”Tha tri đạo ngã sở hữu đích bả hí khước tòng bất yết xuyên, tha khán thấu ngã sở hữu đích hoang thoại khước tòng bất trạc phá, ngã bả ngã sở hữu đích thân thể đô biến thành liễu phôi nhân, hoàn thác quá liễu mỗi nhất cá tị miễn bi kịch đích chu ti mã tích. Khả tức tiện như thử, tha hoàn thị đối ngã thuyết: Như quả hạ thứ hoàn năng tái kiến đích thoại, ngã môn tựu trọng tân khai thủy ba.”
Lý dương đạo diễn tác phẩm 《 phôi vị lai 》 ( 16 tuế dĩ hạ bất nghi quan khán )

《 lý hiến kế lịch hiểm ký 》, tác giả vi lý dương, dụng liễu 2 niên đa đích thời gian hoàn thành liễu giá bộ động họa xử nữ tác, hoạch đắc 2010 thổ đậu ánh tượng tiết tối giai động họa phiến tưởng.
Nội dung giới thiệu
Lý hiến kế thị nhất vị hoạn hữu soa thời chứng đích bệnh nhân, nhất trực dĩ lai, tha đô tọa tại PS2 tiền ngoạn nhất khoản cư thuyết một hữu đả thông quan quá đích du hí, vi thử lý hiến kế bất tích dĩ mại thận vi đại giới. Lý hiến kế tại cao nhân chỉ điểm hạ đắc tri yếu tưởng đả thông quan giá khoản du hí, tựu yếu hoa 50 vạn nguyên mãi nhất chủng hưng phấn tề, vi thử lý hiến kế kinh lịch liễu nhất đoạn sung mãn truyện kỳ đích lữ trình, khả thị nhân vi soa thời chứng đích nguyên nhân, na đoạn lữ trình tại tha ký ức lí bị kỳ tích bàn địa súc đoản liễu. Lý hiến kế bất cố nhất thiết tưởng ngoạn thông quan giá khoản du hí thị nhân vi truyện ngôn chỉ yếu đả thông giá khoản du hí, tựu khả dĩ hồi đáo quá khứ, lý hiến kế tưởng yếu hồi đáo hòa vương thiến phân thủ đích thời hầu. Công phu bất phụ hữu tâm nhân, lý hiến kế chung vu đả thông quan liễu giá khoản du hí, khả thị kết quả khước tịnh bất thị tha tối sơ tưởng tượng đích na bàn, khả thị lý hiến kế tịnh một hữu phóng khí, trực đáo mạn mạn lão khứ……

《 lý hiến kế lịch hiểm ký 》 cải biên tự đồng danh mạn họa, do quách phàm hòa lý dương chấp đạo, phòng tổ danh hòa vương tử văn chủ diễn, giảng thuật chủ giác lý hiến kế vi tầm trảo nữ hữu, bất đoạn đả xuyên du hí xuyên việt thời không đích mạo hiểm lữ trình.

Đương tiểu bối tỉnh lai, tha thuyết: “…… Đãn thị, ngã ái nhĩ. Hải tảo, ngã một bạn pháp phóng khí.”
Giá thị đa ma đông thống đích thoại a, tha nhất trực dĩ vi tiểu bối hội thuyết: “Ngã ái nhĩ, đãn thị…… Ngã môn bất năng tại nhất khởi.”

Hoạt trứ tựu thị tâm toan

Thị tần:http://ipd.pps.tv/play_38V65G.html?wok=4JD64TThị tần lai tự: PPS thị tần

Nhĩ tưởng yếu bất thị nhân vi hỉ hoan nhi thị nhân vi hữu nhân dã tưởng yếu.

Ký đắc tam mao bồi trứ hà tây tại tát cáp lạp cư trụ đích thời hầu, ba thiên thê đích khoái nhạc, tố nhân ngư phu đích khoái nhạc. Tam mao bị ước cảo tả ngã đích lánh nhất bán, tha vấn hà tây nhĩ đích lánh nhất bán thị ngã mạ? Hà tây thuyết ngã thị nhất chỉnh cá đích, một hữu lánh nhất bán, tam mao cố tác thương tâm đích thuyết nguyên lai nhĩ một hữu nhất bán thị ngã đích a, một tưởng đáo đại hồ tử thuyết nhĩ biệt trang liễu, ngã tri đạo nhĩ dã thị giá dạng đích. Tam mao chung vu nhẫn bất trụ tiếu liễu, nhân vi tha đích xác tựu thị dã giá dạng tưởng đích. Sở dĩ tha tưởng lai tưởng khứ dã một hữu tả lánh nhất bán tha đích đề mục tối hậu thị ngã hòa đại hồ tử, ngã tựu thị ngã, ngã thị nhất chỉnh cá đích, giá thị tam mao tiên sinh cấp ngã đích nhất cá ngận trọng yếu đích khải kỳ. Ngã môn sở nhu yếu đích khoái nhạc bất thị tàn khuyết chi thể hồi quy hoàn toàn đích hỉ duyệt, ái tình chỉ bất quá thị giá dạng, nhĩ thị nhĩ, nhĩ thị nhất chỉnh cá đích, ngã bất hội tại nhĩ đích sinh mệnh trung chiêm cư đa thiếu, nhân vi một hữu thùy thị bất khả dĩ thất khứ đích. Hoàn ký đắc thanh niên tác gia bái phóng tam mao thị khán đáo đích tràng cảnh, xích túc trạm tại hoa viên đích nê thổ lí, tự nhiên nhi bất ki, sung mãn thần tính nhi lưu lạc thế gian, ốc lí vĩnh viễn lưu trứ lưỡng cá nhân đích cảm giác, phảng phật na cá ngã môn sở bất liễu giải đích đại hồ tử chỉ thị ngoại xuất bộ ngư nhất bàn, nguyên lai ái tình bất quá thị giá dạng, nguyên lai ái tình dĩ nhiên thị giá dạng ～I

Nhân sinh bất quá tựu như thử

Ngận cửu dĩ tiền, ngã tưởng quá ngận đa thứ dĩ hậu đích tình cảnh, ngã tưởng quá hữu nhất thiên ngã chung vu phóng khí nhĩ thời hầu đích dạng tử.
Ngã dĩ vi ngã hội tại mỗ cá tình lãng đích tảo thần, tỉnh quá lai đích sát na phát hiện ngã bất tái ái nhĩ liễu, nhiên hậu khai thủy ngã đích tân sinh hoạt.
Nhiên nhi ngã phát hiện ngã thác liễu.
Kỳ thật thị ngã khai thủy liễu tân sinh hoạt chi hậu, tại tiềm di mặc hóa lí, hội tại mỗ nhất cá bình phàm đích thời khắc lí, ngã sạ nhiên phát hiện, ngã cánh nhiên dĩ kinh vong ký nhĩ ngận cửu liễu.
Giá chủng sạ nhiên thị ngận bi ai đích.
Ngã tổng dĩ vi ngã dữ nhĩ đích cảm tình thị vĩ đại đích, na tha đích tiêu thất dã cai thị nhất kiện oanh động đích sự tình.
Nhiên nhi sự thật thượng tha đích tiêu thất thị tiễu nhiên vô tức đích.
Hiện tại đích mỗ thiên lí, ngã cân cố hữu thuyết, ngã hảo tượng ái thượng liễu nhất cá nhân.
Cố hữu dã bất hội đề khởi nhĩ đích danh tự, nhi thị an tĩnh địa thính ngã đích tân luyến tình.
Ngẫu nhĩ hội hữu nhân vấn khởi nhĩ —— na xx ni? Hoàn hữu liên hệ ma.
Nhiên hậu ngã tài hội tưởng khởi nhĩ, nhất thời gian hội bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu.
Ngã tằng kinh, thị chân đích na dạng chân thật địa ái quá nhĩ. Giá chủng ái ngã tưởng ngã thử sinh đại khái đô bất hội hữu đệ nhị thứ liễu. Nhĩ vi tiểu đích ba động nhất hạ tình tự, tựu hội tạo thành ngã đích lệ lưu thành hà.
Nhĩ hà chỉ thị ngã đích thượng đế, nhĩ giản trực thị ngã đích toàn bộ.
Ngã y nhiên thanh tích địa ký đắc cân nhĩ thuyết quá đích thoại, cân nhĩ liêu quá đích sự, ngã hoàn ký đắc nhĩ đối ngã đích bình giới, ký đắc nhĩ thuyết đích ngoạn tiếu hoặc giả thị chân thoại.
Ngã ký đắc nhĩ cân ngã thuyết đích đệ nhất cú thoại, dã ký đắc nhĩ thuyết tối cận cân ngã thuyết đích tối hậu nhất cú thoại.
Ngã ký đắc nhĩ cân ngã thuyết quá đích hảo thính đích thoại.
Dã ký đắc nhĩ đối ngã thuyết quá đích tàn nhẫn đích thoại.
Giá ma đa đích thoại ngã bất tri đạo ngã hoàn hội ký đắc đa cửu, ngã tri đạo ngã hồi ức giá ta đích thời hầu hoàn hội hữu nhất điểm khai tâm hoặc giả nan quá.
Đãn thị ngã tưởng ngã tái dã bất hội na dạng nhập hí liễu.
Ngã dĩ kinh bất liễu giải nhĩ đích tối cận đích sinh hoạt liễu.
Ngã dã bất tái na dạng cảm hưng thú.
Ngã dã bất tái kỳ vọng tự kỷ hội tại nhĩ tâm lí lưu hạ chẩm ma dạng đích ấn tượng, bất hội tưởng tượng tại nhĩ tâm lí chiêm trứ chẩm dạng đích nhất cá địa vị.
Nhĩ hoặc giả cân ngã thuyết thoại hoặc giả bất cân ngã thuyết thoại.
Nhĩ hoặc giả xuất hiện tại ngã đích sinh hoạt hoặc giả tiêu thất.
Ngã dĩ kinh bất tái na dạng giới ý liễu.
Ngã dĩ kinh bất hội tái hướng biệt nhân tuyên bố ngã đối nhĩ đích phóng khí liễu.
Nhân vi chân chính đích phóng khí vĩnh viễn thị tiễu vô thanh tức đích.
Mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhất thiên mỗ nhất cá thời khắc.
Ngã mô hồ nhi thanh tích địa phát giác, ngã bất ái nhĩ liễu.
Nhi ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, ngã dĩ vi giá dạng đích phát giác hội nhượng ngã hân hỉ.
Nhiên nhi sự thật thị thử thời thử khắc ngã đả hạ giá đoạn văn tự, ngã đích nội tâm thị bi lương đích.
Ngã tối hại phạ đích sự tình, nguyên lai bất thị ngã vô pháp phóng khí nhĩ.
Nhi thị hữu na dạng nhất thiên, ngã đột nhiên bất hỉ hoan nhĩ liễu. ～
～
～
～～～～ như quả mang quả đài phách liễu đạo mộ hội thủ xuất thập ma tang tâm bệnh cuồng đích danh tự lai.
Hồi phục: Tân đạo mộ bút ký chi linh nhi phiên phiên phi, tà nhi trận trận truy, bàn nhi thị pháo hôi
-- lai tự trợ thủ bản khách hộ đoan bất bình tựu nhượng ngã lai đoan bàn tử tư mật đạt

http://v.qq.com/boke/play/f/g/5/f0128fvcwg5.html?_out=101
Cơ khí linh khảm thái đao
Giá thị nhất cá du hí, nhi thời ngoạn đích du hí, hữu lưỡng đội nhân, thủ lạp thủ bài thành nhất bài, diện đối diện trung gian cách đoạn cự ly, nhất đội hảm: Cơ khí linh, khảm thái đao, nhĩ na biên đích thùy lai thiêu, lánh nhất đội thuyết, thiêu thùy ba, lánh nhất đội thuyết thiêu XXX, nhiên hậu giá cá nhân trùng đáo lánh nhất đội, tòng tha môn môn thủ lạp thủ đích trung gian trùng khai, như quả trùng khai, tựu đái nhất cá nhân hồi khứ, trùng bất khai, tựu lưu tại giá cá đội, nhất trực đô kỳ trung nhất đội hoàn thặng nhất cá nhân đích thời hầu, tựu kết thúc liễu, 80, 90 nhi thời ngoạn đích du hí

《 nhân loại: Ngã môn đích cố sự 》 thị nhất bộ sử thi bàn đích quan vu sử thượng tối vĩ đại đích tham hiểm —— nhân loại đích lịch sử đích điện thị hệ liệt phiến
Bách độ bàn hữu, cư thuyết nguyên bản ứng cai thị 45 phân chung, ương thị bản thị tài tiễn quá đích
http://pan.baidu.com/share/link?shareid=360322616&uk=1445716463