Túc cầu nan dĩ tróc mạc
Túc cầu bỉ tái sung mãn trứ ý ngoại, tức tiện toán tẫn thiên thời, địa lý dữ nhân hòa, y nhiên khả năng thâu tại hào bất khởi nhãn đích địa phương, bỉ như: Tham thảo nhất hạ y tư thản bố nhĩ chiến dịch đích thần kỳ nghịch chuyển, giải tích xuất thắng lợi đích quan kiện, thùy năng cú cấp xuất chuẩn xác đích đáp án? Kiên cường đích thần kinh? Vị tất, bất nhiên anh cách lan nhân chẩm hội lũ thứ thất thủ vu thập nhị mã? Đồng dạng, điên phong thời kỳ đích mạn liên khả dĩ nhất tái thượng diễn nghịch chuyển hảo hí, đãn dĩ thử vi ban để đích anh cách lan quân đoàn khước thúy nhược đắc bất kham nhất kích, giá hựu vi hà? Ngận đa khán tự hoang mậu, mâu thuẫn đích sự tình trì tục phát sinh, nhi sở vị nhân sinh thường lý, thiên thiên vô pháp giải thích túc cầu tràng thượng đích ý ngoại, lai nhân khắc nhĩ tằng thuyết quá: “Túc cầu tựu thị 22 cá nhân kinh quá 90 phân chung đích bỉ tái, tối hậu do đức quốc nhân hoạch đắc thắng lợi đích vận động.” Khả nặc khảm phổ chi dạ đích 90 phân chung quá hậu, đức quốc nhân khước ý ngoại thành vi thâu gia, vấn vấn bái nhân hòa mạn liên đích đội viên, chỉ phạ song phương hội mặc khế địa hồi đáp nhất cá từ hối: “Nan dĩ tróc mạc”.
Cầu mê môn tổng hội đối cầu viên phát biểu các chủng ý kiến, khán pháp, vãng vãng giá ta bình luận lệnh cầu viên đại cảm khốn nhiễu, thí như lan mạt đức, nhất cá xử vu tranh nghị trung đích thiết nhĩ tây cầu viên, quan vu tha đích phê bình chi thanh như đồng cổn tuyết cầu bàn việt cổn việt đại, tao thụ kỷ phương cầu mê đích hư thanh bất ý ngoại ( thùy đô tri đạo anh cách lan cầu mê kí khoan dung hựu hà khắc ), khả ý ngoại tại vu lan mạt đức tao hư đích nguyên nhân, biểu hiện bất giai? 2004 niên âu châu bôi thượng đích lan mạt đức thị tối xuất thải đích trung tràng cầu viên chi nhất, chi hậu liên tục lưỡng niên bị cầu mê môn bình tuyển vi niên độ tối giai quốc cước, thời chí kim nhật, lan mạt đức đích thật lực tịnh một hữu thái đại thối bộ, phản nhi tại câu nhạc bộ nhất như kí vãng địa ưu tú, tức sử tại “Song đức” chi tranh trung bại bắc, canh đa đích nguyên nhân dã thị đối thủ kiệt lạp đức đích thật lực thái cường, nhi bất thị lan mạt đức tự thân năng lực đích đê hạ.
Giá tự hồ thị mỗ chủng ngộ độc, cầu mê môn đối cầu viên đích kỳ vọng quá cao, vãng vãng hội đái lai canh đa đích di hám hòa bất mãn, nhi đương kỳ vọng quá đê thời, cầu mê hựu hội thu đáo ý ngoại đích kinh hỉ. Vu thị môi thể tiện xí đồ bộ tróc nhân môn đích tâm lý, biên tạo xuất nhất cá cá khoa đại kỳ từ đích tân văn tiêu đề, nhi giá phương diện do dĩ anh quốc môi thể vi thậm, xú danh chiêu trứ đích 《 thái dương báo 》 năng cú sinh tồn chí kim tịnh việt tố việt đại, tiện thị anh quốc nhân đích liệp kỳ tâm lý sử nhiên, giả thiết anh quốc nhân đa nhất ta đức ý chí đích nghiêm cẩn, thử loại tiểu báo yên hữu sinh tồn đích dư địa?
Viễn ly môi thể đích huyên hiêu, ngã môn tái lai khán lan mạt đức chi loại đích cầu viên, hội phát hiện nhất hệ liệt đích thông bệnh: Thiết nhân bất thiết, ngạnh hán bất ngạnh. Dĩ anh luân túc đàn vi lệ, bì nhĩ tư, á đương tư hòa tạp lạp cách đô bị nhân môn xưng tán vi “Tâm lý tố chất kỳ giai” đích thiết vệ, quan kiện chiến dịch giai hữu xuất sắc phát huy, khả mỗi đương đại tái lai lâm, giá ta thiết vệ tổng hội thất túc vu điểm cầu; lan mạt đức hào xưng thiết nhân, tại thiết nhĩ tây chủ phạt điểm cầu hãn hữu thất thủ, kiệt lạp đức canh thị lợi vật phổ lĩnh tụ, vô sổ thứ vãn cứu cầu đội vu thủy hỏa chi trung, thử nhị nhân tâm lý tố chất bất khả vị bất giai, khả kết quả hoàn thị ẩm hận đức quốc; tái như nhân tư, ba đế đẳng trung tràng hãn tương, vô nhất đào thoát anh cách lan đích điểm cầu ma chú, nhi thành vi vô lương môi thể đích pháo hôi. Giá ta ngạnh hán hòa thiết nhân đích điểm cầu kinh lịch lệnh cầu mê môn phí giải bất hoặc, vi thập ma đức quốc nhân tổng hội tại điểm cầu đại chiến hậu vi tiếu? Nan đạo thi duy nhân tư thái cách hòa ba đa nhĩ tư cơ đích tâm lý tố chất hảo quá lan mạt đức hòa kiệt lạp đức ma?
Diên thân chí chỉnh cá âu châu túc đàn, thử loại quái hiện tượng dã bỉ bỉ giai thị, tối vi hiển trứ đích lệ tử tiện tại á bình ninh bán đảo. Tuy nhiên 2000 niên âu châu bôi hậu đích lam y quân đoàn tựu thử chuyển vận, đãn liên tục lưỡng giới thế giới bôi đích điểm cầu thất ý hoàn thị nhượng nhân môn lao ký vu tâm, 1994 niên thế giới bôi quyết tái đích điểm cầu đại chiến trung, ba lôi tây hòa ba kiều song song phạt thất điểm cầu, tiền giả thị mễ lan lĩnh tụ, hậu giả thị vưu văn hạch tâm, tâm lý bổn bất ứng xuất hiện dị thường, khả kháp kháp thử nhị nhân mê thất tại áp lực chi hạ. Xảo hợp đích sự, phủng khởi 1982 hòa 2006 lưỡng giới thế giới bôi đích công thần cánh đô thị thần kinh chất bàn đích nhân vật, la tây cấm tái lưỡng niên, phục xuất hậu biểu hiện bình bình; mã đặc lạp tề lũ thành lậu động, liên tái biểu hiện cực kỳ tao cao, đương thời nhị nhân câu xử vu chức nghiệp sinh nhai đích tối đê cốc trung, khả đại tái lai lâm, lưỡng nhân đích phản đạn thế đầu dã nhượng sở hữu nhân sanh mục kết thiệt, thí vấn na vị túc cầu chuyên gia năng cú dự trắc tha môn đích thoán thăng quá trình? Một hữu nhân, chính như một hữu nhân lý giải bì gia la hội thị ý đại lợi túc đàn đích tối giai điểm cầu thủ, giá hòa nhân môn ấn tượng trung na cá pha năng lãng phí cơ hội đích ban mã vương tử phán nhược lưỡng nhân.
Như quả ý đại lợi hữu ngũ cá bì gia la, hoặc hứa tha môn tựu năng bất bại vu thập nhị mã, đãn giá nhất thiết thuần chúc vọng tưởng, khứ niên đức quốc thế giới bôi đích thành công quy kết vu nhất chủng bình hòa đích tâm thái, cách la tác, thác ni, mã đặc lạp kỳ, bội la tháp đẳng nhân đô thị thảo căn giai cấp đích đại biểu, thông quá tự thân đích bất giải nỗ lực tài năng đăng thượng thế giới túc cầu đích tối cao điện đường, một hữu na ta khảm khả đích kinh lịch, dã tựu một hữu tùy ngộ nhi an đích bình hòa, đồng dạng, bì nhĩ tư hòa ba kiều năng cú dũng cảm địa trực diện thảm thống quá vãng, dã chính thị đắc ích vu na phân bình hòa đích tâm thái, năng cú bả ác tại hồ dữ bất tại hồ chi gian đích bình hành, tài thị chân chính đích kiên cường.
Sở dĩ tại thập niên đích mạn trường tuế nguyệt trung, lao nhĩ, âu văn hòa bối khắc hán mỗ đẳng du diện tiểu sinh nhưng nhiên ngật lập tại môi thể đích pháo oanh trung, một hữu nhân bỉ tha môn canh minh bạch thương nghiệp xã hội đích tàn khốc, diện đối nhất thứ thứ thương bệnh đích chiết ma, nhất thứ thứ cầu hoang đích khốn quẫn hòa nhất thứ thứ thất bại đích vô nại, hoàn hữu nhân tiền nhân hậu đích cường nhan hoan tiếu hòa bằng không trường thán, hà đẳng thần kinh năng tao thụ như thử đích thối luyện?! Cầu mê môn hựu chẩm năng cảm thụ na phân tịch liêu đích khổ sở? Hiện tại, lao nhĩ y nhiên thị hoàng gia mã đức lí đích đội trường, âu văn y nhiên thị anh quốc tối hảo đích xạ thủ, bối khắc hán mỗ y nhiên thị vạn thiên cầu mê đích ngẫu tượng.
Thùy năng tróc mạc thanh sở ni? Phỉ nhĩ - nội duy nhĩ, lý - hạ phổ, khắc lỗ y duy đặc, lôi khoa ba hòa thư tư đặc nhĩ đích túc cầu thiên phú viễn bỉ gia lí - nội duy nhĩ, cát cách tư, phạm ni tư đặc lỗ y, khắc lỗ tư hòa mã đặc ô tư yếu cao, khả như kim đích cảnh địa khước kháp kháp tương phản, lệnh nhân kết thiệt. Tính cách sử nhiên? Hoặc thị đáp án, đãn tuyệt bất thị định luật, đương môi thể, cầu bình gia hòa cầu mê môn thí đồ vi mỗ cá cầu viên hạ tuyệt đối định luật thời, dĩ kinh hốt thị liễu trọng yếu đích nhất điểm: Nhĩ hoàn bất thị phất cách sâm hòa ôn cách, tức tiện nhĩ thị, dã bất yếu vong ký bối long, phất lan, kiệt phất sâm hòa lôi gia tư đích giáo huấn.
Na ma, vi hà túc cầu nan dĩ tróc mạc? Đáp: Nhân vi thế giới thượng tối nan dĩ tróc mạc đích đông tây thị nhân.
【2007-10-16】

Tự phiến nhĩ quang thị na ma dung dịch
Ngã môn khả dĩ tuyển trạch phê bình, thống xích hòa nộ mạ, nhân vi ngã môn chỉ thị cầu mê.
Tước gia bất cai tham đồ song quan gia miện nhi cẩu thả bảo thủ, tại nặc khảm phổ hòa tư thản phúc kiều lang bái triệt thối, sở dĩ tha hữu thác; lỗ ni bất cai lãng phí nhất cá cá đan đao cơ hội, duy mệnh thị tòng địa xuất nhậm biên tiền vệ phòng thủ, sở dĩ tha hữu thác; C la bất cai toản nghiên giác độ phạt thất điểm cầu, mỗi mỗi tại đại tràng diện hạ thất khứ thần kỳ, sở dĩ tha hữu thác; cát cách tư hòa tư khoa nhĩ tư bất cai niên du tam thập nhưng bá chiêm chủ lực, tha luy toàn đội đích tiến công tốc suất, sở dĩ tha môn hữu thác; phác trí tinh bất cai giảo nhục cơ bàn thượng thoán hạ khiêu, khước cống hiến bất xuất bì nhĩ lạc thức đích tổ chức truyện cầu, sở dĩ tha hữu thác; tạp lí khắc bất cai lục lục vô vi khuyết thiếu lượng điểm, phản nhi thủ cầu phạm quy tao đáo cực hình, sở dĩ tha hữu thác.
Cáp cách dã hữu thác, tha bất ứng cai tần phồn thụ thương; đặc duy tư dã hữu thác, tha bất ứng cai tham gia mỹ châu bôi; bì khắc dã hữu thác, tha bất cai tọa tại bản đắng thượng bão oán.
Đương nhiên, tối đại đích thác ngộ thị cách lôi trạch, tha bất ứng cai nhượng nhất cá thùy thùy lão hủ, hôn dung vô năng đích phất cách sâm tước sĩ lưu nhậm, nhi ứng cai trảo nhất cá niên khinh khí thịnh, thiện vu bả ác triều lưu đích nhân đam nhậm thế giới đệ nhất nhân khí cầu đội mạn liên đích chủ giáo luyện —— chính như phất lạp luân đế nặc đối bác tư khắc sở tố đích na dạng.
Mạ ba mạ ba, giá thị hợp lý đích, hữu quyền ích đích, vô khả chỉ trách đích, bất tất thừa đam trách nhậm đích hành vi. Đương ngã môn khán quán cơ ân đích huyết tính kích dương, thùy hội nhẫn thụ như thử đích lang bái? Nhĩ năng tiếp thụ thông quá cẩu thả đích phương thức doanh đắc quan quân ma? Nhĩ năng tiếp thụ sửu lậu đích phương thức kiến lập vương triều ma? Chí thiếu lâm lương phong bãi xuất thái độ, na phạ tái quý chung liễu, mạn liên phủng song quan nhi quy, tha dã vô pháp nhẫn thụ nặc khảm phổ hòa tư thản phúc kiều đích tràng diện, sở dĩ nhĩ bằng chỉ vọng tha hội cao hô “Tước gia anh minh” —— như quả tha chân tự phiến nhĩ quang, na hội lệnh nhân đại thất sở vọng.
Sở dĩ ngã môn lao ký mỗi nhất cá mạ tước gia bảo thủ đích cầu mê, nhượng tha môn mạ ba, na thị tha môn đích quyền ích; nhượng tha môn tổn ba, na thị tha môn đích thái độ. Bất quá ngã hữu nhất cá nghi vấn: Tha môn hội tại mạn liên cẩu thả đoạt quan hậu tự phiến nhĩ quang ma? “Ngã vô tri, ngã hữu thác, ngã bất cập tước gia anh minh thần võ”, thị a, ngã môn chỉ thị cầu mê, tự nhiên bất nhu thừa đam thập ma trách nhậm, đãn thị ——TMD, minh tri như thử hoàn mạ, tự phiến nhĩ quang ngận dung dịch?
Yếu ma tượng lâm lương phong nhất dạng cố chấp, yếu ma thu khởi “Cẩu thả” đích chỉ trách, phủ tắc nhĩ TMD hoàn đàm thập ma huyết tính, đàm thập ma nam nhân.
Tĩnh hầu mạn liên song quan.
【2008-4-27】

Hắc miêu mộng yểm vị tái hiện, hồng ma sở đắc đại vu thất


2005-06 tái quý mạn liên hiệp cửu liên thắng chi dư uy tọa trấn lão đặc lạp phúc đức, nhi đối thủ thị sang tạo anh siêu tối đê tích phân ký lục đích “Hắc miêu” tang đức lan, tức thị như thử nhất tràng cường nhược huyền thù đích bỉ tái, tối chung đích kết cục khước thị đạm như bạch thủy đích 0:0. Bỉ thời thương đồng hỏa nhiệt đích tiền tràng tam xoa kích tát cáp, lỗ ni hòa C la tề tề ách hỏa, na điều chỉnh cá tái quý cuồng thất 69 lạp cầu đích tang đức lan phòng tuyến nghiễm nhiên biến vi bất khả công khắc đích “Mã kỳ nặc phòng tuyến”, giá tràng bình cục nhượng mạn liên đích nghịch chuyển thế đầu kiết nhiên nhi chỉ, dã gian tiếp đạo trí hồng ma chúng tương sĩ tại tư thản phúc kiều đích đâu khôi tá giáp, vô nại thụ nhục.
Bình cục tịnh bất khả phạ, vưu kỳ thị chiến lược trung túc dĩ cát xá đích 2 phân, bổn tái quý mạn liên đích ngũ tràng bình cục tiện tại thử liệt. Nữu tạp tư nhĩ, thiết nhĩ tây, ai phất đốn, a tư đốn duy lạp hòa thác đặc nạp mỗ nhiệt thứ, ngũ chi cầu đội đích tự thân thật lực quân tại anh siêu thượng du, nhi thả trừ nữu tạp tư nhĩ ngoại, lánh tứ chi cầu đội toàn bộ tọa trấn chủ tràng, hồng ma năng cú toàn thân nhi thối dĩ nhiên bất dịch. Tuy nhiên cầu mê di hám vu duy lạp hòa hỉ thước đích khảng khái bất tái, đãn sở vị hữu thất tất hữu đắc, quá vãng khái khái bán bán đích phất lạp đốn, ai ngũ đức công viên hòa thành thị cầu tràng giai nhất cử nã hạ, đại khả di bổ tại an phỉ nhĩ đức, cổ địch tốn công viên hòa duy lạp công viên thân thượng đích thất phân. Thảng nhược tái tử tế bàn toán, mạn liên tại bổn tái quý thượng bán trình dĩ nhiên đả hoàn khứ niên liên tái tích phân bảng tiền cửu danh đích khách tràng, thả thất phân đồng vi 12, nhất đán bổ tái đối thủ phú lặc mỗ hòa tây bố la mỗ duy kỳ dã chước giới đầu hàng, na ma mạn liên hòa lĩnh đầu dương lợi vật phổ bất quá thị nhất phân chi soa.
Khả ý ngoại đích đáo lai tổng thị lệnh nhân thốt bất cập phòng, lưỡng chu tiền đích mạn liên hiểm ta trọng diễn muộn bình tang đức lan đích nhất mạc, đa khuy tạp lí khắc hòa duy địch kỳ đích lâm nguy bất cụ, nhi chính đương cầu mê môn khẩu hô vạn hạnh chi tế, bổn luân mạn liên hựu tại tư thác khắc thành đích thân thượng phẩm thường đáo thiết dũng giảo nhục trận đích tư vị. Xuất thân tự mạn liên thanh huấn doanh đích trung vệ tiêu khắc lạc tư dữ hậu vệ giáp, hậu vệ ất, hậu vệ bính tổ thành nhất đạo tịnh lệ đích đồ tể tuyến, tương mạn liên thượng hạ thiết cát đắc huyết nhục mô hồ, dĩ chí vu lỗ ni phẫn nhi trửu kích, hoa hoa nộ nhi thích nhân. Sở hạnh tý cơ nhi động đích tước gia cập thời khiển thượng bảo gia lợi á nhân, tùy tức tương đương lãnh tĩnh đích bối ba dữ bỉ giác lãnh tĩnh đích đặc duy tư tựu dụng nhất thứ diệu bất khả ngôn đích phối hợp hoàn kết tư thác khắc thành đích chỉnh tràng nỗ lực. Giá bàn tình cảnh tự tằng tương thức phủ? Thượng tái quý mạn liên tại khách tràng cuồng xạ đức bỉ quận nhất thập bát thứ nhi bất đắc, trực chí lâm cận chung tràng tiền, lỗ ni trợ công C la đích đệ nhất thập cửu thứ thành vi tuyệt sát. Bổn luân bỉ tái tư thác khắc thành giang khởi đức bỉ quận đảo hạ đích đại kỳ, thượng nhất thứ đích lưỡng đại công thần lỗ ni hòa C la khước đào túy tại nhật bổn đích AV văn hóa trung bất năng tự bạt, đa khuy hoàn hữu dã thú hòa siêu cấp bối ba!
Liên tục lưỡng thứ 1: 0 đích hiểm thắng, mạn liên khán tự hào hoa đích phong tuyến tổ hợp bất miễn nhượng nhân thất vọng, khả hoán nhất cá tư khảo phương thức, giá lưỡng tràng bỉ tái đích 6 phân khước thị thật thật tại tại địa nạp nhập nang trung. Dĩ kết quả luận, mạn liên đích thượng bán trình hà đẳng hạnh vận: Xã khu thuẫn bôi hòa thế câu bôi thuận lợi nã hạ, túng sử đâu điệu siêu cấp bôi dã thị đắc đại vu thất; nhị đội tại liên tái bôi đĩnh tiến tứ cường, dự bị đội đích nhất càn điềm thái tiệm lộ đầu giác, nhi lợi vật phổ, a sâm nạp hòa thiết nhĩ tây khước tiên hậu xuất cục; liên tái thiếu tái lưỡng tràng, mạn liên cận cận lạc hậu lợi vật phổ 7 phân, huống thả hạ bán trình đích sở hữu trọng lượng cấp bỉ tái quân thị tọa trấn mộng kịch tràng; như quả tái gia thượng hoa hoa la hỉ hoạch kim cầu, như thử đích thượng bán tái quý chẩm bất khiếu nhân mãn ý?
Vu thử, ngã môn bất phương hồi cố thượng tái quý mạn liên hòa a sâm nạp tại thánh đản tiết tiền hậu đích nhất phiên triền đấu:
Đệ 18 luân: Mạn liên 2: 1 ai phất đốn 42 phân 2 a sâm nạp 2: 1 nhiệt thứ 43 phân 1
Đệ 19 luân: Mạn liên 4: 0 tang đức lan 45 phân 1 a sâm nạp 0: 0 phác tì mao tư 44 phân 2
Đệ 20 luân: Mạn liên 1: 2 tây hán mỗ 45 phân 2 a sâm nạp 4: 1 ai phất đốn 47 phân 1
Đệ 21 luân: Mạn liên 1: 0 bá minh hàn 48 phân 2 a sâm nạp 2: 0 tây hán mỗ 50 phân 1
Đệ 22 luân: Mạn liên 6: 0 nữu tạp tư nhĩ 51 phân 1 a sâm nạp 1: 1 bá minh hàn 51 phân 2
Đệ 23 luân: Mạn liên 2: 0 lôi đinh 54 phân 1 a sâm nạp 3: 0 phú lặc mỗ 54 phân 2
Đệ 24 luân: Mạn liên 2: 0 phác tì mao tư 57 phân 1 a sâm nạp 3: 0 nữu tạp tư nhĩ 57 phân 2
Đệ 25 luân: Mạn liên 1: 1 nhiệt thứ 58 phân 2 a sâm nạp 3: 1 mạn thành 60 phân 1
Đệ 26 luân: Mạn liên 1: 2 mạn thành 58 phân 2 a sâm nạp 2: 0 bố lai khắc bổn 63 phân 1
Tòng đệ 18 luân chí đệ 26 luân, tòng 1 phân chí 5 phân, mạn liên tại vệ miện lộ thượng chi hung hiểm, trở nan viễn thắng vu kim, khả tái quý chung liễu, hựu thị thùy gia phủng đắc song quan? Bổn tái quý đích nan khẳng khách tràng đại đa tại thượng bán trình tước hoàn, hạ bán trình tọa trấn lão đặc lạp phúc đức đích mạn liên thậm hữu cơ hội nhất mã bình xuyên.
【2008-12-28】

Hợp
Vô phi tín ngưỡng
Ngận đa nhân vấn quá ngã, nhĩ vi thập ma hỉ hoan mạn liên? Mỗi thứ ngã đích hồi đáp đô bất tẫn tương đồng, đãn hồi đáp thứ sổ tối đa đích đáp án, tiện thị tín ngưỡng nhị tự.
Giá thị nhất cá lệnh ngã hoàng khủng đích đáp án, mỗi mỗi thuyết xuất, tâm trung nan miễn thảm thắc bất an, cạnh kỹ túc cầu phát triển chí kim, ngu nhạc tính hòa thương nghiệp tính đích bỉ lệ dĩ kinh viễn viễn siêu xuất nhân môn đích dự tưởng, thị dĩ hữu vô sổ túc cầu danh gia môn thống xích “Kim tiền hủ thực túc cầu”, nhi ngã tại giá cá thời đại, giá cá quốc gia đề cập tín ngưỡng, hội bất hội thái khả tiếu ni? Trung quốc đích mạn liên cầu mê, dã chỉ bất quá kinh lịch liễu mạn liên nhất bách nhị thập cửu niên lịch sử trung đích đoản đoản thập sổ tái, đương anh quốc đích mạn liên tử trung gia đình nhất đại đại truyện thừa thời, ngã môn hoàn bất tri túc cầu vi hà vật, sở vị tín ngưỡng, khủng phạ chỉ thị ngã môn đan thuần đắc nhất sương tình nguyện.
Mệnh vận bát chuyển thời chung, ngã môn nhân bất đồng đích cơ duyên xảo hợp hân thưởng đáo anh siêu, hân thưởng đáo mạn liên, hân thưởng đáo Eric King đích phi thối, hân thưởng đáo David đích trung tràng điếu xạ, hân thưởng đáo Ryan đích thiên lí tẩu đan kỵ, sở dĩ, ngã môn một hữu ái thượng mễ lan hòa vưu văn, một hữu ái thượng hoàng mã hòa ba tát, một hữu ái thượng a sâm nạp hòa lợi vật phổ, ngã môn thành vi hồng ma, kiên thủ giá cá tín ngưỡng, thậm chí tại bối khắc hán mỗ xuất tẩu, dĩ cập thiết nhĩ tây nhất gia độc đại đích thời hầu, ngã môn đích tâm hoàn năng nhất như kí vãng đích bình tĩnh. Thị đích, dã hứa đan thuần, đan thuần đắc nhất sương tình nguyện, đãn giá cá nhất sương tình nguyện đích đan thuần tổng hội nhượng ngã cảm động, mỗi mỗi tưởng khởi, phù táo đô hội xu vu ninh tĩnh.
Ngã hi vọng nhất sinh bảo trì giá phân đan thuần, tẫn quản giá thị nhất sương tình nguyện.
Đương lt, úc tỷ hòa mộng điệp đích văn chương sung mãn tâm lý học đích phân tích hòa kinh tế học đích luận chứng thời, ngã tri đạo giá nhất thiết đối ngã ngận nan, nhân vi ngã một hữu na ma đại đích học vấn khứ nhất nhất phản bác, nhân vi, ngã chỉ thị nhất cá phổ thông đích mạn liên cầu mê, đãn ngã tương tín, giá thế giới thượng hữu vô sổ phổ thông đích mạn liên cầu mê, tha môn bất hội khứ lý thải thu ích thượng đích đắc thất, thường hoàn thải khoản đích thành công suất, hoàn hữu cách lôi trạch đích gia tộc sử, tha môn duy nhất quan tâm đích sự vật thị mạn liên, tha môn đan thuần địa ái trứ mạn liên, như quả cách lôi trạch đích nhập chủ bức tẩu liễu công tân giai tằng đích tử trung hồng ma, như quả cách lôi trạch đích nhập chủ bức tẩu liễu trung tâm cảnh cảnh đích lão thần tử, như quả cách lôi trạch đích nhập chủ nhượng kiên trì truyện thống đích mạn liên sung mãn đồng xú vị, hoàn thị lợi đại vu tệ ma?
Giá cá điểu bất lạp thỉ đích mạn triệt tư đặc, năng cú hấp dẫn toàn thế giới cầu mê triều bái đích chủ yếu nguyên nhân thị thập ma? Bất thị trám tiền đích mạn liên, nhi thị “Vi cầu mê thích cầu” đích mạn liên.
Kết thúc ngữ: Đương ngã bất đình phiên tra tư liêu đích thời hầu, giá thiên biện luận văn dĩ thiên ly hàng đạo, tẩu hướng trừ tình đích lộ tuyến. Tất cánh, ngã bất thị nhất vị ưu tú đích biện thủ, đối vu giá dạng hệ thống đích biện văn, ngã cảm đáo bàng hoàng, vưu kỳ mộng điệp đích châu ngọc tại tiền, canh cấp ngã thi gia bất tiểu đích áp lực, sở dĩ tả đáo tối hậu, ngã dĩ kinh vô thị tiền tác, đan thuần địa biểu đạt tự kỷ đích tình cảm, giá tài phát hiện, bổn lai kiên định trạm tại chính phương đích ngã, dĩ kinh vô bỉ yếm ác cách lôi trạch đích sở tác sở vi, đối mạn liên đích vị lai sản sinh bất tẫn đích đam ưu, chính như tt sở thuyết: Ngã môn phản đối tha, phi huyết thống luận, nhi thị hành vi luận, nhất cá bất đoạn khi phiến cầu mê đích lão bản, nhĩ chẩm ma năng tương tín tha hội nhất tâm nhất ý duy hộ mạn liên ni?
Tối hậu, ngã tưởng trọng thân định vị vấn đề: Nan đạo nhĩ môn nhận vi mục tiền cách lôi trạch dữ mạn liên dĩ hợp vi nhất thể, khuyết nhất bất khả? Thanh xuân đậu trường tại na lí tối bất đam tâm? Na thị trường tại biệt nhân thân thượng. Đối cách lôi trạch giá dạng nhất cá thương nhân nhi ngôn, lợi ích vĩnh viễn thị kỳ truy cầu đích đệ nhất mục tiêu, nhi mạn liên vô phi chỉ thị kỳ chúng đa đầu tư đối tượng trung đích nhất cá nhi dĩ. Bổn thứ đích biện luận thoại đề thị vi nhiễu mạn liên đích lợi tệ, nhi bất thị cách lôi trạch đích lợi tệ, chính phương thủy chung một hữu chứng minh mạn liên đắc đáo đích lợi ích hội siêu quá thất khứ đích lợi ích, tại trái vụ vấn đề bất đoạn khoách đại đích đồng thời, mạn liên hoàn tại tang thất nhất bộ phân cầu mê đích tín nhậm, “Đắc bất thường thất” nhất ngữ, kháp năng hình dung thử thời đích mạn liên.
Chí thử, ngã đích biện luận dĩ hoàn kết.
【2007-11-5】

Một tiên đế tả cấp thái hậu đích tình thư thuyết cá J8

Hựu tưởng tả liễu