhi, nhiên hậu vô nại địa thán liễu khẩu khí kế tục thuyết đạo.
[ bất quá, tạo thành nhĩ một hữu phụ thân giáo dục đích nguyên nhân, ngã phụ hữu nhất định đích trách nhậm. A, yếu chẩm ma thuyết ni…… Tổng chi thị một hữu bạn pháp thôi tá liễu ba. ]
Ngã chỉ năng giáo nhĩ nhất ta sinh tồn đích năng lực nhi dĩ, biệt đích dã thị vô năng vi lực đích —— na tháp lệ nhã tự hồ tự trào nhất dạng gia liễu nhất cú đạo.
[ nhĩ thị đả toán tố ngã đích phụ thân? ]
[ biệt bả nam nữ cảo hỗn liễu a, chân thị thất lễ đích gia hỏa, chí thiếu dã yếu khiếu ngã mẫu thân tài đối. ]
[ thuyết đích dã thị. Đối bất khởi. ] khỉ lễ bất trí khả phủ địa điều chỉnh liễu nhất hạ nhĩ mạch.
[…… Trường thời gian dĩ lai, ngã nhất trực đô nhất cá nhân kinh lịch trứ na ta huyết vũ tinh phong. Kỉ hồ vong ký liễu, tự kỷ cô thân nhất nhân giá nhất sự thật. Sở dĩ, a —— a a, giá dạng phản đảo giác đắc hữu ta khả tiếu liễu. Hảo tượng nhất gia nhân nhất dạng. ]
[ ngã dã thị. ]
[…… Ngã thuyết, khỉ lễ, vi liễu hạ thứ kiến diện thời hầu bất chí vu thái dam giới, ngã môn hoàn thị bất đàm giá cá thoại đề liễu. ]
Tòng na tháp lị á đích thoại ngữ chi trung tự hồ năng cú sát giác đáo tha hiện tại khốn hoặc đích biểu tình. Tha đối vu “Hại tu” giá chủng sự tình hoàn bất thái tập quán.
[ a a, tình huống ác hóa liễu. Hoàn hữu nhị thập phân chung tựu yếu trứ lục liễu. Tại giá ma khẩn yếu đích quan đầu ngã khả bất năng nhân vi tưởng khởi thập ma hảo tiếu đích sự tình nhi phạm hạ trí mệnh đích thác ngộ. ]
A300 chính thiểm diệu trứ ngân sắc thị cơ dực xuất hiện tại tức tương phá hiểu đích thiên không.
[ nguyện thần tứ dư nhĩ tha đích chúc phúc, na tháp toa. ]
[ na hữu thập ma thần a, ngã đương sơ nan đạo cai bả nhĩ nhưng cấp giáo hội ma? ] na tháp lị á đối vu giá cá hài tử hào vô lai do đích đối thần đích tín phụng cảm đáo liễu khổ não, [ ma…… Yếu bất thị xuất giá ma đại đích soa thác, dã hứa ngã nhất bối tử dã bất hội thuyết xuất na ta thoại. Khán lai dã đáo thời hầu liễu. Ngã thị bất thị cai ẩn thối liễu ni……]
[ như quả ẩn thối liễu đích thoại, na chi hậu nhĩ đả toán tố thập ma ni? ]
Khỉ lễ đích thanh âm thập phân bình tĩnh, tha đích song thủ tắc khai thủy tương hỏa tiễn đồng giá đáo kiên thượng, bả đạo đạn đối chuẩn liễu khách cơ.
Tha tố xuất liễu tuyển trạch.
Bỉ khởi giá cá thế giới thượng mỗi phân mỗi miểu đô tại phát sinh đích thảm kịch, bối bạn giá chủng cam mỹ đích sự tình, nhất đán thác quá tựu ngận nan trảo cơ hội liễu.
[ yếu thị ngã thất nghiệp liễu đích thoại —— cáp cáp, na tựu khả năng chân đích yếu khứ tố nhĩ mẫu thân liễu. ] đối khỉ lễ nhưng tại nữu ước mỗ xử lữ quán nội đích sự tình thâm tín bất nghi, na tháp lị á hào vô phòng bị địa, dụng cận hồ ôn nhu đích ngữ điều như thử tố thuyết.
Khỉ lễ phóng hạ liễu hỏa tiễn đồng.
Na tháp lị á thành công địa tương phi cơ ổn đương địa hàng lạc tại cơ tràng hậu trùng xuất giá sử thương.
Như quả thời gian túc cú sung dụ đích thoại, khỉ lễ tưởng yếu tái thứ vận dụng quá khứ sở học đích tri thức đối na tháp lị á bào hướng tha đích na nhất khắc tố kiền thành đích tán mỹ.
—— na thuần túy thị nhất cá nữ nhân, nhất vị mẫu thân.
Trứu khởi đích mi, nhẫn nại trứ nhẫn nại trứ, nhân bôn bào tăng gia đích nhu dưỡng lượng nhi khai hợp đích thần, chủy giác thượng kiều, tựu yếu ủng bão tha.
—— nhi bất thị “Liệp nhân”.
Bất quá tịnh một hữu na dạng đích dư dụ, khỉ lễ tương na tháp lị á đích trang bị triều tha hoài lí nhưng liễu quá khứ.
“Hữu thoại chi hậu tái thuyết, na tháp toa.” Khỉ lễ thủ trung phiên xuất hắc kiện, ma lực tại thuấn gian ngưng thành lợi nhận hướng phá phôi liễu cơ thương đích thực thi quỷ tập khứ.
“…… Tiểu quỷ nhĩ giá dạng hạ khứ dĩ hậu đô bất hội hữu nữ bằng hữu đích.” Na tháp lị á tiếp quá trang bị hậu tấn tốc trảo đáo liễu yểm thể tương thương chi giá khởi thế khỉ lễ tiến hành hỏa lực thượng đích chi viện.

Ngã hữu thê nữ.
Trùng hướng tiền phương đích ngôn phong khỉ lễ hồi đầu khán liễu nhãn na tháp lị á, bất quá na song tử thủy bàn đích mâu tử vô pháp truyện đạt chủ nhân đích ý tư.
Tức sử năng truyện đạt, tha đích chủ nhân dã lại đắc truyện đạt.
Hắc kiện na ma thuật ngưng thành đích lợi nhận hoa xuất tam đạo tạc liệt đích huyết ngân, khỉ lễ na hữu ta loạn kiều đích phát y cựu bất khẳng phục thiếp địa tại chủ nhân chuyển thân bạt thương đích gian khích đạn khởi nhất lưỡng khỏa huyết châu.
Tuy nhiên tịnh bất tại nhậm vụ đích phạm vi nội, đãn giá dạng tại xác bảo tính mệnh hậu đích sự hậu thanh lý dã thị nhất danh hợp cách đích “Liệp nhân” cai tố đích.
“Khỉ lễ a, khả biệt…… Hàng đê bình giới nga?” Tòng yểm thể hậu trắc thân bôn xuất đích na tháp lị á tương СВД trở kích bộ thương đích cước giá sách hạ vãng thân trắc phấn lực suý xuất sáp nhập nhất chỉ thực thi quỷ đích nhãn cầu, ác trứ cước giá nhất đoan đích thủ thử thời lợi dụng hồi toàn đích ly tâm lực tương bối bộ vãng khỉ lễ kháo long, tại lưỡng nhân bối bộ tương để đích đồng thời na tháp lị á dĩ kinh hoán thượng tân đích đạn giáp chuẩn xác phấn toái chính trùng quá lai đích thực thi quỷ đích đầu lô, kế nhi nhất thủ lạp trụ thương bối đái hữu thủ vãng thân trắc nhất suý tòng tụ khẩu phiên xuất tụ trân thủ thương đối trứ khỉ lễ thân trắc na khỏa bất kham nhập mục đích tàn phá đầu lô xạ xuất tối hậu nhất kích.
“Ngã bất hỉ hoan tiêu yên vị.”
“Bất hỉ hoan tựu khứ tử ba.”
Cận cự ly bị tiên liễu nhất kiểm hồng bạch hỗn hợp niêm trù vật đích cảm giác tịnh bất hảo thụ, tiền phát dã nhân thử chung vu biến đắc phục thiếp. Khỉ lễ tương thủ trung hắc kiện trịch xuất chuẩn xác địa xuyên thấu tam chỉ thực thi quỷ đích thân thể hậu lãm quá na tháp lị á đích yêu, lánh thủ đích tam chỉ hắc kiện tiện thiếp trứ na tháp lị á đích bối vãng ngoại trắc hoa xuất tương na ta nhân hình đích thân khu tê liệt. Nhi bị tha lãm trụ đích nữ tính tắc tại đồng thời lánh thủ hoàn quá tha yêu trắc phụ trợ miểu chuẩn hậu kích đảo hạ nhất chỉ tập thượng lai đích thực thi quỷ.
Lưỡng nhân lập tức phân khai, tòng bị bao vi đích cảnh địa trung thoát thân nhi xuất chuyển nhập hạ nhất luân đích thú liệp.
Thương giới chỉ hữu đối thực thi quỷ đích đầu bộ tiến hành điểm xạ tài cụ hữu nhất kích tất sát đích hiệu quả, hắc kiện đảo thị nhân vi hữu liễu thần thánh chi lực đích gia trì chỉ yếu tương na ta bối thần chi khu hoa khai tiện năng khởi đáo kích hội đích hiệu lực.
Đãn hắc kiện nhưng xuất khứ tựu đắc kiểm.
Tuy thuyết lưỡng nhân hợp tác dã hữu bất thác đích thành hiệu, bất quá diện đối bách bội bất tri bì quyện dữ khủng cụ vi hà vật đích địch nhân thể lực tiêu háo đắc ngận khoái. Canh biệt thuyết tại nhất chỉnh cá phong tỏa đích đình cơ tràng nội hoàn yếu bất thời bào khứ kích đảo na ta xí đồ xuất khứ mịch thực đích.
“Na tháp toa……” Tại thực thi quỷ hoàn thặng dư ngũ thập chỉ tả hữu tiện khai thủy hữu ý thức địa đả tảo chiến tràng đích khỉ lễ kiểm khởi tối hậu nhất cá điệu lạc đích hắc kiện.
“Bất tưởng vi nhĩ đích thần tuẫn đạo đích thoại, chuẩn bị hồi gia đương cá quai tiểu hài ba, khỉ lễ.” Trì thương đích soái khí nữ tính đáng tại khỉ lễ thân tiền khẩn kháo trứ tha, kỉ hồ thị hiếp bách tính địa đái trứ tha vãng môn đích phương hướng khoái tốc thối khứ.
Tựu tại thử thời ——
Thiếu niên mô dạng đích nam nhân hồi đầu liễu.
—— trực thăng cơ phát xuất đích hưởng thanh hòa quyển khởi đích phong.
Tòng thượng diện tẩu hạ đích kỉ nhân trung khỉ lễ khán đáo bị phong xuy đắc lăng loạn đích phát ti để hạ na song hắc sắc đích mâu tử.
Thể nội đích mỗ xử tại khiếu hiêu.
Tha đích thân hậu thị kiền thành đích sát lục giả.
Tha thủ ác kim sắc thập tự.
Tha thân xuyên hắc sắc tăng phục.
Tha tương hắc kiện giáp tại thủ trung.
Tha thuyết: “Chủ a, chửng cứu giá ta linh hồn ba.
“Vi ngã sở ngộ kiến đích, tương yếu sát đích, tất nhiên quán triệt đích, nhi kỳ đảo.”
Đại phiến ô trọc đích huyết tại tha nhãn tiền tạc liệt.
Tha……
Một hữu thác, tha.
—— na cá tự đái miêu nhĩ đích vệ cung thiết tự.
Nhu yếu hưu tức đích khỉ lễ tuyển trạch nhưng hạ na mai thượng tại thủ trung đích hắc kiện.