Lâu thượng thác tự: Giá chân thị thân sinh nữ nhi hòa bà tức quan hệ đích khu biệt.

Công đằng thị cung dã duy nhất đích hi vọng liễu, như quả công đằng chi xanh bất hạ khứ liễu thị bất thị cung dã dã yếu vĩ tùy nhi khứ liễu, bất khả dĩ a

Chân thị…… Giá dạng thị cá nhân đô hội băng hội đích a……
Công đằng ưu tác giá gia hỏa, vi liễu tự kỷ hảo thụ tựu khứ trách quái chí bảo chân thị hữu cú 【 kiên nhẫn 】 đích
Bát niên, hữu hi tử bát niên chí bảo tựu bất thị liễu? Minh minh dĩ kinh đương tự kỷ nhi tử hoạt bất quá lai liễu hựu bất khẳng thừa nhận tha tử liễu, yếu ma tựu đái hữu hi tử tẩu, tựu đương nhi tử tử liễu thập ma đô biệt quản tựu hảo liễu ma! Khán ngã môn gia ai tương bị bức đích……
【 oán niệm hoàn tất 】
Thoại thuyết dược thủy quân giá thị bất thị yếu lộng khai phóng thức kết cục a, ngã giác trứ giá đoản thời gian nội HE bất khởi lai đích dạng tử……

Tọa đẳng kết cục, việt phát hảo kỳ tân nhất hòa chí bảo tối hậu đích khứ hướng.

Kỳ thật mao lợi lan tài thị nhượng công đông quân biến thành giá cá dạng tử đích nhân ba

Đối kết cục hảo kỳ +1
Chúng nhân ( tự hồ trừ liễu cung dã chí bảo chi ngoại ) tại tuyệt vọng hòa hi vọng trung bồi hồi nhiên hậu các chủng củ kết
Hốt nhiên giác đắc như quả tối hậu công đằng tô tỉnh đích thoại, phản nhi hữu điểm hỉ cảm hòa phúng thứ
Khả năng tại cố sự tuyến thượng dĩ kinh một hữu bạn pháp tái kế tục triển khai phân chi, trọng điểm thị tại đối nhân vật nội tâm đích soạn tả liễu?

【 ngã lai cứu nhĩ liễu, lan 】
Giá đoạn chí bảo đích mộng cảnh, thị bất thị chí bảo cảm giác tự kỷ đích hiện tại tựu tượng tằng kinh đích mao lợi, na ma chấp trứ đích đẳng trứ công đằng. Sở dĩ tha mộng trứ mộng trứ, kính tử lí đích tự kỷ tựu thị mao lợi liễu.
Nhiên hậu công đằng tỉnh liễu, thuyết, ngã lai cứu nhĩ liễu, lan.
Nhân vi chí bảo giác đắc công đằng tâm lí trang đích chỉ thị lan ba?
Sở dĩ công đằng như quả tỉnh lai liễu, tâm lí thị lan, hoàn thị bất chúc vu tha cung dã chí bảo a.
Na chân củ kết a.
Tha giá dạng thảng trứ phản nhi chỉ chúc vu chí bảo a,
Dĩ tha đích cá tính, tha tuyệt đối bất hội nhận vi công đằng tỉnh lai tựu hội ái thượng tha a, sa ngư hải đồn luận tựu khán xuất lai liễu, tại giá đoạn ái tình thượng, ngạo khí đích chí bảo điện hạ thị tự ti đích,

Thiên na - = ngã dĩ kinh tiếp thụ bất liễu bi kịch liễu
Tẩy y cơ nhĩ yếu hảo khởi lai. Chí bảo, ngã hoàn tại.

Vi mao mạc danh kỳ diệu đích hữu chủng kết cục tố tân hữu, chí ưu đích dự cảm

Cảm giác giá bi kịch dĩ kinh vô pháp vãn hồi liễu ni - -
1. Công đằng tử liễu đích thoại, chí bảo duy nhất đích tồn tại lý do tựu một liễu, nhi thả hiện tại dĩ kinh một nhân tiếp thụ chí bảo liễu, na tâm lý áp lực tạo thành đích thương ngân mạt bất điệu a.. Sở dĩ ngã nhận vi chí bảo khẳng định thị yếu tùy công đằng nhi khứ đích.
Chí vu công đằng phu phụ, chỉnh chỉnh 8 niên đích chiết ma, dã thị nhất bối tử đích vấn đề liễu.
Lan niết tương ngã giác đắc đảo hoàn hảo, hảo ngạt hữu cá tân xuất năng quan tâm tha ái tha.
2. Công đằng hoạt trứ đãn hoàn thị bất tỉnh, giá tựu hựu thành tuần hoàn liễu... Canh bi thôi
3. Công đằng hoạt trứ tịnh thả tỉnh liễu, các phương diện tâm lý quan hệ đích xử lý tựu thành liễu nhất cá đại vấn đề...
Giá giá giá!!!...

Thỉnh kế tục triển khai ~!
Giá đoạn một hữu thần kỳ đích triển khai hảo thất vọng!
【 lan tảo sản thập ma đích thùy quản lạp! 】

Vi mao thị tảo sản, bất thị nan sản…… Nhất thi lưỡng mệnh tối hảo!

@ song phi nhân dược thủy
Dược thủy tự hồ hoàn tàng liễu nhất cá quan vu lan đích ngạnh một hữu canh tân?
Ngã đích sai tưởng lí hoàn một hữu nạp nhập giá cá ngạnh sở dĩ hạ diện đích thoại khả năng hội hòa nhĩ đích tưởng pháp hữu sở xuất nhập ni… Bão khiểm.
Thật bất tương man, khán đáo tối hậu nhất thứ canh tân na lí ngã tựu hữu chủng tân chí lưỡng khẩu tử bị dược thủy quân bức đáo cùng đồ mạt lộ đích cản cước ￢ ￢
Nhất cá tuy nhiên hôn mê trứ đãn khước năng cú khiên chế sở hữu thanh tỉnh giả đích cảm tình tư tự đích hoạt tử nhân
Nhất cá tuy nhiên thanh tỉnh trứ đãn nội lí dĩ kinh bất tri đạo tại tưởng ta thập ma ( uy ) tự hồ thị y kháo chấp niệm lai tồn hoạt đích hoạt tử nhân
Giải linh hoàn tu hệ linh nhân
Đương tiền tình huống hạ tái do chí bảo thôi động kịch tình cá nhân giác đắc bỉ giác bị động, bất như tòng công đằng na lí tiên đả khai cục diện hội bỉ giác khinh tùng nhất điểm?
Tuy thuyết đô thị chấp niệm, tử tế nhất khán giá lí hòa Lumen trung công đằng đích tình huống hữu sở bất đồng: Công đằng không hư địa hoạt trứ thị nhân kỳ dữ chí bảo sinh tiền đích ước định, dĩ chí vu công đằng tại chí bảo tử hậu đích nhất thiết cử động đô năng cú bị giải thích; nhi giá nhất thiên đích chí bảo, như thử thiên chấp đích cử động hạ như quả khuyết phạp nhất định đích tâm lý phô trần xác thật hội nhượng nhân hữu điểm cảm đáo nan dĩ lý giải na phân “Thâm ái”
Đáo để thị tha tương tín công đằng tổng hữu nhất thiên hội tỉnh quá lai ni, hoàn thị tha kỳ thật dĩ kinh tuyệt vọng liễu khước chỉ năng dụng giá chủng phương thức lai ái công đằng ( dã hữu chủng tự ngã cứu thục, ma túy tự kỷ đích vị đạo )?
Như quả yếu hô ứng đề mục “Bệnh nhập cao hoang” đích thoại, cá nhân cảm giác hậu nhất cá thiết định canh gia mỹ ni ( đương nhiên dã ngận ngược )