Kiến tập thiên sử baQuan chú:497Thiếp tử:10,243
  • 6Hồi phục thiếp, cộng1Hiệt

【 thảo luận 】 kiến tập thiên sử trung đích kịch tình vấn đề

Chỉ khán lâu chủThu tàngHồi phục

Nhất lâu cấp bách độ....


1 lâu2007-12-14 12:48Hồi phục
    Ngã ngoạn đích thời hầu đối song diệp một thập ma ấn tượng, nhi thả song diệp đích cố sự dã thái trường liễu.
    Ai, hoàn thị hỉ hoan thiên hạ hòa hoa lê a. Thiên hạ tử dã bất nhượng cấp na cá tiểu tử!


    IP chúc địa: Thiên tân4 lâu2007-12-14 18:05
    Hồi phục
      Kỳ thật ngã tại toàn thông quan tiền nhất trực hữu trứ tối hậu năng tiến nhập song diệp nội thiên đích huyễn tưởng..... Ô ô... Đáo hiện tại khán đáo giá thiên văn chương ngã đích tâm hoàn tại thống.... Kỳ thật song diệp đích tử dĩ thành vi hiện thật, ngã môn dã một hữu bạn pháp vãn hồi. Ngã môn chỉ hữu truy tư.....
      Kiến tập thiên sử đích phong cách tịnh bất mộng huyễn, nhi thị chân thật, thậm chí thị tàn khốc đích... Ngã ngận tán đồng tiểu tuyết đích thuyết pháp....
      Một hữu song diệp thiên kí thị du hí lí tối lệnh nhân di hám đích địa phương, hựu thị bổn du hí tối thành công đích địa phương. Ngã môn ngận nan tiếp thụ song diệp đích tử. Song diệp chính trị hoa quý, khước tao thụ như thử tàn khốc đích mệnh vận. Tại sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc, tha tưởng đáo đích bất thị tự kỷ, nhi thị chuy danh. "Như quả hữu 『 kỳ tích 』 tồn tại đích thoại, như quả ngã năng cú nhượng kỳ tích phát sinh đích thoại… Na ma ngã yếu vi liễu chuy danh… Nhượng chuy danh… Năng cú tái thứ đắc đáo hạnh phúc……" Chính nhân vi song diệp đích kỳ đảo, kỳ tích phát sinh liễu, thiên sử môn lai đáo liễu chuy danh thân biên. Hoa lê thuyết song diệp bất ứng xuất hiện tại tự chương, như quả giá dạng, dã hứa thiên sử môn tựu bất hội hàng lâm tại chuy danh đích thân biên, nhĩ nhận vi hội hữu dĩ hậu đích kiến tập thiên sử hệ liệt cố sự đích phát sinh mạ?


      IP chúc địa: Giang tô5 lâu2007-12-15 08:04
      Hồi phục
        Ngã tưởng, tại thiên đản lí, thiên sử giới bất đẳng vu linh hồn giới ba?


        6 lâu2007-12-15 10:57
        Hồi phục
          Thủ tiên ngã thừa nhận tự thiên thị kiến tập thiên sử trung tối xuất thải đích địa phương, đãn tựu thị nhân vi giá nhất điểm đạo trí liễu lánh ngoại nhất ta địa phương đích thất bại. Lý do thị tự thiên chỉ thị du hí đích cố sự bối cảnh, nhi du hí chân chính đích khai thủy ứng cai thị tòng bổn thiên khai thủy đích. Như quả du hí tự thiên phi thường tinh thải nhi bổn thiên tương đối lai giảng khước bất thị na ma tinh thải đích thoại tựu cấp nhân nhất chủng hổ đầu xà vĩ đích cảm giác ( kỳ thật bổn thiên dã hữu bất thiếu tinh thải đích địa phương, bất quá đô bị tự thiên yểm cái liễu ), chỉ hữu nhượng du hí bổn thiên canh tinh thải tài năng đạt đáo long đầu phượng vĩ đích cảm giác.
          Kỳ thật giá dã bất nan lý giải, nhất khai thủy biên kịch thị bất đả toán hi sinh song diệp đích, đãn do vu cao tằng đích nguyên nhân thủ tiêu liễu song diệp đích lộ tuyến, sở dĩ tựu đạo trí song diệp đích kịch tình chỉ năng áp súc đáo tự thiên trung khứ, giá tựu nhượng nhân cảm đáo khuyết phạp liên quán tính ( du hí bổn thiên lí tựu một giá dạng đích cảm giác ). Tự thiên thành công đích địa phương tựu thị đối nhất ta tế tiết đích miêu tả, đãn thành công tịnh bất năng hoàn toàn yểm cái thất bại đích địa phương ( tổng thể lai thuyết tự thiên khẳng định thị thành công đích ).

          Tái giả, ngã tương tín song diệp đan độc liệt vi nhất điều lộ tuyến hoặc biến thành thiên sử đích thoại du hí kịch tình tựu yếu trọng tả, đãn giá cân thế giới quan hữu thập ma quan hệ.... ( nan đạo thuyết cân hắc bạch sắc hữu quan? )

          Chí vu thiên sử đích năng lực mạ, ngã giác đắc bất thị hữu một hữu năng lực đích vấn đề, nhi thị tha môn hữu một hữu thi triển năng lực đích vấn đề. Giá nhất điểm ngận thanh sở, nại thái tựu năng sử xuất triệu hoán thú.

          Hoàn hữu, ngã thuyết kiến tập thị mộng huyễn đích thế giới na thị ngã dụng từ bất đương, giá khiên xả đáo ngã từ ngữ giá ngự đích vấn đề, giá lí tựu bất đa thuyết liễu.... Chuẩn xác địa thuyết, kiến tập thế giới dữ mo thế giới bổn chất thượng đích bất đồng tựu thị thiên sử đích tồn tại, dã tựu thị thuyết kiến tập cân năng thác triển tưởng tượng đích không gian, bất tất câu thúc tại hiện thật đích thế giới lí.

          Tối hậu ngã tịnh bất thị tưởng thuyết song diệp bất ứng cai tại tự thiên trung xuất hiện, ngã chỉ thị tưởng thuyết song diệp kịch tình chỉ tại tự thiên trung biểu thuật thị bất cú đích, đãn như quả song diệp tại bổn thiên lí xuất hiện đích thoại du hí hựu yếu trọng tả, sở dĩ song diệp phóng tại na nhi đô giác đắc hữu điểm biệt nữu.....


          7 lâu2007-12-15 10:59
          Hồi phục
            Ngã tưởng, tại thiên đản lí, thiên sử giới bất đẳng vu linh hồn giới ba?


            Tác giả: Hoàng long diễm 2007-12-15 10:57 hồi phục thử phát ngôn san trừ

            ----------------------------------------------------------------

            Tiểu long giá thoại thị thập ma ý tư?


            8 lâu2007-12-15 16:24
            Hồi phục
              Tưởng khởi lai liễu, giá thiếp tử cai gia tinh a


              IP chúc địa: Giang tô9 lâu2007-12-23 20:51
              Hồi phục