Tha vấn hữu một hữu tưởng quá yếu vong điệu kỳ kỳ, nhất định hữu quá tại mỗi thiên tưởng tha tưởng đáo đầu đông đích thời hầu tha tựu hi vọng tự kỷ năng vong ký tha, sở dĩ tha bất đoạn đích trừu yên, phảng phật tại thanh sắc yên vụ trung năng khán bất kiến tha đích kiểm, tống bằng tha môn lão ái tiếu tha thị hứa yên thương, đãn kỳ thật tha nội tâm bỉ thùy đô minh bạch, tha bất hỉ hoan trừu yên canh bất hỉ hoan dụng giá chủng phương thức lai đào tị, nhất cá chân chính đích nam nhân tòng bất hội tự kỷ khi phiến tự kỷ, sở dĩ tha hạ định quyết tâm yếu giới tựu giới điệu liễu, đãn thị la kỳ khỉ tha chẩm ma thuyết phục tự kỷ đô giới bất điệu, tối hậu tha phóng khí liễu.
Hứa tiểu ba bào đích tốc độ bất khoái, tẫn quản tha đích nội tâm hi vọng tự kỷ năng lập khắc lai đáo la kỳ khỉ diện tiền, đãn tha đích thân thể khước cố ý phóng mạn liễu tốc độ, tha tại hại phạ nhất đán khán kiến liễu tha, tha cai như hà hướng tha vấn hảo, thập niên phảng phật nhất điều cự đại đích trường hà hoành cự tại tha môn diện tiền, tha thác quá liễu đa thiếu tha thành trường đích thời quang, như quả khả dĩ, khả dĩ trọng lai đích thoại tha hội bất hội tượng thập niên tiền nhất dạng ngoan tâm đích cư tha vu thiên lí chi ngoại, tha dụng tự kỷ đích ly khai thủ hộ tha năng ủng hữu nhất phân tự tại thành trường đích tịnh thổ, đồng thời dã dụng tự kỷ đích ly khai tương bỉ thử thôi khai.

Tựu toán chỉ hữu nhất cá nhân khán dã yếu bả tha tả hạ khứ

Hứa tiểu ba bào đích tốc độ bất khoái, tẫn quản tha đích nội tâm hi vọng tự kỷ năng lập khắc lai đáo la kỳ khỉ diện tiền, đãn tha đích thân thể khước cố ý phóng mạn liễu tốc độ, tha tại hại phạ nhất đán khán kiến liễu tha, tha cai như hà hướng tha vấn hảo, thập niên phảng phật nhất điều cự đại đích trường hà hoành cự tại tha môn diện tiền, tha thác quá liễu đa thiếu tha thành trường đích thời quang, như quả khả dĩ, khả dĩ trọng lai đích thoại tha hội bất hội tượng thập niên tiền nhất dạng ngoan tâm đích cư tha vu thiên lí chi ngoại, tha dụng tự kỷ đích ly khai thủ hộ tha năng ủng hữu nhất phân tự tại thành trường đích tịnh thổ, đồng thời dã dụng tự kỷ đích ly khai tương bỉ thử thôi khai.
La kỳ khỉ nhất cá nhân tọa tại nhất khối cự đại đích thạch tử thượng, thiên không thốn khứ hoa lệ đích hỏa hồng sắc hoàn nguyên vi nguyên bổn đích thanh lam sắc, phảng phật hoàn hữu đạm đạm đích nguyệt ảnh, tha kiểm liễu hứa đa thạch tử phóng tại thân bàng, nhiên hậu tại hồ diện thượng đả thủy phiêu, khán kiến thạch tử dữ hồ để đích thạch tử bính chàng khiêu khởi kỉ thứ nhiên hậu trầm tịch tại kỉ mễ chi ngoại.
Giá chủng du hí tha dĩ kinh ngận cửu ngận cửu một hữu thí quá liễu, thành trường cấp liễu tha lý trí đích tình cảm, dã tự hồ ám đạm liễu tha đích đồng chân, như kim tha tưởng khởi triệu lão sư nhượng tha trạm tại binh bàng trác thượng hội giác đích bất hảo ý tư, đãn thị tha tuyệt bất hậu hối đương thời một tâm một phế, một kiểm một bì đích tự kỷ, giá thứ hồi lai phảng phật đả khai liễu nhất cá bị trần phong đích cổ lão đích tương tử, tha tưởng khởi liễu tiểu học sơ trung cao trung đích đồng học, tưởng khởi liễu trương tuấn hoàn hữu.... Tiểu ba.
Tha kỳ thật tịnh bất xác định tha hội bất hội lai, tòng thượng ngọ nhất trực đẳng đáo hiện tại, tha đích thối hữu ta cương ngạnh, đãn tha khước tòng vị tưởng quá ly khai, nhất thiên thị 24 cá tiểu thời, đãn hiện tại thời gian hoàn một hữu đáo, tha cố chấp đích nhận vi tha nhất định hồi lai, bất quản đa vãn, tựu thị kim thiên tha hội lai.
Tiểu ba trạm tại hà đê đích trường bá thượng, tha dĩ kinh khán kiến liễu tọa tại ngạn thượng nhận chân đả trứ thủy phiêu đích la kỳ khỉ, đốn thời giác đắc chu vi đích không khí đô tại bạn tùy trứ tha đích hô hấp mạn mạn lưu động, tha khán trứ la kỳ khỉ đích bối ảnh, phát hiện tha mỗi thứ đả thủy phiêu đô chỉ năng đả lưỡng cá.
Hứa tiểu ba đê đầu, đãn chủy giác đích tiếu xác thật chẩm ma tàng đô tàng bất trụ liễu, tha tại ngạn biên kiểm khởi nhất khối thạch đầu, nhiên hậu phảng phật thị đương niên đích mô dạng, thanh thúy đích tứ hạ phốc thông thủy thanh, nhượng la kỳ khỉ nhẫn bất trụ hồi đầu khán.

La kỳ khỉ phóng khai tha, tại tha diện tiền hoảng đầu hoảng não liễu nhất hạ, “Đối đãi nhĩ giá chủng giai cấp địch nhân tựu ứng cai hữu oán bão oán, hữu cừu báo cừu, quyết bất thủ nhuyễn.” Thuyết hoàn hoàn huy liễu huy tha đích tiểu quyền đầu đích. Hứa tiểu ba trạm tại tha đích diện tiền khán trứ nhãn tiền giá cá nữ hài tử, hoạt bát, dũng cảm, chân thành, dĩ kinh thuế biến xuất thành thục đích mị lực lai, tha điểm liễu điểm đầu thừa nhận
“Ân, thị ngã đích thác.”
Lai đáo tại thủy nhất phương đích môn khẩu, la kỳ khỉ hòa hứa tiểu ba tương thị nhất tiếu, giá thị tha môn đích mộng tưởng, tha môn đích thư điếm. Túng nhiên thị tái thương tâm nan quá đích thời hầu, tại phóng bảng hậu nhân một hữu khán kiến quá hứa tiểu ba, đãn la kỳ khỉ y cựu kiên tín tha bất hội vong liễu tự kỷ đích, giá chủng tín nhậm một hữu duyên lai, tương tín liễu tiện thị tương tín, bất hội động diêu, tiểu ba thị tha sinh mệnh trung đích nam tử, bất đồng vu phụ mẫu hòa thân nhân tựu thị giá dạng kỳ diệu đích tồn tại.
Ô tặc, yêu nhiêu hoàn hữu lý ca vi trứ trương trác tử hát trà hạp qua tử lao hạp, cảm xúc tối thâm đích tiện thị lý ca liễu, tiểu ba hòa tha đích tình nghị tiện thị bỉ thân huynh đệ hoàn thân, ma nan nhượng tha môn canh gia tín nhậm đối phương, nhi na đoạn thời quang tha thị ký ức ưu tân, ô tặc bị phóng xuất lai hậu hữu yêu nhiêu bồi bạn, tha giác đắc ngận thị khai tâm, giá ma đa niên lai, giá ta huynh đệ hữu đích kết hôn, hữu đích sinh liễu hài tử, đãn tựu thị tiểu ba nhất trực đan thân đáo hiện tại, tha tối đam tâm tối tâm đông đích dã tựu thị tha liễu.
Ô tặc hoàn thị hữu ta bất minh bạch “Nhĩ thuyết nhĩ môn cương tài thuyết đích ngã chẩm ma thính bất đổng ni, tựu la kỳ khỉ na tứ nhãn hùng miêu tử, tình thương dã bất linh quang, tiểu ba hoàn phạ phác bất đáo tha ma?” Yêu nhiêu nã khởi thủ trung đích báo chỉ đả tha đích đầu “Thập ma tình thương bất linh quang, nhĩ ngữ văn chẩm ma học đích, la kỳ khỉ hiện tại danh giáo danh xí hải quy, tự thị hòa đương sơ bất nhất dạng liễu, tiểu ba đại gia dã tri đạo, tự tôn đối cảm tình một xá tự tín, ngã hoàn chân hữu điểm đam tâm tha môn.” Lý ca thủ lí nã trứ qua tử mặc mặc đích bác, dã trứu trứu mi điểm liễu điểm đầu.

Ngã hiện tại chân đích một hữu tư nguyên a, khai học liễu một điện não a,, chẩm ma canh a

Ngã đích điện não tảo tựu bị nhuyễn cấm liễu. Tuy nhiên bất hội khí khanh, đãn thập ma thời hầu canh tựu yếu tại phụ mẫu bất tại cơ duyên xảo hợp đích thời hầu liễu.

Đương la khỉ kỳ xuất hiện tại đại gia diện tiền thời chúng nhân đô hữu nhất chủng thời quang lưu thệ nhi hựu hồi toàn đích thác giác, ô tặc hàm hậu đích trảo liễu trảo tự kỷ đích thốn đầu, lý ca du nhàn đích kháo tại lão đằng y thượng, yêu nhiêu tòng tọa vị thượng khởi lai khai tâm đích thuyết” kim thiên thị cá hảo nhật tử a! Đại gia đẳng trứ ngã khứ mãi thực tài. Cha môn thiêu khảo, tựu tại tiểu ba đích dương đài thượng. Na cá phong thủy bảo địa hữu giả sơn bồn tài hoàn hữu bồ đào đằng giá tử, na cảm giác tựu thị phần cầm chử hạc a! "Ô tặc dã trạm khởi lai” tức phụ nhi, ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ. Ngã tri đạo na gia đích thu đao ngư tối phì.” Lý ca phách liễu phách tiểu ba kiên bàng” đắc liễu, ngã khứ quan môn kim thiên tại thủy nhất phương đề tiền đả dương.” Nhất quần nhân thuyết trứ tựu bất kiến liễu, la khỉ kỳ khán khán giá nhất cá cá phong phong hỏa hỏa đích tính tử giác đắc cửu vi đích ôn noãn hòa thân thiết, cửu cư dị quốc giá chủng cố nhân trọng phùng đích hỉ duyệt dĩ tiền thị liên mộng dã mộng bất đáo đích, hiện tại vật phi nhân khước an tại đích hiện trạng nhượng tha giác đích dị thường an úy.

Hạ diện thị đả phát tẩu liễu đại chúng tựu thị tiểu ba hòa kỳ kỳ lưỡng nhân đích hí phân liễu

Tiểu ba hiền huệ đích thu thập liễu cương tài nhất chúng cật hạ đích thủy quả bì hòa qua tử xác, hựu cấp kỳ kỳ phao liễu bôi kim tuấn mi, trà diệp tại thủy trung thư triển khai lai hồng trà đích thanh hương tại tị tiêm mạn diên khai lai, kỳ kỳ biên hát biên diêu đầu thuyết đạo” vạn ác đích tư bổn a, nhĩ nhượng phác thật hàm trầm đích trung quốc nhân dân quá thượng liễu như thử hủ bại đích sinh hoạt, nhĩ nhượng ngã môn như hà đối đích khởi lão tổ tông lưu hạ lai đích cần kiệm tiết ước đắc mỹ đức ni! Giá kim tuấn mi tuy hảo, đãn nhược hữu quất tử khí thủy xác thị tái hảo bất quá đắc..” Tiểu ba tại bàng biên thính tha tức tức oai oai đắc bất giác đích hảo tiếu,” thuyết nhân thoại!” Kỳ kỳ lập mã thấu quá lai” ngã yếu hát quất tử khí thủy!”

Tiểu ba thật tại thị trảo bất xuất lai thập ma quất tử khí thủy, tại thủy nhất phương bàng biên đích thành thị siêu thị lí hữu các chủng tiến khẩu đích quất tử trấp hoặc thị dụng tinh trí pha li bình trang hảo đích quất tử mật, đãn thị na ta đô vô pháp nhượng kỳ kỳ trảo đáo đương niên đích vị đạo, na ta kỉ khối đích bổng băng, đường quả. Tảo dĩ tiêu thất tại na ta vô sổ hạ nhật hậu đích vụ khí lí.
Thu thiên đích vân đạm đạm đích hữu tịch dương hoàn hữu nhất điểm điểm kim hoàng sắc đích quang mang, hứa tiểu ba tòng nam mộc lam tử lí nã xuất nhất cá sa đường kết, tế tâm đích bả tha bát khai, nguyệt nha hình đích quất biện tựu quang lưu lưu đích xuất hiện tại liễu kỳ kỳ diện tiền, kỳ kỳ tòng tiểu ba thủ lí tiếp quá quất tử nhất khẩu thôn tiến đỗ tử lí. Tiểu ba tại tự kỷ phòng gian đích môn khẩu do dự yếu bất yếu nhượng kỳ kỳ tiến khứ, ngốc đích thời gian trường liễu tựu bất miễn nhượng kỳ kỳ phát hiện liễu, “Tiểu ba, nhĩ cai bất hội kim ốc tàng kiều liễu ba! Một sự, nhượng nhĩ lão muội tiều tiều bái, ngã hoàn khả dĩ thế nhĩ bả bả quan.” Tiểu ba thất tiếu đắc diêu diêu đầu, nhĩ hỉ hoan tha, hứa tiểu ba. Tha tại tự kỷ tâm lí giá dạng cáo tố tự kỷ. Như quả bất thị hỉ hoan tha, nhĩ hựu yếu như hà giải thích na phòng gian lí đích nhất thiết ni? Tiểu ba tưởng khởi lý ca thuyết đích thoại, nhất cá nhân nhất bối tử ngận đoản, khước hựu ngận trường, hòa nhất cá bất ái đích nhân na nhất định thị nhất đoạn mạn trường vô sở đích lữ trình, nhi hòa nhĩ ái đích nhân nhĩ tựu hội tượng hưởng thụ thịnh yến, bỉnh chúc dạ du. Hứa đa sự thác quá liễu tiện bất tái hồi đầu, tha tri đạo tự kỷ hậu hối liễu sở dĩ giá nhất thứ nhất định bất năng phóng khí, giá nhất thứ nhất định bả tha phóng tại tự kỷ bàng biên.

Kỳ kỳ tẩu tiến tiểu ba đích phòng gian nội tâm hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm thụ, phảng phật nhất cổ mạch mạch đích lưu thủy tịch quyển liễu tha đích nội tâm đãn na thủy thị năng đích, phảng phật chước nhiệt đích năng đông liễu tha.
Nhất cá cự đại đích lạc địa thư giá thị càn tịnh đạm nhiên đích thân lục sắc, các chủng các dạng đích võ hiệp ngôn tình nhất chỉnh sáo nhất chỉnh sáo đích hữu quy luật đích bài liệt, đương niên tha khán quá đích 《 xạ điêu anh hùng truyện 》, 《 ỷ thiên đồ long ký 》 hoàn hữu na ta quỳnh dao, tịch quyên đích ngôn tình tiểu thuyết na ta na cá thời đại đích xuất bản phẩm dĩ kinh hữu ta lược vi phát hoàng khởi trứu tuy nhiên tha môn phảng phật nhượng chủ nhân bảo quản đích ngận hảo, hoàn hữu canh đa đích thị hiện tại tiểu thuyết, tán văn, thi ca, phù hợp tha đích khí chất, thư giác càn tịnh chỉnh khiết, chỉ thị mãi lai lưu trứ, đẳng đãi trứ nhất cá nhân khứ phiên duyệt, lưu lãm tha môn, tựu tượng ngận cửu dĩ tiền nhất dạng.
Đối diện lánh ngoại nhất cá quy mô giác tiểu thư giá, mộc thạch hắc đích tam tằng thức kết cấu, phóng liễu hứa đa quản lý kinh dung đích thư tịch, hoàn hữu đại học đích tất tu khóa trình, anh ngữ đích lục cấp giáo phụ, bãi phóng đích chỉnh chỉnh tề tề.
Tiểu ba y kháo tại môn khẩu khán trứ kỳ kỳ đích biểu tình, tha đích nội tâm phản nhi bình tĩnh liễu hứa đa, kỳ kỳ hồi quá đầu lai khán tha, kiểm thượng đích tiếu dung phảng phật tòng vị cải biến, na ta hân hỉ, mãn túc, hài tử khí, cánh tại tha đích tâm trung lưu hạ liễu như thử thâm khắc đích ánh tượng. Tha nhẫn bất trụ thân quá thủ khứ phủ mạc tha đích kiểm, đãn la kỳ khỉ đẩu nhiên nhi lai đích cương ngạnh nhượng tha mãnh địa nhất trận.

Thập niên đích thời quang thị nhất bả tinh trí đích khắc đao, khắc họa liễu tha canh gia thanh tú quyên nhiên đích mi nhãn, dã sử tha thuấn gian thương lão, tha hòa tha đáo để hữu nhất điều đa cận đa thâm đích hải câu, tẫn quản bỉ thời tha tẫn lực vong khước, khước nhẫn bất đoạn đề tỉnh trứ tha,
La kỳ khỉ khán trứ tha tiệm tiệm túc khởi đích mi nhãn hữu nhất điểm điểm khẩn trương, canh hữu nhất điểm mang nhiên hòa vô thố, tha ngận ái tha, na ma ái, dĩ kinh vô pháp dụng ái tình hoặc thị hữu tình lai hành lượng, giá chủng tình cảm liên tha tự kỷ đô nan dĩ định nghĩa, đãn vô luận như hà tha đô tri đạo, giá cá nam tử đối tha hữu đa trọng yếu, tha khinh khinh đích hướng tiền mai đầu tại tha đích hoài lí, mao nhung nhung đích đầu phát thặng tại tha đích cảnh oa, nhượng tha đích thân thể hữu nhất thuấn gian đích khẩn banh, tha khinh khinh đích tại tha đích cơ phu thượng a khí “Ngã ngận cảm động, chân đích. Tiểu ba”

Hô, chung vu tễ xuất giá ma đa....