Địa danh tổng hối:
Li sơn: Kháo cận hàm dương, âm dương gia tổng bộ sở tại địa
Thủy tổ chi môn: Thông vãng thái nhất điện đích đại môn, khí thế khôi hoành, điêu khắc phục hi nữ oa thần tượng
Thái nhất điện: Đông hoàng thái nhất đích đại điện
Lão mẫu điện: Âm dương gia tàng nạp điển tịch đích địa phương
Hàng thánh các: Âm dương gia luyện chế đan dược đích địa phương, phương sĩ hối tập
Cửu hoa các: Nguyệt thần cư trụ địa
Ngưng tinh các: Tinh hồn cư trụ địa
Ngâm nguyệt các: Cơ như thiên lang cư trụ địa
Cẩm vân các: Vân trung quân cư trụ địa
Đông, tây tú lĩnh: Âm dương gia đích sơn lĩnh, đại, thiếu tư mệnh thường thủ hộ đích trận địa
Vị hi hồ: Ngâm nguyệt các môn tiền đích nhất phiến linh hồ, năng nhượng nhân tâm tình thư sướng
Ngọc phù lâm: Âm dương gia đệ tử tu luyện đích địa phương

Thuận tiện thuyết nhất cú, khán liễu văn đích thân thỉnh mạo cá phao, biểu kỳ nhĩ môn đích tồn tại

Đỉnh khởi lai ~

Tiền bài

Đệ nhất chương 【 cơ như thiên lang 】
Yến yến vu phi, soa trì kỳ vũ.
Vị hi hồ hồ diện như kính.
Ngâm nguyệt các súc lập hồ tiền, cổ phác nhi nhã trí, các nội tự hữu nhất nhân ảnh.
Phạ thị đông nhật dĩ tẫn, xuân nhật tương chí liễu ba. Thiên lang tẩu chí mộc song tiền, ngưng vọng trứ ba lan bất khởi đích vị hi hồ.
“Đô thuyết thiên lang công chủ ninh tĩnh thời như nguyệt chiếu thanh lộ, hành động thời như lạc anh trục thủy, khán lai chân thị hình dung đích kháp đáo hảo xử.”
Thiên lang ứng thanh hồi vọng, niệm trứ nguyệt thần hựu đạc lai giá ngâm nguyệt các liễu.
“Nguyệt thần đại nhân thuyết tiếu liễu, thiên lang chẩm trị giá phiên mỹ luận.” Tha khinh khinh yểm thượng mộc song, hướng nguyệt thần hành liễu lễ, “Huống thả thiên lang tư chất bình bình, na lí bỉ đắc thượng âm dương gia chúng đa nhân tài.”
Nguyệt thần kiến nhãn tiền đích thiếu nữ mi mục như thủy như họa, phu nhược sơ tuyết, thần tự hồng hà, trứ nguyệt bạch quảng trù quần, hệ cẩm lam đoạn đái. Khinh phong vi lược, liêu khởi tha kỉ lũ như ti hạt phát, nhạ đắc tha bất cấm tương phát ti oản tại nhĩ hậu, nhất cử nhất động, giản đan khước cao nhã. Bất quý thị kế thừa liễu cơ thị thiên niên huyết thống đích nhân —— cơ như thiên lang.
“Mạc xuất thử ngôn. Thiên lang công chủ tam nhật độc đổng 《 thủy lam kinh 》, thất nhật tập đắc tam sinh kết giới, nhất nguyệt chi nội hỏa ly âm dương thuật dã pha hữu trường tiến, hà đàm tư chất bình bình?”
Thiên lang khán trứ giá vị tử phát tố y, khinh sa quá nhãn đích nữ nhân, bất cấm vấn khởi: “Nguyệt thần đại nhân kim nhật lai ngâm nguyệt các tưởng tất bất hội thị chuyên trình lai khoa tán thiên lang đích ba?” Nguyệt thần khiên khởi thiên lang đích thủ, dục vãng môn ngoại tẩu khứ, “Kim nhật thị ngã đái nhĩ tu luyện hỏa ly âm dương thuật đệ ngũ thành đích nhật tử, nhĩ tùy ngã nhất khởi khứ ngọc phù lâm, thiết mạc trì ngộ liễu đông hoàng các hạ đích mệnh lệnh.”
“Thị.” Thiên lang vi vi hạm thủ, tiện tùy nguyệt thần tẩu xuất liễu ngâm nguyệt các.
Giá ngọc phù lâm vị vu vị hi hồ tây trắc, truyện văn thử xử trúc hoàng tứ quý thường lục, thúy như bích ngọc, nhân nhi đắc danh.
Thiên lang dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ lai ngọc phù lâm liễu, bất quá kim nhật đích tha tâm lí hữu ta thảm thắc. Dã bất tri đạo hỏa ly âm dương thuật năng bất năng đạt đáo đệ ngũ thành. Thiên lang tà nghễ liễu nguyệt thần nhất nhãn, sinh phạ tự kỷ đích bất an bị tha đắc tri. Chính đương thiên lang hồi ức trứ tiền kỉ nhật tập đắc đích khẩu quyết thời, tha mạch địa cảm giác thân biên tập quá nhất trận lương phong, thiên lang bất cấm hồi thủ nhất khán, khước chỉ kiến đắc kỉ phiến nộn lục đích thụ diệp tòng chi nha thượng hoãn hoãn lạc hạ.
Nan đạo thị ngã đa tâm liễu?
Thử thời đích nguyệt thần khước dương liễu dương chủy giác, bảo trì liễu giá cá hồ độ, hựu kiến thiên lang đình hạ cước bộ hồi vọng trứ thập ma, đề tỉnh đạo: “Thiên lang, tẩu ba.”
“Thị.” Tha cấp mang hồi quá thần, tiểu bộ hướng tiền bào khứ, tâm lí khước niệm trứ: Bất, giá bất cận cận thị nhất trận phong nhi dĩ.
Nhật lạc tây sơn. Hà quang vi ngọc phù lâm đích thúy trúc sái thượng nhất tằng kim huy. Thúy lục đích trúc diệp tùy vãn phong khinh diêu. Ngọc phù lâm gian tự hồ hữu nhất vị nữ tử hướng thiên lang tẩu lai. Tha tử phát phiêu nhiên, diện sa khinh dương, trứ ngọc y linh thường, cước hệ đồng chất linh đang, nhất song như thủy đích song mâu tự hồ bao hàm liễu sở hữu đích thoại ngữ, phiêu dật thoát tục như bất thực nhân gian yên hỏa đích tiên linh. Thử thời nguyệt thần tảo dĩ ly khứ, chỉ lưu thiên lang nhất nhân tại thử tu luyện, tưởng tất lai trảo thiên lang đích nhân định thị âm dương gia ngũ đại trường lão chi nhất đích thiếu tư mệnh.
“Thiên lang công chủ, kim nhật tu luyện chí thử kết thúc.”
Thiên lang nhất kiến thị bình nhật lí đối tha chiếu cố hữu gia đích thiếu tư mệnh lai hoán tha hồi khứ, hân hỉ địa vấn: “Khả dĩ hồi khứ liễu?”
“Ân.”
Bàng vãn đích ngọc phù lâm, chỉ lưu hạ lưỡng vị giai nhân đích bối ảnh.
Dạ lí, ngâm nguyệt các thị nhất như kí vãng đích ninh tĩnh, nhi đông biên đích ngưng tinh các khước bất na ma ninh tĩnh.
“Tựu bằng tha hiện tại đích bổn sự, hoàn uy hiếp bất đáo ngã.” Nam thanh băng lãnh nhi khinh miệt.
“Đại nhân hà xuất thử ngôn?” Nữ nhân thính khởi lai thị cung kính nhi tiểu tâm.
“Tựu bằng kim nhật ngã tòng tha thân bàng kinh quá, tha cánh nhiên sát giác bất đáo ngã. Nguyệt thần, hanh, giá thị bất thị ngộ nhân tử đệ liễu ni.”
“Đại nhân, vô luận như hà, na cá thiên lang công chủ hoàn thị tiểu tâm vi diệu. Thính văn tha tư chất cực giai, hựu đắc đáo đông hoàng các hạ trọng thị, nâm đích địa vị khả yếu đương tâm liễu.”
“Tư chất cực giai…… Cơ như thiên lang. Hữu ý tư, na ma, ngã tựu khán khán tha đáo để hữu hà năng nại.”

Tiền bài bang đỉnh

Đệ nhị chương 【 hoa hỏa huyễn âm 】
“Thiên lang……”
“Thiên lang…… Nhĩ tri đạo giá thị thập ma mạ?”
Thiên lang tại thứ nhãn đích quang lượng lí y hi khán kiến nhất cá lục giác lăng hạp huyền không phù khởi.
“Giá thị…… Giá thị huyễn âm……” Thiên lang ni nam trứ, tư tự hữu ta hoảng hốt.
Chỉ kiến lục giác lăng hạp hốt đích đằng không cao dược, phiên khai linh lung hạp cái, ngọc chất kim hoa bảo tháp tằng điệp nhi khởi, tấu xuất mộng yểm huyễn khúc……
“Huyễn âm bảo hạp!” Thiên lang nhất hạ tử tòng sàng thượng kinh tỉnh, sinh sinh địa suyễn trứ khí. Nguyên lai thị mộng…… Đãi tha hồi quá thần lai, bất cấm vọng liễu nhất nhãn phóng trí tại sàng biên đích bảo hạp. Tha tiểu tâm nã khởi, khinh khinh phất thức trứ. Hồi tưởng khởi tạc nhật nguyệt thần phụng đông hoàng các hạ chi lệnh, tương huyễn âm bảo hạp tứ cấp liễu tha, thuyết thị chỉ hữu tự kỷ tài năng phát huy xuất bảo hạp đích công hiệu, như kim thiên lang khước bất tri như hà dụng tha, giá bảo hạp, phản thành liễu tha nhất cá tâm kết.
Thứ nhật, thiên lang tinh thần đại hảo, tưởng khởi thất nhật tiền đích hỏa ly âm dương thuật dĩ kinh tu luyện đáo liễu nhất định hỏa hầu, kim nhật ứng cai khứ lão mẫu điện thủ 《 thất ngự quyết 》 lai nghiên độc, lâm tẩu chi tiền bất vong khán khán vị hi hồ, quan hảo điêu hoa mộc song, đối thân biên đích thị tòng thuyết: “Kim thiên tựu bất dụng hộ tống liễu, ngã nhất nhân tiền khứ lão mẫu điện tức khả.”
Thiên lang tẩu chí nam biên đích tiểu lộ, hốt nhiên cảm đáo nhất trận lãnh phong tòng thân hậu tập lai. Thiên lang cảnh giác khởi lai, giá cảm giác chẩm ma hòa thất nhật tiền nhất dạng? Hoàn vị đẳng tha đa tưởng, nhất sĩ đầu cánh thị nhất vị thân trứ kim biên lam cẩm hoa y đích phiên phiên thiếu niên sấm nhập tha đích nhãn liêm.
Thiếu niên diện dung tuấn tú, phu bạch thắng tuyết, lam mâu tự tinh, hắc phát như vân, đầu đái kim quan, thể cách thanh sấu, chỉ thị mi vũ chi gian đa liễu kỉ phân túc sát âm lãnh chi khí.
Tái đạp nhất bộ tựu yếu chàng thượng liễu! Thiên lang bị nhãn tiền đột nhiên xuất hiện đích nhân hách đắc hậu thối lưỡng bộ, kinh hô nhất thanh: “Tinh hồn đại nhân!”
“Cơ như, thân vi âm dương gia đích công chủ, tẩu lộ dã năng phân thần?” Tinh hồn nhiêu hữu hưng trí địa khán trứ thiên lang kinh hoảng thất thố đích dạng tử, thoại lí khước thị tiêm toan hòa bất tiết.
“Tinh hồn đại nhân, thất lễ liễu.” Thiên lang nhĩ bạn hồi hưởng khởi liễu nguyệt thần đích thoại, giá cá tinh hồn, khán tự niên linh dữ tự kỷ tương phảng, thật tế thượng khước ủng hữu đại tần hộ quốc pháp sư đích sùng cao địa vị, liên tương quốc lý tư dã nhượng tha tam phân, tại âm dương gia lí canh thị dữ nguyệt thần đại nhân tề danh đích đỉnh tiêm cao thủ. Khán lai, hoàn thị tiểu tâm vi diệu. Thiên lang hướng tinh hồn đạo khiểm hậu tựu bối quá thân nhiễu đạo hướng lão mẫu điện tẩu khứ.
Chính đương thiên lang tâm lí huyền trứ đích thạch đầu yếu lạc địa thời, hốt nhiên cảm đáo nhất đạo lượng quang tòng nhĩ bạn hoa quá, hữu kiểm thượng truyện lai nhất ti thứ thống, thiên lang cật thống đích hanh liễu nhất thanh, dụng thủ nhất thức thống xử cánh thị nhất đạo thiển thiển đích huyết ngân. Thiên lang kinh khủng chuyển thân khán trứ y cựu tĩnh như chỉ thủy đích tinh hồn, cản mang thuyết: “Tinh hồn đại nhân, bất tri thiên lang tố thác hà sự?”
“Cơ như, một đẳng ngã đích hồi đáp tựu bối đối ngã ly khứ, thị bất thị thái một lễ mạo liễu ta.” Tinh hồn chủy giác thiển thiển câu lặc xuất bất dịch sát giác đích quỷ tiếu, “Tạc nhật tài đắc đáo âm dương gia đích chí bảo huyễn âm bảo hạp, kim nhật tựu mục trung vô nhân liễu a. Thứ ngã trực ngôn, dĩ nhĩ đích thân thủ, hoàn bất trị đắc ủng hữu tha.”
Thiên lang tự tri đắc tội liễu bất cai đắc tội đích nhân, thử thời đích cảnh địa na thị tha nhất nhân năng cú ứng phó đích. Tẩu dã bất thị lưu dã bất thị, thiên lang diện đối như thử quẫn cảnh lệ thủy đô tại nhãn khuông lí đả chuyển.
“Tinh hồn đại nhân, hà tất vi nan thiên lang công chủ.” Bạn tùy trứ linh đang đích thanh hưởng, viễn xử tẩu lai đích nhân nguyên lai thị thiếu tư mệnh.
“Nga? Thiếu tư mệnh, nhĩ lai vi cơ như thuyết tình?”
Thiên lang kiến thiếu tư mệnh lai giải vi, tùng liễu nhất khẩu khí, khả thị kiểm thượng thương khẩu xử y cựu thị hỏa lạt lạt đích đông. Thiếu tư mệnh hướng tinh hồn hành lễ hậu, kính trực tẩu đáo thiên lang thân biên, khán trứ tha kiểm thượng thiển thiển đích huyết ngân, vi vi thán tức: “Khả liên liễu giá ngọc trác nhất bàn đích kiểm nhi, hoàn thỉnh thiên lang công chủ tẫn tảo trảo vân trung quân trị liệu.”
“Thiếu tư mệnh, nhĩ tự hồ bang thác liễu nhân.” Tinh hồn đạm nhiên địa khán trứ lưỡng nhân, tâm lí khước thị dĩ kinh nộ hỏa trung thiêu liễu.
Thiếu tư mệnh tâm trung nhất kinh, liên mang đạo khiểm, tha thân vi tinh hồn đích trực chúc thủ hạ, thị như bất ứng thử thất lễ đích. Nhân vi tha thâm tri tinh hồn kỳ thật bình nhật lí đối thủ hạ quan hoài hữu gia, tài canh thiên đản thiên lang nhất ta.
Thử thời, viễn xử truyện lai nhất thanh thanh thúy đích điểu minh, nhất chỉ kim vũ hồng uế đích điểu nhi đình đáo chi đầu. “Thị bách việt điểu truyện lai đích tiêu tức,” thiếu tư mệnh giải hạ điểu túc thượng đích tín, “Thị nguyệt thần đại nhân, tha tại lão mẫu điện dĩ kinh đẳng hầu thiên lang công chủ đa thời liễu.” Thiên lang nhất thính tưởng trứ chung vu giải thoát liễu, hướng tinh hồn, thiếu tư mệnh hành lễ tác biệt: “Na thiên lang tiên khứ lão mẫu điện liễu.”
“Kí nhiên nguyệt thần đại nhân bất nguyện ý tái đẳng, na ngã dã bất đa lưu nhĩ liễu, cơ như.” Tinh hồn nhất huy y tụ, đạm đạm nhất hanh, hồi liễu ngưng tinh các.
Bàng vãn thời phân, tối mỹ bất quá tây tú lĩnh. Sơn loan gian, nhất vị nữ tử diện dung tinh trí, hạt phát cao thúc, trứ hồng để hắc văn hoa phục, tĩnh tĩnh đẳng hầu trứ nhất cá nhân.
“Đinh đinh đương đương……”
Nữ tử vi vi nhất tiếu, “Thiếu tư mệnh, nhĩ lai liễu.”
Thiếu tư mệnh khán trứ nữ tử đích bối ảnh, tâm lí khởi liễu ba lan, “Sư tỷ, cận nhật lai khả hảo?”
“Nhĩ sư tỷ ngã khả thị ngũ đại trường lão chi nhất đích đại tư mệnh, hảo đắc ngận. Đảo thị nhĩ, giá thứ chấp hành nhậm vụ khứ liễu 2 cá nguyệt, hiện tại đô bất ký đắc thính sư tỷ đích thoại liễu.”
“Sư tỷ hà xuất thử ngôn?”
“Thiếu tư mệnh, nhĩ ngã thân vi tinh hồn đại nhân đích thủ hạ, đô tri đạo tha thị như hà nhất bộ nhất bộ hữu liễu kim thiên đích vị trí đích, ngã khuyến nhĩ, bất yếu hòa thiên lang công chủ tẩu đắc thái cận.”
Tây tú lĩnh, chỉ lưu hạ thiếu tư mệnh đích vô thanh hồi đáp.

Sa phát

Phiêu =V=

Đệ tam chương 【 đông dương bắc minh 】
Thiên lang tọa tại đồng kính tiền, khinh khinh tê khai na tằng bạc bạc đích cao dược, khán trứ đồng kính lí đích kiểm nhi, tùng liễu nhất khẩu khí. Đa khuy liễu vân trung quân đích dược, bất nhiên đan bằng tự kỷ đích y thuật hoàn bất nhất định liễu giải thương khẩu đích trạng huống. Đề đáo y thuật, giá dã thị thiên lang não hải lí cận tồn đích ký ức liễu, tái giả âm dương gia hữu liễu vân trung quân, tha đích y thuật dã một hữu thi triển chi địa. Bất quá thoại thuyết hồi lai, âm dương gia đích nhân…… Trừ liễu tự kỷ hoàn hữu thùy na ma dung dịch thụ thương ni.
Thứ nhật, thiên lang thính thân biên đích thị tòng đàm thoại đắc tri kim nhật yếu hồi lai lưỡng vị trọng yếu đích nhân, ứng cai đô thị trường lão cấp biệt đích nhân vật. Thuyết thị na lưỡng nhân tòng phản tần bạn loạn đích thục địa hồi lai, đái lai thục sơn vu cổ nhất tộc ngận hữu giới trị đích tình báo. Âm dương gia, quả nhiên cá cá tinh anh. Thiên lang tưởng trứ tự kỷ dã bất cam vu nhân hậu, thiên tri đạo na nhất thiên hựu hội bị tinh hồn giá dạng đích nhân lai nhất thứ đột nhiên tập kích, đáo thời hầu khả thị yếu tự kỷ bảo hộ tự kỷ.
Thiên lang bổn đả toán khứ ngọc phù lâm kế tục tu luyện hỏa ly âm dương thuật, khả cương tẩu đáo vị hi hồ tây biên đích tiểu lộ, tựu thính kiến bất viễn xử nhược hữu nhược vô đích đàm thoại thanh. Thiên lang mặc mặc đóa tại đại thụ hậu diện, khán kiến nhất quần hắc y nhân quỵ vi trứ nhất cá nhân, tự hồ tại bẩm cáo thập ma tiêu tức. Chính đương thiên lang tưởng kháo cận nhất điểm thính thính thị thập ma tiêu tức thời, bất tiểu tâm thải đáo liễu thụ để hạ tàn lạc đích thụ chi.
“Thập ma nhân?” Nhất nam tử cảnh giác hát đạo. Tứ chu đích hắc y nhân như điện quang nhất bàn lập tức tiêu thất. Thiên lang cương cương tưởng tòng thụ hậu xuất lai, khước dĩ kinh khán kiến liễu nhất cá nhân ảnh lai đáo thụ biên.
“Ngã thuyết, giá ma tiểu đích thụ, khả thị tàng bất trụ nhĩ đích.”
Thiên lang hoãn hoãn sĩ đầu, nhãn tiền khước thị nhất chỉ đại thủ, tự hồ yếu phù tha khởi lai. Tha tương tín tương nghi địa tương thủ thân xuất khứ, bị na nhân nhất bả lạp khởi. Thiên lang duyên trứ na chỉ thủ hoãn hoãn hướng thượng khán khứ —— tha trứ điện biên đại lục hoa y, song mi như kiếm, nhãn mâu quýnh quýnh hữu thần, mặc lục sắc đích trường phát nhượng tha hữu tiêu sái thân hòa đích khí chất, kiểm thượng hữu na nhất mạt xán lạn đích vi tiếu.
“Đối…… Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý yếu thâu thính đích.” Thiên lang kiểm nhất nhiệt, liên mang bả thủ súc liễu hồi lai, mục quang du di.
“Một sự. Ủng hữu như thử khí chất đích, tưởng tất nhĩ tựu thị cơ như thiên lang —— thiên lang công chủ ba. Ngã thị đông quân —— bắc minh thương.” Thoại âm cương lạc, bắc minh thương tựu cung cung kính kính hướng thiên lang hành liễu nhất cá lễ.
Tha tựu thị bắc minh thương? Hào xưng âm dương gia tham bí cao thủ lưỡng nhân tổ chi nhất đích bắc minh thương? Dữ ngũ đại trường lão tề danh đích đông quân bắc minh thương? Tưởng bất đáo cánh thị giá dạng nhất vị khiêm hòa sái thoát chi nhân! Thiên lang tâm lí tiếu liễu khởi lai.
“Đông quân đại nhân bất tất như thử hành lễ, na cá…… Thiên lang chỉ thị thính thuyết, thử thứ thục sơn tham bí ngận nguy hiểm……”
Bắc minh thương tiếu liễu nhất tiếu, “Tưởng bất đáo thiên lang công chủ như thử quan chú thử sự. Giá thứ thục sơn dị tộc bạn loạn, đối âm dương gia dã đồ mưu bất quỹ, tuy nhiên thử thứ tham bí ngã thủ hạ đích nhân thụ thương quá bán, khả dĩ kinh giao cấp vân trung quân tại hàng thánh các trị liệu, ứng cai dĩ vô đại ngại. Thục sơn, đối âm dương gia hoàn cấu bất thành ‘ nguy hiểm ’.” Tha sĩ đầu vọng liễu vọng lục diệp lí hi hi sơ sơ thấu quá đích dương quang, nhãn mâu nhất lượng, “Thiên lang công chủ, kim nhật phong hòa nhật lệ, bất như ngã đái nhĩ khứ phẩm trà như hà?”
“Ai? Khả thị, ngã hoàn vị tu luyện……”
“Thục sơn đặc sản trà diệp, bất thường hội hậu hối đích.” Bắc minh thương bất đẳng thiên lang thuyết hoàn tựu đái trứ tha khứ liễu vị hi hồ biên đích ngọc thạch trác.
Bắc minh thương châm trà đích thủ đoạn cực kỳ thục luyện, ngọc sa đích trà hồ tại tha thủ trung vi diệu toàn chuyển, trà thủy dã tự bích tuyền bàn hoãn hoãn lưu thảng. Thiên lang khán trứ diện tiền thanh hương tứ dật đích trà thủy, mặc nhiên bất ngữ —— cổ kế thị bất tri như hà khai khẩu.
“Nhĩ hòa tha chân đích thị lưỡng chủng nhân.” Bắc minh thương tế tế phẩm trứ trà thủy, pha hàm thâm ý địa khán liễu thiên lang nhất dạng.
“Tha? Thùy?”
“Tựu thị ngã na vị tuyệt bất nhượng nhân tỉnh tâm, hòa nhĩ ngốc nhất thiên nhĩ tựu hội tựu cảm giác thiên băng địa liệt đích tiểu tổ tông.” Bắc minh thương tự cố tự địa tiếu liễu nhất tiếu, sân mạ đích thoại lí khước thị liên ái.
“Tựu thị nhĩ na vị đáp đương?”
“Thiên lang công chủ quả nhiên thông tuệ.”
Thiên lang nhất tưởng, cư nhiên trảo đáo liễu thoại tra, “Khả phủ thuyết thuyết nhĩ na vị……”
“Thu thu thu thu!!”
Bắc minh thương phóng hạ trà bôi, khiểm ý địa nhất tiếu: “Thị bách việt điểu truyện lai đích tín tức.” Đãi tha độc hoàn thư tín, biểu tình khước biến đắc nghiêm túc liễu khởi lai, “Thiên lang công chủ, thất bồi liễu. Tín trung truyện ngôn âm dương gia hữu trọng yếu nhân vật tại nhậm vụ trung thụ thương, ngã đắc quá khứ bang mang.”
Thiên lang dữ bắc minh thương tác biệt hậu, bất cấm giác đắc cô đan liễu khởi lai. Toán liễu, tha môn đô thị đại mang nhân. Bất quá giá trà hoàn vị lương, tựu giá ma tẩu liễu, thị bất thị thái……
Vu thị, thiên lang tựu nhất nhân tại giá lí phẩm trà……
Tại phẩm trà dữ tu luyện đích tuần hoàn trung, dĩ kinh đáo liễu vãn thượng. Thiên lang nhất nhân tẩu tại đông biên đích tiểu lộ thượng, cảm đáo vãn phong phất diện, khiếp ý vô bỉ. Sĩ đầu nhất khán, kim nhật nguyệt như ngọc câu, nguyệt hoa chi hạ, y hi kiến đắc thiển thiển tinh huy. Hốt nhiên, thiên lang văn đắc vãn phong chi gian giáp tạp trứ nhất ti hàn ý khí. Hảo trọng đích lệ khí…… Thiên lang bất cấm đả liễu nhất cá hàn chiến, tuy nhiên tâm trung hữu ta cụ phạ, hoàn thị cổ túc liễu dũng khí vấn: “Thị thùy? Xuất lai.”
Y cựu vô nhân hồi ứng.
“Đáo để thị thùy?”
Mạch địa, thiên lang cảm đáo nhất mạt thục tất đích lượng quang tòng bối hậu tập lai.