Đại mỹ thuật · đại mỹ viện · đại tả ý
—— trung quốc mỹ hiệp phó chủ tịch, tây an mỹ thuật học viện viện trường dương hiểu dương giáo thụ phóng đàm đại mỹ thuật
“Đại tả ý” thị nhất chủng tinh thần
Vi thập ma thuyết “Đại tả ý” thị nhất chủng tinh thần? Dương hiểu dương viện trường trực trừ hung ức: “Đại” thị nhất chủng túng hoành quan chiếu, nhi bất năng thuyết “Đại” thị nhất cá đan hướng đích, dữ kỳ tha tư duy phương thức hòa kỳ tha nghệ thuật hình thức thị tịnh liệt đích. Tha thị túng hoành đích, thị yếu thống quan toàn cục đích, sở dĩ khiếu “Đại”. “Đại tả ý” dữ “Tiểu tả ý” bất nhất dạng, “Tiểu tả ý” thị nhất chủng kỹ pháp, “Đại tả ý” thị nhất chủng quan chiếu, thị nhất chủng túng hoành quan chiếu, “Nhật nguyệt kinh thiên”, “Giang hà hành địa”, “Thiên địa nhân hợp nhất” thị nhất chủng vũ trụ quan. Giá thuyết minh trung quốc nhân khán vấn đề thị toàn diện đích, túng hoành đích, thị cổ kim nhất thể đích, thị “Tương đối vu vật chất thế giới đích nhất chủng tồn tại”. Tha kí nhiên thị tinh thần đích, na ma tất nhiên dữ vật chất tương đối ứng, đãn tịnh bất thị hư vô phiêu miểu, tha thị nhất chủng tồn tại. “Đại tả ý” bất thị vật chất, thị nhất chủng tồn tại. Phản chi, như quả bả “Đại tả ý” thuyết thành nhất chủng vật chất, thuyết thành nhất chủng thật tại, na tha tựu thành vi nhất chủng họa pháp. Tha tương đối vật chất thế giới thị nhất chủng tự nhiên tồn tại, thị nhất chủng tư duy, tư tưởng hòa trạng thái đích tồn tại, thị chủ quan hóa đích khách quan hòa tồn tại, thị tinh thần bất thị vật chất.
“Đại tả ý” thị nhất chủng quan niệm
Trung quốc nhân đối “Ý” thị phi thường trọng thị đích. Dương viện trường đề xuất đệ nhị cá quan điểm, “Đại tả ý” thị nhất chủng “Quan niệm”. Tha đàm đáo: “Hà vi ý?” “Ý” kỳ thật tựu thị nhất chủng tình ý, nhất chủng ý tư, nhất chủng tư tưởng, nhất chủng tưởng pháp. Tại hội họa trung đích “Tả ý” thị thông quá “Tượng” lai biểu đạt đích. “Tượng” dữ tây dương nhân giảng đắc bất nhất dạng, tha môn giảng “Hình”, trung quốc nhân giảng “Tượng”, đãn tại trung quốc “Tượng”, “Hình” đô hữu. Sở vị “Đại tượng vô hình”, trung quốc nhân đích “Tượng” thị siêu việt tây dương nhân đích “Hình” đích. “Hình” thị khả khán đích, “Tượng” thị siêu việt giá cá khả khán đích tự nhiên, tối hậu tạo xuất lai đích “Hình”. Bất thị tự nhiên “Hình”, bất thị khán đáo đích “Hình”, nhi thị gia công quá đích “Hình”. Giá chủng “Hình” dĩ kinh thượng thăng vi nhất chủng “Tượng”, xưng chi vi “Đại tượng vô hình”. Vô hình tịnh phi một hữu hình, vô hình tịnh phi thường hình, vô hình vô thường hình, vô hình vô tự nhiên hình. Bất thị tự nhiên hình, bất thị thường hình, bất thị kinh thường khán kiến đích, đãn thị hữu hình đích, giá chủng “Hình” tựu thượng thăng vi nhất chủng “Tượng”, tha thị trung quốc đặc sắc đích nghệ thuật tạo hình quan. “Đại tượng vô hình” thị trung quốc đặc điểm, quan niệm thị tư tưởng đích kết quả, kết tinh, thị nhất chủng triết học tằng thứ, “Đạo” tằng thứ đích hình nhi thượng khán pháp. “Đại tả ý” thị nhất chủng “Quan niệm”, thị kinh quá tư tưởng trầm điến đích, tại trung quốc nghệ thuật đại đích phạm trù trung cụ hữu phổ biến đích ý nghĩa. “Tượng” hòa “Hình” đích quan niệm thị bất đồng đích, tha thị nhất chủng biểu hiện tính đích khách quan, biểu hiện “Ý”, truyện đạt “Ý”. Sở dĩ giá chủng biểu đạt ý đích đối tượng bất thị nguyên hình, thị nhất chủng nhân công tạo xuất đích hình tức vi “Tượng”.
“Đại tả ý” thị nhất chủng phương pháp
“Đại tả ý” đồng thời thị nhất chủng phương pháp. Dương viện trường cáo tố bút giả thuyết, giá chủng tác vi nhất chủng phương pháp đích quốc họa phạm trù đích “Đại tả ý”, chủ yếu dụng lai thuyết minh đại khái niệm trung đích “Đại tả ý”. Giá cá phương pháp thị cá tiểu phương pháp, đãn tha khước thị nhất cá cụ thể đích lệ chứng. Tha dụng hội họa trung đích “Đại tả ý” lai chứng minh tha đích giá chủng túng hoành quan, chứng minh tha giá chủng quan điểm. Dương viện trường giảng đáo liễu tha đa niên lai tư khảo tham tác xuất đích đặc hữu phương pháp.
Thủ tiên thị quan sát phương pháp, tha quy nạp vi “Thập quan pháp”. 1. Dĩ đại quan tiểu pháp. Hà vị dĩ đại quan tiểu, tha cử lệ thuyết: Bỉ như ngã môn hiện tại ly đắc ngận cận, khả dĩ tiên họa nhất cá phòng tử, thấu quá phòng tử biểu hiện ngã môn tại lí tọa trứ, hoàn khả dĩ tái tưởng tượng, tha trạm tại ngận cao đích không trung, lai khán nguyên lai đích địa phương, khả dĩ bả chu vi đích hoàn cảnh, lâu quần đẳng họa thượng, kỳ trung hữu ngã môn. 2. Dĩ tiểu quan đại pháp. Dữ dĩ đại quan tiểu pháp tương phản. 3. Viễn quan cận thủ pháp. Tha hựu cử lệ thuyết: Tại ngận viễn đích địa phương khán nhất phiến phong cảnh, đãn đối phong cảnh đích mỗ cá cục bộ họa đắc ngận thanh sở. Trạm tại cao sơn thượng, khán đáo nhất gian phòng tử, giá phòng tử khán thượng khứ chiêm cư ngận tiểu không gian, đãn giá thị trọng điểm, đại đích bố cục định hoàn chi hậu, tái bả tế tiết miêu hội xuất lai. 4. Cận quan viễn thủ. Tại cận xử khán, họa xuất lai đích thị cá đại tràng diện. 5. Ngưỡng quan phủ sát. Đối vu yếu miêu hội đích đối tượng tịnh bất thị tại nhất cá địa phương khán, khả dĩ ngưỡng khán, khả dĩ phủ thị, khả dĩ diện diện quan. 6. Do biểu cập lí. Quan sát nhất cá sự vật bất năng khán kỳ biểu tượng, yếu thông quá kỳ biểu tượng chưởng ác nhân đích tâm lý, tư tưởng, tính cách. 7. Dĩ động quan tĩnh. Yếu miêu hội nhất kiện sự vật, đối phương tĩnh chỉ, tha tại kỳ chu vi quan sát, đáo xử quan khán. 8. Dĩ tĩnh quan động. Khán hoàng hà trường giang, bôn đằng vạn lí, nhân tọa tại ngạn biên, khán kỳ lưu tốc, lưu thế, khán kỳ tảo thần, hoàng hôn đích biến hóa. 9. Dĩ tình động vật. Tại quan sát, miêu hội nhất cá nhân vật thời, bất năng cận tượng chiếu tương, nhi thị yếu đối giá cá nhân hữu hứa đa tư khảo, đối giá cá nhân yếu gia dĩ lý giải. 10. Mục thức tâm ký. Họa nhất cá nhân hoặc vật, tịnh bất thị đối trứ nhân hoặc vật họa, nhi thị dĩ kinh ký trụ liễu, bất dụng khán tựu như tại nhãn tiền.
Kỳ thứ, thị thao tác phương pháp, tha phân vi ngũ đại kỹ pháp: 1. Câu lặc pháp. Dụng tuyến điều, dụng đan tuyến câu xuất nhất cá nhân đích phương pháp, như bạch miêu đẳng. 2. Câu thuân pháp. Như sơn thủy họa nhất biên câu nhất biên thuân, câu đích thị luân khuếch, thuân sát đích thị lí diện đích kết cấu. 3. Bát mặc pháp. Đại bút huy sái, tượng bát mặc, bát thủy nhất dạng. 4. Phá mặc pháp. Dĩ kinh họa xuất đích giá bút thủy, giá bút mặc, đương tha hoàn một càn thời, tái gia thủy mặc, gia đích thời hầu, tha yếu sấm hóa, giá khiếu phá mặc pháp. Tựu thị phá khai liễu tha, nã thủy họa dã khả dĩ, nhan sắc họa dã khả dĩ, nã trọng mặc, nã đạm mặc, hỗ tương phản phục địa họa, tại tha vị càn thời, hỗ tương sấm thấu, tựu phá khai liễu. 5, tích mặc pháp. Đãi giá ta họa diện triệt để càn thấu liễu dĩ hậu, hoàn bất cú, tái gia mặc, khiếu tích mặc pháp.
Đệ tam, tạo hình phương pháp. Tha hựu quy nạp vi tạo hình tứ bộ. Đệ nhất bộ: Tả thật. Đối thật thể tả sinh, họa nhân vật hoặc phong cảnh thị thập ma dạng tử tựu tẫn khả năng họa thành thập ma dạng tử. Đệ nhị bộ: Thủ xá. Tự nhiên vật tượng thị phong phú đa thải đích, đãn tác giả căn cư tự kỷ đích liễu giải, căn cư tự kỷ đích cấu tư thủ xá, căn cư đối chủ đề đích lý giải, đột xuất trọng điểm. Thủ xá hạ nhất bộ tựu thị khái quát, bỉ như họa nhất khỏa thụ, giá khỏa thụ hữu 100 đa cá thụ chi, đãn họa diện thượng khả năng chỉ họa 10 lai cá thụ chi. Tựu thị thuyết, chỉ yếu họa xuất tha phong phú đích cảm giác tựu khả dĩ liễu. Bả tha đích bối cảnh thủ điệu, đột xuất giá khỏa thụ. Đệ tam bộ: Ý tạo. Tác giả mục thức tâm ký, tả sinh đa liễu tựu ký trụ sở yếu họa đích nội dung. Tại hội họa thời, đối trứ vật họa xuất đích bất thị vật nhi thị nhất chủng đối vật đích cảm giác, thị tạo xuất đích, họa đích thị khái niệm, giá tựu thị tác giả đối vật đích lý giải, khả năng họa đắc dữ tự nhiên kết cấu bất đồng, sở dĩ khiếu ý tạo. Đệ tứ bộ: Vong hình. Bất tri đạo tự nhiên thị thập ma dạng tử, tác giả đối tự nhiên giá cá hình tượng tưởng chẩm ma họa tựu chẩm ma họa, tác giả dĩ kinh vong ký tha nguyên lai đích kết cấu thị thập ma bỉ lệ, tưởng bả tha họa trường điểm tựu họa trường điểm, khiếu vong hình.
Đệ tứ, dụng bút phương pháp. Dụng bút hòa dụng mặc đô hữu 4 chủng cảnh giới, kỳ trung dụng bút tứ cảnh bao quát: 1. Chấp trứ. Bỉ như tả tự đích nhân khai thủy đối tự đích kết cấu bất thục tất, miêu hồng, ngận nhận chân nhất ti bất cẩu, ngận chấp trứ. 2. Tòng dung. Thiên thiên miêu hồng, tiếp hạ lai đích thời hầu bất chiếu trứ tả tựu ngận tòng dung, thậm chí bối quá liễu, tựu canh tòng dung liễu, ngận khinh tùng địa bả tự tả hạ lai, giá yếu kinh quá ngận trường thời gian. 3. Phóng túng. Bất chiếu trứ họa, tùy tâm sở dục địa họa cảm đáo ngận phóng túng. 4. Vong tình. Vật ngã lưỡng vong. Họa đích thời hầu chỉ thị tưởng trứ chỉ thượng hữu xá dạng tử, thủ tựu họa thành xá dạng tử, thủ họa đích dạng tử vãng vãng siêu quá tác giả đích tưởng tượng, siêu việt tác giả đích cảm giác hòa kinh nghiệm, họa hoàn hậu bất tri đạo chẩm ma hồi sự, liên tự kỷ đô một kiến quá, giá khiếu vong tình.
Đệ ngũ, dụng mặc phương pháp. Dụng mặc tứ cảnh: 1. Đạm mặc minh lệ. Như nguyệt quang bàn minh lệ, khinh tùng. 2. Trung mặc thương mang. Như hắc bất hắc, bạch bất bạch đích trạng thái. 3. Trọng mặc hồn hậu. Tượng nguyệt quang chiếu tại sơn đích bối quang diện, hiển đắc ngận trọng, ngận hồn hậu. 4. Tiêu mặc trầm tuyệt. Nghiên đắc tối trọng hựu cách liễu nhất thiên đích mặc, yếu bỉ nùng mặc hoàn trọng, tiêu đắc tượng du tất nhất dạng, ngận thiếu hữu nhân dụng, nhất bàn nhân bất dụng, giá chủng mặc nhất bàn bất yếu thấu minh, nhất định yếu tử hắc, tiêu hắc nhất bàn nhân dụng bất liễu, sở dĩ khiếu tiêu mặc trầm tuyệt đáo đỉnh.
—— trung quốc mỹ hiệp phó chủ tịch, tây an mỹ thuật học viện viện trường dương hiểu dương giáo thụ phóng đàm đại mỹ thuật
“Đại tả ý” thị nhất chủng tinh thần
Vi thập ma thuyết “Đại tả ý” thị nhất chủng tinh thần? Dương hiểu dương viện trường trực trừ hung ức: “Đại” thị nhất chủng túng hoành quan chiếu, nhi bất năng thuyết “Đại” thị nhất cá đan hướng đích, dữ kỳ tha tư duy phương thức hòa kỳ tha nghệ thuật hình thức thị tịnh liệt đích. Tha thị túng hoành đích, thị yếu thống quan toàn cục đích, sở dĩ khiếu “Đại”. “Đại tả ý” dữ “Tiểu tả ý” bất nhất dạng, “Tiểu tả ý” thị nhất chủng kỹ pháp, “Đại tả ý” thị nhất chủng quan chiếu, thị nhất chủng túng hoành quan chiếu, “Nhật nguyệt kinh thiên”, “Giang hà hành địa”, “Thiên địa nhân hợp nhất” thị nhất chủng vũ trụ quan. Giá thuyết minh trung quốc nhân khán vấn đề thị toàn diện đích, túng hoành đích, thị cổ kim nhất thể đích, thị “Tương đối vu vật chất thế giới đích nhất chủng tồn tại”. Tha kí nhiên thị tinh thần đích, na ma tất nhiên dữ vật chất tương đối ứng, đãn tịnh bất thị hư vô phiêu miểu, tha thị nhất chủng tồn tại. “Đại tả ý” bất thị vật chất, thị nhất chủng tồn tại. Phản chi, như quả bả “Đại tả ý” thuyết thành nhất chủng vật chất, thuyết thành nhất chủng thật tại, na tha tựu thành vi nhất chủng họa pháp. Tha tương đối vật chất thế giới thị nhất chủng tự nhiên tồn tại, thị nhất chủng tư duy, tư tưởng hòa trạng thái đích tồn tại, thị chủ quan hóa đích khách quan hòa tồn tại, thị tinh thần bất thị vật chất.
“Đại tả ý” thị nhất chủng quan niệm
Trung quốc nhân đối “Ý” thị phi thường trọng thị đích. Dương viện trường đề xuất đệ nhị cá quan điểm, “Đại tả ý” thị nhất chủng “Quan niệm”. Tha đàm đáo: “Hà vi ý?” “Ý” kỳ thật tựu thị nhất chủng tình ý, nhất chủng ý tư, nhất chủng tư tưởng, nhất chủng tưởng pháp. Tại hội họa trung đích “Tả ý” thị thông quá “Tượng” lai biểu đạt đích. “Tượng” dữ tây dương nhân giảng đắc bất nhất dạng, tha môn giảng “Hình”, trung quốc nhân giảng “Tượng”, đãn tại trung quốc “Tượng”, “Hình” đô hữu. Sở vị “Đại tượng vô hình”, trung quốc nhân đích “Tượng” thị siêu việt tây dương nhân đích “Hình” đích. “Hình” thị khả khán đích, “Tượng” thị siêu việt giá cá khả khán đích tự nhiên, tối hậu tạo xuất lai đích “Hình”. Bất thị tự nhiên “Hình”, bất thị khán đáo đích “Hình”, nhi thị gia công quá đích “Hình”. Giá chủng “Hình” dĩ kinh thượng thăng vi nhất chủng “Tượng”, xưng chi vi “Đại tượng vô hình”. Vô hình tịnh phi một hữu hình, vô hình tịnh phi thường hình, vô hình vô thường hình, vô hình vô tự nhiên hình. Bất thị tự nhiên hình, bất thị thường hình, bất thị kinh thường khán kiến đích, đãn thị hữu hình đích, giá chủng “Hình” tựu thượng thăng vi nhất chủng “Tượng”, tha thị trung quốc đặc sắc đích nghệ thuật tạo hình quan. “Đại tượng vô hình” thị trung quốc đặc điểm, quan niệm thị tư tưởng đích kết quả, kết tinh, thị nhất chủng triết học tằng thứ, “Đạo” tằng thứ đích hình nhi thượng khán pháp. “Đại tả ý” thị nhất chủng “Quan niệm”, thị kinh quá tư tưởng trầm điến đích, tại trung quốc nghệ thuật đại đích phạm trù trung cụ hữu phổ biến đích ý nghĩa. “Tượng” hòa “Hình” đích quan niệm thị bất đồng đích, tha thị nhất chủng biểu hiện tính đích khách quan, biểu hiện “Ý”, truyện đạt “Ý”. Sở dĩ giá chủng biểu đạt ý đích đối tượng bất thị nguyên hình, thị nhất chủng nhân công tạo xuất đích hình tức vi “Tượng”.
“Đại tả ý” thị nhất chủng phương pháp
“Đại tả ý” đồng thời thị nhất chủng phương pháp. Dương viện trường cáo tố bút giả thuyết, giá chủng tác vi nhất chủng phương pháp đích quốc họa phạm trù đích “Đại tả ý”, chủ yếu dụng lai thuyết minh đại khái niệm trung đích “Đại tả ý”. Giá cá phương pháp thị cá tiểu phương pháp, đãn tha khước thị nhất cá cụ thể đích lệ chứng. Tha dụng hội họa trung đích “Đại tả ý” lai chứng minh tha đích giá chủng túng hoành quan, chứng minh tha giá chủng quan điểm. Dương viện trường giảng đáo liễu tha đa niên lai tư khảo tham tác xuất đích đặc hữu phương pháp.
Thủ tiên thị quan sát phương pháp, tha quy nạp vi “Thập quan pháp”. 1. Dĩ đại quan tiểu pháp. Hà vị dĩ đại quan tiểu, tha cử lệ thuyết: Bỉ như ngã môn hiện tại ly đắc ngận cận, khả dĩ tiên họa nhất cá phòng tử, thấu quá phòng tử biểu hiện ngã môn tại lí tọa trứ, hoàn khả dĩ tái tưởng tượng, tha trạm tại ngận cao đích không trung, lai khán nguyên lai đích địa phương, khả dĩ bả chu vi đích hoàn cảnh, lâu quần đẳng họa thượng, kỳ trung hữu ngã môn. 2. Dĩ tiểu quan đại pháp. Dữ dĩ đại quan tiểu pháp tương phản. 3. Viễn quan cận thủ pháp. Tha hựu cử lệ thuyết: Tại ngận viễn đích địa phương khán nhất phiến phong cảnh, đãn đối phong cảnh đích mỗ cá cục bộ họa đắc ngận thanh sở. Trạm tại cao sơn thượng, khán đáo nhất gian phòng tử, giá phòng tử khán thượng khứ chiêm cư ngận tiểu không gian, đãn giá thị trọng điểm, đại đích bố cục định hoàn chi hậu, tái bả tế tiết miêu hội xuất lai. 4. Cận quan viễn thủ. Tại cận xử khán, họa xuất lai đích thị cá đại tràng diện. 5. Ngưỡng quan phủ sát. Đối vu yếu miêu hội đích đối tượng tịnh bất thị tại nhất cá địa phương khán, khả dĩ ngưỡng khán, khả dĩ phủ thị, khả dĩ diện diện quan. 6. Do biểu cập lí. Quan sát nhất cá sự vật bất năng khán kỳ biểu tượng, yếu thông quá kỳ biểu tượng chưởng ác nhân đích tâm lý, tư tưởng, tính cách. 7. Dĩ động quan tĩnh. Yếu miêu hội nhất kiện sự vật, đối phương tĩnh chỉ, tha tại kỳ chu vi quan sát, đáo xử quan khán. 8. Dĩ tĩnh quan động. Khán hoàng hà trường giang, bôn đằng vạn lí, nhân tọa tại ngạn biên, khán kỳ lưu tốc, lưu thế, khán kỳ tảo thần, hoàng hôn đích biến hóa. 9. Dĩ tình động vật. Tại quan sát, miêu hội nhất cá nhân vật thời, bất năng cận tượng chiếu tương, nhi thị yếu đối giá cá nhân hữu hứa đa tư khảo, đối giá cá nhân yếu gia dĩ lý giải. 10. Mục thức tâm ký. Họa nhất cá nhân hoặc vật, tịnh bất thị đối trứ nhân hoặc vật họa, nhi thị dĩ kinh ký trụ liễu, bất dụng khán tựu như tại nhãn tiền.
Kỳ thứ, thị thao tác phương pháp, tha phân vi ngũ đại kỹ pháp: 1. Câu lặc pháp. Dụng tuyến điều, dụng đan tuyến câu xuất nhất cá nhân đích phương pháp, như bạch miêu đẳng. 2. Câu thuân pháp. Như sơn thủy họa nhất biên câu nhất biên thuân, câu đích thị luân khuếch, thuân sát đích thị lí diện đích kết cấu. 3. Bát mặc pháp. Đại bút huy sái, tượng bát mặc, bát thủy nhất dạng. 4. Phá mặc pháp. Dĩ kinh họa xuất đích giá bút thủy, giá bút mặc, đương tha hoàn một càn thời, tái gia thủy mặc, gia đích thời hầu, tha yếu sấm hóa, giá khiếu phá mặc pháp. Tựu thị phá khai liễu tha, nã thủy họa dã khả dĩ, nhan sắc họa dã khả dĩ, nã trọng mặc, nã đạm mặc, hỗ tương phản phục địa họa, tại tha vị càn thời, hỗ tương sấm thấu, tựu phá khai liễu. 5, tích mặc pháp. Đãi giá ta họa diện triệt để càn thấu liễu dĩ hậu, hoàn bất cú, tái gia mặc, khiếu tích mặc pháp.
Đệ tam, tạo hình phương pháp. Tha hựu quy nạp vi tạo hình tứ bộ. Đệ nhất bộ: Tả thật. Đối thật thể tả sinh, họa nhân vật hoặc phong cảnh thị thập ma dạng tử tựu tẫn khả năng họa thành thập ma dạng tử. Đệ nhị bộ: Thủ xá. Tự nhiên vật tượng thị phong phú đa thải đích, đãn tác giả căn cư tự kỷ đích liễu giải, căn cư tự kỷ đích cấu tư thủ xá, căn cư đối chủ đề đích lý giải, đột xuất trọng điểm. Thủ xá hạ nhất bộ tựu thị khái quát, bỉ như họa nhất khỏa thụ, giá khỏa thụ hữu 100 đa cá thụ chi, đãn họa diện thượng khả năng chỉ họa 10 lai cá thụ chi. Tựu thị thuyết, chỉ yếu họa xuất tha phong phú đích cảm giác tựu khả dĩ liễu. Bả tha đích bối cảnh thủ điệu, đột xuất giá khỏa thụ. Đệ tam bộ: Ý tạo. Tác giả mục thức tâm ký, tả sinh đa liễu tựu ký trụ sở yếu họa đích nội dung. Tại hội họa thời, đối trứ vật họa xuất đích bất thị vật nhi thị nhất chủng đối vật đích cảm giác, thị tạo xuất đích, họa đích thị khái niệm, giá tựu thị tác giả đối vật đích lý giải, khả năng họa đắc dữ tự nhiên kết cấu bất đồng, sở dĩ khiếu ý tạo. Đệ tứ bộ: Vong hình. Bất tri đạo tự nhiên thị thập ma dạng tử, tác giả đối tự nhiên giá cá hình tượng tưởng chẩm ma họa tựu chẩm ma họa, tác giả dĩ kinh vong ký tha nguyên lai đích kết cấu thị thập ma bỉ lệ, tưởng bả tha họa trường điểm tựu họa trường điểm, khiếu vong hình.
Đệ tứ, dụng bút phương pháp. Dụng bút hòa dụng mặc đô hữu 4 chủng cảnh giới, kỳ trung dụng bút tứ cảnh bao quát: 1. Chấp trứ. Bỉ như tả tự đích nhân khai thủy đối tự đích kết cấu bất thục tất, miêu hồng, ngận nhận chân nhất ti bất cẩu, ngận chấp trứ. 2. Tòng dung. Thiên thiên miêu hồng, tiếp hạ lai đích thời hầu bất chiếu trứ tả tựu ngận tòng dung, thậm chí bối quá liễu, tựu canh tòng dung liễu, ngận khinh tùng địa bả tự tả hạ lai, giá yếu kinh quá ngận trường thời gian. 3. Phóng túng. Bất chiếu trứ họa, tùy tâm sở dục địa họa cảm đáo ngận phóng túng. 4. Vong tình. Vật ngã lưỡng vong. Họa đích thời hầu chỉ thị tưởng trứ chỉ thượng hữu xá dạng tử, thủ tựu họa thành xá dạng tử, thủ họa đích dạng tử vãng vãng siêu quá tác giả đích tưởng tượng, siêu việt tác giả đích cảm giác hòa kinh nghiệm, họa hoàn hậu bất tri đạo chẩm ma hồi sự, liên tự kỷ đô một kiến quá, giá khiếu vong tình.
Đệ ngũ, dụng mặc phương pháp. Dụng mặc tứ cảnh: 1. Đạm mặc minh lệ. Như nguyệt quang bàn minh lệ, khinh tùng. 2. Trung mặc thương mang. Như hắc bất hắc, bạch bất bạch đích trạng thái. 3. Trọng mặc hồn hậu. Tượng nguyệt quang chiếu tại sơn đích bối quang diện, hiển đắc ngận trọng, ngận hồn hậu. 4. Tiêu mặc trầm tuyệt. Nghiên đắc tối trọng hựu cách liễu nhất thiên đích mặc, yếu bỉ nùng mặc hoàn trọng, tiêu đắc tượng du tất nhất dạng, ngận thiếu hữu nhân dụng, nhất bàn nhân bất dụng, giá chủng mặc nhất bàn bất yếu thấu minh, nhất định yếu tử hắc, tiêu hắc nhất bàn nhân dụng bất liễu, sở dĩ khiếu tiêu mặc trầm tuyệt đáo đỉnh.
