Tằng kinh ngã môn linh thính trứ mỹ hảo đích đồng thoại, tương thế giới huyễn tưởng đích hoàn mỹ vô hạ;
Tằng kinh ngã môn thủ trung bất đình điểm kích trứ thử tiêu, hân thưởng nhất mạc mạc du hí đái cấp ngã môn đích cảm động;
Tằng kinh ngã môn vi chủ giác đích ma nan thống tâm bất dĩ, vi nhất ba tam chiết đích tình tiết khấu khẩn tâm huyền;
Tằng kinh ngã môn dã vi thâm áo đích huyền niệm tán thán, vi đả thông đích thị BE nhi sái lệ.
Quang âm nhẫm nhiễm, kinh lịch liễu thái đa đích tằng kinh, ngã tài phát hiện ngã môn dĩ bất tái niên khinh.
Tằng kỉ hà thời ngã môn phát hiện liễu thuần bạch đích tế tuyết trung dã thâm hàm trứ vô sổ khỏa ô điểm, vu thị tái bất tương tín thế giới do như đồng thoại bàn thuần khiết;
Tằng kỉ hà thời ngã môn khuynh mộ quá đích giác sắc, dã ảm đạm vu bị ma thực đích tuế nguyệt;
Tằng kỉ hà thời tại ngã môn tâm lí dĩ vãng đích cảm động thành liễu phiến tình, dĩ vãng đích siêu cường kịch bổn thành liễu hấp dẫn ngoạn gia cấu mãi đích thương nghiệp tính công cụ;
Tằng kỉ hà thời ngã môn phát hiện ngã môn dĩ thân kinh bách chiến, năng cú ngận khinh dịch địa đóa tị du hí đái lai đích xúc động.
Du hí trung đích ba lan khởi phục dũ diễn dũ liệt, nhi kinh lịch thái đa khảo nghiệm đích ngã môn dĩ kinh vô động vu trung.
Mỗi nhất thứ khai thủy nhất bộ tân đích du hí, đô một hữu liễu sơ đại thời đích kỳ đãi;
Mỗi nhất thứ thông quan nhất cá kết cục, đô năng cú tòng tiền tác trung tầm đáo loại tự đích thân ảnh.
Đãn vi liễu bỉnh trì mỗ chủng tâm cảnh, 《 kiến tập thiên sử 》 thượng thị chi thời, ngã hoàn thị mãi hạ liễu tha.
MO hệ liệt, INFINITY hệ liệt, mỗi nhất đại đích tình tiết vãng vãng dũ diễn dũ phục tạp, 《 kiến tập thiên sử 》 dữ chi tương bỉ, căn bổn một hữu giá ta đông tây.
Khởi sơ tịnh vị kích phát nhiệt tình địa thông giá bộ du hí, như vãng thường nhất bàn tại bình mạc dữ thử tiêu gian lưu lãm hòa thao khống;
Khả đả thông liễu nhất cá hựu nhất cá bình đạm đích kết cục, khước lưu hạ liễu cửu vi đích lệ, phẩm thường liễu do như thông sơ đại nhất bàn đích cảm động.
Tự kỷ dã sá dị quá, nhất bộ nhân bình đạm nhi thụ đáo hứa đa ngoạn gia tranh nghị đích 《 kiến tập 》, vi thập ma hội lệnh ngã cảm động, thị thập ma lệnh ngã cảm động?
《 kiến tập 》 một hữu Memories Off hệ liệt đích vũ trung đích ưu úc, một hữu na trần phong đích áp ức, sở dĩ, giá bất thị thống sở;
《 kiến tập 》 một hữu Infinity hệ liệt đích nan giải đích huyền nghi, một hữu tại hoạn nan trung đại khởi đại lạc đích tình cảm nguy cơ, sở dĩ, giá bất thị chấn hám;
Nhiên nhi, 《 kiến tập 》 hữu trứ tha độc đặc đích đông tây, hữu trứ tịnh bất xuất chúng, đãn hựu hoặc bất khả khuyết đích đông tây.
Tam nhân thanh mai trúc mã đích cảm tình, tại cố sự trung y nhiên chiêm chủ lưu, đãn diễn dịch đích bất thị truyện thống Galgame trung tiễn bất đoạn lý hoàn loạn đích tam giác luyến ( ức hoặc thuyết thị chủ tuyến bất cụ hữu, tất cánh thiên hạ kết cục trung đa thiếu thiệp cập thử loại thoại đề, tuy nhiên bỉ khởi hứa đa du hí hoàn thị đạm hóa ngận đa ), nhi thị bỉ thử đích quan tâm dữ phù trì, huề thủ dữ tịnh tiến, đương nhiên, dã hội hữu nhân bất thản suất nhi đạo trí đích sai kỵ hòa tranh sảo.
Thiên sử môn đích hữu tình, tưởng tất dã bất á vu tam vị thanh mai trúc mã. Xảo hợp trung đích xảo hợp, tam vị thiên sử bị phân phối đáo liễu đồng nhất tọa thành thị tham gia khảo thí, bỉ thử giao hoán kinh nghiệm, tố thuyết trứ các tự đích nhất thiết; dã thị giá cá xảo hợp, nhượng ngã môn khán đáo tha môn lâm li tẫn trí địa tương thuần chân đích hữu tình diễn dịch kỳ trung.
Nhi chân chính sử ngã lĩnh ngộ na cảm động đích, thị thiên sử dữ tự kỷ đích khảo hạch đối tượng, giá cá tuy trĩ nộn khước động nhân đích thiết định.
Thiên sử môn bang trợ tự kỷ đích đối tượng tầm trảo hạnh phúc, vi liễu nã đáo khảo thí đích hợp cách chứng, tòng nhi thành vi chính thức đích thiên sử;
Khả thông quan liễu hoa lê thiên, dĩ cập quỳ hòa nại thái đích phụ gia kịch tình, ngã thể hội đáo thiên sử môn vi tự kỷ đích đối tượng mang lí mang ngoại, đắc đáo đích tối trân quý đích thu hoạch, quyết bất thị tha môn lai đáo nhân gian đích sơ trung.
Thiên sử môn quan tâm trứ, phó xuất trứ, vi đối tượng đích hạnh phúc nhi cảm đáo hạnh phúc;
Nhi bị khảo hạch đích đối tượng môn, bị quan tâm trứ, bị thể thiếp trứ, vi tự kỷ đắc đáo khoái nhạc nhi cảm đáo hạnh phúc.
Đại gia bình đạm địa độ quá mỗi nhất nhật, đãn vị tằng gian đoạn quá tiếu dung.
Nhật phục nhất nhật đích sinh hoạt, lưỡng điểm nhất tuyến, thủy chung như nhất, khước y cựu sung mãn ôn tình.
Tằng kinh hữu nhân thuyết 《 giao hưởng nhạc chi vũ 》 thị cá hôi sắc đích đồng thoại, na ma 《 kiến tập 》 tựu thị dương quang đích đồng thoại;
Như quả 《 giao hưởng nhạc chi vũ 》 một hữu thật tế ý nghĩa thượng đích hảo kết cục, na ma 《 kiến tập 》 tựu một hữu thật tế ý nghĩa thượng đích phôi kết cục, tức sử tẩu tiến liễu BE, ngã môn khán đáo đích dã thị nhất cá trọng tân diện đối nhân sinh đích chuy danh.
Tựu tại nhất phiến hỉ hạnh đích dương quang hạ sinh hoạt trứ, tương tiếu nhan trán phóng trứ.
Nhân hỉ duyệt nhi thảng hạ đích lệ thủy, biệt hữu nhất phiên tư vị; nguyên lai cảm động đích đông tây, chính thị trứ bình phàm trung ôn hinh đích điềm mật;
Nguyên lai phản phác quy chân dã thị nhất chủng mỹ, nhất chủng bất gia tu sức đích mỹ;
Nguyên lai bình đạm trung dã khả dĩ đắc đáo hạnh phúc, nhất chủng tường hòa đích, bình tĩnh đích hạnh phúc.
Tằng kinh ngã môn thủ trung bất đình điểm kích trứ thử tiêu, hân thưởng nhất mạc mạc du hí đái cấp ngã môn đích cảm động;
Tằng kinh ngã môn vi chủ giác đích ma nan thống tâm bất dĩ, vi nhất ba tam chiết đích tình tiết khấu khẩn tâm huyền;
Tằng kinh ngã môn dã vi thâm áo đích huyền niệm tán thán, vi đả thông đích thị BE nhi sái lệ.
Quang âm nhẫm nhiễm, kinh lịch liễu thái đa đích tằng kinh, ngã tài phát hiện ngã môn dĩ bất tái niên khinh.
Tằng kỉ hà thời ngã môn phát hiện liễu thuần bạch đích tế tuyết trung dã thâm hàm trứ vô sổ khỏa ô điểm, vu thị tái bất tương tín thế giới do như đồng thoại bàn thuần khiết;
Tằng kỉ hà thời ngã môn khuynh mộ quá đích giác sắc, dã ảm đạm vu bị ma thực đích tuế nguyệt;
Tằng kỉ hà thời tại ngã môn tâm lí dĩ vãng đích cảm động thành liễu phiến tình, dĩ vãng đích siêu cường kịch bổn thành liễu hấp dẫn ngoạn gia cấu mãi đích thương nghiệp tính công cụ;
Tằng kỉ hà thời ngã môn phát hiện ngã môn dĩ thân kinh bách chiến, năng cú ngận khinh dịch địa đóa tị du hí đái lai đích xúc động.
Du hí trung đích ba lan khởi phục dũ diễn dũ liệt, nhi kinh lịch thái đa khảo nghiệm đích ngã môn dĩ kinh vô động vu trung.
Mỗi nhất thứ khai thủy nhất bộ tân đích du hí, đô một hữu liễu sơ đại thời đích kỳ đãi;
Mỗi nhất thứ thông quan nhất cá kết cục, đô năng cú tòng tiền tác trung tầm đáo loại tự đích thân ảnh.
Đãn vi liễu bỉnh trì mỗ chủng tâm cảnh, 《 kiến tập thiên sử 》 thượng thị chi thời, ngã hoàn thị mãi hạ liễu tha.
MO hệ liệt, INFINITY hệ liệt, mỗi nhất đại đích tình tiết vãng vãng dũ diễn dũ phục tạp, 《 kiến tập thiên sử 》 dữ chi tương bỉ, căn bổn một hữu giá ta đông tây.
Khởi sơ tịnh vị kích phát nhiệt tình địa thông giá bộ du hí, như vãng thường nhất bàn tại bình mạc dữ thử tiêu gian lưu lãm hòa thao khống;
Khả đả thông liễu nhất cá hựu nhất cá bình đạm đích kết cục, khước lưu hạ liễu cửu vi đích lệ, phẩm thường liễu do như thông sơ đại nhất bàn đích cảm động.
Tự kỷ dã sá dị quá, nhất bộ nhân bình đạm nhi thụ đáo hứa đa ngoạn gia tranh nghị đích 《 kiến tập 》, vi thập ma hội lệnh ngã cảm động, thị thập ma lệnh ngã cảm động?
《 kiến tập 》 một hữu Memories Off hệ liệt đích vũ trung đích ưu úc, một hữu na trần phong đích áp ức, sở dĩ, giá bất thị thống sở;
《 kiến tập 》 một hữu Infinity hệ liệt đích nan giải đích huyền nghi, một hữu tại hoạn nan trung đại khởi đại lạc đích tình cảm nguy cơ, sở dĩ, giá bất thị chấn hám;
Nhiên nhi, 《 kiến tập 》 hữu trứ tha độc đặc đích đông tây, hữu trứ tịnh bất xuất chúng, đãn hựu hoặc bất khả khuyết đích đông tây.
Tam nhân thanh mai trúc mã đích cảm tình, tại cố sự trung y nhiên chiêm chủ lưu, đãn diễn dịch đích bất thị truyện thống Galgame trung tiễn bất đoạn lý hoàn loạn đích tam giác luyến ( ức hoặc thuyết thị chủ tuyến bất cụ hữu, tất cánh thiên hạ kết cục trung đa thiếu thiệp cập thử loại thoại đề, tuy nhiên bỉ khởi hứa đa du hí hoàn thị đạm hóa ngận đa ), nhi thị bỉ thử đích quan tâm dữ phù trì, huề thủ dữ tịnh tiến, đương nhiên, dã hội hữu nhân bất thản suất nhi đạo trí đích sai kỵ hòa tranh sảo.
Thiên sử môn đích hữu tình, tưởng tất dã bất á vu tam vị thanh mai trúc mã. Xảo hợp trung đích xảo hợp, tam vị thiên sử bị phân phối đáo liễu đồng nhất tọa thành thị tham gia khảo thí, bỉ thử giao hoán kinh nghiệm, tố thuyết trứ các tự đích nhất thiết; dã thị giá cá xảo hợp, nhượng ngã môn khán đáo tha môn lâm li tẫn trí địa tương thuần chân đích hữu tình diễn dịch kỳ trung.
Nhi chân chính sử ngã lĩnh ngộ na cảm động đích, thị thiên sử dữ tự kỷ đích khảo hạch đối tượng, giá cá tuy trĩ nộn khước động nhân đích thiết định.
Thiên sử môn bang trợ tự kỷ đích đối tượng tầm trảo hạnh phúc, vi liễu nã đáo khảo thí đích hợp cách chứng, tòng nhi thành vi chính thức đích thiên sử;
Khả thông quan liễu hoa lê thiên, dĩ cập quỳ hòa nại thái đích phụ gia kịch tình, ngã thể hội đáo thiên sử môn vi tự kỷ đích đối tượng mang lí mang ngoại, đắc đáo đích tối trân quý đích thu hoạch, quyết bất thị tha môn lai đáo nhân gian đích sơ trung.
Thiên sử môn quan tâm trứ, phó xuất trứ, vi đối tượng đích hạnh phúc nhi cảm đáo hạnh phúc;
Nhi bị khảo hạch đích đối tượng môn, bị quan tâm trứ, bị thể thiếp trứ, vi tự kỷ đắc đáo khoái nhạc nhi cảm đáo hạnh phúc.
Đại gia bình đạm địa độ quá mỗi nhất nhật, đãn vị tằng gian đoạn quá tiếu dung.
Nhật phục nhất nhật đích sinh hoạt, lưỡng điểm nhất tuyến, thủy chung như nhất, khước y cựu sung mãn ôn tình.
Tằng kinh hữu nhân thuyết 《 giao hưởng nhạc chi vũ 》 thị cá hôi sắc đích đồng thoại, na ma 《 kiến tập 》 tựu thị dương quang đích đồng thoại;
Như quả 《 giao hưởng nhạc chi vũ 》 một hữu thật tế ý nghĩa thượng đích hảo kết cục, na ma 《 kiến tập 》 tựu một hữu thật tế ý nghĩa thượng đích phôi kết cục, tức sử tẩu tiến liễu BE, ngã môn khán đáo đích dã thị nhất cá trọng tân diện đối nhân sinh đích chuy danh.
Tựu tại nhất phiến hỉ hạnh đích dương quang hạ sinh hoạt trứ, tương tiếu nhan trán phóng trứ.
Nhân hỉ duyệt nhi thảng hạ đích lệ thủy, biệt hữu nhất phiên tư vị; nguyên lai cảm động đích đông tây, chính thị trứ bình phàm trung ôn hinh đích điềm mật;
Nguyên lai phản phác quy chân dã thị nhất chủng mỹ, nhất chủng bất gia tu sức đích mỹ;
Nguyên lai bình đạm trung dã khả dĩ đắc đáo hạnh phúc, nhất chủng tường hòa đích, bình tĩnh đích hạnh phúc.
