Thuyết thuyết cao sam tấn trợ ba.
Tương bỉ kỳ tha giác sắc, cao sam thật tại thị nhất cá đặc biệt đích nhân. Dĩ ngân thời vi thủ đích chúng chủ giác tuy nhiên lập tràng hữu trứ vi diệu đích bất đồng, đãn sự thật thượng tha môn đô tại dụng tự kỷ đích phương thức duy trì trứ giang hộ đích ổn định. Cao sam nhất trực dĩ lai đích dã tâm hòa phá phôi tắc hiển đắc bất quần nhi quyết tuyệt, nhiên nhi giá cá điển hình đích chúng thỉ chi đích khước nhượng ngã thảo yếm bất khởi lai. Ký ức trung tự ngũ lục tuế hậu đích đệ nhất tích nhãn lệ chính thị vi tha lưu đích. Thị tạc thiên bán dạ đích sự liễu ba, khuynh thành thiên khán đích ngã nhiệt huyết phí đằng, soa điểm một tòng y tử thượng khiêu khởi lai. Cao sam thác thủ bất cập đích lượng tương bả ngã hựu án tại y tử thượng. “Thế ngã hướng lão sư vấn hảo”, cao sam tiếu đắc tranh nanh hựu bệnh thái, tùy hậu ngã tiện phát giác nhất tích nhãn lệ dĩ nhiên điệu liễu xuất lai. Cấp mang trắc diện khán P ( thất hữu, bồi ngã nhất khởi khán đích ), tưởng trứ giá hồi tha khẳng định hội tiếu tử. Tạ thiên tạ địa, tha đích biểu tình cánh nhiên ngận bình tĩnh, giá cá nhân a... Cao sam cấp ngã đích ấn tượng kỳ thật tựu thị nhất cá tâm lý thúy nhược mẫn cảm đích tiểu hài tử, bất khả phủ nhận tha đích năng lực ngận cường, đãn dã thật thật tại tại nhu yếu trứ đồng bào đích lý giải hòa quan ái. Nhiên nhi hiện tại đích tha căn bổn một hữu ủng hữu giá ta đông tây, dã hứa tha thị tối thống khổ đích nhân, nhân vi tha tối thụ bất liễu tuế nguyệt dĩ nhiên thi gia vu tha đích thế sự biến thiên. ( cao sam thiên to be continued )

Cao sam part2.
Ngân hồn đích đặc thù chi xử hoàn hữu nhất điểm tựu thị nhân vật đô thị dĩ kinh tẩu quá liễu thanh xuân kỳ đích thành niên nhân, tha môn thiếu liễu thiếu niên nhân đích vị kinh thế sự, thủ nhi đại chi thị thương tang hòa thành thục. Bị thiên nhân xâm chiêm đích xã hội bối cảnh nhượng ngân thời tha môn hữu liễu đặc thù đích kinh lịch: Ân sư bị sát, nhương di huyết chiến. Ngân quế cao bản tứ cá nhân đồng tại chiến tràng thượng bính sát đích kinh lịch dã sử đắc tha môn kiến lập khởi thâm hậu đích ki bán, đặc biệt thị ngân quế cao, khả dĩ thuyết tam cá nhân ủng hữu trứ đồng dạng đích đồng niên hòa thiếu niên thời đại đích ký ức. Sở dĩ hồng anh thiên thời cao sam na cú “Giả phát” nhượng ngã bất do nhất kinh, giá cá ngoại hào minh minh thị thân cận đích nhân tài tri đạo đích, khiếu giả cao sam tấn trợ khước thoát khẩu nhi xuất, tự nhiên chí thử. Thính giả quế tiểu thái lang dã ba lan bất kinh, thậm chí vong ký khứ củ chính, y nhiên tiêu cấp địa xí đồ thuyết phục na cá thính bất tiến thoại đích “Nhất trực dĩ lai đô thảo yếm đích hỏa bạn”. Thị a, tha môn tằng kinh như thử thân cận, bỉ thử thục thức đích quan hệ ngã tương tín bất hội nhược quá ngân thời hòa quế đích giao tập, đãn bỉ thời chỉ năng thính kiến na cú “Hạ thứ tái kiến đáo nhất định khảm liễu nhĩ”. Đồng niên nhất khởi hi tiếu đích đồng song, nhương di dĩ mệnh tương thác đích đồng bào, như kim chỉ hữu bất cộng đái thiên giá nhất điều lộ. Tưởng tất cao sam thị tảo tựu thương thấu liễu tâm đích, bất nhiên chẩm ma hội tiếu ni. ( cao sam thiên to be continued )

Cao sam part3.
Đề đáo cao sam tựu hội đề đáo joy4.
Một thác, tức tiện chiến tranh đình chỉ liễu đa niên, tức tiện đương niên nhượng nhân văn phong tang đảm đích bạch dạ xoa dĩ kinh biến thành liễu cá giao bất khởi phòng tô đích phế sài, tức tiện quế hòa bản bổn hoàn hữu thiên vạn tằng kinh tại chiến tràng thượng xuất sinh nhập tử đích mãnh sĩ đô nhân tuế nguyệt thốn khứ phong mang, tha cao sam tấn trợ hoàn thị một biến. Cao sam tấn trợ thủy chung tại tố trứ đồng nhất kiện sự tình, chí thiếu tha tự kỷ thị xác xác thật thật giá dạng nhận vi đích.
Hữu nhân thuyết ngân thời hoạt tại hiện tại, quế hoạt tại vị lai, nhi cao sam hoạt tại quá khứ. Ngận đồng ý giá cú thoại, thậm chí nhận vi quế dã dĩ kinh bị ngân thời bài đích hoạt tại đương hạ liễu. Đối vu cao sam, tưởng tất thị thống hận trứ hiện tại đích ngân thời hòa quế đích. Tha bất minh bạch, vi thập ma đồng dạng kinh lịch quá chủng chủng cừu hận hòa sỉ nhục đích tha môn, cánh khả dĩ hào vô sở vị du tai địa hoạt trứ, cánh năng cú tại nhất thiết đô dĩ bất năng vãn hồi chi hậu nhược vô kỳ sự địa tại nhiễm huyết đích thổ địa thượng kiến khởi gia viên. Tha bất minh bạch, nhân vi tha đích tình cảm hòa ý thức căn bổn bất nguyện tẩu xuất lai --- na tài thị tha đích thế giới, chiến loạn, cừu hận, sát lục, na tài thị tha cao sam tấn trợ sở tại đích thế giới.
Tiền diện ngã tằng thuyết quá, đại khái cao sam thị tảo tựu thương thấu liễu tâm đích, hiện tại tưởng tưởng, hoặc hứa tha đích tâm tảo dĩ bất tại liễu, canh vô sở vị thương dữ bất thương. Dữ ngân thời bất đồng, hiển nhiên cao sam bất thị nhất cá tùy tiện dữ thùy đô năng giao tâm đích nhân, sở dĩ nhất đán dữ chi giao tâm, tiện thị nhận định liễu đích, vạn kiếp bất phục đích tương tín dữ y lại. Cao sam thúy nhược, bất tự ngân thời nội tâm thành thục kiên định. Tha nhất định yếu trảo cá y phụ tài an tâm, sở dĩ tài na ma trân thị tùng dương lão sư, sở dĩ tại thất khứ chi hậu tài như thử phát cuồng. Lão sư chi hậu, tựu thị tòng tiểu đích tri kỷ, ngân thời hòa quế liễu, tái hữu tựu thị thần mã.
Quá khứ đích cao sam tâm lý thượng nhất định thị thập phân tín lại tha môn tam cá nhân đích, đồng dạng đích quá khứ, đồng dạng đích cừu hận, đồng dạng đích lý tưởng, tố trứ đồng dạng đích sự. Nhương di thời kỳ đích cao sam tấn trợ, túng sử bất khoái nhạc, dã thị đạp thật mãn túc đích, tam cá tri kỷ tương bồi, tổng bất hội cô độc.

Cao sam part5.
Nhiên nhi chiến tranh đích kết thúc phân khai liễu giá tứ cá niên khinh nhân, dã nhượng cao sam đối ngân quế bản thất vọng. Dĩ mệnh tương thác đích chí hữu dã hội bối ly tự kỷ, bối ly quá khứ, hoặc hứa giá cá thế giới thượng năng cú tương tín đích nhân chỉ hữu tự kỷ…… Thương liễu tâm, thất liễu tâm đích dã thú.
Tòng thử dĩ hậu cao sam một hữu phóng khí nhương di, thậm chí bả mạc phủ dã liệt nhập phá phôi đích mục tiêu, một thác, nhân vi mạc phủ dã bối ly liễu tự kỷ niên thiếu thời vi kỳ sở tố đích nỗ lực. “Khán bất thuận nhãn đích, hủy điệu tựu hảo liễu” tòng thử cao sam dã tựu triệt để địa chuyển chiết, triệt để phong bế trụ liễu tự kỷ đích tâm, bất tái vi nhậm hà nhân sưởng khai. Dã tòng thử, bả tự kỷ đích cảm tình phong tồn tại quá khứ, chỉ khoái nhạc quá khứ đích khoái nhạc, chỉ thương cảm quá khứ đích thương cảm, chỉ ái trứ quá khứ đích nhân.
Nhi hiện tại thân biên đích hình hình sắc sắc, công cụ nhi dĩ --- vi liễu hoàn thành quá khứ đích mộng nhi bất đắc bất dụng đích công cụ. Cao sam tái dã bất hội vi nhậm hà nhân khuynh chú cảm tình, giá nhất điểm tòng hồng anh thiên lí cao sam đối đãi tự tàng sinh tử đích thái độ tựu khả dĩ khán xuất, tha căn bổn bất tại hồ. Cao sam thị cảm tính thái quá sung doanh đích nhân vật, lý tính hoàn toàn phục vụ vu cảm tính. Nhiên nhi tha vận dụng lý tính thời đích chấp trứ hòa thủ đoạn, dã trứ thật nhượng nhân bội phục: Lung lạc xuân vũ, liên hợp nhất kiều, giá nhu yếu chẩm đích não lực hòa thủ oản tài năng tố đáo! Khán đắc xuất, tha thị hữu đa ma phẫn nộ, đa ma tham luyến quá khứ.
Lãnh huyết ngạnh phái? Cảm tình động vật bãi liễu.

Cao sam final.
Quan vu cao sam, ngã tổng năng tưởng xuất giá cá họa diện: Nhất cá nhân cô trạm trứ, bối đối dương quang, xuyên trứ tử kim hồ điệp dục y, thác trứ yên quản, cận hữu đích nhất chỉ lục mâu mạc nhiên vọng hướng hắc ám. Chỉ nhu nhất cá chuyển thân, tựu khả dĩ cảm thán “A, nguyên lai thị giá phiến quang minh”.
Nhiên nhi, giá ma đa niên, tha khước tòng vị chuyển quá thân lai. Cao sam thị cá biệt nữu hựu mẫn cảm đích hài tử, như quả thân biên một hữu nhân khiên dẫn tha, tựu vĩnh viễn bất hội hồi đầu. Đãn thị nhất trực dĩ lai, ngân thời hòa quế tố đích tự hồ đại đa thị mông thượng tha đích nhãn tình, thúc trụ tha đích cước, bất yếu tha khán giá hắc ám, kiềm chế tha đích tự do. Sở dĩ cao sam na cá nhân đương nhiên hội bất đổng tha môn, đương nhiên dã hội báo phục hoặc giả đổ khí. Ngã môn đô tri đạo ngân quế đích sơ tâm thị hảo đích, y nhiên bả tha đương đồng bạn, y nhiên trọng thị tha, chỉ thị cao sam tâm kết dĩ thâm, bất cảm tái thứ tương tín, bất nguyện tái thứ giao tâm liên thủ.
Hồng anh thiên, cao sam tòng tự tàng khẩu trung đắc tri quế đích tử tấn cánh trừu đao mãnh khảm, tại quế tòng nhất lạp sỏa bạch đích bố sáo lí toản xuất lai đích thời hầu thoát khẩu nhi xuất “Giá khí vị”, hoàn hữu khuynh thành thiên lí hòa ngân thời bất ước nhi đồng đích na cú “Thế ngã hướng lão sư vấn hảo” chủng chủng chủng chủng, ngã môn đô khả dĩ cảm thụ đáo đa niên dĩ lai ngân quế cao tam nhân tâm linh thượng đích khế hợp, giá thị thập phân nan năng khả quý đích.
Ngân thời hòa quế, đối phó cao sam quả nhiên hoàn thị yếu ôn nhu nhất điểm, già trụ tha đích nhãn tình, tựu chỉ hữu dũ gia đích hắc ám hòa tâm thương liễu.
Đa hi vọng hữu triều nhất nhật, ngân thời hòa giả phát dã năng cú xuất hiện tại tiền văn na phúc họa diện lí, diện đái tiếu ý, thuyết trứ “Cao sam, ngã môn thị đồng bạn” “Cao sam, ngã môn hội nhất trực thủ hộ nhĩ” “Cao sam, kỳ thật ngã môn thùy đô một hữu biến” “Cao sam, hồi lai ba” “Cao sam, hồi quá đầu ba”
Nhiên hậu, thúy lục đích mâu dung tiến nhất mạt dương quang, “A, nguyên lai thị giá phiến quang minh.”

JOY4 tham gia đích nhương di chiến tranh bổn lai tựu thị phản mạc phủ đích

Chỉ hữu ngã nhất cá nhân nhận vi cao sam bất thị hoạt tại quá khứ bất thị manh mục phá phôi bất thị bị cừu hận khu sử nhi thị nhận thanh liễu hiện trạng bất trạch thủ đoạn lai cải biến dĩ thật hiện tự kỷ tâm trung tưởng yếu đích thế giới ma.

=￣ω￣= hữu ái
Sở dĩ nhất thiết tổng đốc trung thương đích BG văn đô thị thanh mai trúc mã đảng ←_←

Đỉnh nhất hạ

Lâu chủ thuyết đích thái hảo liễu! Nhất trực nhận vi cao sam tựu thị nhất cá thúy nhược đích hài tử, tùng dương 33 đích thất khứ vô nghi đối tha đả kích ngận đại, thất khứ liễu ôn noãn, thất khứ liễu tâm trung đích quang, nhượng tha bàng hoàng, vô trợ, chỉ năng tuyển trạch phá phôi lai phát tiết, chân tâm vi giá dạng đích cao sam cảm đáo tâm đông……

Điểm tán

Tổng đốc đối quá khứ đích chấp niệm thái thâm……

Hảo tâm đông đích cảm giác
—— nhân cố hữu nhất tử tử hữu trọng vu thái sơn hoặc trọng vu kỳ tha sơn