Liên tục kỉ thiên tại vi bác thượng khán đáo hữu nhân sái đạo ấn bổn, ngã tri đạo mãi gia ứng cai thị xuất vu vô tâm, đãn hoàn thị giác đắc ngận nan thụ. Tố quá bổn tử đích nhân đô tri đạo tố bổn hữu đa ma bất dung dịch, ngã hiện tại nhất sưu đô năng tùy tiện sưu đáo giá ta đạo ấn bổn đích võng điếm liên tiếp, khán liễu chân thị hòa cật liễu thương dăng nhất dạng nan thụ! Hữu cung tất hữu cầu, hi vọng đại gia như quả thị chân đích ái trứ trùng thần, thỉnh bất yếu khứ mãi giá ta đạo ấn đích bổn tử, kỳ thật phi thường hảo biện nhận, đồng nhân bổn nhất bàn bất hội hữu điều hình mã, dã bất hội bả tác giả đích danh tự ấn tại phong diện thượng, lánh ngoại tiêu giới dã hội thiên quý nhất ta, na ta lưỡng bổn hợp tập đích nhất khán tựu thị đạo ấn, hi vọng đại gia chân đích bất yếu khứ mãi liễu. Hạ diện thiếp nhất ta đạo ấn bổn đích đồ kỳ lệ.
Mãi bổn thỉnh quan chú bổn tử đích chủ thôi vi bác hoặc giả thiên song phóng xuất đích cấu mãi địa chỉ, kỳ thật thị bất thị đạo ấn chân đích ngận hảo biện nhận đích > "<! Dĩ thượng ~
( chá chúc ) cấu mãi đồng nhân bổn sở xuất đích tiền ứng cai thị cấp tác giả môn đích báo thù tịnh bất thị thuyết phó liễu tiền tựu thị tâm an lý đắc đích, ngã giác đắc thị giá dạng. ( khán bất đổng ) Nhất bàn chính tại thông phiến đích bổn tử hội hữu quan phương đích thông phiến địa chỉ ( lâu chủ thuyết quá liễu ) Như quả chân tưởng cầu nhi bổn tử dĩ hoàn thụ đích thoại ngã giác đắc đáo đồng nhân bổn ba tồn thủ bỉ giác hảo ( thùy đô tri đạo ) ( chá chúc )_(:3 bất yếu thượng đương ác đại gia ( bất dụng nhĩ thuyết )