Bất đắc bất thuyết, nhĩ tất tu cảo thanh sở nhĩ ám luyến đích nhân hỉ hoan đích tựu thị hà chủng loại hình hà chủng đương thứ đích. Không phiếm đích ám luyến thị một hữu kết quả đích. Trừ phi nhĩ năng tại tha bị cảm động chi tiền tiên nhượng tha ái thượng nhĩ. Phủ tắc bị cảm động đích ái tình trì tảo hội bị tâm trung chân chính đích ái nhân cấp đả bại.
Mỗi cá nhân đô hi vọng đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích nhi bất thị hòa nhĩ tối bàn phối đích tức sử tha thị tối hoàn mỹ đích hiện thật khả năng tương phản nhân vi ngã môn khuyết thiếu nhất cá cảm vu truy cầu đích tâm tô mạn đắc đáo đích khả năng bất thị tối ái đãn thị tha tối tưởng yếu đích
Bất thị mỗi cá ám luyến đích nhân đô năng tượng tô mạn na dạng, hiện thật trung ngận đa ám luyến hội tùy trứ thời gian tiêu thệ, hoàn hữu nhất ta hội tại thành chân đích thời hầu tài phát hiện đối phương kỳ thật bất thị tự kỷ tưởng tượng đích dạng tử. Tô mạn thị chân chính liễu giải tống dực đích, tha môn đích nhân sinh quan giới trị quan hòa kinh lịch đô thị kinh nhân đích nhất trí, bất luận liêu đáo thập ma thoại đề, tống dực khai cá đầu tha tựu năng bả tha tưởng thuyết đích thoại tiếp hạ khứ, tha môn chân chính tại linh hồn thượng khế hợp. Tượng tô mạn na dạng toàn phương vị đích liễu giải nhất cá nhân sở hữu đích tư tưởng, thị ngận nan đích, nhi thả tại nhân sinh tao thụ trọng đại biến cố, tại liễu giải liễu đối phương đích khuyết hãm chi hậu, y nhiên thập phân xác định tự kỷ đích ái, thị cực vi nan đắc đích. Tô mạn đích kiên trì hòa dũng khí cố nhiên trị đắc học tập, đãn nhượng tha môn tối chung tẩu đáo nhất khởi đích, hoàn thị yếu thích hợp tài hành. Hi vọng lâu chủ bất thị manh mục đích kiên trì, nhi thị tượng tô mạn na dạng đối bỉ thử hữu thâm khắc đích liễu giải, thành công đích kỉ suất hội đại ngận đa